ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: ساحة الطلاب والطالبات الغير أكاديمية :. > .: الـسـاحـة الـعـامـة :. > مكتبة الملتقى
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

مكتبة الملتقى للكتب والإصدارات الأدبية والفكرية والفلسفيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012- 10- 15
الصورة الرمزية بيان باراس
بيان باراس
صديقة مكتبة الملتقى
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب - الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: ادب انجليزي
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 5548
المشاركـات: 0
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62800
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2010
العمر: 13
المشاركات: 6,176
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 185821
مؤشر المستوى: 301
بيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond reputeبيان باراس has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بيان باراس غير متواجد حالياً
كتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية’’معالم وضوابط’’..(د.يوسف القرضاوي)

كتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية’’معالم وضوابط’’..(د.يوسف القرضاوي)



يوضح الكتاب المبادئ الاساسية للتعامل مع السنة المطهرة , سواء تعامل معها فقهاء , ام دعاة , ويبين المعالم والضوابط اللازمة لفهم السنة فهما صحيحا , بعيدا عن تضييق الحرفيين الذين يجمدون على الظواهر , ويغفلون المقاصد , ويتمسكون بجسم السنة , ويهملون روحها !
وبعيدا ايضا عن تمييع المتهاونين والمتعالين الذين يدخلون البيوت من غير ابوابها , والذين يقحمون انفسهم فيما لا يحسنون , ويقولون على الله ورسوله ما لا يعلمون.



كتبت فيه الاخت نوال القشيري :
كتاب جميل جدا.. يعتبر مرجع لكل شخص وبالمقام الأول طلابالعلم الشرعي والمتحدثين بالسنة ..
أستغرب من كثير من الناس على اختلاف شرائحهم تعاملهم مع السنة وانتقاء الاحاديث التي توافق هواهم وتركهم لاحادي اخرى تعارضها وبالتالي فقد الموازنة في ذلك..
من باب : اعتقد ثم استدل.. وليس استدل ثم اعتقد..
قرأت الكتاب في وقت جميل جدا.. وقت ظهر لنا كثيرا مم يعتبرون ثورة مصر فتنة وخطر على الأمة وأخذوا يكممون الأفواه بعدم الحديث عن الثورة لأنها فتنة مستندين إلى حديث من عدة أحاديث بخصوص هذا الشأن.. ويتناسون حديث صريح عن أن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر..
فلعدم احترامي لتصرف الانتقائية في الأحاديث النبوية الشرفية ومع ظهور الكثير من المنتقين ( سواء من أصحاب الشأن الديني او السياسي او الاجتماعي الخ ) قررت أن أقرا الكتاب عاجلا..
فوجدته كتاب جميل جدا يقوم تعاملنا مع السنة ويهذب نظرتنا للسنة والاستدلال بأحاديث المصطفى الشريف..
أشعر أن كل انسان منا يجب أن يقرأه وليس بالضرورة ان يكون طالب علم أو خلافه.. لأن يجبأن يكون لأي شخص حد أدنى من الثقافة لكي يتعامل مع القران والسنة بمنهجية صحيحة.. وهذا الكتاب يقدم منهجية وسط في التعامل مع السنة..
يقدم القرضاوي الكتاب في 3 أبواب
* منزلة السنة و واجبنا نحوها
* السنة مصدرا لفقيه و الداعية
* معالم وضوابط لحسن فهم السنة
فيضح السنة ودورها في حياتنا ثم ينتقل الى تعامل الفقيه والداعية على وجه الخصوص مع السنة.. ثم يطرح المعايير التي بها نتعامل مع اسنة ونظل في منطقة الوسط منها..
ستجد في الكتاب مايفيدك ان كنت مهتم بمناقشة الذين لايحسنون التعامل مع السنة.. فهو يقدم لك علم شرعي بطريقة سهلة و واضحة ومؤصلة.. وإن كان في طريقة الطرح بعض الجمود لكن ذلك بسبب كونه كتاب علمي بعض الشيء.
أعجبني في الكتاب فصل التمييز بالوسيلة حيث طرح مشكلة واضحو لدينا وهي التمسك بالمظهر لابروح السنة .. وضرب لذلك أمثلة كثيرة ..

أعجبني أيضا أنه على كل معيار يطرحه أو مشكلة يأتي بحديث أو اثنين كمثال ويشرح من خلاله وجوه الاختلافات وكيفية التعامل معها.. كانت الطريقة هذه مجدية فعلا..
سعدت كثيرا أنه عرج على قضية الغلو في الفهم المجازي للسنة مثل ما طرح كثيرا من أن المقصود بالمسيح الدجال هو الحضارة الغربية :/
أيضا حديثه عن مدلولات الألفاظ - مشكلة التوصير وفهم اللفظ فقط منه مثلا - كان جميل ومنطقي وميسر للفهم.. أيضا أشيد بحديثه عن التساهل في قبول الاحاديث اضعيفة وتداولها ان كانت للترغيب والترهيب
فعلا فعلا الكتاب - وسط - ويقدم منهج وسطي في التعامل مع السنة النبوية
أرشحه للجميع ..أتمنى ان يقرأه المختصين أيضا قبل دراسة السيرة والتحدث عنها .. لأني أتعجب من طريقة تعاملهم مع السنة أكثر من تعجبي من طريقة تعامل العامة
في مثل هذا الوقت مع الخلط المنتشر حتى بين اهل العلم أنصح كل شخص فينا بالتسلح بما يكفيه من المنهجيات الوسط في التعامل م القرىن والسنة والاوضاع الراهنة.. فلم يعد مهم رأي فلان من فلان.. المهم الآن أن نعرف بأنفسنا.
* لدي ملاحظة عن حديثه عن الحديث مس الرجال للنساء.. وأجد أنه ضد تفسيره بالمس وهو اللمس العادي مثل المصافحة وغيره.. أنا لا أعارض طريقة تفسيره.. لأن وجهة نظره مدعمة وتستند على دليل قرآني مفسر.. لكني لم أتفق مع تعليله وجهة نظره بان الاماء كن يمسكن بيد الرسول.. لان الأمة بنت صغيرة ولم يرد عن الرسل ان صافح امرأة بالغة قط او لامسها.. فلذلك اشعر أن إيراده لهذا المثال في غير محله..


بالمرفق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب : السنة مصدر للمعرفة والحضارة..(د.يوسف القرضاوي) بيان باراس مكتبة الملتقى 2 2012- 10- 7 10:57 AM
حرِ ۈ ۈ ۈ‘ف آنـثـۈ ۈ ۈ’يـًـَـہ بــِٺَـَرِآإنـَيـمْ نَـًـآإعِمـہ =$ براآءه مدونات الأعضاء 199 2012- 5- 16 07:24 PM
ادارة الاعمال,التنمية بشرية,الاقتصاد,المحاسبة,التجارة,التسويق بيان باراس قسم المحذوفات و المواضيع المكررة 6 2011- 10- 9 11:49 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه