مذاكرة جماعية تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., - الصفحة 40 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

الفاروق · 2013- 12- 28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l6ooof

يعطيكم العافيه جهود جباره ماشاء الله بس حابه اسأل مين عنده اسئله الفاروق لهالماده يعطيني لاني تعبت ادور مالقيت ولا مافيه؟؟

الماده درستها عند الدكتور احمد جمعان الغامدي ولهذا وجب التنبيه

فالكم التوفيق

القمر1 · 2013- 12- 28

يا ليت احد يجمعها لنا في ملف عشان نطبعها ونداكر منهابليززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز

ابوفهد 1 · 2013- 12- 28

تصدقون خوفتوني وانا توني مابعد ذاكرت الماده

ZeeZooo · 2013- 12- 28

ياجماعه الخير عيا ماينفتح لي ولااااارابط ويش السواه وتوني اعرف عن ملخص محمد الناهض وكمان عيا مايفتح لي تطلع لي شاشه بيضاء فــيْ كل شي حتى الاسئله احد عنده نفس المشكله

الجلاد · 2013- 12- 28

اررررحبوا

اخباركم كيفنكم

يالربع

الملخص اللي عندي عبارة عن 12 محاضرة !

وش الوضع ؟!!

السؤال الثاني

من خلال إستماعكم للمباشرة

وش قال الدكتور نركز عليه أو ماذا استشفيتم من كلامه

ثالثا

من مؤسس علم الإجتماع أوجست كونت ولا حبيبنا إبن خلدون

لحسوا مخي في الملخص

قالوا ان ابن خلدون قبل اوجست كونت ب500 سنة بعدين قال اوجست كونت مؤسس علم الإجتماع

ولكن ابن خلدون اسسها قبله ب500 سنه خخخ

وش الحل؟ · 2013- 12- 28

مابعد فتحت الماده بس شكلها صعبه بليز مافيه اسأله للعام

الجلاد · 2013- 12- 28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح

تم تقسيم المنهج من عندي ليسهل الفهم و الدراسة الى خمسة اقسام :

القسم الأول : التفكير الاجتماعى فى مصر ، التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه ) ، التفكير الاجتماعي فى الصين ( جو ، كونفوشيوس ، منسيوس ) .
القسم الثاني : التفكير الاجتماعي في اليونان (افلاطون ، ارسطو ) .
القسم الثالث : التفكير الاجتماعي للفلاسفة المسيحيين ( كليمان الإسكندري ، القديس أوغسطين ، القديس توماس الاكويني "سان توماس" ) .
القسم الرابع : ابن خلدون وعلم العمران
القسم الخامس : أوجيست كونت .

القسم

الأول
التفكير الاجتماعى فى مصر

مصدر التشريع في مصر : الدين .
ادت فكرة الحكومة المركزية في مصر الفرعونية الى : ظاهرة شديدة التعقيد .
ظهرت البيروقراطية نتيجة : المركزية و سوء المواصلات .
اذا طرد المصري زوجته اعطاها : 50 قطعة من الفضة
اذا اتخذ المصري القديم ضرة اعطى زوجته الاولى : 100 قطعة من الفضة .

التفكير الاجتماعي في الهند ( قانون مانو ، البوذيه )

مصدر التشريع في الهند : الدين .
يعرف التراث الفلسفي في الهند بـ " قوانين مانو " و هي اقدم التشريعات الهندية .
و وضعها البراهما ليعرفوا الاجيال بعادات وتقاليد المجتمع الهندي القديم و قسم المجتمع الهندي الى : أربع طبقات و هي :
طبقة البراهما : رجال الدين و الحكام . طبقة الكشاترين : المحاربين و الجنود .
طبقة الفيسانيين : التجار و الصناع . طبقة السودريين : المنبوذين ( العبيد و الرقاء ) .
النظم التي تناولها أقدم التشريعات الهندية : تجميد الوضع الاجتماعي ، الخضوع لقوانين الدين .
هدف الديانات والفلسفات الهندية القديمة :الحصول على زهاد ورهبان و متعبدين.
تعتبر القداسة صفه وراثية لدى : الهنود .
نتيجة لقساوة تقسيمات قانون مانو على المجتمع الهندي ظهور ديانية البوذية التي نادت بالاخاء والحرية (طابع التعاون) .

