{{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Ŝǎ7ąβ · #1 2012- 5- 11

بسم الله الرحمن الرحيم

هنا راح نجتمع عشان نراجع مع بعض مادة التلاوة والتجويد

أي احد عنده سؤال يطرحه هنا واحنا بإذن الله راح نجاوب علية

واي احد عنده معلومة كمان يضيفها هنا عشان يكون الموضوع متكامل بإذن الله

وأتمنى لي و لكم التوفيق جميعاً

وصلى اللهم على خاتم النبيين حبيبنا محمد "صلى الله عليه وسلم"

Ŝǎ7ąβ · 2012- 5- 11

ييللا انا راح ابداء ..,

فيه حركة سويتها مع بعض الأحكام وهي:

للإبتداء بالقراءة لها عدة اوجه وهي كالتالي..,

اول طريقة (وصل الجميع ) =الإستعاذة + البسملة + أول السورة << هذي الطريقة تسمى وصل الجميع

طيب

ثاني طريقة ( وصل الأول والثاني وقطع الثالث) = الإستعاذة + البسلمة - اول السورة

<< يعني نتعوذ من الشيطان ونسمي بالرحمن ونسكت شوي ونبداء بأول السورة

ثالث طريقة ( قطع الجميع ) = الإستعاذة - البسملة - اول السورة << يعني يكون بينها فواصل او

مدة بسيطة بالقراءة ..,

^

طبعاً هذي الطرق لجميع السور ماعدا سورة " براءة " !!

موفقين

بيآض · 2012- 5- 11

يعطيك العافيه حبيبتي مآقصرتي

فيه أشياء لازم نحطها في بالنا ونحفظها عشان تتيسر لنا الماده وذاكروها من باب الأجر لحد يستثقلها وربي حبيتها بتفيدني طول حياتي ,,

الإدغام بغنه دايم وبكل الأحوال يجي ناقص
والإدغام بغير غنه دايم كآمل

إنتبهو لو يحط بالخيارات إدغام بغنه كامل ماتجي أبد بس ركزو شوي
لأن الأحكام واجد والخيارات تتوه والواحد

للآن آنا جالسه أسمع المحاضرات موفقين

Ŝǎ7ąβ · 2012- 5- 11

أمآ إذا كان القارئ مبتدئاً بأول سورة " براءة " فلها وجهان :

الأولى : الوقف على الإستعاذة وفصلها عن اول السورة بدون بسملة

الثانية : وصل الإستعاذة بأول السورة بدون بسملة ايضاً

المغواة · 2012- 5- 11

لإظهار في اللغة :البيان
وإصطلاحاً : إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر .

معناه النطق بالحرف كاملاً على حِدَتِه . وهو يقع للنون الساكنة والتنوين إذا جاءَا قبل أحد حروفٍ ستة هي :
الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء.

(ان غاب عنى حبيبى همنى خبره . ) __ حروف الاظهار هى : أول حرف من كل كلمة من الجملة السابقة

او اول حرف من حروف هذا البيت
اخي هاك علما جازه غير خاسر

وتسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية

لأنها تخرج من الحلق . ولذلك يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي .

ويجب التنبيه إلى أن التنوين يقع دائماً في آخر الكلمة ، أما النون الساكنة فإنها تقع في آخر الكلمة وفي وَسَطها . ويجب إظهارها في كلا الحالين حين وقوعها قبل أحد الحروف الحلقية الآنفة الذكر .

: ومراتب الإظهار ثلاثة
أعلى عند الهمزة والهاء ، وأوسط عندالعين والحاء ،وأدنى عندالغين والخاء

************
الإدغام في اللغة :
الإدخال

وإصطلاحاً :
هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّدا ً.وبعبارة أخرى : إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه إرتفاعة واحدة .

وحروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة : ( يَرمُلُون )
وهي الياء - الراء - الميم - اللام - الواو - النون
فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من أحرف ( يرملون ) وجب إدغامهما به حتماً ، إلا في حالة التقاء النون الساكنة مع أحد هذه الحروف في كلمة واحدة : ( كدُنيَا وصِنوان وقنوان وبنيان ) فلا إدغام لها في هذه الحالة.

والإدغام على نوعين :

إدغام بغنة وإدغام بلا غنة .

ملاحظة هامة : ينبغي التنبيه إلى أنه لا إدغام للنون في الواو في قوله تعالى : يس والقرآن ، ن والقلم . وهذا خاص بهاتين الآيتين من القرآن الكريم .

