 |
|
||||||
| اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012- 12- 27
|
||||
|
||||
|
من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا
1. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب : أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات. ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية. 1. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " : أ- مغلقة. ب- متنوعة. ج- ثابته. د- مستقرة 1. . يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي : أ- التعاون. ب- الرفاهية. ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية 1. كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع. ج- أقل إندفاع. د- دينية. 1. ( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب : أ- التغيرات. ب- منسيوس. ج- المنتخبات. د- التاريخ. 1. الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين : أ- تسيسز. ب- جو ج- منسيوس. د-كونفوشيوس. |
|
2012- 12- 27
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
1. يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :
أ- عند الولادة. ب- في سن السابعة. ج- في سن الثامنة. د- بعد سن العاشرة 1. معناها حب الحكمة : أ- المنطق. ب- الفلسفة. ج- الثقافة. د- اليوتيوبيا |
|
2012- 12- 27
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
 لقيتها بكذا حلوكذا اجاابت ابي مساعدتكم الاكيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييده |
|
2012- 12- 27
|
#4 |
|
Banned
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا
لااتتناول المشكلات الاجتماعيه 1. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب - ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات. ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية الاجابه قوانين ثابته . 1. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " : أ- مغلقة. ب- متنوعة. ج- ثابته. د- مستقرة صح عليك 1. . يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي : أ- التعاون. ب- الرفاهية. ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية الحاجات الانسانيه هي الصح 1. كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع. ج- أقل إندفاع. د- دينية. اقل اندفاعا هي الصح 1. ( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب : أ- التغيرات. ب- منسيوس. ج- المنتخبات. د- التاريخ. منسيوس هو الصح 1. الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين : أ- تسيسز. ب- جو ج- منسيوس. د-كونفوشيوس. منسيوس هو الصح عليك |
|
2012- 12- 27
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
1. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات. ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية. 1. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " : أ- مغلقة. ب- متنوعة. ج- ثابته. د- مستقرة 1. . يرى " أفلاطون " أن أساس الوحدة الإجتماعية هي : أ- التعاون. ب- الرفاهية. ج- الحاجة الفلسفية. د- الحاجة الإنسانية 1. كانت آراء " أرسطو " مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أ- متماثلة. ب- أكثر إندفاع. ج- أقل إندفاع. د- دينية. 1. ( أنجيل الكونفوشيوسيه ) هو كتاب : أ- التغيرات. ب- منسيوس. ج- المنتخبات. د- التاريخ. 1. الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني إلى طبقتين : أ- تسيسز. ب- جو ج- منسيوس. د-كونفوشيوس. عدلت الاجابات وبالتوفيق   |
|
2012- 12- 27
|
#6 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
البحوث الوعظية والإرشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الإجتماع لأنهـا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاتصل الى نتيجه ولا |
|
2012- 12- 27
|
#7 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
وووينكم
|
|
2012- 12- 27
|
#8 |
|
Banned
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
|
|
2012- 12- 27
|
#9 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
لا الجواب اللي فية المشكلات متاكدة
|
|
2012- 12- 27
|
#10 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: من يمين الاقي جواب ومن يسار الاقي جواب ثاني لماده تاريخ الفكر
مششششكوره
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
