 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 9- 10
|
#11 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ~| حكاية مثل |~
{ 6 }
قصة المثل ( وافق شن طبقة ) شَنّ رجل من العرب خرج ليبحث عن امرأة مثله يتزوجها, فرافقه رجل في الطريق إلى القرية التي يقصدها, ولم يكن يعرفه من قبل. قال شن: أتحملني أم أحملك؟ فقال الرجل: يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف تحملني أو أحملك؟ فسكت شن حتى قابلتهما جنازة, فقال شن: أصاحب هذا النعش حي أم ميت؟ فقال الرجل ما رأيت أجهل منك, ترى جنازة... وتسأل عن صاحبها أميت أم حي, فسكت شن, ثم أراد مفارقته, فأبى الرجل وأخذه إلى منزله, وكانت له بنت تسمى طبقة. فسألت أباها عن الضيف فأخبرها بما حدث منه, فقالت يا أبت ما هذا بجاهل؛ إنه أراد بقوله أتحملني أم أحملك: أتحدثني أم أحدثك. وأما قوله في الجنازة فإنه أراد: هل ترك عقبا يحيا به ذكره؟ فخرج الرجل وجلس مع شن وفسر له كلامه, فقال شن: ما هذا بكلامك , فصارحه بأنه قول ابنته طبقة, فتزوجها شن. ويضرب مثلا للمتوافقين |
|
|
2012- 9- 11
|
#12 |
|
صديق ملتقى المواضيع العامة
|
رد: ~| حكاية مثل |~
(7)
مواعيد عرقوب يضرب بها المثل في الكذب والخلف، وعرقوب رجل من «خيبر» أتاه أخوه يسأله فقال له عرقوب: إذا أطلعت تلك النخلة فلك طلعها، فلما أطلعت أتاه فقال له: دعها حتى تبلح -أي تصير بلحاً - فلما أبلحت أتاه فقال: دعها حتى تزهي، فلما ازهت قال: دعها حتى ترطب، فلما أرطبت قال: دعها حتى تُمتر، فلما أتمرت سرى إليها عرقوب من الليل فجدّها - أي قطفها - ولم يعط أخاه شيئاً، فسرت مواعيده مثلاً سائراً في الأمثال قال الشاعر: وعدتَ وكان الخُلف منك سجية مواعيد عرقوب أخاه يوسفا |
|
|
|
2012- 9- 11
|
#13 |
|
متميزة في ملتقى المواضيع العامة
|
رد: ~| حكاية مثل |~
(( مابين حانة ومانه .....ضاعت لحانة ))
تزوج رجل بامرأتين إحداهما اسمها حانة وا لثانية اسمها مانة ، وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها. فكان كلما دخل إلى حجرة حانة تنظر إلى لحيته وتنـزع منها كل شعرة بيضاء وتقول: يصعب عليَّ عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابًا ، فيذهب الرجل إلى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنـزع منها الشعر الأسود وهي تقول له : يُكدِّرني أن أرى شعرًا أسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر. ودام حال الرجل على هذا المنوال إلى أن نظر في المرآة يومًا فرأى بها نقصًا عظيمًا ، فمسك لحيته بعنف وقال : "بين حانة ومانة ضاعت لحانا" ومن وقتها صارت مثلاُ يضرب على من يتحكم بالناس كما يحب ويريد |
|
|
|
2012- 9- 12
|
#14 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ~| حكاية مثل |~
يعطيك العافيهه
|
|
|
|
2012- 9- 12
|
#15 |
|
صديق ملتقى المواضيع العامة
|
رد: ~| حكاية مثل |~
( 9)
رجع بخفي حنين : ساوم أعرابي الإسكافي حنينا على خفين فلم يشتريهما بعد جدل طويل مما أغاظ حنينا فذهب حنين الى طريق الأعرابي وطرح أحد الخفين ثم سار مسافة وطرح الأخر ثم أختبأ وعندما مر الأعرابي رأى أحد الخفين فقال ما أشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخر لأخذته وعندما سار رأى الأخر مطروحآ فندم على تركه الاول فنزل عن ناقته وربطها ثم رجع الى الأول فخرج حنين من مخبأه فحل الناقه وأخذها وعندما رجع الاعرابي الى بلده وليس معه الإ الخفان قالوا رجع بخفي حنين .... وصار يضرب هدا المثل لمن (يفشل في تنفيد مهمة أوعمل ولم يأتي بأية نتيجة) |
|
|
|
2012- 9- 13
|
#16 |
|
Banned
|
رد: ~| حكاية مثل |~
لي عودة إن شاء الله
بقصة طيبة وكنت اسمع بعض الأمثال عن القصص اللي ذكرت موضوع جميل وختيار موفق أبو عبدالله بوركت يمينك |
|
|
|
2012- 9- 15
|
#17 |
|
متميزه بملتقى المواضيع العامة
|
رد: ~| حكاية مثل |~
" الحكاية فيها إن "
يرجع أصل هذه العبارة الى رجل يدعى " على بن منقذ "كان يترددعلى حاكم حلب "محمود بن صالح بن مرداس "وتربطهما علاقة حب ومودة ... ولكن بعد مدة حدث خلاف بين الاثنين فما كان من "على بن منقذ " إلا ان هرب خفية من حلب... وتضايق حاكم حلب وطلب من كاتبه " محمد بن الحسين الحلبى "ان يكتب رسالة إلى "على بن منقذ " يطمئنه ويستدعيه للرجوع إلى حلب... ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوى الشر بعلى بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد فى نهايتها " إن شاء الله تعالى " بتشديد النون " إنّ " ولما وصلت الرسالة لعلى بن منقذ وكان نابها ذكياانتبه إلى تحذير الكاتب له قاصدا بذلك قول الله تعالى " إنّ الملأ يأتمرون بك " فكتب رداً على رسالته عاديا جدا ايضا إلى حاكم حلب يشكره على أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به وأو رد فى اخرها " إنّا الخادم المقر بالانعام " ولما وصلت الرسالةلحاكم حلب لم يداخله أى شك فيها ولكن الكاتب سر فى قرارة نفسه من فهم " على بن منقذ " لمراده وتنبيهه حيث يقصد بعبارته السابقة قوله تعالى " إنا لن ندخلها ماداموا فيها " أى لن يدخل "على بن منقذ "حلب مادام الحاكم فيها الاستنتاجات :: ----------------- 1-ومن ذلك نستنتج ان " استعمال إن كدلالة على الشك وسوء النية " مقتبس من تلك الحكاية والقول بتعبير " الحكاية فيها إن " مقتبس من قوله تعالى "أن الملأ يأتمرون بك " شايفين كنا أذكياء ازاي ونفهمها من وهي طايرة... احنا ما زلنا أذكياء زي ما احنا بس مشكلتنا اننا ادينا لعقلنا أجازة مفتوحة |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مثل, حكاية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| انبض يا .. { قـلب♥ } .. مردك يوم ~>> بتوقف .. !! | أم عمر w | مدونات الأعضاء | 4008 | 2023- 7- 12 03:09 AM |
| مواد بقية اعادلها كيف الطريقة | بو مشاري | إدارة أعمال 1 | 3 | 2012- 1- 11 06:00 PM |
