والله النفسيه في الداون ..جزائي اول مره ادرس ..
المهم اليوم تغلبت ع نفسي وجبرت نفسي بالدراسه
ويرجع السبب للمحاضرات الووورد والله غيرت نفسيتي شوي
الظاهر اني مليت من البوربينت
المهم درست ثقافه اسلاميه
طبعا نص المحاضره الاولي






تعريف الدين: الدين من فعل دان يدين، وهو فعل له ثلاثة معان:
ملكه وحكمه، والطاعة والخضوع، والطريقة التي يسير عليها المرء نظريا وعمليا.
وهكذا فإن كلمة الدين عند العرب تشير إلى العلاقة بين طرفين يعظم أحدهما الآخر ويخضع له.
والدين في الاصطلاح: هو وضع إلهي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في
السلوك والمعاملات.
أما الإسلام فمعناه الانقياد والاستسلام لله تعـالى، ثمـّ خُـصّ بالـدـّـين الذي أرسل الله
به محمدا صلى الله عليه وسلم. وبهذا المعنى جاء قوله تعالى في سورة المائدة
«اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا».
فالدين بمعناه العام يشمل كل الأديان السماوية والوضعية، والدين بمعناه
الخاص يشمل الأديان الربانية السابقة كاليهودية والنصرانية، والدين بمعناه
الأخص ينطبق على الإسلام فقط. ويختلف معنى الدين في الإسلام عن
معناه في الفكر الغربي في أمور كثيرة منها:
1- الدين في الإسلام يشمل الدنيا والآخرة، والعقائد والعبادات والمعاملات.
2- ليس في الإسلام كهنة ولا رجال دين والعلاقة بين المسلم وخالقه مباشرة
ولا تقوم على الوساطة
3- مفهوم العبادة في الإسلام لا تقتصر على الشعائر بل تتعداها إلى المعاملات
وكل مظاهر السلوك الإنساني.
4- الإسلام لا يقبل الزيادة أو النقصان عكسـ بقية الأديان الأخرى ـالتي
أُنقـص منها وزيد فيها عبر التاريخ.
5- التدين في الإسلام التزام إجباري يؤطره الثواب والعقاب.

العلاقة بين الإسلام والشريعة والملة، والدين
وقد تطلق هذه الكلمات لتدل على معنى واحد.
ولكن لكل كلمة من هذه الكلمات أصولها اللغوية ومعانيها الخاصة.
الإسلام:
1- بمعنى الدين. قال تعالى «إن الدين عند الله الإسلام» (آل عمران)
2- بمعنى الإقرار. «وله أسلم من في السماوات والأرض» (آل عمران)
3- بمعنى الإخلاص. «إذ قال له رـبّه أسـلم» (البقرة 131)
4- الانقياد والخضوع لأحكام الله تعالى
5- الشريعة: من الشرع وهو نهج الطريق الواضح. قال ابن منظور
«الشريعة ما سنّـ اللهـ م ن ـالدين وـأمر به، كالصوم وـالصلاة والحج والزكاة وسائر أعمال البر».
وقال الجرجاني: الشريعة هي الطريق في الدين.
6- الملة: الملة هي مثل الشريعة ولكنها تضاف إلى الأنبياء فقط : مثال ملة إبراهيم.
7- الدين: يقال للطاعة والجزاء واستعير للشريعة لما فيه من طاعة الله وانقياد للشريعة.
8- وهكذا فالدـين أعـمّ وـالمـلّـة ـأخصـّـ لأنهاـ تُـنسب إلى نبي والشريعة خاصة بالأحكام التي نزلت على نبي من الأنباء.