ابي واجب التفسير 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

الشيماء · #1 2013- 5- 4

السلام شلونكم
ابغى واجب التفسير 3

وهل المحاضره المباشره لفقه المواريث 2 عندكم انا ما عندي

الشيماء · 2013- 5- 4

خلاص لقيته ياليت تجاوبوني على المحاضره المباشره حقت فقه المواريث2

االمسافر · 2013- 5- 10

التفسير 3

الواجب الاول
س1: بمايشعر المؤمن عندما يعلم ان الله وملائكته يصلون على المؤمنين
أو ب
س2: اذا طلق الرجل زوجته فعليه
ان يسرحها سراحا جميلا ويحسن اليها ولا يؤذيها

س3: في قوله عز وجل (يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) تضع اساسا مهما من اسس المجتمع هو:
1- المساواه

الواجب الثاني

س1: تفهم من قوله تعالى (وان سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب)
1- اذن لمسأله زوجات النبي من وراء حجاب في مسأله تعرض او حاجه يستفتين فيها وهو خاص بزوجات الرسول
2- لاذن لزوجات النبي ولغيرهن من نساء المسلمين
3- الاذن للأقارب خاصه
4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح )

س2: نستمد من قوله تعالى( لاتقدكوا بين يدي الله ورسوله)
1- منهج القرآن الكريم في معالجة النفوس
2- عدم فهم كثير من الناس في وقتنا الحاضر لدينهم
3- اهميه طاعه القياده في بناء المجتمع
4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح )

س3: في قوله تعالى (انما المؤمبين اخوة....)
1-تعليل لأقامة الاصلاح بين المؤمين إذا استشرى الخلاف بينهم

الواجب الثالث

س1: حذر القرآن الكريم مما يورث العداوة والبغضاء ومن ثم الاقتتال فقلع اسبابها من جذورها فقال تعالى (ياأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم)فنهى عن السخريه والسخريه يراد بها

1- احتقار الناس والاستهزاء بهم

س2: المراد بالتنابز المذموم
1- دعاء المرء صاحبه بمايكره من اسم او صفه

الغيبه هي:
1- ذكرك اخاك بما يكره

س3: اشتملت سوره الحجرات على اهم الاسس التي تبنى عليها اهم المجتمعات : فهي قد حوت:
1- الإيمان والاخوة
2- العدل والمساواه
3- التوبه وتعميق الرقابه الذاتيه بما يسمى الوازع الديني
4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح )

ظلل اختار الإجابة الصحيحة مما يلي:

معنى "الحق" في قوله تعالى )والله لا يستحي من الحق:
أ- حق الله وحق الإسلام . ( الجواب الصحيح )
ب- حق الأمة جمعاء في مصالحها وإقامة آدابها .
ج- حق كل فرد من أفراد الأمة فيما هو من منافعه ودفع الضر عنه .
د- حق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وأوقاته .

في قوله تعالى )وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجابتشريع لحكم من أحكام المرأة: :
أ- رفع قدر أمهات المؤمنين "رضوان الله عليهم" .
ب- تشريع الحجاب . ( الجواب الصحيح )
ج- تشريع عدم محادثة نساء النبي صلى الله عليه وسلم وجهاً لوجه في أحكام الدين .
د- جميع ما ذكر .

وجه تسمية سورة الحجرات بهذا الاسم :
أ- أنه ذكر فيها المنافقون .
ب- أنه ذكر فيها المغتابون .
ج- أنه ذكر فيها لفظ الحجرات. ( الجواب الصحيح )

تكرر لفظ يا أيها الذين آمنوا في سورة الحجرات :
أ- أربع مرات .
ب- خمس مرات . ( خمس مرات )
ج- ست مرات .
د- ثلاث مرات .

في قوله تعالى فتبينوا( قراءتان :
أ- قرأ الجمهور )فتبينوا( من التبين . والتبين تطلب البيان وهو ظهور الأمر .
ب- قرأ حمزة والكسائي وخلف )فتثبتوا، والتثبت التحري وتطلب الثبات وهو الصدق .
ج- قراءة الجمهور أصح من قراءة حمزة . .
د- مآل القراءتين واحد وإن اختلف معناهما . ( الجواب الصحيح )

الأمر بالتبين في قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا:
أ- أصل عظيم في وجوب التثبت في القضاء وألا يحكم القاضي بعلمه .
ب- أصل عظيم في ألا يتبع الحاكم القيل والقال .
ج- أصل عظيم في ألا ينصاع الحاكم إلى الجولان في الخواطر من الظنون والأوهام .
د- جميع ما ذكر . ( الجواب الصحيح )

36 ( من ثمرات قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجلالة:
أ- أن الآية أصل في الشهادة والرواية من وجوب البحث عن دخيلة من جهل حال تقواه .
ب- أن الآية أصل عظيم في تصرفات ولاة الأمور .
ج- أن الآية أصل عظيم في تعامل الناس بعضهم مع بعض من عدم الإصغاء إلى كل ما يروى ويخبر به.

