 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
221اعجاب
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2013- 5- 21
|
#82 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
ما تلاحظ صيغة الجواب غلط تخيل واحد يسألك هل انت طلال؟
تقول نعم لست طلال السؤال ذا صيغته غلط |
|
2013- 5- 21
|
#83 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
الاخ سامي الصيغة تخص الى وضع السؤال لاكن نحن كطلاب نتقيدبالمرجع المقرر وهو كتاب غاية المريد في علم التجويد
|
|
سااااامي معجب بهذا.
|
|
|
2013- 5- 21
|
#84 |
|
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
اخوي طلال انا حبيت اانبه ان السؤال صيغته غلط يعني الي بيشوف الخيارات ما راح يختار الخيار أ مع انه هو الجواب الصحيح
واشكرك على تجاوبك |
|
زبرجد معجب بهذا.
|
|
|
2013- 5- 21
|
#85 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
اللهم الهمنا بحسن الاجابه واعنا في مادتنا هذه...... الماده سهله بس يبي شوي تركيز
بالوفيق
 |
|
2013- 5- 21
|
#86 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الله يصبح الجميع بالخيرات والمسرات، وأنوار التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة.
كرماً لاحظوا جيداً، وفرقوا بين التعاريف التالية ، لأن بينها اختلافات يشوبها شيء من الغموض :- 1- الهمس اصطلاحاً: (جريان النفس) عند النطق بالحرف ، لضعف الاعتماد على مخرجه . 2- الجهر اصطلاحاً: (انحباس جري النفس) عند النطق بالحرف ، لقوة الاعتماد على مخرجه . 3- الشدة اصطلاحاً: (انحباس جري الصوت) عند النطق بالحرف ، لكمال قوة الاعتماد على مخرجه . 4- التوسط اصطلاحاً: (اعتدال الصوت) عند النطق بالحرف . 5- الرخاوة اصطلاحاً: (جريان الصوت) عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه . |
|
طلال1391 معجب بهذا.
|
|
|
2013- 5- 21
|
#87 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
طلال // سامي
بخصوص سؤال 38 العلماء اختلفو على عدد الصفات والسؤال يقول هل صفات الحروف متفق عليها ؟ انا اقول الجواب د.نعم متفق عليها ^^ هل من مؤيد لكلامي 
|
|
2013- 5- 21
|
#88 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
لا .. الصفات لم يتفق العلماء عليها .. فمنهم من قال أنها (18) صفة .. ومنهم من قال أنها (20) صفة .. وزادها بعضهم حتى أوصلها (44) صفة .
إلا أن مؤلف الكتاب اختار المذهب المشهور الذي قال بأنها (20 ) صفة . |
|
2013- 5- 21
|
#89 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
اجل نفس مقال سامي السؤال صيغته غلط ..
(الي كاتبها هندي ) الله المستعان الماده  راسي افتر منها 
|
|
2013- 5- 21
|
#90 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: نجتمع هنا للمادة علم التجويد 2
اقتباس:
 وفالك النجاااح ي رب
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