التفكير الاجتماعي فى الصين ( كونفوشيوس ، منسيوس )

مصدر التشريع في الصين : التفكير الانساني (العقل) لذا تعتبر الفلسفة الصينية : عقلية ،.

كونفوشيوس

هو يعتمد على دستور (جو) وهو من أقدم الآثار القانونية والتشريعية في الصين التي تخصص وزير مسؤول فقط عن الأسرة .
يرى أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة الوسط (القواعد الاخلاقية) .
استمرت فلسفته حتى أوائل القرن :العشرين . عدد مؤلفاته : 5 مؤلفات ، منها ( الربيع والخريف ) .

منسيوس

هو تلميذ كونفوشيوس و نادى : ( دستور للتنظيم الملكية ، تقسيم المجتمع إلى طبقتين ، إصلاح قانون الضرائب ) .
من أهم كتبه :كتاب المنتخبات ( انجيل الكونفوشية ) .

القسم الثاني
التفكير الاجتماعي في اليونان ( افلاطون ، ارسطو )
أفلاطون

( الإسكندر المقدوني ) تأثر بـآراءه .
الفلسفه : هي حب الحكمه . المنطق : فهو ترتيب الافكآر .
اليوتيوبيا : الفكر الخيآلي المثآلي . الصفصفة : الجدل العقيم .
المثل العلـيآ : هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء .
إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم عن طريق :الإلهام والإشراق.
يرى أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في : عالم المثل.
أهم مؤلفات : ( الجمهورية ، السياسة ، القوانين ) ، جاءت آراءه في المدينة الفاضلة في كتاب :الجمهورية.
لكي نحقق العدالة في الدولة يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :ثلاث.
إعتبر رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :الفوضى.
يرى أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :الحاجة الإنسانية.
وظيفة الانتاج : يقابلها في البشر القوة : ( الشهوانية ) .
وظيفة الدفاع : يقابلها في البشر القوة : (الغضبية )
وظيفة الإدارة : يقابلها في البشر القوة : ( الناطقة أو الفكرية ) .
يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.
يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر.
الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الصيد و التجارة و الزراعة .
أصحاب الاستعداد الفلسفي في تنشئته الاجتماعية يدرسون : الفلسفة و المنطق .
من الفلاسفة الذين حاولوا القضاء على الأسرة و الملكية الفردية .

أرسطو

أهم مؤلفاته : الاخلاق والسياسة ، و كانت آراءه مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أقل إندفاعاً .
الرق : تؤخذ عليه . (من ليس يوناني فهو ضمن الرق) ، و الاحرار : اليونانيين .
يرى ان الصداقات هي : ( صداقة اللذه ، صداقة المنفعة ، صداقة الفضيلة ) .
اللذه : مثل صداقة الاطفال تأتي بسرعة و تذهب بسرعة .
المنفعة : تبادل الفوائد و الحاجة .
الفضيلة : قائمة على الاحترام و التبادل بين الاطراف .
العدالة التوزيعية هي :توزيع الأموال والضرائب و المراتب.
يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة من :6 طبقات ، و يرى أن عدد السكان الأمثل هو : 100 الف نسمة .
الملكية المشتركة من الأراضي للدولة يجب أن تكون : مقسمة الى حصتان ( الجيش و الدولة ) .

من أسباب انحدار الدراسات الاجتماعية في اليونان

- وفاة الاسكندر المقدوني و توقف التأييد لارسطو .
- تفكك الامبراطورية اليونانية (المقدونية) .
- انتشار الفتن مما دفع المواطنين الى الاهتمام بشؤونهم الخاصة .
ترتب على رفض المساواة الاجتماعية لجوء بعض الطوائف المسيحية إلى :حياة العزل .

القسم الثالث
التفكير الاجتماعي للفلاسفة المسيحيين
( كليمان الإسكندري ، القديس أوغسطين ، القديس توماس الاكويني ( سان توماس ) )
( كليمان الإسكندري ) ناقش دعائم :الملكية الفردية.

القدّيس ( أوغسطين )

تأثر بالفلسفه :اليونانية . و قسـّم الناس إلى :مجموعتين . و ناقش فكرة الجامعة الإنسانية .
يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :قدسي (إلهي ) ، يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة .

القديس توماس الاكويني ( سان توماس )

من مؤلفاته : حكومة الامراء . و طالب بـضرورة وجود الأجهزة :التنفيذية.
من وظائف الجزاء أنها :أخلاقية . في الحروب أباح إستخدام :الخداع .
تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة إذا :ساد الفقر .

القسم الرابع
ابن خلدون

الموضوعات أو البحوث الاجتماعية قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث : ( تاريخية ، وعظية ، فيما ينبغي ان تكون ) .
البحوث الوعظية و الارشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لأنها : تصف الظواهر .
الضرورة التي تفوق فيها على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :ضرورة الإستئناس بالغير .
الضروريات التي تحدث عنها : خمس . (التعاون ، الدفاع ، السلطة ، الاستئناس بالغير ، الحياة الجمعية)
يعتقد أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :قوانين ثابته ، و من وجهة نظره أن الظواهر الاجتماعية : متنوعة .
الدافع للإجتماع الإنساني : الفطرة والعقل .
أطلق على علم الإجتماع إسـم :علم العمران البشري ، و هو أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع .

منهج ابن خلدون

لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين أن نجتاز مرحلتين و هما (ملاحظات حسية ، عمليات عقلية ) :
اولاً : الملاحظات الحسية و تعني : جمع المادة الأولية من المشاهدات و من بطون التاريخ .
ثانياً : العمليات العقلية للملاحظات الحسية .
الاسس المنهجية للوصف التحليلي : الملاحظة – التجربة – الاستقراء .

مقارنة بين : ( اوجست كونت و أبن خلدون )

أوجست كونت أسمـاه علم الاجتماع , ابن خلدون أسماه علم العمران البشري .
الفكرة الاساسية عند اوجست كونت القوانين , الفكره الاساسية عند ابن خلدون العوارض الذاتية .
توصل اوجست للفكرة من الحاضر أو الحياة الاجتماعية في فرنسا في تلك الفترة , وابن خلدون من قراءة التاريخ .

القسم الخامس
اوجست كونت

مؤسس علم الاجتماع ، و في البدايات الاولى سماه : الفيزياء الاجتماعية ، بسبب أن الفيزياء تعني القوانين ثم عدله الى علم الاجتماع .
يرى أن هناك قاعدتين ليفهم الناس ظواهر علم الاجتماع هما :
1/ أن تكون هذه الظواهر خاضعة لقوانين .
2/ تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع .
ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القوانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور و هي :
على أساس نتائج الدراسات يتوقف اصلاح الفكر ,
ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ( يتوقف إصلاح الأخلاق على :إصلاح التفكير ) ،
ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي ( يتوقف الاصلاح الاجتماعي على : اصلاح الأخلاق ) .
مكونات النظريه الاجتماعيه : ( قانون المراحل الثلاث ، نسقية العلوم ) .
قانون المراحل جميع العلوم خضعت او مرت على 3 مراحل وهي :
1- المرحلة الاولى المرحلة الدينية (اللاهوتية ) .
2- المرحلة الثانية تفسر هذه الظواهر بما تسمى الميثافيزيقية .
3- المرحلة الثالثة المرحلة الوضعية التجريبة العلمية .
ميدان الدراسات الاجتماعية لم يصل الى المرحلة : الوضعية التجريبية العلمية
النسق التسلسلي للعلوم ابسط العلوم : الرياضة ثم الفيزياء ثم الكيمياء ثم البيولوجيا ثم علم الاجتماع
ضمن النسق التسلسلي للعلوم أن علم الفيزياء يأتي بين علمي : الرياضة و الكيمياء .
شعبتا علوم الاجتماع هي : ( الاستاتيكا الاجتماعية ، الديناميكا الاجتماعية ) .
تقوم فكرة الاستاتيكا الإجتماعي على :التضامن والنظام.
تقوم فكرة الديناميكا الإجتماعي على :التطور و التقدم.

