|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
![]() |
#111 |
متميزه بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
مو معقوول السبات اللي انتو فيه
|
![]() |
#112 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
بكرآ آن شششآءآلله بكون متوآجده على السَآعه 3 ونص ..
اللي تبي تحل الاغلاط ويآي تدخـل ~ // |
![]() |
#113 |
Banned
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
السؤال 9 تعتبر اللغة العربية سبباً من أسباب الاختلاف في الفروع. صواب خطأ السؤال 10 علاقة المجاز المرسل في قوله تعالى: "يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ". 1. الكلية. 2. الجزئية. 3. الماضوية. 4.المستقبلية. السؤال 11 يأتي المشترك من حيث الوضع معنوي فقط. صواب خطأ
السؤال 12 ذهب الجمهور إلى أن الحيوان المأكول إذا ذُكي وخرج من جوفه حيوان ميت يجوز أكله،واستدلوابحديث أبي سعيد وجابر رضي الله عنهما: ” ”ذكاة الجنين ذكاةُ أمه“. صواب خطأ السؤال 14 الصريح هو لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي. صواب خطأ السؤال 16 هي قول مستعمل فيما وضع له في اللغة ابتداءً. الحقيقة الاصطلاحية. الحقيقة العرفية. الحقيقة اللغوية . الحقيقة الشرعية السؤال 29 اختلف علماء اللغة في معنى كلمة "صعيدا" في قوله تعالى:"فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم" فقالوا الصعيد هو: الأرض المستوية. التراب. الأرض الملساء التى لا نبات فيها ولا غراس. وجه الأرض ذي التراب والغبار. ^^كلها صحيحه السؤال 23 المجاز في قول الحجاج: ”إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها“: 1. استعارة مكنية . 2. استعارة تصريحية . 3. مجاز مرسل. 4.استعارة تمثلية. السؤال 24 ينقسم المشترك من حيث أنواع الكلام إلى قسمين أحدهما اشتراك في المفرد ويشمل ذلك ثلاثة أنواع هي اشتراك في الحرف والاسم والمركب . صواب خطأ السؤال 25 من أوائل الفقهاء الذين قاموا بربط مسائل الفقه بمسائل النحوالامام محمد بن الحسن الشيباني في كتابه: الكوكب الدري . معاني القرآن. معاني الحروف. السؤال 21 تفيد الواو في قولنا:" استوى الماء والخشبة" الحال. مطلق الجمع. التخيير. المصاحبة. الجامع الكبير. السؤال 28 علاقة المجاز العقلي في قوله تعالى: ”وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا“. 1. الفاعلية. 2. المفعولية. 3. الزمانية . 4. المكانية. السؤال 30 نوع المجاز قي قول الشاعر: طويلُ النِّجادِ رَفِيعُ العِمادِ كثيرُ الرَّمَادِ إذا ما شَتَا استعارة تصريحية. كناية عن نسبة. كناية عن صفة. كناية عن موصوف السؤال 18 ترجع أسباب الاختلاف بين المجتهدين إلى الاتفاق في ثبوت النص ودرجته ،والاتفاق في فهم النص وادراك حكمته. صواب خطأ السؤال 19 ذهب الشافعي ومن معه إلى أن الحقيقة والمجاز قد يجتمعان معاًفيجوز استعمال لفظ واحدفي معنييه الحقيقي والمجازي في وقت واحد وإرادتهما معا مالم يكن الجمع مستحيلاً عقلاَ. صواب خطأ السؤال 27 أجمع المسلمون على أن معرفة علوم اللغة فرض عين. صواب خطأ السؤال 13 تفيد الفاء في قوله تعالى :" قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" السببية. بيان العلة. الترتيب والتعقيب. رابطة للجواب . ^تأكدو من الجواب السؤال 26 المعنى الذي تفيده "ثم" في قول الشاعر: قُل لِمَن سادَ ثُمَّ سادَ أَبوهُ قَبلَهُ ثُمَّ قَبلَ ذَلِكَ جَدُّه هو: الربط. الترتيب والتراخي . الترتيب. مطلق الجمع ^وهذا كمان تأكدو منه هذه الاسئله الي حلتنها جمعتها هنآ |
![]() |
#114 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
^^ هذي حليتهآ ولآ غلط ولا وش وضعهـآ ؟
|
![]() |
#115 |
Banned
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
|
![]() |
#116 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
![]() السؤال 15 قسم الأصوليون الحقيقة من حيث الاستعمال إلى حقيقة متعذرة وحقيقة مهجورة . صواب خطأ مو متأكدة من الإجابة! .
. |
![]() |
#117 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
المدى
- نزلي اللي مو متاكده منهم وانا بحلهم لان عندي محاولتين للآن م جربت ~ |
![]() |
#118 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
السؤال 13 تفيد الفاء في قوله تعالى :" قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" السببية. بيان العلة. الترتيب والتعقيب. رابطة للجواب . .
. |
![]() |
#119 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
![]() n3oŏmЎ أعتقد فقط هذا السؤال..! والباقي إن شاء الله صحيح ^^ لكن الغريب أن سؤال/ 7, 8, 17, 29 لهم عدة اختيارات وكلها صحيحة! .
. |
![]() |
#120 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: تجمــــع لمآدة ◄◄ النحو التطبيقي 3 ►►
السؤال 25 من أوائل الفقهاء الذين قاموا بربط مسائل الفقه بمسائل النحوالامام محمد بن الحسن الشيباني في كتابه: الكوكب الدري . معاني القرآن. معاني الحروف. الجامع الكبير.
. . |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خدمة الفرد والجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 11 | 2011- 1- 8 09:58 PM |
ممكن ملخصات خدمة الفردوالجماعة | علم الاجتماع1 | اجتماع 3 | 13 | 2011- 1- 4 08:11 PM |