أقسام الإدغام :

بغنة :

المراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم ، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه لا ينقطع ذلك الصوت .
الغنة تقع في أحرف أربعة مجموعة في كلمة : ( يَنْمُو )، وهو الإدغام الذي يكون مصحوباً بذلك الصوت .

ملاحظات :
يسمون الإدغام بغنة إدغاماً ناقصاً لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء الصفة وهي الغنة .
إذا وقعت حروف الإدغام بغنة مع النون في كلمة واحدة وجب الإظهار - ويسمى إظهاراً مطلقاً - وقد وقعت في القرآن في أربعة مواضع فقط هي :
الدنيا - بنيان - قنوان - صنوان .
يسمون الإدغام بغير غنة إدغاماً كاملاً لذهاب الحرف والصفة معاً
وحروفه هما الام ، والراء
************

الإقلاب في اللغة :
تحويل الشيء عن وجهه .

ومعناه إصطلاحاً :
قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميماً خالصةً سواءٌ في كلمة أو كلمتين مع مراعاة الغنة والإخفاء.
حرفه : الباء

الأمثلة:
نون ساكنة أو تنوين مع ب :
في كلمة ( أنبِئُهم )
في كلمتين ( منْ بَعْد ) – ( أن بورك ) - ( عليمٌ بذات ) - ( سميعٌ بصير )

ملاحظات :

وجه الإقلاب هنا عسر الإتيان بالغنة في النون والتنوين مع الإظهار ، ثم إطباق الشفتين لأجل الباء ، وعسر الإدغام كذلك لاختلاف المخرج وقلة التناسب ، فتعين الإخفاء وتوصل إليه بالقلب ميماً لأنها تشارك الباء في المخرج والنون في الغنة .
**********

الإخفاء في اللغة :

ضد الإعلان والإبانة بمعنى الستر ، يقال أخفيتُ الأمر أي كتمته .

وفي إصطلاح علماء التجويد :

حالة متوسطة بين الإظهار والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة.
ومعنى هذا أن النون الساكنة أو التنوين لا يذهب لفظهما بالكلية ولا يظهران ظهوراً تاماً بل يذهب الحرف وتبقى صفته وهي الغنة.
والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت:

صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّباً زِدْ في تٌقىً ضَعْ ظَالِما

فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد هذه الحروف وجب إخفاؤُهما عنده ، وسواء كان اجتماع النون وحرف الإخفاء في كلمة أو في كلمتين .

ومراتب الإخفاء ثلاثة

أعلى عند الدال والطاء والتاء ، وأدنى عند القاف والكاف ، وأوسط عند الباقي

والفرق بين الإخفاء والإدغام
هو أن الإدغام فيه تشديد ، والإخفاء ليس فيه تشديد ، والإخفاء يكون عند الحرف والإدغام يكون في الحرف

**************

الإخفاء الشفوي :

هو أن تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء ، فتُخفى الميم عند الباء مع التشديد . مثال ذلك قوله تعالى : ما لَهُم بِه - هم بارزون - إليهم بهدية
وسمي هذا الإخفاء بالشفوي نسبة إلى الشِّفَة إذ أن مخرج الميم والباء من الشفة .
حيث أن الباء للإخفاء والميم للإدغام .

***********

حروف المد ثلاثة وهي: (( واي))

هذا ملخص من المغواة مبسط وان شاء الله يفيد ويجي منه كم سؤال ....

اخواني المعذره لعدم انزالي اي ملخصات في الاوقات السابقه وعدم تداخلي معكم ولكن انا متابع لكم وذلك بسبب ظروفي العملية والصحية واطلب انكم تدعون لي بالتوفيق والنجاح والشفاء من الامراض
وانا متابع الاخوان جزاهم الله خير واخذ ملخصاتهم والله يجزاهم الجنة ويوفقهم وينجحهم باذن الله

ابو باســـــــل · 2012- 5- 11

معذوره ووفقكي الله واشفاكي واشفى جميع مرضى المسلمين

راشد ابو نورة · 2012- 5- 11

لحروف الهجائية وقعت في فواتح تسع وعشرين سورة وهي على خمسة أنواع:

الأول: أحادية وذلك في ثلاث سور هي: (ص , ق , ن )

الثاني: ثنائية وهي في تسع سور : ( طه , طس أول النمل , يس , حم في سورها الست )

الثالث: ثلاثية وذلك في ثلاث عشرة سورة ( الم ) أول البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة , ( الر ) أول يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر , ( طسم ) أول الشعراء والقصص.

