انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

candil · #1 2012- 11- 25

انا المسيكينه انا المقيريده

ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10واالله اني تعبت وانا ادور

ولا حصلتها الله يوفق اللي يساعدني ويساعدكم وينجحكم بالاختبارات

نـــــواف · 2012- 11- 25

إذا لقيتيها علميني

مدري ليه الأخوان ماوّفروها بالموضوع المثبّت

!!

مابقى شي لرصد الدرجات الله يخلّيكم

سعيدان و عليان · 2012- 11- 25

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه

حلووووه الله يسعدكم .. يارب

وابشــرو بالسعد

سعيدان و عليان · 2012- 11- 25

هذي جميع المناقشــات ...

من 1 الى 14

القضية الأولى : ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة .

العقيدة /حسب التعريف اللغوي:
تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. ..
ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة
فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما..
***

القضية الثانية : واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية .

ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

***

القضية الثالثة : ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض

هذه الأقسام تشكل بمجموعها جانب الإيمان بالله الذي نسميه التوحيد, فلا يكمل لأحد توحيده إلا باجتماع أنواع التوحيد الثلاثة, فهي متكافلة متلازمة, يكمل بعضها بعضاً، ولا يمكن الاستغناء ببعضها عن الآخر، فلا ينفع توحيد الربوبية بدون توحيد الألوهية، وكذلك لا يصح ولا يقوم توحيد الألوهية بدون توحيد الربوبية، وكذلك توحيد الله في ربوبيته وألوهيته لا يستقيم بدون توحيد الله في أسمائه وصفاته،
فالخلل والانحراف في أي نوع منها هو خلل في التوحيد كله. (فمعرفة الله لا تكون بدون عبادته والعبادة لا تكون بدون معرفة الله، فهما متلازمان . )

***

القضية الرآبعة : ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة؟

1- العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق..
2- شكر الله تعالى على عنايته ببني ادم حيث وكل من هؤلاء الملائكه من يقوم بحفظهم وكتابة اعمالهم وغير ذلك من مصالحهم..
3- محبة الملائكه على ما خصوا به من خصال حسنه كعبادة الله وعدم قربهم ممن تلبسب معصيه...

***

القضيـة الخامسة : للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة )
المرتبة الثانية:(الكتابه) وهي الإيمان بأن الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء فكل ماجرى ومايجري وكل كائن الى يوم القيامة فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر والامام والكتاب المبين قال تعالى (ان نحن نحي الموتى ونكتب ماقدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ان أول ماخلق الله القلم فقال اكتب ,قال .مااكتب؟قال:اكتب القدر ماكان وماهو كائن الى الابد).

***

ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية ؟

القول ان يكون معتقدا بالوحدانية مقرنا ذلك بالاستخفاف والتسفيه والازدراء فكان ذلك موجبا لفساد ذلك الاعتقاد وزواله لما فيه منفعة وصلاح له ,كسب الله تعالى , وسب الرسول , سب أحد من الانبياء , القول بقدم العالم , الاستهزاء بالله الاستهزاء برسوله الاستهزاء بالقرآن العظيم كما أن الاستهزاء يكون على نوعين لفظ صريح كوصف الدين بالأخرق او غمز أو اخراج لسان أو مد شفه عند قرآه القرآن أو امر بمعروف ونهي عن منكر , انكار او ادعاء النبوة , او ادعاء علم الغيب , اما النواقض العملية فهي الشرك في عبادة الله كأن يشرك معه أحد بأن يتقدم إليه بأنواع العبادات التي هي حق لله كالركوع والسجود والذبح والنذر كذلك الاستعانة بالشياطين والتقرب إليهم وطاعتهم والاستعانة بهم وتسليطهم على المسحور

واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته

العلم هو اهم ضوابط التكفير حيث لايجوز لنا ان نحكم على شخص قام بعمل كفري بانه كافر مالم يعرف ان العمل الذي قام به عمل كفر فهو معذور لانه جاهل بما قام به لقوله تعالى ((وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا)) نجد ان درجة العلم هذا تختلف باختلاف احوال الناس في الجهل فانه لايتساوى من عاش في بلاد علم وعلماء كمن عاش بعيد عن بلاد العلم

ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم والعلماء

اشتد العداءوالصراع بين الكنيسه والعلماء وسميت هذه الفتره بعصر التنوير فقد ذاق علماء الغرب العذاب على ايدي رجال الكنيسه رغم أن الديانه النصرانيه ديانه روحيه صرفه الا ان المؤسسه الكنسيه تبنت بعض النظريات العلميه القديمه في بعض العلوم ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزء من الدين يحكم على كل من يخالفها بالرده وحين تطورت العلوم الطبيعيه تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئه وخلاف الصواب وانبرت الكنيسه تدافع عن تلك الاخطاء باعتبارها من الدين وأشتعلت الحرب وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الاعمى الغير مبرر من علماء الطبيعه حتى اصبح مصيرهم مابين المقتول والمحروق وكان من بين الضحايا جمله من العلماء مثال: كوبرنيكوس و جاليليو جاليلي .

الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ

أن الاسلام لايفصل بين الدين والحياه ولا يجعل قضية التدين قضية مزاجيه ولا يبيح الاختلاط ولا السفور واعلان الحرب على القيم ولاخلاق بينما العلمانيه لم تقم في الاساس الا على تكريس البعد عن الدين النصراني واباحة الشهوات بكل أشكالها فالاسلام يدعو الى الفضيله والعلمانيه دعوه صارخه للاباحيه والالحاد والرذيله التي تحول المجتمعات ان ساد قانونها الى حياة الغابه بلا رابط ولا ضابط ,, ومن ابرز نقاط الشقاق بين الاسلام والعلمانيه انها تحتكمم الى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي والاسلام اقام الحياه على كل ذلك

من الأفكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد( الايمو) والقدماء (اليزيدة )

اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية. كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون علية اسم (طاووس ملك) وعزازيل.

الايمو:هي فرقه من عبدة الشيطان تستقطب هذه الجماعة سن الشباب من 12-17 سنه ,يستمعون الى الغناء مصحوب بموسيقى صاخبه وهي موسيقى الروك والميتال ويميلون الى لبس الثياب السوداء ويميلون الى تعذيب نفوسهم كتشطيبها بأدوات حاده او حرقها بسجائر ..

ناقش! استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه
استغل الباب المهديه بانه ادعى انه الباب الموصل للامام المنتظر ثم ادعى انه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ للقران الكريم ومن لم يؤمن به فقد كفر

تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك

لوحظ في الفتره الحاليه نشاط قادياني من خلال نشر اعلانات في الصحف والمعلوم ان فرقة القاديانيه اجمعت الامه على كفرهم لادعائهم لوجود نبي بعد نبينا عليه الصلاه والسلام وهم يعتبرون ان من لايؤمن به كافر فالواجب على الجميع التصدي لهذا الامر قبل ان يستفح

من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية
ان البحث في نشاة الماسونيه واهدافها يعطينا صوره جليه عن الدور اليهودي في تاسيسها ومساندتها وتوجيه حركاتها كي تكون خادما امينا واداه معينه لتحقيق ما يصبو اليه اليهود

من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات

حركة عنصرية سياسية متطرفة تهدف إلى إقامة دولة يهودية في فلسطين تحكم من خلالها العالم وأشتق أسم صهيونية من جبل صهيون في القدس

همس الغرور · 2012- 11- 25

المناقشة الخامسة

للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة ) .

وهي الايمان بان الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه شيء ,
فكل ما جرى وكل كائن الى يوم القيامه فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر .

المناقشة السادسة

ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية .؟

نواقض الايمان القوليه :
1- القول بقدم العالم : ومعناه ان هذا الكون لم يزل موجودا مع الله ولم يتاخر عنه وخلاصته ان الله ليس خالقا لهذ العالم .
2- الب ومنه :
- سب الله تعالى .
- سب النبي صلى الله عليه وسلم .
- سب احد من الانبياء عليهم السلام .
3- الاستهزاء ويندرج تحته :
- الاستهزاء بالله تعالى .
- الاستهزاء بالقران العظيم .
والاستهزاء على نوعين :
الاستهزاء الصريح : ويكون بالالفاظ الصريحه كوصف الدين بالاخرق وكتسمية اهل الدين باهل الديك ( بالكاف ) ...
- الاستهزاء الغير صريح : ويشمل غمز العين واخراج اللسان ومد الشفه عند تلاوة القران او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .
4 - انكار معلوم من الدين بالضروره مثل:
انكار الكتب المنزله على الانبياء او انكار الملائكه والجن والبعث والوعد والوعيد .
5- ادعاء النبوه .
6- ادعاء علم الغيب كالتنجيم والكهانه والعرافه .
- نواقض الايمان العمليه :
1- الشرك في عبادة الله عز وجل ( اي الشرك بالعمل ) :
بان يتقدم لغير الله بانواع العبادات التي هي حق لله وحده كالركوع والسجود وغيره .
2- السحر :هو في اللغه ما خفي ولطف سببه .
وفي الشرع هو قسمان :
القسم الاول : عقد ورقى او قرارات وطلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد من ضرر .
القسم الثاني : ادويه وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله واراادته فتجده ينصرف ويميل الى اشخاص عن اشياء واشخاص اخرين .
والاول شرك يكفر فاعله .
والثاني عدوان وفسق لا يكفر فاعله .
3- الاستهانه بالمصحف وتلويثه بالنجاسات او دوسه بالاقدام .

