 |
|
||||||
| المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013- 12- 11
|
||||
|
||||
ساعدوني لاتردوني
سلام عليكم
ممكن شرح بسيط لدرسين النواااااااااااااااااااسخ والاضافه عجزت استوعبهم مع الدكتور ياااااااااااااااااااااااااااااااااريت تفيدووووني جزاكم الله كل ود 
|
|
2013- 12- 11
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ساعدوني لاتردوني
>>>>>>>
|
|
2013- 12- 11
|
#3 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ساعدوني لاتردوني
فزعتكـــــ يااخت حصه
ابي افتك واختم النحو اليوم __________________________ |
|
2013- 12- 11
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ساعدوني لاتردوني
كان بودي اساعدك بس أنا لسه مافتحت النحو حبيت ارد عليك إن شاءالله الاعضاء مايقصرون معاك��
|
|
2013- 12- 11
|
#5 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ساعدوني لاتردوني
حتى انا لسى مابديت بالنحو :D
up لعيونك 
|
|
2013- 12- 11
|
#6 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ساعدوني لاتردوني
رفع~
|
|
2013- 12- 11
|
#7 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ساعدوني لاتردوني
الفعل الناسخ
المثال المعنى كَانَ كَانَ زَيْدٌ قَائِماً اتصاف المبتدأ بالخبر في الزمن . . . . أَمْسَى أَمْسَى زَيْدٌ فَرِحاً اتصاف المبتدأ بالخبر في المساء أَصْبَحَ أَصْبَحَ زَيْدٌ صَائِماً اتصاف المبتدأ بالخبر في الصباح أَضْحَى أَضْحَى زَيْدٌ عِنْدَكَ اتصاف المبتدأ بالخبر في الضحى ظَلَّ ظَلَّ زَيْدٌ قَائِماً اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار بَاتَ بَاتَ زَيْدٌ عِنْدِي اتصاف المبتدأ بالخبر في الليل صَارَ صَارَ زَيْدٌ مُدِيراً التحول ______________ الفعل الناسخ المثال المعنى لَيْسَ لَيْسَ زَيْدٌ نَائِماً النفي مَازَالَ مَازَالَ زَيْدٌ قَائِماً ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء) مَابَرِحَ مَابَرِحَ زَيْدٌ قَائِماً ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء) مَافَتِئَ مَافَتِئَ زَيْدٌ قَائِماً ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء) مَاانْفَكَّ مَاانْفَكَّ زَيْدٌ قَائِماً ملازمة المخبر للمخبر عنه (البقاء) مَادَامَ أَزُورُكَ مَادَامَ زَيْدٌ عِنْدَكَ استمرار اتصاف المخبر عنه بالمخبر ____________________ س/ماشروط العمل ؟ يشترط في عمل (مَازَالَ) وأخواتها: مَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، أن تسبق بنفي أو النهي. •مَازَالَ زَيْدٌ قَائِماً. •لَمْ يَزَلْ زَيْدٌ قَائِماً. •لا تَزَلْ مُجْتَهِداً. •هَلْ يَزَالُ أَخُوكَ مُتَكَاسِلاً؟ يشترط في عمل (مَا دَامَ): أن تسبق بـ(ما) المصدرية الظرفية. •أَزُورُكَ مَادَامَ زَيْدٌ عِنْدَكَ. _______________ س/ماتصرف هذه الأفعال ؟ تنقسم هذه الأفعال من جهة التصرف إلى ثلاثة أقسام: قسم تام التصرف، وهو: كَانَ، وأَمْسَى، وأَصْبَحَ، وأَضْحَى، وظَلَّ، وبَاتَ، وصَارَ. قسم ناقص التصرف، وهو: مَازَالَ، ومَا بَرِحَ، مَا فَتِئَ، مَا انْفَكَّ، يأتي منها الماضي والمضارع، فقط. قسم لا يتصرف، وهو: لَيْسَ، ودَامَ. فهي ملازمة للماضي. ____________________ تمــــــــــــــــــــــــــــــــــريـــن : اجعل الكلمات الآتية مبتدآت في جمل مفيدة: الباب– العلم– من؟– هذه– الذين– أنتما– سلمى– أحمد. البَابُ مَفْتُوحٌ العِلْمُ نَافِعٌ مَنْ عِنْدَكَ؟ هَذِهِ سَاعَتُكَ. الَّذِينَ رَأَيْتَهُمْ إِخْوَتِي. أَنْتُمَا ذَاهِبَانِ إِلَى الجَامِعَةِ؟ سَلْمَى زَوْجَةُ أَخِي. أَحْمَدُ فِي القَاعَةِ. _____________________ تمـــــــــــــــــــــــــــــــــرين: أدخل على هذه الجمل أحد الأفعال الناسخة، واضبطها بالشكل: مَا زَالَالبَابُ مَفْتُوحاً مَا بَرِحَالعِلْمُ نَافِعاً مَنْكَانَ عِنْدَكَ؟ صَارَتْهَذِهِ سَاعَتَكَ. لَيْسَالَّذِينَ رَأَيْتَهُمْ إِخْوَتِي. أَصْبَحْتُمَا ذَاهِبَيْنِ إِلَى الجَامِعَةِ؟ أَمْسَتْسَلْمَى زَوْجَةَ أَخِي. لَنْ أذْهَبَ مَادَامَأَحْمَدُ فِي القَاعَةِ. __________________ تمــــــــــــــــــــــــــــــــــرين: اجعل الكلمات الآتية أخباراً في جمل مفيدة: الهاتف– نائم– أين؟– هؤلاء– التي– أمامك– هنا– خالد. هَذَا الهَاتِفُ. الطَّفْلُ نَائِمٌ أَيْنَ كِتَابُكَ؟ أَنْتُمْ هَؤُلاءِ؟ أُخْتُكَ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي. الكِتَابُ أَمَامَكَ أُخْتِي هُنَا. الَّذِي جَاءَكَ خَالِدٌ. _________________ تمـــــــــــــــــــــــــــــرين : أدخل على هذه الجمل أحد الأفعال الناسخة، واضبطها بالشكل: لَيْسَ هَذَا الهَاتِفَ. مَا زَالَ الطَّفْلُ نَائِماً أَيْنَكَانَ كِتَابُكَ؟ لَسْتُمْ هَؤُلاءِ؟ لَيْسَتْ أُخْتُكَ الَّتِي أَخْبَرَتْنِي. أَضْحَى الكِتَابُ أَمَامَكَ. صَارَتْ أُخْتِي هُنَا. سأزوركمادام الَّذِي جَاءَكَ خَالِداً. __________________________________________________ ________ المحـــــــــــــــــــاضره التاسعه نواسخ الجملة الاسمية كاد وأخواتها مفهومالنواسخ. الأفعال الناسخة (الناقصة). عمل الأفعال الناسخة (الناقصة). المتصرف وغيره من الأفعال الناسخة (الناقصة). __________________________ بعد دراستك لهذا الموضوع سيكون بمقدورك الآتي: •ذكرأفعال هذا الباب (كاد وأخواتها). •معرفةشرط عملها. •حكم اقتران خبرها بـ(أن). أفعال المقاربة (كاد وأخواتها) •ما يدل على المقاربة (أي قرب وقع الخبر)، وهي: كَادَ، وأَوْشَكَ، وكَرَب. •ما يدل على رجاء وقوع الخبر، وهي: عَسَى، وحَرَى، واخْلَوْلَقَ. •ما يدل على الشروع والبدء في الخبر، وهي: شَرَعَ، وأَنْشَأَ، وأَخَذَ، وعَلِقَ، وطَفِقَ، وجَعَلَ. عمل أفعال المقاربة (كادوأخواتها) _________________________ س/على ماذا تعمل أفعال المقاربة عمل (كان) وأخواتها؟ تعمل أفعال المقاربة عمل (كان) وأخواتها تدخل على الجملة الاسمية، فترفع المبتدأ اسماً لها،وتنصب الخبر خبراً لها. ويشترط في هذه الأفعال أن يكون خبرها جملة فعلية، فعلهامضارع، رافع لضمير يعود إلى اسمها. نحو: كَادَ زَيْدٌ يَذْهَبُ. كَادَ زَيْدٌ أَنْ يَذْهَبَ _____________ اقتران خبرهابـ(أن) -ما يجب اقتران خبرها بـ(أن)،وهي: حَرَى، واخْلَوْلَقَ. -ما يجوز اقتران خبرها بـ(أن)،وهي: كَادَ، وأَوْشَكَ، وكَرَبَ، وعَسَى. ________________ -ما يمتنع اقتران خبرها بـ(أن)، وهي أفعالالشروع والبدء في الخبر، وهي: شَرَعَ، وأَنْشَأَ، وأَخَذَ، وعَلِقَ، وطَفِقَ، وجَعَلَ. غير أن الأكثر في (عَسَى، وأَوْشَكَ) اقتران خبرهما بها، وفي (كَادَ، وكَرَبَ) تجردها منها. ______________ اقتران خبرها بـ(أن) الأمثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــلة -حَرَى زَيْدٌ أَنْ يَكْتُبَ المُحَاضَرَةَ. -اخْلَوْلَقَ المَطَرُ أَنْ يَنْهَمِرَ. -عَسَى الجَامِعَةُ أَنْ تَفْتَحَ مَسَاءً. عَسَىالجَامِعَةُ تَفْتَحُ مَسَاءً. -كَادَ خَالِدٌ يَرْسُبُ، كَادَ خَالِدٌ أَنْ يَرْسُبَ -أَوْشَكَ الطَّعَامُ أَنْ يَنْفَدَ، أَوْشَكَالطَّعَامُ يَنْفَدُ. -كَرَبَ الشِّتَاءُ يَشْتَدُّ، كَرَبَ الشِّتَاءُ أَنْيَشْتَدَّ. -شَرَعَ الطُّلابُ يَكْتُبُونَالوَاجِبَاتِ. -أَنْشَأَ الأسْتَاذُ يَشْرَحُ الدَّرْسَ. -أَخَذَ الطَّالِبُ يَقْرَأُ مِنَالكِتَابِ. -عَلِقَ مُحَمَّدٌيَأْكُلُ. -طَفِقَ الجِهَازُيَعْمَلُ -جَعَلَ أَحْمَدُ يَكْتُبُالدَّرْسَ. _________________________ تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــرين: س/اجعل الكلمات الآتية مبتدآت في جمل مفيدة بشرط أن يكون خبرها شبه جمل؟ خالد–الكتاب–فاطمة– الحاسب الآلي. خَالِدٌ فِي الحَدِيقَةِ الكِتَابُ عِنْدَ أَحْمَدَ فَاطِمَةُ فِي بَيْتِهَا. الحَاسِبُ الآلِيُّ فَوْقَ الطَّاوِلَةِ. ____________________________ س/ادخل على الجمل التي كونتها أحد أفعال المقاربة (كاد وأخواتها)؟ لايصح دخول هذه الأفعال على هذه الجمل؛لأن خبرها ليس جملة. خَالِدٌخَرَجَ مِنَ المَنْزِلِ الكِتَابُ أَخَذَهُ أَحْمَدُ فَاطِمَةُ مُحَمَّدٌ أَبُوهَا. الحَاسِبُ الآلِيُّ حَقِيبَتُهُ جَدِيدَةٌ _____________________ س/ادخل على الجمل التي كونتها أحدأفعال المقاربة (كاد وأخواتها)؟ لا يصح دخول هذه الأفعال على هذه الجمل؛ لأن خبرها ليس جملة فعليه فعلها مضارع __________________________________________________ ___________________ المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــاضره العاشره نواسخ الجملة الاسمية إن وأخواتها الحروف الناسخة إِنَّ، أَنَّ، كَأَنَّ، لَكِنَّ، لَيْتَ، لَعَلَّ. (لا النافية للجنس) س/ماعملها؟ تدخل الحروف الناسخة على الجملة الاسمية، فتنصب المبتدأ اسماً لها، وترفع الخبر خبراً لها. _____________________ س/ما معـــــــــــــــــــــــانيها؟ إِنَّ : التوكيد، نحو: إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ. أَنَّ : التوكيد، نحو: عَلِمْتُ أَنَّ زَيْداً قَائِمٌ. كَأَنَّ: التشبيه، نحو: كَأَنَّ زَيْداً مُتْعَبٌ. لَكِنَّ: الاستدراك، نحو: زَيْدٌ قَائِمٌ لَكِنَّ عَمْراً جَالِسٌ. لَيْتَ: التمني، نحو: لَيْتَ عَمْراً قَائِمٌ. لَعَلَّ: الترجي، نحو: لَعَلَّ عَمْراً نَشِيطٌ. ______________________ س/ماحكم تقديم الخبر؟ لا يجوز تقديم الخبر على الاسم، إلا إذا كان الخبر شبه جملة (ظرف، أو جار ومجرور)، نحو: إِنَّ فِي الأَحْسَاءِ نَخِيلاً كَثِيرَةً. كَأَنَّ عِنْدَ زَيْدٍ كِتَاباً. لَيْتَ عِنْدَكَ أَحْمَدَ. ______________________ س/اذكر امثله على اجتماع لام الابتداء مع (إِنَّ)؟ اجتماع لام الابتداء مع (إِنَّ) زَيْدٌ أَمَامَ البَابِ. زَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ. زَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ. لَـزَيْدٌ أَمَامَ البَابِ. لَـزَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ. لَـزَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ. إِنَّ زَيْداً أَمَامَ البَابِ. إِنَّ زَيْداً جَالِسٌ فِي الدَّارِ. إِنَّ زَيْداً هُوَ أَخُوكَ. إِنَّ لَـزَيْدٌ أَمَامَ البَابِ. إِنَّ لَـزَيْدٌ جَالِسٌ فِي الدَّارِ. إِنَّ لَـزَيْدٌ هُوَ أَخُوكَ. __________________________ س/تدخل لام الابتداء (لام التوكيد) على أربعة أشياء اذكرها؟ -على اسم (إن) بشرط أن يتأخر عنها، نحو: إِنَّ فِي الدَّارِ لَزَيْداً. -على خبر (إن)، نحو: إِنَّ زَيْداً لَقَائِمٌ. -على معمول الخبر، نحو: إِنَّ زَيْداً لَفِي الدَّارِ جَالِسٌ. -على ضمير الفصل، نحو: إِنَّ زَيْداً لَهُوَ أَخُوكَ. __________________________________________________ ____________________________ المحـــــــــــــــــــــــــــــــاضره الحاديه عشر نواسخ الجملة الاسمية إن وأخواتها س/ماهي مواضع فتح، وكسر همزة (إن)؟ يجب كسر همزة (إِنَّ) إذا وقعت في أول الكلام، ومن ذلك بأن تكون: 1- في أول الكلام حقيقة،نحو: إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ. (إنا أنزلناه في ليلة القدر). اذا وقعت بعد ألا الاستفتاحيه نحو: (ألا إن أولياء الله لا خوف علهم ولاهم يحزنون). اذا وقعت بعد كلا ( كلمة ردع وزجر) نحو: (كلا إن الانسان ليطغى). 2- إذا وقعت بعد القول ، نحو: قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. (قال إني عبدالله) 3- إذا وقعت في جواب القسم، نحو: وَاللهِ، إِنَّ زَيْداً قَائِمٌ. ( حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة). 4- إذا وقعت صدر جملة صلة الموصول، نحو: جَاءَ الذِي إِِنَّه مُجْتَهِدٌ.(وأتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبه). 5- اذا وقعت حال نحو: جاء زيدٌ وإنه سعيدٌ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون) 6- اذا وقعت بعد حيث اوإذ نحو: جلست حيث إن عليا جالسٌ, زرتك إذ إن خالدا جالسٌ عندك. _________________________ س/كيف يجب فتح همزة (إِنَّ) إذا وقعت موقع المفرد؟ يجب فتح همزة (إِنَّ) إذا وقعت موقع المفرد، ومن ذلك بأن تكون: -في موضع الفاعل، نحو: أَعْجَبَنِي أَنَّ زَيْداً هُنَا,(أولم يكفهم أنا أنزلنا). -في موضع نائب الفاعل, نحو: (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن). -في موضع المبتدأ، نحو: عِنْدِي أَنَّكَ فَاضِلٌ.( ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة). -في موضع الخبر، نحو: الحَقُّ أَنَّ زَيْداً مُجْتَهِدٌ. -في موضع المجرور، نحو: سَعِدْتُ بِأَنَّ زَيْداً أَخُوكَ، رَأَيْتُكَ يَوْمَ أَنَّكَ فِي المَزْرَعَةِ. (ذلك بأن الله هو الحق) , مجروره بالاضافه, نحو (إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون). ________________________ س/على ماذا تدل (لا) النافية للجنس؟ تدل على نفي الخبر عن جميع أفراد الجنس الواقع بعدها، نحو: لا رجل في الدار. _______________ س/ما شروط عملها؟ أن تكون نافية للجنس. أن يكون المنفي الجنس بأجمعه. أن يكو اسمها وخبرها نكرتين. أن يكون اسمها متصلاً بها. ألاَّ يتقدم خبرها عليها. ألا يدخل حرف الجر عليها. نحو: لا رَجُلَ أَكْرَمُ مِنْكَ. ___________________ س/مااعراب اسمها؟ 1- مفرد( مبني على ماينصب به), نحو: لا رذيلةَ أبغضُ من الخيانة. لا طالبَ مقصرٌ, لا ضدينٍ مجتمعانٍ, لا مسلمينَ في الجاهلية,لا لذاتِ باقيةٌ. 2- مضاف(معرب), نحو: لا قائلَ حقٍ جبانٌ, لا شاهدَ زورٍ محبوبٌ. 3- شبه مضاف( يتصل به شيء يتمم معناه) (معرب), نحو: لاكريما عنصُرهُ سفيهٌ, ولا متقنا عمَلَهُ يفشلٌ فيهٍ, ولا واثقا باللهِ ضائعٌ. __________________________________________________ _____ المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــاضرة الثانية عشرة ظن واخواتها أفعال القلوب : ظن,وجد, ألفى , درى ,تعلم (بمعنى :عَلمَ ) ,جعل, حجا, عد ,زعم , هبْ , رأى , علم, حسب ,خال . أفعال التصيير أو التحويل : جعل ,رد , ترك , اتخذ , تخذ , صير , وهبَ . ________________ س/ماعلمها ؟ تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ والخبر . لكنها تختلف عن كان وأخواتها و إن وأخواتها : قبل أن تدخل على الجملة الاسمية تأخذ فاعل(ترفع فاعل) ثم تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني . كان و أخواتها (تسميه) اسم كان – خبر كان إن و أخواتها (تسميه) اسم إن – خبر إن لا النافية للجنس (تسميه) اسم لا – خبر لا لكن هنا المبتدأ (تسميه) مفعول به أول والخبر (تسميه) مفعول به ثاني - تدخل على المبتدأ بعدما تأخذ فاعل فتنصب المبتدأ وتسميه مفعول به أول وتنصب الخبر و تسميه مفعول به ثاني . مثــــــــــــــــــــــــــــــــــــال : زيدٌ قائمٌ (دخول ظن) ظن خالد زيدا قائما ظن : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . زيدا : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . قائما : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ______________ مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاحظة: تدخل ضمائر الرفع على ظن وأخواتها وليس بشرط أن يكون الفاعل اسم مثــــــــــــــــــــــــــــــل : ظننتُ , طننتي , ظننا . __________________ س/مامعاني هذه الأفعال؟ القســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الأول: أفعال القلوب وكلها تدور حول العلم وتنقسم إلى أربعة أقسام : القسم الأول : يفيد اليقين وتحقق وقوع الخبر . هذه الأفعال وجد , ألفى , درى , تعلم . مثــــــــــــــــــــــــــــال : وجدت زيدا قائما . القسم الثاني :يفيد الترجيح بمعنى الغالب فيه وقوع الخبر . هذه الأفعال جعل , حجا , وهب , عدا, زعم . جعل زيد عمرا قائما . حجا زيد بكرا مجتهدا . القسم الثالث : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم في اليقين . هذه الأفعال رأى , علم . القسم الرابع : وهو يدل على اليقين و الرجحان لكن أكثر مايستخدم وهذه الأفعال ظن , حسب , خال . ____________________ القســـــــــــــــــــــــــــــــــــم الثاني : التصيير أو التحويل : وتفيد التحويل من شيء إلى شيء. هذه الأفعال جعل , رد , ترك , اتخذ , تخذ صير , هبَ . مثــــــــــــــــــــــــــــــــــال : جعل زيد الطين فخارا جعل زيد العنب عصيرا جعل بكر الجهاز يعمل اتخذ زيد العنب عصيرا صير علي الآلة تعمل ___________________ س/كيف تكون الأفعال من ناحية التصرف؟ جميعها تتصرف تصرف كاملا ( تأتي منها الأفعال الثلاثة ) ما عدا ثلاثة وهي : 1- تعلم (علم )جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع . 2- هب جامد على الأمر لا يأتي منه الماضي والمضارع . 3- وهبَ جامد على الماضي لا يأتي منه الأمر والمضارع . ______________________ س/التعليق والإلغاء في هذه الأفعال؟ الإلـــــــــــــــــــــــــــــــــغاء : إلغاء هذه الأفعال فلا تنصب المفعول الأول و المفعول الثاني فيبقيان مرفوعان على أصلهما . التعلـــــــــــــــــــــــــــــــــيق : أن نعلق عملها فلا نجعلها تعمل في اللفظ و إنما تعمل في المحل . ________________ الإلـــــــــــــــــــــــــــــغاء: - إبطال العمل لفظا و محلا والسبب ضعفت إما لأنها تأخرت عن المعمولين أو توسطت بينهما . مثـــــــــــــــــــــــــال : زيد ٌظننت قائمٌ – أصل الجملة زيد قائم – زيدٌ قائمٌ ظننت. زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ظننت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. زيدٌ قائمٌ ظننت نفس الإعراب للجملة السابقة . والأكثر شيوعا في الإلغاء أنها تتأخر وهو الأفضل في الإلغاء. - مــــــــــــــــــــــــــــــــــلاحظة : الإلغاء والتعليق يشملان أفعال القلوب فقط ولا يشملان أفعال التصيير . - فأفعال التصيير تعمل سواء تقدمت أو توسطت أو تأخرت . _________________________ التعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيق: وسبب تعطيلها في اللفظ دون المحل , فسيكون في اللفظ مرفوعا وفي المحل منصوبا لأنه لو عطفنا على المحل عطفنا على منصوب والسبب في ذلك لوجود موانع وهذا المانع هو مجيء شيء له صدر الكلام ____________ س/هي الأشياء التي لها صدر الكلام؟ 1- ما النافية علمت ما زيدٌ قائمٌ: معنى العبارة علمت عدم قيام زيد الجملة هنا منفية . لدخول ما النافية وهي لها حق الصدارة في الكلام علقت العمل . فلا يصح أن نجعل ما بعدها معمول لما قبلها وهي لها حق الصدارة في الكلام فلذلك نجعل ما بعدها كأنها جملة جديدة . علمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . ما : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. 2- إذا وحدت لام الابتداء حسبت لزيدٌ قائمٌ: حسبت : حسب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . لزيد : اللام حرف توكيد مبني لا محل له من الإعراب . زيد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قائم : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. 3- إذا جاءت لام القسم وهي من الحروف التي لها حق الصدارة في الكلام علمت ليذاكرن الطلاب دروسهم علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . ليذاكرن : اللام لام قسم مبني لا محل له من الإعراب . يذاكرن : فعل ماضي. الطلاب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. دروسهم : دروس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة والميم للجمع . 4- إذا وقعت بعد كم الخبرية علمت كم من ريال أنفقت علمت : علم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. كم : اسم مبني على السكون في محل رفع المبتدأ . من ريال : من حرف جر ريال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أنفقت : انفق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية أنفقت في محل رفع خبر المبتدأ. 5- إذا وقعت بعد ( لو ) حسبت لو أنني زرتك أكرمتني . 6- إذا وقعت بعد (لعل ) ظننت لعل زيد عندك . ظننت : ظن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . لعل : حرف ناسخ مبني على الفتح يفيد الترجي . زيدا : اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. عندك :ظرف منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة , وشبة الجملة عندك في محل رفع خبر لعل . ___________________________________ تمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــرين س/أدخل النواسخ التالية على جملة زيدٌ قائمٌ وغير ما يلزم تغييره؟ أصبح لعل حسب __________________________________________________ _________________________________ المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــاضره الثالثه عشر الإضافة(المضاف والمضاف إليه) الإضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافــ ــة س/عرف الإضافة؟ نسبة اسم إلى آخر على تقدير حرف جرٍّ. ويسمى الأول مضافاً، والثاني مضافاً إليه. هَذَا كِتَابُ زَيْدٍ، هَذَانِ كِتَابَا زَيْدٍ، هَذِهِ كُتُبُ زَيْدٍ . ____________________ س/ما الحكم الإعرابي ؟ إعراب المضاف: يعرب المضاف بحسب موقعه في الجملة. إعراب المضاف إليه: المضاف إليه دائماً مجرور. هَذَا كِتَابُ زَيْدٍ. رَأَيْتُ كِتَابَ زَيْدٍ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ زَيْدٍ. هَذَا كِتَابُ الزَّيْدَيْنِ. رَأَيْتُ كِتَابَ الزَّيْدَيْنِ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ الزَّيْدَيْنِ. هَذَا كِتَابُ الزَّيْدِيْنَ. رَأَيْتُ كِتَابَ الزَّيْدِيْنَ. نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ الزَّيْدِيْنَ. هَذَانِ مُعَلِّمَا النَّحْوِ، هَؤُلاءِ مُعَلِّمُو النَّحْوِ، هَؤُلاءِ مُعَلِّمَاتُ النَّحْوِ. جَاءَ مُعَلِّمَا النَّحْوِ، جَاءَ مُعَلِّمُو النَّحْوِ، جَاءَ مُعَلِّمَاتُ النَّحْوِ. ________________________ س/ما معنى الإضافة؟ معنى الإضافة بحسب حرف الجر المقدر: 1. بيان الجنس (مِنْ): إذا كان المضاف إليه جنساً للمضاف، نحو: هَذَا سِوَارُ ذَهَبٍ، وهَذَا بَابُ خَشَبٍ. 2. الظرفية (فِي): إذا كان المضاف إليه ظرفاً للمضاف، نحو: هَذِهِ صَلاةُ العَصْرِ، وهَذَا عِلْمُ اللَّيْلِ. 3. الملك أو شبهه (اللام): فيما سوى الموضعين السابقين، نحو: هَذَا كِتَابُ سَعِيدٍ، هَذَا قَلَمُ السَّبُورَةِ. _____________________ س/ما أنواع الإضافة؟ الإضافة المعنوية، الإضافة لفظية. 1- الإضافة المعنوية: هي ما أفادت المضاف إليه تعريفاً، أو تخصيصاً. • تفيده التعريف إذا كان المضاف إليه معرفة، نحو: هَذَا كِتَابُ سَعِيدٍ. • تفيده التخصيص إذا كان المضاف إليه نكرة، نحو: هَذَا كِتَابُ طَالِبٍ. 