الرابع: رباعية وذلك في سورتين : ( المص ) أول الأعراف , ( المر ) أول الرعد .

الخامس: خماسية وذلك في سورتين: ( كهيعص ) أول مريم , ( حم عسق ) أول الشورى.

Glance · 2012- 5- 11

مسس روووووز يعطيكي مليون عافيه

ركزو على اقساااام اللحن وتعريفهم
اللحن الجلي
واللحن الخفي
واحكامهم
هذي بأول محاااااضره

وبالتوووووووفيق

Ŝǎ7ąβ · 2012- 5- 11

أنوآآع القرائات و تعاريفها ..,

الترتيل : قراءة القرانالكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبير المعاني ومراعاة احكام التجويد

التدوير : قراءة القران الكريم بحالة متوسطة مابين الإطمئنان و السرعة مع مراعاة الأحكام

الحدر :قراءة القران الكريم بسرعة مع المحافظة على احكام التجويد

التحقيق : قراءة القران الكريم أشد تؤدة و اطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ماتكون في مقام التعليم

وبالتوفيق

راشد ابو نورة · 2012- 5- 11

أولاً: أحكام النون الساكنة والتنوين:

الإظهار الحلقي: ( أنعمت ـــ الأنهار ـــ المنخنقة ـــ من أحد ـــ سلامُ هي ).

الإدغام: ينقسم إلى قسمين: إدغام بغنة ناقص ( من يعمل ــــ جزاءٌ وفاقاً )، وإدغام بغير غنة كامل ( ويلٌ للمطففين ـــ من ربهم ).

الإقلاب: ( ــ لينبذن ـــ سميعٌ بصير ).
الإخفاء الحقيقي: ( كنتم ـــ من صلصال ـــ قولاً سديداً ).

ثانياً أحكام الميم الساكنة:
الإخفاء الشفوي: ( فإذا هم بالساهرة....)
الإدغام المتماثلين: ( لهم ما يشاؤون ).
الإظهار الشفوي : ( لهم فيها ـــ وهم بالآخرة ....)

2012- 5- 11	#2
Ŝǎ7ąβ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 93667 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2011 المشاركات: 1,459 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 473 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: English language المستوى: المستوى الرابع	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} ييللا انا راح ابداء .., فيه حركة سويتها مع بعض الأحكام وهي: للإبتداء بالقراءة لها عدة اوجه وهي كالتالي.., اول طريقة (وصل الجميع ) =الإستعاذة + البسملة + أول السورة << هذي الطريقة تسمى وصل الجميع طيب ثاني طريقة ( وصل الأول والثاني وقطع الثالث) = الإستعاذة + البسلمة - اول السورة << يعني نتعوذ من الشيطان ونسمي بالرحمن ونسكت شوي ونبداء بأول السورة ثالث طريقة ( قطع الجميع ) = الإستعاذة - البسملة - اول السورة << يعني يكون بينها فواصل او مدة بسيطة بالقراءة .., ^ طبعاً هذي الطرق لجميع السور ماعدا سورة " براءة " !! موفقين
	التعديل الأخير تم بواسطة Ŝǎ7ąβ ; 2012- 5- 11 الساعة 06:42 PM

2012- 5- 11	#3
بيآض Banned الملف الشخصي: رقم العضوية : 89964 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2011 المشاركات: 4,593 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 46202 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعة فيصـل الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} يعطيك العافيه حبيبتي مآقصرتي فيه أشياء لازم نحطها في بالنا ونحفظها عشان تتيسر لنا الماده وذاكروها من باب الأجر لحد يستثقلها وربي حبيتها بتفيدني طول حياتي ,, الإدغام بغنه دايم وبكل الأحوال يجي ناقص والإدغام بغير غنه دايم كآمل إنتبهو لو يحط بالخيارات إدغام بغنه كامل ماتجي أبد بس ركزو شوي لأن الأحكام واجد والخيارات تتوه والواحد للآن آنا جالسه أسمع المحاضرات موفقين

2012- 5- 11	#4
Ŝǎ7ąβ أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 93667 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2011 المشاركات: 1,459 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 473 مؤشر المستوى: 65 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: English language المستوى: المستوى الرابع	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} أمآ إذا كان القارئ مبتدئاً بأول سورة " براءة " فلها وجهان : الأولى : الوقف على الإستعاذة وفصلها عن اول السورة بدون بسملة الثانية : وصل الإستعاذة بأول السورة بدون بسملة ايضاً

