|
المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
|
أدوات الموضوع |
2013- 12- 26 | #361 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
سؤال اذا بتسمحوا كم عدد عناصر الشخصيه ؟ثلاثه ولاخمسه !!
|
2013- 12- 26 | #362 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
|
2013- 12- 26 | #363 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
|
2013- 12- 26 | #364 | |
أكـاديـمـي
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
اقتباس:
الله يعطيكي العافية ساعدتيني كتير وموفقة باذن الله |
|
2013- 12- 26 | #365 |
متميزة بكلية الآداب - المستوى الثاني
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
احد يرد علي لو سمحتوا من امس اسال
عناصر الشخصيه ثلاث والا خمس |
2013- 12- 26 | #366 |
متميزة بكلية الآداب - المستوى الثاني
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
خلاص شكرا
|
2013- 12- 26 | #367 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
تتكون المعرفه العلميه من جانبين
الله يسعدكم وش جواب السؤال |
2013- 12- 26 | #368 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
و قد قدم ) ميرتون( في مؤلفه ) النظرية الاجتماعية والبناء الاجتماعي ( تصنيفا لأنماط تكيف الأف ا رد في المجتمع للتفا وت بين الأهداف الثقافية
و الأساليب النظامية المتاحة لتحقيق هذه الأهداف و يرى ) ميرتون ( أن هناك خمسة أنماط لتكيف الأف ا رد في المجتمع أ ولها نمط وظيفي أي يساعد على بقاء النسق الاجتماعي وهو نمط الامتثال حيث يمثل سلوك الفرد قبولا للأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف أما باقي الأنماط الأربعة لتكيف الأف ا رد في المجتمع فهي أنماط ضارة وظيفيا أي أنها أنماط تكيف منحرفة تهدد بقاء النسق الاجتماعي وهذه الأنماط هي : .1 التجديد : وفي هذا النمط نجد أن سلوك الأف ا رد يمثل قبولا للأهداف الثقافية ورفضا للوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف. .2 الطقوسية : ويمثل سلوك الأف ا رد في هذا النمط رفضا للأهداف الثقافية وقبولا للوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف رغم أنها لا تحقق له شيئا يذكر. .3 الانسحابية : وفي هذا النمط يمثل سلوك الفرد رفضا لكل من الأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف. .4 التمرد : وفي هذا النمط يمثل سلوك الفرد رفضا لكل من الأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف مع استبدالهما بأهداف ثقافية ووسائل نظامية مبتكرة ======مهمة يالاخوان احفظوها ممكن تجي بالاختبا===== |
2013- 12- 26 | #369 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
اقتباس:
أحدهما : جانب حسي نعتمد فيه على الخبرة الحسية التي تزودنا بها أعضاء الحس. أما الجانب الآخر : فهو جانب عقلي أو منطقي يسمى بالمعرفة العقلية |
|
2013- 12- 26 | #370 | |
متميز بالمستوى 7 E
|
رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
اقتباس:
وشكرا على الاجابه .. بس اصلا ابي اتاكد وش صار لان فيه اسئله حاطين خصوصيات وفيه اسئله حاطين عموميات وبالمحتوى ذكر " فيه ثقافته الجزئية الخاصة : ولا ذكر الخصوصيات الا بـ " فإن الخصوصيات تؤدي إلى ظهور التمايز والتفا وت داخل نطاق المجتمع دون أن يتعارض ذلك مع التجانس الثقافي العام." فقصدي ان الجزئيه الخاصه < هذي تعتبر من العموميات فاذا قلنا النساء < لهم ثقافه عموميه .. بس انه يعتبرون فئه خاصه بالمجتمع فانا هذا اللي فهمته بس لو نفكر وش بتكون الخصوصيات الثقافيه غير انه هذي الجزئيه ^ فلسفففففففففففففه .. اضيفوها معكم بالاختبار < يوم تفلسف اقتنع بانها الخصوصيات . |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
]█[» » التوجيه والارشاد « «]█[ | Ầ.Ł.₥.ầ.$.ặ | ارشيف المستوى 1 تربية خاصة | 11 | 2013- 4- 25 01:14 AM |
1. نماذج اسئلة / الحضارة الاسلامية – د.محمد جودة | Rozee | E5 | 8 | 2012- 12- 30 11:26 AM |
●●| محتوى +.حل الواجبات +.المحاضرات المباشرة +.الملخصات لعام 1434|●● | Dima | اجتماع 6 | 71 | 2012- 12- 21 04:50 PM |
╝~ الـــــتـــــذوق الأدبــــــــي ~╚ ◄مــحــدث► | のя•Fάĵr | المستوى الثاني - كلية الأداب | 6 | 2012- 8- 28 08:13 PM |
المحاضرات المسجلة لمواد مستوى سادس | *Mo_14_oN* | اجتماع 5 | 4 | 2012- 5- 4 12:55 AM |