 |
|
||||||
| اجتماع 5 طلاب وطالبات المستوى الخامس التعليم عن بعد تخصص علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 5- 16
|
#61 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
هاذي اسألة المبدع الســـــــــــــــــاحر ان شاء الله تنفعكم
لنفس الماده |
|
|
|
|
2012- 5- 16
|
#62 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
اقتباس:
بالتوفيق ي رب .. الله يسهل عليك 
|
|
|
2012- 5- 16
|
#63 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
اقتباس:
.gif "(284)") شفتها لحسه قلت بجمعها بعدين  طالع حرف حرف بكلامك لازن تحط رجل على رجل وتشابكهم  ناقصين ههههههه
|
|
|
2012- 5- 16
|
#64 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
اقتباس:
صبآح النـور اهلين وسهلين لاخلك بمكانك لاتدور موضوع ثاني  هآه كيف المذاكر وياك وين وصلت  وراهـ خطك كل حرف متهوش مع اللي جنبه .؟ هو من عندي ولامن عندك ..؟ .gif "(269)")
|
|
|
2012- 5- 16
|
#65 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
محآضرهـ 3 مهمه ..
وهذي اسئلتهآ من الاخت صبآ زهران .. :58545::58545: أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة قضايا ثقافية معاصرة الإستشراق س1: أي العبارات التالية خاطئة : أ. بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت إليه بصلة , بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هو جهد علمي لدراسة الشرق . ب. شغل الاستشراق حيزاً كبيراً في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة الغربية التي نشأ فيها الاستشراق هي الحضارة الغالبة في العصر الحاضر . ج. كتب المستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتداءً من القرآن وتفسيره والسنة والتاريخ الإسلامي واللغة العربية وآدابها. د. الاستشراق هو السياحة في الشرق . س2: الاستشراق لغة هو : أ. طلب الشرق. ب. زيارة الشرق. ج. السياحة في الشرق د. لا شيء مما سبق . س3: أصل كلمة الاستشراق : أ. من طلب الشرق ب. مأخوذة من كلمة شرق ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء. ج. من زيارة الشرق . د. لا شيء مما سبق . س4: كلمة (الاستشراق) كلمة مشتقة : أ. مولدة وعصرية . ب. قديمة . ج. لا أصل لها . د. لا شيء مما سبق . س5: عرّف صاحب معجم متن اللغة كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله:الاستشراق طلب علوم الشرق ولغاتهم, ويسمى من يقوم بذلك (مستشرق) , وجمعه مستشرقون , وما ينجزونه يمسى استشراقاَ. أ. صواب . ب. خطأ . للإطلاع : الاستشراق في اللغة الانجليزية يعرف بـ " أوريانتليزم" (Orientalism ), كما يعرف المستشرق بـ " أوريانتاليست" ( Orientalist ), وكلمة الاستشراق في اللغة الانجليزية مأخوذة من كلمة " أوريانت " ( (Orientالتي هي بمعنى الشرق, فحقيقة مصطلح كلمة الاستشراق أنها ترجمة لكلمة " أوريانتليزم" ( (Orientalismالتي أدرجت في قاموس الأكاديمية الفرنسية " في القرن التاسع عشر , وبالتحديد في عام 1838. س6: مصطلح الاستشراق خرج قبل : أ. القرن السادس عشر . ب. القرن الثامن عشر . ج. القرن التاسع عشر. د. لا شيء مما سبق . س7: مصطلح الاستشراق أدرج في القاموس في : أ. القرن السادس عشر . ب. القرن الثامن عشر . ج. القرن التاسع عشر. د. لا شيء مما سبق . س8: الإستشراق