2012- 5- 11	#5
المغواة أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 92504 تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011 المشاركات: 857 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9797 مؤشر المستوى: 68 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} لإظهار في اللغة :البيان وإصطلاحاً : إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر . معناه النطق بالحرف كاملاً على حِدَتِه . وهو يقع للنون الساكنة والتنوين إذا جاءَا قبل أحد حروفٍ ستة هي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. (ان غاب عنى حبيبى همنى خبره . ) __ حروف الاظهار هى : أول حرف من كل كلمة من الجملة السابقة او اول حرف من حروف هذا البيت اخي هاك علما جازه غير خاسر وتسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية لأنها تخرج من الحلق . ولذلك يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي . ويجب التنبيه إلى أن التنوين يقع دائماً في آخر الكلمة ، أما النون الساكنة فإنها تقع في آخر الكلمة وفي وَسَطها . ويجب إظهارها في كلا الحالين حين وقوعها قبل أحد الحروف الحلقية الآنفة الذكر . : ومراتب الإظهار ثلاثة أعلى عند الهمزة والهاء ، وأوسط عندالعين والحاء ،وأدنى عندالغين والخاء ********** الإدغام في اللغة : الإدخال وإصطلاحاً : هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّدا ً.وبعبارة أخرى : إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه إرتفاعة واحدة . وحروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة : ( يَرمُلُون ) وهي الياء - الراء - الميم - اللام - الواو - النون فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من أحرف ( يرملون ) وجب إدغامهما به حتماً ، إلا في حالة التقاء النون الساكنة مع أحد هذه الحروف في كلمة واحدة : ( كدُنيَا وصِنوان وقنوان وبنيان ) فلا إدغام لها في هذه الحالة. والإدغام على نوعين : إدغام بغنة وإدغام بلا غنة . ملاحظة هامة : ينبغي التنبيه إلى أنه لا إدغام للنون في الواو في قوله تعالى : يس والقرآن ، ن والقلم . وهذا خاص بهاتين الآيتين من القرآن الكريم . أقسام الإدغام : بغنة : المراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم ، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه لا ينقطع ذلك الصوت . الغنة تقع في أحرف أربعة مجموعة في كلمة : ( يَنْمُو )، وهو الإدغام الذي يكون مصحوباً بذلك الصوت . ملاحظات : يسمون الإدغام بغنة إدغاماً ناقصاً لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء الصفة وهي الغنة . إذا وقعت حروف الإدغام بغنة مع النون في كلمة واحدة وجب الإظهار - ويسمى إظهاراً مطلقاً - وقد وقعت في القرآن في أربعة مواضع فقط هي : الدنيا - بنيان - قنوان - صنوان . يسمون الإدغام بغير غنة إدغاماً كاملاً لذهاب الحرف والصفة معاً وحروفه هما الام ، والراء ******** الإقلاب في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه . ومعناه إصطلاحاً : قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميماً خالصةً سواءٌ في كلمة أو كلمتين مع مراعاة الغنة والإخفاء. حرفه : الباء الأمثلة: نون ساكنة أو تنوين مع ب : في كلمة ( أنبِئُهم ) في كلمتين ( منْ بَعْد ) – ( أن بورك ) - ( عليمٌ بذات ) - ( سميعٌ بصير ) ملاحظات : وجه الإقلاب هنا عسر الإتيان بالغنة في النون والتنوين مع الإظهار ، ثم إطباق الشفتين لأجل الباء ، وعسر الإدغام كذلك لاختلاف المخرج وقلة التناسب ، فتعين الإخفاء وتوصل إليه بالقلب ميماً لأنها تشارك الباء في المخرج والنون في الغنة . ****** الإخفاء في اللغة : ضد الإعلان والإبانة بمعنى الستر ، يقال أخفيتُ الأمر أي كتمته . وفي إصطلاح علماء التجويد : حالة متوسطة بين الإظهار والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة. ومعنى هذا أن النون الساكنة أو التنوين لا يذهب لفظهما بالكلية ولا يظهران ظهوراً تاماً بل يذهب الحرف وتبقى صفته وهي الغنة. والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت: صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّباً زِدْ في تٌقىً ضَعْ ظَالِما فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد هذه الحروف وجب إخفاؤُهما عنده ، وسواء كان اجتماع النون وحرف الإخفاء في كلمة أو في كلمتين . ومراتب الإخفاء ثلاثة أعلى عند الدال والطاء والتاء ، وأدنى عند القاف والكاف ، وأوسط عند الباقي والفرق بين الإخفاء والإدغام هو أن الإدغام فيه تشديد ، والإخفاء ليس فيه تشديد ، والإخفاء يكون عند الحرف والإدغام يكون في الحرف ********** الإخفاء الشفوي : هو أن تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء ، فتُخفى الميم عند الباء مع التشديد . مثال ذلك قوله تعالى : ما لَهُم بِه - هم بارزون - إليهم بهدية وسمي هذا الإخفاء بالشفوي نسبة إلى الشِّفَة إذ أن مخرج الميم والباء من الشفة . حيث أن الباء للإخفاء والميم للإدغام . ********* حروف المد ثلاثة وهي: (( واي)) هذا ملخص من المغواة مبسط وان شاء الله يفيد ويجي منه كم سؤال .... اخواني المعذره لعدم انزالي اي ملخصات في الاوقات السابقه وعدم تداخلي معكم ولكن انا متابع لكم وذلك بسبب ظروفي العملية والصحية واطلب انكم تدعون لي بالتوفيق والنجاح والشفاء من الامراض وانا متابع الاخوان جزاهم الله خير واخذ ملخصاتهم والله يجزاهم الجنة ويوفقهم وينجحهم باذن الله