د- جميع ما ذكر . ( الجواب الصحيح )

ح يث : )لا صلاة لمن لم يصل علي .....
أ- حديث حسن .
ب- حديث صحيح .
ج- حديث ضعيف . ( الجواب الصحيح )
د- حديث منكر .

ظاهر صيغة الأمر مع قرينة السياق في قوله تعالى )إن الله وملائكته يصنلون علنى النبني ينا أيلنا الننين آمننوا صنلوا

عليه وسلموا تسليماً .....
أ- يفيد الندب .
ب- يفيد الوجوب . ( يفيد الوجوب )
ج- يفيد الجواز.
د- يفيد عدم الإلزام .

قال الله تعالى )إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم ..... لكان خيراً لهم والله غفور
رحيم.
اختر مما يأتي ما يكمل الآية :-
أ- أقاموا التوراة والإنجيل .
ب- حيوك بما لم يحيك به الله .
ج- صبروا حتى تخرج إليهم . ( الجواب الصحيح )
د- أطاعوا الله .

نفي العقل عن النين نادوا الرسول صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات مراداً به :
أ- عقل التأدب الواجب في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم .
ب- عقل التأدب المفعول عنه في عاداتهم التي اعتادوها في الجاهلية من الجفاء والغلظة والعنجهية .
ج- وصف الجنون المتصف بهذا العمل .
د- أ ، ب . ( الجواب الصحيح )

افتتاح الكلام بحرف التأكيد في قوله تعالى )إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله:
أ- للاهتمام بمضمونه من الثناء عليهم وجزاء عملهم . ( الجواب الصحيح )
ب- للجملة الاسمية .
ج- لأن الجملة لها محل من الإعراب .
د- جميع ما ذكر .

النهي الوارد في قوله تعالى )يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي... ..
أ- نهي عام في كل المواضع .
ب- نهي مخصوص في غير المواضع التي يؤمر الجهر فيها كالآذان وتكبير يوم العيد.
ج- نهي مخصوص في غير ما أذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم إذناً خاص اً .

د- ب ، ج . ( الجواب الصحيح )

2013- 5- 4	#2
الشيماء أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 43068 تاريخ التسجيل: Sat Dec 2009 المشاركات: 292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1803 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الاسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ابي واجب التفسير 3 خلاص لقيته ياليت تجاوبوني على المحاضره المباشره حقت فقه المواريث2

