|
E3 English Literature Students Level Three Forum |
|
أدوات الموضوع |
2012- 12- 29 | #351 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
|
2012- 12- 29 | #352 |
متميزة بملتقى التعليم عن بعد - انقلش
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ملزمه زخات مطر شايله نص المنهج بس ماعليه ..
اهم شي اختم المادة وجع احس اني مكتومه ماتسوى علي .. احد غيري يداكر من ملزمة زخات،،؟! |
2012- 12- 29 | #353 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
أخيراً وصلت
راجعت معكم وراح احل الأسئله اللي فيها لغط وتشكيك ورجاءً الحل انا متأكده منه من محتوى الدكتور نفسه يعني لا من ملزمه ولا من حلول طلاب إن شاءالله تكون جميع الحلول صحيحه بأذن الله لي طلب واحد بس الرجاء ثم الرجاء اللي نحله ومتأكدين منه مانرجع عليه ونسبب خربطه وتشكيك وتشتيت للمعلومات ~يعرف الخلق (بضم الخاء واللام) إصطلاحاً بأنه : أ-الطبع ب- السجيه ج-ماجبل عليه الأنسان د-جميعها خطأ ~الأفعال الخلقية هي تلك الأفعال التي تصدر عن الأنسان : أ-ولومره واحده ب-ثلاث مرات على الأقل ج-عشر مرات فأكثر د-جميعها خطأ ~اعتبر الاسلام كل سلوك يودي الى ابقاء النوع سلوكا اخلاقيا راقيا ومن ثم: أ-شرع الزواج ب-نهى عن التبتل ج-نهى عن الرهبانيه د-جميعها صحيح 22~كل سلوك يودي الى الاقبال على الحياء وينمي العقل ويحافظ عليه مطلوب مثل: أ-طلب العلم ب-صله الرحم ج-الرضاء بقضاء الله د-جميعها صحيح ~في قول الله تعالى:(وان عاقبتم فتعاقبوا بمثل ماعوقبتم به)تقرير لقاعده: أ-الاحسان ب-العدل ج-الوضوح والمثاليه د-جميعها صحيح ~ربط الاسلام السياسه بالاخلاق ومن ثم الاساليب القذره للوصول الى: أ-الغايات النبيله ب-الوسائل المحرمه ج-الاسباب الدنيئه د-الغايات الدنيئه فيه سؤال مااذكره موجوده بس فيه غلط املائي وجوابه السذاجه ذكروني فيه بليز |
التعديل الأخير تم بواسطة SuN R!sE ; 2012- 12- 29 الساعة 05:03 AM |
|
2012- 12- 29 | #354 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
لم اعد ارى شيء << طيب والمطلوب
المهم .... نستودع الله ربنا ما حفظنا وما قرأناا تمسوون ع خير |
2012- 12- 29 | #355 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
بالتوفيق
انتبهوا الاختبار بيكون فتره اولى |
2012- 12- 29 | #356 | |
متميز قسم اللغة الانجليزية المستوى الخامس
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
__________________________________ س20: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود). في الحديث إشارة إلى شرط من شروط المحبة المهنية: أ. طلاقة الوجه بشكل دائم. ب. إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة . ج. إكرام ذوي الهيئات . د. إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة. ___________________ انا شفت هذا السؤال وفيه الحديث في الملف المرفق وما ادري اذا هو في المنهج فعلا او لا لاني قاعد اذاكر على السريع على الاسئلة والكويزات وتلخيص المعتقل و..الخ المهم ابغى اقول لكم ان هذا الحديث ضعيف فكيف يكون في مناهجنا مثل هذي الاحاديث المنكرة اصلا لو جينا لمعنى الحديث فهو ينافي العدل كيف نفرق بين الناس ....والله اعلم عموما هذا اذا كان فعلا في منهجنا |
|
التعديل الأخير تم بواسطة احمد الشمراني ; 2012- 12- 29 الساعة 05:23 AM |
||
2012- 12- 29 | #357 |
أكـاديـمـي
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
ليش أسئلته كذا !؟ معقده ومالها أجابه محدده وش راح يستفيد من هذا لتعقيد عرفنا انه دكتور وبعدين يعني
