اخـطـاء شائـعـه بـيـن الـنـاس . - الصفحة 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ابن فـــهـــد · 2012- 6- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلسهر

السلام عليكم الله يجزاك خير ويكثر من أمثالك صج أشياء كنت مأدري عنها ياليت اللي قرأ هذا الموضوع وينشر ه ليستفيد غيرنا ومشكوريييين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

نسال الله ان ينفع بها والله من وراء القصد

شاكر لك وانا اخوك تعليق اللذي اسال الله ان لايحرمك اجره
ودمت بالف خير

Ameerh..~ · 2012- 6- 19

جزآك الله خير يآرب

ابن فـــهـــد · 2012- 6- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل !

جزآك الله خير يآرب

ولكي بالمثل

أسماء عبدالعزيز · 2012- 6- 19

جزاك الله خير ..

بعض المعلومات جديده علي

فلا حرمك الله أجرها ولا اجر نشرها

دمت بحفظ الله

بنت مكة · 2012- 6- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملآمح دآفئه

نيابه عن صآحب الموضوع إذا تكرمت
حبيبتي قال الشيخ أنو لا يعلم له أصلآ في الكتاب والسنه ولا من اقوال السلف
يعني هذا بحد ذآته دليل قاطع أنو خطأ
لأن لآيوجد حديث أو دليل من الكتاب أنو نصلي بالأصبع :looking_anim:
والحديث اللي باللون الــوردي لم يذكر فيه الصلآة بالأصبع

المفتي:
عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

أجمع أهل العلم على أن من لا يستطيع القيام، له أن يصلي جالساً، فإن عجز عن الصلاة جالساً فإنه يصلي على جنبه مستقبل القبلة بوجهه، والمستحب أن يكون على جنبه الأيمن، فإن عجز عن الصلاة على جنبه صلى مستلقياً، لقوله صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: " صلِّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب" (رواه البخاري)، وزاد النسائي: "فإن لم تستطع فمستلقياً".

ومن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود لم يسقط عنه القيام، بل يصلي قائماً فيومئ بالركوع ثم يجلس ويومئ بالسجود، لقوله تعالى: { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "صلِّ قائماً"، ولعموم قوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }، وإن كان بعينه مرض فقال ثقات من علماء الطب: إن صليت مستلقياً أمكن مداواتك وإلا فلا، فله أن يصلي مستلقياً.

ومن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما، ويجعل السجود أخفض من الركوع، وإن عجز عن السجود وحده ركع وأومأ بالسجود، وإن لم يمكنه أن يحني ظهره حنى رقبته، إن كان ظهره متقوساً فصار كأنه راكع فمتى أراد الركوع زاد في انحنائه قليلاً، ويقرب وجهه إلى الأرض في السجود أكثر من الركوع ما أمكنه ذلك، وإن لم يقدر على الإيماء برأسه كفاه النية والقول.

ولا تسقط عنه الصلاة ما دام عقله ثابتاً بأي حال من الأحوال للأدلة السابقة.

ومتى قدر المريض في أثناء الصلاة على ما كان عاجزاً عنه من قيام أو قعود أو ركوع أو سجود أو إيماء، انتقل إليه وبنى على ما مضى من صلاته، وإذا نام المريض أو غيره عن صلاة أو نسيها وجب عليه أن يصليها حال استيقاظه من النوم أو حال ذكره لها، ولا يجوز له تركها إلى دخول وقت مثلها ليصليها فيه، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك"، وتلا قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}.

ولا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضاً ما دام عقله ثابتاً، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته، فإذا تركها عامداً وهو عاقل عالم بالحكم الشرعي مكلف يقوى على أدائها ولو إيماء فهو عالم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى كفره بذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، ولقوله عليه الصلاة والسلام: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله".

وإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير حسبما يتيسر له، إن شاء قدَّم العصر مع الظهر وإن شاء أخر الظهر مع العصر، وإن شاء قدم العشاء مع المغرب، وإن شاء أخر المغرب مع العشاء. أما الفجر فلا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها، لأن وقتها منفصلِّ عما قبلها وعما بعدها.

هذا بعض ما يتعلق بأحوال المريض في طهاراته وصلاته.

وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي مرضى المسلمين، ويكفر سيئاتهم، وأن يمن علينا جميعاً بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثاني عشر.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير ....

بنت مكة · 2012- 6- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن فـــهـــد

ماقصرتو وشكرا لمروركم
اختى بنت مكه خذي ما تشائين واطبعي ماتريدين
فالمجال مفتوح لك وللجميع - والاخت ملامح دافئه ماقصرت
في موضوع الفتوى الله لايحرمها الاجر

ودمتم بالف خير

جزاك الله الف خير ... ولاختي ملامح دافئه كل الشكر ...

بنت الشمري · 2012- 6- 20

بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى

2012- 6- 19	#22
Ameerh..~ أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 95400 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2011 المشاركات: 2,853 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 355696 مؤشر المستوى: 440 بيانات الطالب: الكلية: ڪَلية العلوم الإداريهـ والتخطيط الدراسة: انتساب التخصص: إِدآَرة آَعمآَل المستوى: المستوى السادس	رد: اخـطـاء شائـعـه بـيـن الـنـاس . جزآك الله خير يآرب
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2012- 6- 19	#24
أسماء عبدالعزيز صديقة الساحة العامة الملف الشخصي: رقم العضوية : 8141 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2008 العمر: 34 المشاركات: 5,034 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50364 مؤشر المستوى: 171 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل .. الدراسة: انتساب التخصص: إجتماعية مجتهدة ^_* المستوى: خريج جامعي	رد: اخـطـاء شائـعـه بـيـن الـنـاس . جزاك الله خير .. بعض المعلومات جديده علي فلا حرمك الله أجرها ولا اجر نشرها دمت بحفظ الله
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2012- 6- 20	#27
بنت الشمري متميزة في ملتقى الصور وعالم التصوير الملف الشخصي: رقم العضوية : 78270 تاريخ التسجيل: Thu Jun 2011 المشاركات: 9,148 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 12852 مؤشر المستوى: 162 بيانات الطالب: الكلية: تربيه الدراسة: انتساب التخصص: صعوبات تعلم المستوى: خريج جامعي	رد: اخـطـاء شائـعـه بـيـن الـنـاس . بارك الله فيك وجزاك الفردوس الاعلى
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)