المناقشة السابعة

واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته .؟

العلم : فلا يمكن ان نحكم على من فعل امرا كفريا بانه كافر . مالم يعلم ان هذا العمل كفر اذ الجاهل معذور فيما يمكن جهله ويغلب عدم معرفته مراعاة لحاله .

المناقشه الثامنه

ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم والعلماء؟؟

أشتعلت نيران الصراع بين الكنيسه والعلماء وسميت هذه الفتره بعصر التنوير فقد ذاق علماء الغرب العذاب على ايدي رجال الكنيسه رغم أن الديانه النصرانيه ديانه روحيه صرفه الا ان المؤسسه الكنسيه تبنت بعض النظريات العلميه القديمه في بعض العلوم ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزء من الدين يحكم على كل من يخالفها بالرده وحين تطورت العلوم الطبيعيه تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئه وخلاف الصواب وانبرت الكنيسه تدافع عن تلك الاخطاء باعتبارها من الدين وأشتعلت الحرب وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الاعمى الغير مبرر من علماء الطبيعه حتى اصبح مصيرهم مابين المقتول والمحروق وكان من بين الضحايا جمله من العلماء مثال 1/ كوبرنيكوس صاحب كتاب حركات الاجرام السماويه ...
2/ جاليليو جاليلي الذي صنع التلكسوب...

المناقشه التاسعه

الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ؟؟
أن الاسلام لايفصل بين الدين والحياه ولا يجعل قضية التدين قضية مزاجيه ولا يبيح الاختلاط ولا السفور واعلان الحرب على القيم ولاخلاق بينما العلمانيه لم تقم في الاساس الا على تكريس البعد عن الدين النصراني واباحة الشهوات بكل أشكالها فالاسلام يدعو الى الفضيله والعلمانيه دعوه صارخه للاباحيه والالحاد والرذيله التي تحول المجتمعات ان ساد قانونها الى حياة الغابه بلا رابط ولا ضابط ,, ومن ابرز نقاط الشقاق بين الاسلام والعلمانيه انها تحتكمم الى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي والاسلام اقام الحياه على كل ذلك ...

المناقشه العاشره

من الأفكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد( الايمو) والقدماء (اليزيدة )..؟
اليزيديه/ هي فرقه منحرفه بدأت كحركه سياسيه تهدف الى أعادة مجد بني اميه ولكن عوامل الجهل والانحراف انتهت بها الى غاية الانحراف الذي تجلى في تقديس شخصين 1/ يزيد بن معاويه ..2/ أبليس...
الايمو /هي فرقه من عبدة الشيطان تستقطب هذه الجماعه سن الشباب من 12-17 سنه ,يستمعون الى الغناء مصحوب بموسيقا صاخبه وهي موسيقا الروك والميتال ويميلون الى لبس الثياب السوداء ويميلون الى تعذيب نفوسهم كتشطيبها بأدوات حاده او حرقها بسجائر...

المناقشه11

ناقش استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه ؟؟؟

تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
· ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة .
· يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلاً مجازياً كالميزان والصراط .
· أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان ، وهم بذلك يقفون موقفاً وسطاً بين القدرية والجبرية .
· صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
· القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) .
· مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .

المناقشه 12

تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك ؟؟

أطلق عليها كذلك اسم الأحمدية نسبة إلى مؤسسها ميرزا غلام أحمد وهي مشهورة بهذا الاسم في أروبا
فأصبح القاديانية أو القديانية أوالأحمدية دين مُخْتَرَعٌ جديد، ظهر أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بقاديان، إحدى قرى البنجاب الهندية، وحظي بمباركة ورعاية الاحتلال الإنجليزي.
ومؤسس هذي الديانه .. ميرزا غلام أحمد القادياني المولود سنة 1265هـ بقاديان.
وقد بدأ ميرزا نشاطه كداعية إسلامي، ثم ادعى أنه مجدد ومُلْهَم من الله، ثم تدرج درجة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود، يقول في ذلك: " إن المسلمين والنصارى يعتقدون باختلاف يسير أن المسيح ابن مريم قد رفع إلى السماء بجسده العنصري، وأنه سينزل من السماء في عصر من العصور، وقد أثبتُّ في كتابي أنها عقيدة خاطئة، وقد شرحت أنه ليس المراد من النزول هو نزول المسيح بل هو إعلام عن طريق الاستعارة بقدوم مثيل المسيح، وأن هذا العاجز - يعني نفسه - هو مصداق هذا الخبر حسب الإعلام والإلهام

المناقشه 13

من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية ؟؟

جذور الماسونية يهودية صرفة ، من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير . وهي بضاعة يهودية أولاً وآخراً ، وقد اتضح أنهم وراء الحركات الهدامة للأديان والأخلاق . وقد نجحت الماسونية بواسطة جمعية الإتحاد والترقي في تركيا في القضاء على الخلافة الإسلامية ، وعن طريق المحافل الماسونية سعى اليهود في طلب أرض فلسطين من السلطان عبد الحميد الثاني ، ولكنه رفض رحمه الله وقد أغلقت محافل الماسونية في مصر سنة 1965م بعد أن ثبت تجسسهم لحساب إسرائيل
لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوي نفوذاً من الماسونية ، وهي من شر مذاهب الهدم التي تفتق عنها الفكر اليهودي ،فهي تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة ، بحسب ظروف الزمان والمكان ، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها

المناقشه 14

من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات ؟

كلمة "صهيوني" مشتقة من الكلمة "صهيون" وهي أحد ألقاب جبل صهيون (الذي يسمى ب"جبل داود" عند المسلمين المقدسيين) والذي يعتبر الأقرب إلى مكان بناء هيكل سليمان في القدس كما هو مذكور في الصحائف التي يؤمن بها اليهود وبعض المسيحيون.
الصهيونية اصطلاحا هي فكر وحركة سياسية هدفها توحيد اليهود في الشتات وإسكانهم في فلسطين بعد حرب وتهجير الشعب الفلسطيني. توجت جهودها بإقامة دولة لليهود تسمى دولة إسرائيل عام 1948. أول من استخدم مصطلح الصهيونية هو ناثان برنباوم الفيلسوف اليهودي النمساوي عام 1890.
ومن أبرز الشخصيات الصهيونيه هم :
هيرزل ثيودور
ويزمان حاييم
بن جوريون ديفيد
هيرزوج حاييم
اهود براك

همس الغرور · 2012- 11- 25

سبقني سعيدان ..لكن لازم لي نصيب من الدعوه ..

هيفاء 3 · 2012- 11- 25

مرحبا انا كنت بعد جايه اعطيك وترا محتاجه دعوه بعد لاني افكررررر بالاعتذار لاني الي الان عجزززت اخلص واخاف احمل واحوس المعدل ومحتاااره مره

candil · 2012- 11- 26

الف الف شكررررررر للي ساعدني الله يوفقكم بالاختبارات وغيرها ويدوم عليكم الصحه والعافيه ويكثر من امثالكم وكمان شكرا للي بغوا يساعدوني ان شاءالله فالكم a والله مهما شكرت مراح اعطيكم حقكم

نـــــواف · 2012- 11- 26

بارك الله فيكم جميعاً ..

لاخلا ولاعدم

2012- 11- 25	#2
نـــــواف أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 90342 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011 المشاركات: 472 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1368 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: خريج جامعي	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 إذا لقيتيها علميني مدري ليه الأخوان ماوّفروها بالموضوع المثبّت !! مابقى شي لرصد الدرجات الله يخلّيكم

2012- 11- 25	#3
سعيدان و عليان أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 97247 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011 المشاركات: 3,011 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 14335 مؤشر المستوى: 95 بيانات الطالب: الكلية: أدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: أدارة أعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه حلووووه الله يسعدكم .. يارب وابشــرو بالسعد
	التعديل الأخير تم بواسطة سعيدان و عليان ; 2012- 11- 25 الساعة 06:11 PM