إصطلاحاً : أ. تعلم علوم الشرق . ب. طلب الشرق . ج. زيارة الشرق . د. سياحة الشرق . س9: نقصد بعلوم الشرق : أ. الشرق الحضاري . ب. الشرق الجغرافي. ج. أ+ب . د. لا شيء مما سبق . س10: يشمل الشرق : أ. العالم الإسلامي . ب. الصين والهند . ج. اليابان . د. جميع ما سبق . س11: يرى .... أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية وإدراك عاداتها فحسب ، بل يجمع إلى ذلك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية التي أثرت في الثقافة الإنسانية. أ. ميكائيل أنجلو جويدي. ب. الراهب الفرنسي (جربرت ). ج. بطرس المحترم . د. وجيراردي كريمون . س12: أي العبارات التالية خاطئة : أ. لا يمكن تحديد اسم أول غربي اعتنى بالدراسات الشرقية ، ولا في أي وقت . ب. المتوقع أن رجال الكنيسة في أوروبا هم أول من قصد البلاد الشرقية . ج. كانت المغرب إبان ازدهارها لدراسة العلوم الإسلامية وترجمة القرآن الكريم والعلوم الأخرى وبخاصة الفلسفة والطب والرياضيات نقطة بداية رجال الكنيسة . الأندلس . د. من أوائل رجال الكنيسة الذين اهتموا بالدراسات الشرقية الراهب الفرنسي (جربرت ) الذي انتخب بابا لكنيسة روما عام 999م بعد عودته من الأندلس . س13: من رجال الكنيسة الذين اهتموا بالدراسات الشرقية وكان لهم دور تأسيسي وجاءوا بعد جربرت : أ. بطرس المحترم . ب. وجيراردي كريمون . ج. ميكائيل جويدي. د. أ+ب . س14: المؤرخين يكادون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة بعد فترة عهد الإصلاح الديني في القرن السادس عشر على يد: أ. الراهب الفرنسي (جربرت ). ب. بطرس المحترم . ج. وجيراردي كريمون . د. مارتن لوثر . س15: مرَّ الاستشراق بـــــ : أ. ثلاث مراحل . ب. أربع مراحل . ج. خمس مراحل . د. مرحلتين فقط . س16: مرحلة استكشاف كنه الإسلام وأسباب انتشاره ، وحقيقة الفاتحين المسلمين وسر قوتهم العسكرية ، وتعد هذه المرحلة مرحلة موضوعية تبحث عن الحقيقة : أ. المرحلة الأولى . ب. المرحلة الثانية . ج. المرحلة الثالثة. د. المرحلة الرابعة . س17: هي مرحلة مشوبة بالعدوان ،وتبحث عن العيوب والنقائص في العلوم الإسلامية وبُنية المجتمع ، وتوجّه الصليبيين ضد مصالح المسلمين ، وتعمل على إثارة الشّبه حول قضايا الإسلام لإضعاف القناعة به : أ. المرحلة الأولى . ب. المرحلة الثانية . ج. المرحلة الثالثة. د. المرحلة الرابعة . س18: هي مرحلة العدوان السافر ، وقد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبية وكانت منعطفاً في تاريخ الاستشراق حوّلت الحروب الصليبية إلى حروب فكرية إلى حرب العقيدة عن طريق التأليف والمؤتمرات والمجلات ووسائل النشر : أ. المرحلة الأولى . ب. المرحلة الثانية . ج. المرحلة الثالثة. د. المرحلة الرابعة . س19: الحملة الصليبية الثامنة كانت بقيادة لويس التاسع الذي لفت أنظار الغرب بعد أسره في المنصورة بمصر إلى : أ. الغزو الفكري . ب. الغزو البري . ج. الغزو السريع . د. لا شيء مما سبق . س20:من أهداف الاستشراق : أ. هدف علمي موضوعي . ب. هدف صليبي . ج. هدف دفاعي. د. جميع ما سبق . س21: أقبل المستشرقين في هذا الهدف على كتب التراث الإسلامي رغبة في الوصول إلى الحقيقة العلمية وتعلم علوم الحضارة الإسلامية : أ. هدف علمي موضوعي . ب. هدف صليبي . ج. هدف دفاعي. د. لا شيء مما سبق . س22: من أبرز نتائج الهدف العلمي : أ. كانوا أقل من غيرهم خطأً و لم يتعمدوا التحريف والدّس. ب. جاءت بحوثهم أقرب إلى الصواب والموضوعية من غيرهم. ج. منهم من اهتدى إلى الإسلام ومنهم من كان منصفاً في رأيه . د. جميع ما سبق صحيح . س23: من الذين اهتدوا إلى الإسلام : أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه. ب. أرنست رينان . ج. توماس كارلايل . د. مارتن لوثر. س24: منهم من كان مُنصفاً في رأيه مثل : أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه. ب. أرنست رينان . ج. توماس كارلايل . د. مارتن لوثر. س25: أنكر ألوهية المسيح عليه السلام وأثنى على كتب السيرة النبوية: أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه. ب. أرنست رينان . ج. توماس كارلايل . د. مارتن لوثر. س26: أعجب بشخصية الرسول، وعدّه من الأبطال : أ. اللورد هيدلي دانين دنينيه. ب. أرنست رينان . ج. توماس كارلايل . د. مارتن لوثر. س27: الهدف صليبي يتمثل في : أ. الانتصار للصليبية و الاستمرار في القيام بدور الهجوم الفكري على عقيدة الأمة الإسلامية عن طريق تشويه مبادئ الإسلام. ب. التهيئة للتبشير بالنصرانية بين المسلمين ليقوم الاستشراق بوظيفة تجهيز المنصرين ، وإحاطتهم بواقع العالم الإسلامي. ج. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوباً مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة عن طريق النقد للنظريات والآراء الفلسفية . د. جميع ما سبق صحيح . س28: النقد للنظريات والآراء الفلسفية والتاريخية التي كانت تتبناها الكنيسة وتُضفي عليها صفة القداسة ، اضطروا إلى : أ. إعادة النظر في شروح الأناجيل ولاسيما بعد حركة الإصلاح الديني التي قادها ( مارتن لوثر ) . ب. اتجهوا إلى الدراسات العبرانية وهذه أدّت إلى الدراسات العربية . ج. أ+ب. د. لا شيء مما سبق . س29: حرص عليه رجال الكنيسة عن طريق الكتابة باللغات المحلية في أوروبا لتشويـه صورة الإسلام ووصفه بالوحشية والعداء حتى لا يغتر أبناء أوروبا بالحضارة الإسلامية ويدخلوا الإسلام ولاسيما في عهد ازدهار الحضارة العثمانية : أ. هدف علمي موضوعي . ب. هدف صليبي . ج. هدف دفاعي. د. لا شيء مما سبق . س30: من وسائل الاستشراق وأنشطة المستشرقين : أ. التأليف . ب. تأسيس الجمعيات والمجلات . ج. الدوائر المعرفية . د. جميع ما سبق . س31: اتجه عدد كبير من المستشرقين إلى التأليف في موضوعات مختلفة عن الإسلام وعقيدته ورسوله صلى الله عليه وسلم وقرآنه والسنة النبوية ، وتعمّد غالب هؤلاء تشويه صورة الإسلام وإثارة الشبهات حوله: أ. صواب . ب. خطأ . س32: من المؤلفين المستشرقين الذين عمدوا إلى تشويه صورة الإسلام : أ. أربري . ب. جب . ج. فينسينك . د. جميع ما سبق . س33: هو مستشرق إنجليزي معروف بالتعصب ضد الإسلام ، ومن كتبه : (الإسلام اليوم) صدر عام 1943م . (التصوف) صدر عام 1950م (ترجمة القرآن) صدر عام 1950م : أ. أربري . ب. جب . ج. فينسينك . د. لا شيء مما سبق . س34: هو مستشرق إنجليزي معادٍ للإسلام ، تتّسم كتبه بالعمق والخطورة ومنها : (طريق الإسلام) بالاشتراك ، (الاتجاهات الحديثة في الإسلام) صدر عام 1947م ، (المذهب المحمدي) صدر عام 1947م : أ. أربري . ب. جب . ج. فينسينك . د. لا شيء مما سبق س35: عدوّ لدود للإسلام يدّعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ألَّف القرآن من خلاصة الكتب الدينية والفلسفية التي سبقته ، ومن كتبه ( عقيدة الإسلام ) صدر عام 1932م : أ. أربري . ب. جب . ج. فينسينك . د. لا شيء مما سبق س36: من الجمعيات التي تأسست في أوروبا تخدم الإستشراق وتسعى لتحقيق أهدافه : أ. جمعية المستشرقين في فرنسا . ب. الجمعية الأسيوية في لندن . ج. الجمعية الشرقية الأمريكية في أمريكا . د. جميع ما سبق . س37: من المجلات التي تأسست في أوروبا تخدم الإستشراق وتسعى لتحقيق أهدافه : أ. (المجلة الآسيوية) . ب. (مجلة الدراسات الشرقية) وكانت تصدر في ولاية (أوهايو). ج. مجلة (شئون الشرق الأوسط) وهي ذات طابع سياسي . د. جميع ما سبق . س38: من أشهر الدوائر المعرفية : أ. (دائرة المعارف الإسلامية) . ب. (دائرة المعارف الآسيوية) . ج. (دائرة الدراسات الشرقية) . د. لا شيء مما سبق . س39: كانت تصدر بعدة لغات، وقد استنفر المستشرقون كل قواهم وسخروا كل أقلامهم من أجل إصدار هذه الموسوعة التي تعتمد على الخلط والتحريف والعداوة السافرة لفكر الإسلام : أ. (دائرة المعارف الإسلامية) . ب. (دائرة المعارف الآسيوية) . ج. (دائرة الدراسات الشرقية) . د. لا شيء مما سبق . س40: دائرة المعارف الإسلامية كتبها حوالي : أ. 130 مستشرق . ب. 120 مستشرق . ج. 140 مستشرق . د. 100 مستشرق . س41: لهم محاولات في : أ. الدخول في المجامع العلمية العربية كمجمع اللغة العربية بالقاهرة وفي دمشق . ب. التأثير على مبادئ التربية الإسلامية واستبدالها بالمبادئ الغربية . ج. أ+ب . د. لا شيء مما سبق . س42: من آثار الاستشراق على ثقافة المسلمين : أ. إضعاف عقيدة المسلمين و تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه . ب. إشعار المسلمين بتناقض دينهم وقصوره في مواجهة الجديد والمتطور في واقع الحياة ، ومقارنة ذلك بالفكر الغربي الذي أظهره المستشرقون في صورة الفكر المتكامل والمتلائم مع الحياة العصرية. ج. أدّى إلى انهزام نفسية كثير من المسلمين أمام التيار الجارف من كتابات المستشرقين التي تدس الفكر المنحرف، وتثير الشبه حول الإسـلام. د. جميع ما سبق . |
|
2012- 5- 16
|
#66 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
انا استغربت مارديتوا السلام جلس افكر هذي من الاستشراق والا التغريب والا العولمه ولقيتها من فن الحوااار
|
|
2012- 5- 16
|
#67 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
الخط حركات شريته من ادراه الموقع ب 500 ريال احد يشتري مني
|
|
2012- 5- 16
|
#68 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
الماده
  .gif "(177)")          
|
|
2012- 5- 16
|
#69 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
مسسااااء الورررد ,,
الله يعين ع هالمادة بعدين وش فيه الدكتور الله يهدية ماخلى موضوع الا وحطة ليش كيذا وش سوينا له سلطااان وبعد التخفيض كم ؟؟؟
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة دلع الملحم ; 2012- 5- 16 الساعة 03:28 PM |
|
|
2012- 5- 16
|
#70 | |
|
متميزة في كلية الآداب
|
رد: مجلس " قضايا وثقافات معآصرهـ " للمراجعه
اقتباس:
http://www.4shared.com/document/MoqS6-bH/_______.html |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كل مايخص ماده (قضايا ثقافيه معاصره)هنا^_* | **Besho0o** | ارشيف المستوى 4 تربية خاصة | 81 | 2012- 5- 17 02:32 PM |