اللحين بذمتكم احد يحلي لي هالسؤال وقبل لايحله يفهمني وياه من وسائل اكتساب الضغط الاجتماعي 1- المجتمع بكل طبقاته واطيافه وفئاته 2- وسائل الاعلام من جرائد ومجلات وإذاعات 3- كلاهما صحيح 4- كلهما غلط بليز احد يحله احس نفسي بانجن |
2012- 12- 29 | #358 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اضافة بسيطه واذا في خطأ صححوه (:
1- جُبل الأنسان عليها أي : - فطرية 2- من أقواله صلى الله عليه وسلم :( العلم بالتعلم , والحلم بالتحلم) اي : - التدريب والممارسة العلمية ومجاهدة النفس . 3- ينتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا .... - خلق حسن . 4- أمر الله بالعدل في العطية بين ... - الاولاد . 5- حرم الاسلام الخِصاء لانه ... - يعوق استمرار التناسل . 6- التقاليد تتغير بين الفينة والاخرى اما الاخلاق تقوم على أسس ثابتة فاضلة لا تتغير (هذا من العبارات الصحيحة) 7- أن النفس تتاثر بالامور العملية أكثر من الامور النظرية (عبارة صحيحة) 8- من القائل : (إن الله ليزرع بالسلطان مالايزرع بالقرآن) ... - عثمان بن عفان رضي الله عنه . 9- من خصائص الالزام الخلقي .. -مراعاة الاحوال المكره ( الاستثنائية) 10- (ولا تزر وازرة وزر أخرى) ... - مسؤولية فردية . 11-( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولوجه أير كأزير المرجل من ......) - البكاء . 11- أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالتخفيف في الصلاة دلاله على ... - رحمته . 12- تنقسم الطهارة إلى ... - طهارة حسية , وطهارة معنوية . 14 - يضفي الاسلام على التوحيد صبغة خُلُقية فيعتبره من باب ..... - العدل . 15 - ( والله لا يؤمن , والله لايؤمن , والله لا يؤمن . قالوا من يارسول الله ؟ قال : ( من لايؤمن جاره بوائقه)) تدخل تحت ..... - المحبة المهنية . لآحظة يركز على الاسئلة من بين السسطور اكثير من رؤس الاقلام /: بس ان شاء الله يسهلها علينا .. |
2012- 12- 29 | #359 | |
متميز قسم اللغة الانجليزية المستوى الخامس
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
السؤال ناقص عندك وهذا السؤال بالكامل مع الاجابة .من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به : المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته .وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات .كلاهما صحيح. عن اذنكم بروووووح اصلي الفجر |
|
2012- 12- 29 | #360 | |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●
اقتباس:
قد يشكل على البعض الفرق بين الضغط الاجتماعي والبيئة الصالحة, فيعتقد أنهما واحدٌ, والحق أن الضغط الاجتماعي أعم من البيئة؛ لأن المسؤولية فيه مسؤولية اجتماعية، ويمكن التفريق بينهما من خلال ما يأتي: البيئة: تعني تلك المجموعة من الناس الذين يعيش معهم بشكل مباشر كل يوم، وبصورة مستمرة. وأما الضغط الاجتماعي: فيعني المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته؛ فهناك رقابة من المجتمع على وسائل الإعلام المختلفة من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات ومواعظ وحوارات، فيقوم مستمعوه وقراؤه بمحاسبته على أقواله وتصرفاته المخالفة للفضائل الخلقية. واحتمال يجيب العكس يعني عن البيئة ان شاء الله فهمت .. (: |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
● ●|| تجمع و ورشة التركيب اللغوي|| ● ● | شعنونة | E3 | 504 | 2012- 12- 27 06:18 PM |
استفسارات خاصه بــ(صعوبات التعلم النمائيه ) | بنت الأسلام | ارشيف المستوى 5 تربية خاصة | 13 | 2012- 12- 25 08:54 AM |
أسئلة صعوبات التعلم النمائيه | angel91 | ارشيف المستوى 5 تربية خاصة | 5 | 2012- 12- 24 10:55 PM |