 |
|
||||||
| إدارة أعمال 2 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني ادارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2014- 5- 8
|
#1101 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
.gif "(204)")
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1102 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1103 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1104 |
|
مُستشارة إدارية
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
الله ييسر لكم أمركم
لا تنسو اختباركم فترة أولى , يبدا الساعه 3ونص < بعد 4 ساعات موفقيييييييين ي ثاني |
|
2014- 5- 8
|
#1105 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - ادارة اعمال
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
" وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به .... ولئن صبرتم لهو خير للصابرين " يعني اذا صبرتي وتركتيه يعتبر احسان .. انا اشوف الاجابة الاقرب للصواب هي الاحسان |
|
|
2014- 5- 8
|
#1106 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
صباح الخير ياحلوين
عندي سؤال لاحس مخي مايوصف بأنه صورة الانسان الظاهرة هو الجواب ي الخلق بضم الخاء واللام. ولا الخلق بفتح الخاء وسكون اللام |
|
2014- 5- 8
|
#1107 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1108 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1109 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 8
|
#1110 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
يوصف الانسان بالئه اذا كان متصفا
السذاجة البخل الجبن |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : ~✿【جميع كويزات [ الدراسات الاسلامية] .. كـآفـة المستويـات )】✿~ | Dima | الدراسات الإسلامية | 22 | 2014- 12- 23 04:22 PM |
912اعجاب