2012- 5- 11	#6
ابو باســـــــل أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 82095 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011 المشاركات: 456 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3922 مؤشر المستوى: 59 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: E المستوى: خريج جامعي	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} معذوره ووفقكي الله واشفاكي واشفى جميع مرضى المسلمين

2012- 5- 11	#7
راشد ابو نورة أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 93386 تاريخ التسجيل: Sat Nov 2011 المشاركات: 603 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 16324 مؤشر المستوى: 73 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب بالاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع ان شاء الله المستوى: المستوى الثامن	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} لحروف الهجائية وقعت في فواتح تسع وعشرين سورة وهي على خمسة أنواع: الأول: أحادية وذلك في ثلاث سور هي: (ص , ق , ن ) الثاني: ثنائية وهي في تسع سور : ( طه , طس أول النمل , يس , حم في سورها الست ) الثالث: ثلاثية وذلك في ثلاث عشرة سورة ( الم ) أول البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة , ( الر ) أول يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر , ( طسم ) أول الشعراء والقصص. الرابع: رباعية وذلك في سورتين : ( المص ) أول الأعراف , ( المر ) أول الرعد . الخامس: خماسية وذلك في سورتين: ( كهيعص ) أول مريم , ( حم عسق ) أول الشورى.
	التعديل الأخير تم بواسطة راشد ابو نورة ; 2012- 5- 11 الساعة 07:17 PM

2012- 5- 11	#8
Glance أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 90288 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011 المشاركات: 1,765 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2232 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب فيصل الدراسة: انتساب التخصص: English المستوى: المستوى الثالث	رد: {{... هنآ تجمع لمراجعة مادة التلاوة والتجويد ...}} مسس روووووز يعطيكي مليون عافيه ركزو على اقساااام اللحن وتعريفهم اللحن الجلي واللحن الخفي واحكامهم هذي بأول محاااااضره وبالتوووووووفيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ قسم التاريخ ] : تجمع بنات سنه رابعه مادة الخليج ومادة الجغرافيا السياسيه .. اسئله وملخصات والمحذوف	دكتواراه تاريخ	منتدى كلية الآداب بالدمام	47	2012- 5- 27 07:50 PM
تجمع لجميع مايخص مادة تحرير عربي شعبة 2	ملآمح دآفئه	المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع	419	2012- 5- 18 04:06 PM
تجمع : كل مايخص مادة مبـــــادئ الإدارة :: هنــــا ::	وليد القحص	المستوى الأول - كلية الأداب	12	2012- 5- 18 03:42 AM
تجمع : كل مايخص مادة العقيدة الإسلامية و المذاهب :: هنــــا ::	وليد القحص	المستوى الأول - كلية الأداب	84	2012- 5- 13 07:37 AM
هنا نقطة تجمع مذاكرة مادة تقويم المشروعات - لدكتور حسن ابوزيد	الظل الطويل	اجتماع 4	1	2012- 5- 11 06:07 PM