2013- 5- 10	#3
االمسافر أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 130240 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2012 المشاركات: 109 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2080 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: طالب جامعي الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه كلية الاداب المستوى: خريج جامعي	رد: ابي واجب التفسير 3 التفسير 3 الواجب الاول س1: بمايشعر المؤمن عندما يعلم ان الله وملائكته يصلون على المؤمنين أو ب س2: اذا طلق الرجل زوجته فعليه ان يسرحها سراحا جميلا ويحسن اليها ولا يؤذيها س3: في قوله عز وجل (يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) تضع اساسا مهما من اسس المجتمع هو: 1- المساواه الواجب الثاني س1: تفهم من قوله تعالى (وان سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب) 1- اذن لمسأله زوجات النبي من وراء حجاب في مسأله تعرض او حاجه يستفتين فيها وهو خاص بزوجات الرسول 2- لاذن لزوجات النبي ولغيرهن من نساء المسلمين 3- الاذن للأقارب خاصه 4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح ) س2: نستمد من قوله تعالى( لاتقدكوا بين يدي الله ورسوله) 1- منهج القرآن الكريم في معالجة النفوس 2- عدم فهم كثير من الناس في وقتنا الحاضر لدينهم 3- اهميه طاعه القياده في بناء المجتمع 4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح ) س3: في قوله تعالى (انما المؤمبين اخوة....) 1-تعليل لأقامة الاصلاح بين المؤمين إذا استشرى الخلاف بينهم الواجب الثالث س1: حذر القرآن الكريم مما يورث العداوة والبغضاء ومن ثم الاقتتال فقلع اسبابها من جذورها فقال تعالى (ياأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم)فنهى عن السخريه والسخريه يراد بها 1- احتقار الناس والاستهزاء بهم س2: المراد بالتنابز المذموم 1- دعاء المرء صاحبه بمايكره من اسم او صفه الغيبه هي: 1- ذكرك اخاك بما يكره س3: اشتملت سوره الحجرات على اهم الاسس التي تبنى عليها اهم المجتمعات : فهي قد حوت: 1- الإيمان والاخوة 2- العدل والمساواه 3- التوبه وتعميق الرقابه الذاتيه بما يسمى الوازع الديني 4- جميع ماذكر ( الجواب الصحيح ) ظلل اختار الإجابة الصحيحة مما يلي: معنى "الحق" في قوله تعالى )والله لا يستحي من الحق: أ- حق الله وحق الإسلام . ( الجواب الصحيح ) ب- حق الأمة جمعاء في مصالحها وإقامة آدابها . ج- حق كل فرد من أفراد الأمة فيما هو من منافعه ودفع الضر عنه . د- حق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وأوقاته . في قوله تعالى )وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجابتشريع لحكم من أحكام المرأة: : أ- رفع قدر أمهات المؤمنين "رضوان الله عليهم" . ب- تشريع الحجاب . ( الجواب الصحيح ) ج- تشريع عدم محادثة نساء النبي صلى الله عليه وسلم وجهاً لوجه في أحكام الدين . د- جميع ما ذكر . وجه تسمية سورة الحجرات بهذا الاسم : أ- أنه ذكر فيها المنافقون . ب- أنه ذكر فيها المغتابون . ج- أنه ذكر فيها لفظ الحجرات. ( الجواب الصحيح ) تكرر لفظ يا أيها الذين آمنوا في سورة الحجرات : أ- أربع مرات . ب- خمس مرات . ( خمس مرات ) ج- ست مرات . د- ثلاث مرات . في قوله تعالى فتبينوا( قراءتان : أ- قرأ الجمهور )فتبينوا( من التبين . والتبين تطلب البيان وهو ظهور الأمر . ب- قرأ حمزة والكسائي وخلف )فتثبتوا، والتثبت التحري وتطلب الثبات وهو الصدق . ج- قراءة الجمهور أصح من قراءة حمزة . . د- مآل القراءتين واحد وإن اختلف معناهما . ( الجواب الصحيح ) الأمر بالتبين في قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا: أ- أصل عظيم في وجوب التثبت في القضاء وألا يحكم القاضي بعلمه . ب- أصل عظيم في ألا يتبع الحاكم القيل والقال . ج- أصل عظيم في ألا ينصاع الحاكم إلى الجولان في الخواطر من الظنون والأوهام . د- جميع ما ذكر . ( الجواب الصحيح ) 36 ( من ثمرات قوله تعالى )إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجلالة: أ- أن الآية أصل في الشهادة والرواية من وجوب البحث عن دخيلة من جهل حال تقواه . ب- أن الآية أصل عظيم في تصرفات ولاة الأمور . ج- أن الآية أصل عظيم في تعامل الناس بعضهم مع بعض من عدم الإصغاء إلى كل ما يروى ويخبر به. د- جميع ما ذكر . ( الجواب الصحيح ) ح يث : )لا صلاة لمن لم يصل علي ..... أ- حديث حسن . ب- حديث صحيح . ج- حديث ضعيف . ( الجواب الصحيح ) د- حديث منكر . ظاهر صيغة الأمر مع قرينة السياق في قوله تعالى )إن الله وملائكته يصنلون علنى النبني ينا أيلنا الننين آمننوا صنلوا عليه وسلموا تسليماً ..... أ- يفيد الندب . ب- يفيد الوجوب . ( يفيد الوجوب ) ج- يفيد الجواز. د- يفيد عدم الإلزام . قال الله تعالى )إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم ..... لكان خيراً لهم والله غفور رحيم. اختر مما يأتي ما يكمل الآية :- أ- أقاموا التوراة والإنجيل . ب- حيوك بما لم يحيك به الله . ج- صبروا حتى تخرج إليهم . ( الجواب الصحيح ) د- أطاعوا الله . نفي العقل عن النين نادوا الرسول صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات مراداً به : أ- عقل التأدب الواجب في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم . ب- عقل التأدب المفعول عنه في عاداتهم التي اعتادوها في الجاهلية من الجفاء والغلظة والعنجهية . ج- وصف الجنون المتصف بهذا العمل . د- أ ، ب . ( الجواب الصحيح ) افتتاح الكلام بحرف التأكيد في قوله تعالى )إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله: أ- للاهتمام بمضمونه من الثناء عليهم وجزاء عملهم . ( الجواب الصحيح ) ب- للجملة الاسمية . ج- لأن الجملة لها محل من الإعراب . د- جميع ما ذكر . النهي الوارد في قوله تعالى )يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي... .. أ- نهي عام في كل المواضع . ب- نهي مخصوص في غير المواضع التي يؤمر الجهر فيها كالآذان وتكبير يوم العيد. ج- نهي مخصوص في غير ما أذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم إذناً خاص اً . د- ب ، ج . ( الجواب الصحيح )
	التعديل الأخير تم بواسطة االمسافر ; 2013- 5- 10 الساعة 09:37 AM

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مآعليييهہ يآ [ دنيـا ] مآإ عليييهہ .. مآفيہ شيـۓ يبقى , على مآ هو عليهہ	بشوشه	مدونات الأعضاء	3457	2016- 9- 22 03:17 PM
[ الدراسات الاسلامية ] : قروب المستوى الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس خطة قديمة انتساب وانتظام 2008 و2009 فقط (كوكتيل ^^)	الغَـدَقْ	منتدى كلية الآداب بالدمام	237	2013- 6- 1 10:07 AM
حل واجب الثاني لجميع المواد	Abeeer33	الدراسات الإسلامية	13	2013- 4- 18 04:29 PM
ماذا يحصل لك ( حين تعود إلى الله ) ؟؟	التعب منسي	ملتقى المواضيع العامة	10	2011- 7- 30 03:37 PM
خدمة الفرد والجماعه من 1 الى 5	ابوالشيخ	اجتماع 3	5	2010- 12- 27 08:55 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)