2- الإضافة لفظية: هي التي لا تفيد تعريفاً، ولا تخصيصاً، إنما تفيد أمراً لفظياً، وهو التخفيف في اللفظ بحذف التنوين، نحو: مُحَمَّدٌ مُسْتَحِقُّ المَدْحِ، وأَحْمَدُ حَسَنُ الخُلُقِ، ومُصْطَفَى مَعْمُورُ الدَّارِ. __________________________________________________ _________________________________________________ المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاضره الرابعه عشر تابع - الإضافة(المضاف والمضاف إليه) س/ما يحذف من المضاف؟ الكلمة التي تضاف يحذف منها التنوين، وشبهه. هَذَا طَالِبٌ – هَذَانِ رَجُلانِ - هَؤُلاءِ مُعَلِّمُونَ. هَذَا طَالِبُ عِلْمٍ – هَذَانِ رَجُلا المُرُورِ - هَؤُلاءِ مُعَلِّمُو النَّحْوِ. وكذلك يحذف منها (أل) التعريف. جَاءَ الطَّالِبُ - هَذَا الكِتَابُ. جَاءَ طَّالِبُ عِلْمٍ – هَذَا كِتَابُ النَّحْوِ. _____________________________ تمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريـ ــن س/اجعل الكلمات الآتية مضافاً ثم ادخلها في جمل مفيدة؟ (سيارة، قلمان، مزارعون) انْطَلَقَتْ سَيَّارَةُ زَيْدٍ، انْكَسَرَ قَلَمَا هِنْدٍ، هَؤُلاءِ مُزَارِعُو الأَحْسَاءِ. رَأَيْتُ سَيَّارَةَ زَيْدٍ، أَخَذْتُ قَلَمَيْ هِنْدٍ، أَخْبَرْتُ مُزَارِعِي الأَحْسَاءِ بِحُقُوقِهِمْ. _______________ س/اجعل الكلمات الآتية مضافاً إليه ثم ادخلها في جمل مفيدة؟ (سيارة، قلمان، مزارعون) هَذَا إِطَارُ سَيَّارَةٍ، جَاءَ صَاحِبُ قَلَمَيْنِ، هَذِهِ حُقُوقُ مُزَارِعِينَ. _____________________ الأســــــــــــــــــــــــماء والإضــــــــــــــــــــــــافة: - ما يمتنع إضافته: العلم، الضمير، الأسماء الإشارة، أسماء الموصول، أسماء الاستفهام، أسماء الشرط، عدا (أَيّ). - ما يجوز إضافته، وهو الغالب. - ما يجب إضافته، وهو على قسمين: - ما يلزم الإضافة إلى المفرد. - ما يلزم الإضافة إلى الجمع. ____________________ س/ما يلزم الإضافة إلى المفرد؟ • عند، ولدى، ولدن، وبين ووسط. • مثل، وكلا، وكلتا، وسوى، وغير. • ذو، وذات، وذوات، وأولو، وأولات. • أول، ودون، وقبل، وبعد، ومع. • فوق، وتحت، ويمين، وشمال، وأمام، وخلف، وقدام، ووراء. • كل، وبعض، وغير، وجميع، وحسب، وأَيّ. _________________________ س/ما يلزم الإضافة إلى الجمع؟ إذ، وحيث، وإذا. هذ1 موضوع لاخوانا مخاوي الذيب الله يوفقه ~ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| غريب الدار | باسيل | مدونات الأعضاء | 2367 | 2015- 5- 27 04:54 AM |
| ساعدوني فيل ماينتهي الوقت. الانسحاب | قمر دنه | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 6 | 2013- 11- 27 11:48 AM |
| بليز يامستوى ثامن ساعدوني لاتردوني في النظريات الاجتماعية | bissan | اجتماع 8 | 3 | 2013- 11- 8 04:48 PM |
| [ جميع الكليات ] : يسعدني ان اقدم لكم نبذة تعريفية عن مركز المجهر للتقانة البيولوجية والجودة بالخرطوم | دكتور محمد | ملتقى الكليات الصحية بالاحساء | 0 | 2013- 1- 5 11:41 PM |
| ملخصي في العقيدة من النوع الثقيل والنهائي | نجداوي حيل | المستوى الأول - كلية الأداب | 34 | 2011- 4- 7 12:45 AM |