2012- 11- 25	#4
سعيدان و عليان أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 97247 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2011 المشاركات: 3,011 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 14335 مؤشر المستوى: 95 بيانات الطالب: الكلية: أدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: أدارة أعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 هذي جميع المناقشــات ... من 1 الى 14 القضية الأولى : ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة . العقيدة /حسب التعريف اللغوي: تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. .. ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد ... وتوضيح العلاقة بينهما.. * القضية الثانية : واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية . ربانية المصدر // أي أنها من الله تعالى هو الذي أمر بها وحث عليها ورغب فيها ، ونهى عما يخالفها وحذر منه إما في القرآن الكريم أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم . * القضية الثالثة : ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض هذه الأقسام تشكل بمجموعها جانب الإيمان بالله الذي نسميه التوحيد, فلا يكمل لأحد توحيده إلا باجتماع أنواع التوحيد الثلاثة, فهي متكافلة متلازمة, يكمل بعضها بعضاً، ولا يمكن الاستغناء ببعضها عن الآخر، فلا ينفع توحيد الربوبية بدون توحيد الألوهية، وكذلك لا يصح ولا يقوم توحيد الألوهية بدون توحيد الربوبية، وكذلك توحيد الله في ربوبيته وألوهيته لا يستقيم بدون توحيد الله في أسمائه وصفاته، فالخلل والانحراف في أي نوع منها هو خلل في التوحيد كله. (فمعرفة الله لا تكون بدون عبادته والعبادة لا تكون بدون معرفة الله، فهما متلازمان . ) * القضية الرآبعة : ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة؟ 1- العلم بعظمة الله تعالى وقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق.. 2- شكر الله تعالى على عنايته ببني ادم حيث وكل من هؤلاء الملائكه من يقوم بحفظهم وكتابة اعمالهم وغير ذلك من مصالحهم.. 3- محبة الملائكه على ما خصوا به من خصال حسنه كعبادة الله وعدم قربهم ممن تلبسب معصيه... * القضيـة الخامسة : للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة ) المرتبة الثانية:(الكتابه) وهي الإيمان بأن الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء فكل ماجرى ومايجري وكل كائن الى يوم القيامة فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر والامام والكتاب المبين قال تعالى (ان نحن نحي الموتى ونكتب ماقدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (ان أول ماخلق الله القلم فقال اكتب ,قال .مااكتب؟قال:اكتب القدر ماكان وماهو كائن الى الابد). *** ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية ؟ القول ان يكون معتقدا بالوحدانية مقرنا ذلك بالاستخفاف والتسفيه والازدراء فكان ذلك موجبا لفساد ذلك الاعتقاد وزواله لما فيه منفعة وصلاح له ,كسب الله تعالى , وسب الرسول , سب أحد من الانبياء , القول بقدم العالم , الاستهزاء بالله الاستهزاء برسوله الاستهزاء بالقرآن العظيم كما أن الاستهزاء يكون على نوعين لفظ صريح كوصف الدين بالأخرق او غمز أو اخراج لسان أو مد شفه عند قرآه القرآن أو امر بمعروف ونهي عن منكر , انكار او ادعاء النبوة , او ادعاء علم الغيب , اما النواقض العملية فهي الشرك في عبادة الله كأن يشرك معه أحد بأن يتقدم إليه بأنواع العبادات التي هي حق لله كالركوع والسجود والذبح والنذر كذلك الاستعانة بالشياطين والتقرب إليهم وطاعتهم والاستعانة بهم وتسليطهم على المسحور واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته العلم هو اهم ضوابط التكفير حيث لايجوز لنا ان نحكم على شخص قام بعمل كفري بانه كافر مالم يعرف ان العمل الذي قام به عمل كفر فهو معذور لانه جاهل بما قام به لقوله تعالى ((وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا)) نجد ان درجة العلم هذا تختلف باختلاف احوال الناس في الجهل فانه لايتساوى من عاش في بلاد علم وعلماء كمن عاش بعيد عن بلاد العلم ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم والعلماء اشتد العداءوالصراع بين الكنيسه والعلماء وسميت هذه الفتره بعصر التنوير فقد ذاق علماء الغرب العذاب على ايدي رجال الكنيسه رغم أن الديانه النصرانيه ديانه روحيه صرفه الا ان المؤسسه الكنسيه تبنت بعض النظريات العلميه القديمه في بعض العلوم ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزء من الدين يحكم على كل من يخالفها بالرده وحين تطورت العلوم الطبيعيه تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئه وخلاف الصواب وانبرت الكنيسه تدافع عن تلك الاخطاء باعتبارها من الدين وأشتعلت الحرب وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الاعمى الغير مبرر من علماء الطبيعه حتى اصبح مصيرهم مابين المقتول والمحروق وكان من بين الضحايا جمله من العلماء مثال: كوبرنيكوس و جاليليو جاليلي . الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ أن الاسلام لايفصل بين الدين والحياه ولا يجعل قضية التدين قضية مزاجيه ولا يبيح الاختلاط ولا السفور واعلان الحرب على القيم ولاخلاق بينما العلمانيه لم تقم في الاساس الا على تكريس البعد عن الدين النصراني واباحة الشهوات بكل أشكالها فالاسلام يدعو الى الفضيله والعلمانيه دعوه صارخه للاباحيه والالحاد والرذيله التي تحول المجتمعات ان ساد قانونها الى حياة الغابه بلا رابط ولا ضابط ,, ومن ابرز نقاط الشقاق بين الاسلام والعلمانيه انها تحتكمم الى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي والاسلام اقام الحياه على كل ذلك من الأفكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد( الايمو) والقدماء (اليزيدة ) اليزيدية: فرقة منحرفة نشأت سنة 132هـ إثر انهيار الدولة الأموية. كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون علية اسم (طاووس ملك) وعزازيل. الايمو:هي فرقه من عبدة الشيطان تستقطب هذه الجماعة سن الشباب من 12-17 سنه ,يستمعون الى الغناء مصحوب بموسيقى صاخبه وهي موسيقى الروك والميتال ويميلون الى لبس الثياب السوداء ويميلون الى تعذيب نفوسهم كتشطيبها بأدوات حاده او حرقها بسجائر .. ناقش! استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه استغل الباب المهديه بانه ادعى انه الباب الموصل للامام المنتظر ثم ادعى انه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ للقران الكريم ومن لم يؤمن به فقد كفر تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك لوحظ في الفتره الحاليه نشاط قادياني من خلال نشر اعلانات في الصحف والمعلوم ان فرقة القاديانيه اجمعت الامه على كفرهم لادعائهم لوجود نبي بعد نبينا عليه الصلاه والسلام وهم يعتبرون ان من لايؤمن به كافر فالواجب على الجميع التصدي لهذا الامر قبل ان يستفح من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية ان البحث في نشاة الماسونيه واهدافها يعطينا صوره جليه عن الدور اليهودي في تاسيسها ومساندتها وتوجيه حركاتها كي تكون خادما امينا واداه معينه لتحقيق ما يصبو اليه اليهود من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات حركة عنصرية سياسية متطرفة تهدف إلى إقامة دولة يهودية في فلسطين تحكم من خلالها العالم وأشتق أسم صهيونية من جبل صهيون في القدس

2012- 11- 25	#5
همس الغرور أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 87046 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2011 المشاركات: 1,113 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 607 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى الرابع	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 المناقشة الخامسة للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة ) . وهي الايمان بان الله كتب ماسبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ وهو الكتاب الذي لم يفرط فيه شيء , فكل ما جرى وكل كائن الى يوم القيامه فهو مكتوب عند الله تعالى في ام الكتاب ويسمى الذكر . المناقشة السادسة ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية .؟ نواقض الايمان القوليه : 1- القول بقدم العالم : ومعناه ان هذا الكون لم يزل موجودا مع الله ولم يتاخر عنه وخلاصته ان الله ليس خالقا لهذ العالم . 2- الب ومنه : - سب الله تعالى . - سب النبي صلى الله عليه وسلم . - سب احد من الانبياء عليهم السلام . 3- الاستهزاء ويندرج تحته : - الاستهزاء بالله تعالى . - الاستهزاء بالقران العظيم . والاستهزاء على نوعين : الاستهزاء الصريح : ويكون بالالفاظ الصريحه كوصف الدين بالاخرق وكتسمية اهل الدين باهل الديك ( بالكاف ) ... - الاستهزاء الغير صريح : ويشمل غمز العين واخراج اللسان ومد الشفه عند تلاوة القران او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر . 4 - انكار معلوم من الدين بالضروره مثل: انكار الكتب المنزله على الانبياء او انكار الملائكه والجن والبعث والوعد والوعيد . 5- ادعاء النبوه . 6- ادعاء علم الغيب كالتنجيم والكهانه والعرافه . - نواقض الايمان العمليه : 1- الشرك في عبادة الله عز وجل ( اي الشرك بالعمل ) : بان يتقدم لغير الله بانواع العبادات التي هي حق لله وحده كالركوع والسجود وغيره . 2- السحر :هو في اللغه ما خفي ولطف سببه . وفي الشرع هو قسمان : القسم الاول : عقد ورقى او قرارات وطلاسم يتوصل بها الساحر الى استخدام الشياطين فيما يريد من ضرر . القسم الثاني : ادويه وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله واراادته فتجده ينصرف ويميل الى اشخاص عن اشياء واشخاص اخرين . والاول شرك يكفر فاعله . والثاني عدوان وفسق لا يكفر فاعله . 3- الاستهانه بالمصحف وتلويثه بالنجاسات او دوسه بالاقدام . المناقشة السابعة واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته .؟ العلم : فلا يمكن ان نحكم على من فعل امرا كفريا بانه كافر . مالم يعلم ان هذا العمل كفر اذ الجاهل معذور فيما يمكن جهله ويغلب عدم معرفته مراعاة لحاله . المناقشه الثامنه ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم والعلماء؟؟ أشتعلت نيران الصراع بين الكنيسه والعلماء وسميت هذه الفتره بعصر التنوير فقد ذاق علماء الغرب العذاب على ايدي رجال الكنيسه رغم أن الديانه النصرانيه ديانه روحيه صرفه الا ان المؤسسه الكنسيه تبنت بعض النظريات العلميه القديمه في بعض العلوم ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزء من الدين يحكم على كل من يخالفها بالرده وحين تطورت العلوم الطبيعيه تبين أن الكثير من تلك النظريات كانت خاطئه وخلاف الصواب وانبرت الكنيسه تدافع عن تلك الاخطاء باعتبارها من الدين وأشتعلت الحرب وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الاعمى الغير مبرر من علماء الطبيعه حتى اصبح مصيرهم مابين المقتول والمحروق وكان من بين الضحايا جمله من العلماء مثال 1/ كوبرنيكوس صاحب كتاب حركات الاجرام السماويه ... 2/ جاليليو جاليلي الذي صنع التلكسوب... المناقشه التاسعه الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا الإسلامي من خللا ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ؟؟ أن الاسلام لايفصل بين الدين والحياه ولا يجعل قضية التدين قضية مزاجيه ولا يبيح الاختلاط ولا السفور واعلان الحرب على القيم ولاخلاق بينما العلمانيه لم تقم في الاساس الا على تكريس البعد عن الدين النصراني واباحة الشهوات بكل أشكالها فالاسلام يدعو الى الفضيله والعلمانيه دعوه صارخه للاباحيه والالحاد والرذيله التي تحول المجتمعات ان ساد قانونها الى حياة الغابه بلا رابط ولا ضابط ,, ومن ابرز نقاط الشقاق بين الاسلام والعلمانيه انها تحتكمم الى العقل وترفض الشرع وتلغي الغيب وتنكر الوحي والاسلام اقام الحياه على كل ذلك ... المناقشه العاشره من الأفكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد( الايمو) والقدماء (اليزيدة )..؟ اليزيديه/ هي فرقه منحرفه بدأت كحركه سياسيه تهدف الى أعادة مجد بني اميه ولكن عوامل الجهل والانحراف انتهت بها الى غاية الانحراف الذي تجلى في تقديس شخصين 1/ يزيد بن معاويه ..2/ أبليس... الايمو /هي فرقه من عبدة الشيطان تستقطب هذه الجماعه سن الشباب من 12-17 سنه ,يستمعون الى الغناء مصحوب بموسيقا صاخبه وهي موسيقا الروك والميتال ويميلون الى لبس الثياب السوداء ويميلون الى تعذيب نفوسهم كتشطيبها بأدوات حاده او حرقها بسجائر... المناقشه11 ناقش استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه ؟؟؟ تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل . · ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة . · يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلاً مجازياً كالميزان والصراط . · أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان ، وهم بذلك يقفون موقفاً وسطاً بين القدرية والجبرية . · صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته . · القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) . · مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق . المناقشه 12 تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك ؟؟ أطلق عليها كذلك اسم الأحمدية نسبة إلى مؤسسها ميرزا غلام أحمد وهي مشهورة بهذا الاسم في أروبا فأصبح القاديانية أو القديانية أوالأحمدية دين مُخْتَرَعٌ جديد، ظهر أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بقاديان، إحدى قرى البنجاب الهندية، وحظي بمباركة ورعاية الاحتلال الإنجليزي. ومؤسس هذي الديانه .. ميرزا غلام أحمد القادياني المولود سنة 1265هـ بقاديان. وقد بدأ ميرزا نشاطه كداعية إسلامي، ثم ادعى أنه مجدد ومُلْهَم من الله، ثم تدرج درجة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود، يقول في ذلك: " إن المسلمين والنصارى يعتقدون باختلاف يسير أن المسيح ابن مريم قد رفع إلى السماء بجسده العنصري، وأنه سينزل من السماء في عصر من العصور، وقد أثبتُّ في كتابي أنها عقيدة خاطئة، وقد شرحت أنه ليس المراد من النزول هو نزول المسيح بل هو إعلام عن طريق الاستعارة بقدوم مثيل المسيح، وأن هذا العاجز - يعني نفسه - هو مصداق هذا الخبر حسب الإعلام والإلهام المناقشه 13 من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية ؟؟ جذور الماسونية يهودية صرفة ، من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير . وهي بضاعة يهودية أولاً وآخراً ، وقد اتضح أنهم وراء الحركات الهدامة للأديان والأخلاق . وقد نجحت الماسونية بواسطة جمعية الإتحاد والترقي في تركيا في القضاء على الخلافة الإسلامية ، وعن طريق المحافل الماسونية سعى اليهود في طلب أرض فلسطين من السلطان عبد الحميد الثاني ، ولكنه رفض رحمه الله وقد أغلقت محافل الماسونية في مصر سنة 1965م بعد أن ثبت تجسسهم لحساب إسرائيل لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوي نفوذاً من الماسونية ، وهي من شر مذاهب الهدم التي تفتق عنها الفكر اليهودي ،فهي تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة ، بحسب ظروف الزمان والمكان ، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها المناقشه 14 من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات ؟ كلمة "صهيوني" مشتقة من الكلمة "صهيون" وهي أحد ألقاب جبل صهيون (الذي يسمى ب"جبل داود" عند المسلمين المقدسيين) والذي يعتبر الأقرب إلى مكان بناء هيكل سليمان في القدس كما هو مذكور في الصحائف التي يؤمن بها اليهود وبعض المسيحيون. الصهيونية اصطلاحا هي فكر وحركة سياسية هدفها توحيد اليهود في الشتات وإسكانهم في فلسطين بعد حرب وتهجير الشعب الفلسطيني. توجت جهودها بإقامة دولة لليهود تسمى دولة إسرائيل عام 1948. أول من استخدم مصطلح الصهيونية هو ناثان برنباوم الفيلسوف اليهودي النمساوي عام 1890. ومن أبرز الشخصيات الصهيونيه هم : هيرزل ثيودور ويزمان حاييم بن جوريون ديفيد هيرزوج حاييم اهود براك

2012- 11- 25	#6
همس الغرور أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 87046 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2011 المشاركات: 1,113 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 607 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى الرابع	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 سبقني سعيدان ..لكن لازم لي نصيب من الدعوه ..

2012- 11- 25	#7
هيفاء 3 أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 96828 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2011 المشاركات: 1,724 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 7423 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: اداره اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 مرحبا انا كنت بعد جايه اعطيك وترا محتاجه دعوه بعد لاني افكررررر بالاعتذار لاني الي الان عجزززت اخلص واخاف احمل واحوس المعدل ومحتاااره مره

2012- 11- 26	#8
candil أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 89161 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011 المشاركات: 46 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 226 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية ادارة الاعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى السادس	رد: انا المسيكينه انا المقيريده ابغى مناقشات العقيده 5و6و7و8و9و10 الف الف شكررررررر للي ساعدني الله يوفقكم بالاختبارات وغيرها ويدوم عليكم الصحه والعافيه ويكثر من امثالكم وكمان شكرا للي بغوا يساعدوني ان شاءالله فالكم a والله مهما شكرت مراح اعطيكم حقكم

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
***العناوين مركز الأختبار صحيحة من الأيقونة***	ام المعتز	المستوى الثاني - كلية الأداب	23	2012- 5- 6 02:59 AM