اللي ما ذاكر يذاكر هذا

naoom · 2013- 12- 28

موضوع لقيته شامل ماشاء الله ماده تاريخ الفكر
يحتوي على اسئله وااسئلة مراجعه و كوايزات
ما حبيت احتفظ فيه لنفسي

بعد البحث لقيت هالموضوع الله ينفع به
دعواتكم

http://***********/vb/showthread.php?t=59718

الساهر@ · 2013- 12- 28

الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الصيد و التجارة و الزراعة .

اعتقد ان هناك خطاء يوجهون الى الجيش او الجند

الساهر@ · 2013- 12- 28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naoom

موضوع لقيته شامل ماشاء الله ماده تاريخ الفكر
يحتوي على اسئله وااسئلة مراجعه و كوايزات
ما حبيت احتفظ فيه لنفسي

بعد البحث لقيت هالموضوع الله ينفع به
دعواتكم

http://***********/vb/showthread.php?t=59718

يعطيك العافية موضوع شامل

2013- 12- 28	#392
القمر1 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 166821 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2013 المشاركات: 42 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4601 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الخامس	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., يا ليت احد يجمعها لنا في ملف عشان نطبعها ونداكر منهابليززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#393
ابوفهد 1 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 120566 تاريخ التسجيل: Wed Sep 2012 المشاركات: 321 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 7287 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: علم إجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., تصدقون خوفتوني وانا توني مابعد ذاكرت الماده
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#394
ZeeZooo أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 168047 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013 المشاركات: 14 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2179 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كليه الآداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السابع	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., ياجماعه الخير عيا ماينفتح لي ولااااارابط ويش السواه وتوني اعرف عن ملخص محمد الناهض وكمان عيا مايفتح لي تطلع لي شاشه بيضاء فــيْ كل شي حتى الاسئله احد عنده نفس المشكله
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#395
الجلاد أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 112276 تاريخ التسجيل: Fri Jun 2012 المشاركات: 1,683 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1017 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب الدراسة: انتساب التخصص: فيزيا إجتماعية المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., اررررحبوا اخباركم كيفنكم يالربع الملخص اللي عندي عبارة عن 12 محاضرة ! وش الوضع ؟!! السؤال الثاني من خلال إستماعكم للمباشرة وش قال الدكتور نركز عليه أو ماذا استشفيتم من كلامه ثالثا من مؤسس علم الإجتماع أوجست كونت ولا حبيبنا إبن خلدون لحسوا مخي في الملخص قالوا ان ابن خلدون قبل اوجست كونت ب500 سنة بعدين قال اوجست كونت مؤسس علم الإجتماع ولكن ابن خلدون اسسها قبله ب500 سنه خخخ
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#396
وش الحل؟ أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 57627 تاريخ التسجيل: Thu Aug 2010 المشاركات: 310 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3161 مؤشر المستوى: 67 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., مابعد فتحت الماده بس شكلها صعبه بليز مافيه اسأله للعام
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#398
naoom أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 117092 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2012 المشاركات: 228 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 16653 مؤشر المستوى: 71 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآدب الدراسة: انتساب التخصص: علم أجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., موضوع لقيته شامل ماشاء الله ماده تاريخ الفكر يحتوي على اسئله وااسئلة مراجعه و كوايزات ما حبيت احتفظ فيه لنفسي بعد البحث لقيت هالموضوع الله ينفع به دعواتكم http://***********/vb/showthread.php?t=59718
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 12- 28	#399
الساهر@ أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 145637 تاريخ التسجيل: Fri May 2013 المشاركات: 355 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 8895 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: أداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ..., *الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الصيد و التجارة و الزراعة .* *اعتقد ان هناك خطاء يوجهون الى الجيش او الجند*
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ استفسار ] احد يساعدنا بخصوص جدول الاختبارات	رورو كيوت	إدارة أعمال 1	6	2013- 11- 15 06:05 AM
يا باغي الخير اقبل ...ملايين الحسنات	فيزيائيه	ملتقى المواضيع العامة	29	2013- 4- 25 10:18 PM