المستوى السادس ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المعــاملات (2) ◄ - الصفحة 11 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

أم عمر w · 2014- 5- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجنى318

13ماحكم إلتقاط السوط والحبل والريال والعصا.
ج/ جائز

-14ماحكم إلتقاط الابل والبغال والفهود والسياره والحرير.
ج/ محرم

ابوجنى318 · 2014- 5- 15

إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :

l

فإنه يضمنها

l

فإنه لا يضمنها

l

كلاهما صحيح

l كلاهما خطاء

أم عمر w · 2014- 5- 15

من وين تجيبون الأسئلة ؟؟

ابوجنى318 · 2014- 5- 15

ام عمر الجواب يضمنها او لايضمنها كني شاك في يضمنها

أم دحمون · 2014- 5- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجنى318

إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :

l

فإنه يضمنها

l

فإنه لا يضمنها

l

كلاهما صحيح

l كلاهما خطاء

لايضمنها لانه لم يفرط بالوديعة

أم عمر w · 2014- 5- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجنى318

ام عمر الجواب يضمنها او لايضمنها كني شاك في يضمنها

لا يضمنها لانه لم يفرط ...

ابوجنى318 · 2014- 5- 15

ام دحوم بارك الله فيك

ريحة الهيل · 2014- 5- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دحمون

لايضمنها لانه لم يفرط بالوديعة

وانا اقول جوابي مثلك ( لايضمنها )

مترفة · 2014- 5- 15

تحدث الدكتور في المحاضره 14 المراجعه
ان اغلب الاحكام في هذا المنهج جائز وغير جائز والحرمه والاباحه فقط

ابوجنى318 · 2014- 5- 15

مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه

الوقف من العقود
لايجوز فسخها
اللازمه
الجائزه

من الالفاظ الصريحه
تصدقت
حرمت
ابدت
(لا سبق إلا فيخفأو نصل أو حافر )

الخف هو الإبل

والنصل هي السهام

والحافر هي الأحصنةتبرعت

2014- 5- 15	#102
ابوجنى318 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 146075 تاريخ التسجيل: Sun May 2013 المشاركات: 239 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3657 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الرابع	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه : l فإنه يضمنها l فإنه لا يضمنها l كلاهما صحيح l كلاهما خطاء
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 5- 15	#103
أم عمر w مشرفة عامة سابقاً .. الملف الشخصي: رقم العضوية : 89867 تاريخ التسجيل: Wed Oct 2011 المشاركات: 31,954 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2385606 مؤشر المستوى: 2762 بيانات الطالب: الكلية: وآجْعَلْنِيّ مِنْ وَرَثَةْ جَنَةِ النَعِيِّمْ "]~ الدراسة: انتساب التخصص: درآآسـ إسلامية ـات\|~ المستوى: دكتوراه	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ من وين تجيبون الأسئلة ؟؟
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 5- 15	#104
ابوجنى318 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 146075 تاريخ التسجيل: Sun May 2013 المشاركات: 239 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3657 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الرابع	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ ام عمر الجواب يضمنها او لايضمنها كني شاك في يضمنها
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 5- 15	#107
ابوجنى318 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 146075 تاريخ التسجيل: Sun May 2013 المشاركات: 239 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3657 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الرابع	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ ام دحوم بارك الله فيك
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 5- 15	#109
مترفة أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 123952 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012 المشاركات: 172 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1709 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب جامعه الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ تحدث الدكتور في المحاضره 14 المراجعه ان اغلب الاحكام في هذا المنهج جائز وغير جائز والحرمه والاباحه فقط
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 5- 15	#110
ابوجنى318 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 146075 تاريخ التسجيل: Sun May 2013 المشاركات: 239 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3657 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الرابع	رد: ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► فقه المعــاملات (2) ◄ مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه الوقف الاصل المنفعه الوقف من العقود لايجوز فسخها اللازمه الجائزه من الالفاظ الصريحه تصدقت حرمت ابدت (لا سبق إلا فيخفأو نصل أو حافر ) الخف هو الإبل والنصل هي السهام والحافر هي الأحصنةتبرعت
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► التـفــســير (2) ◄	أم عمر w	المستويات 6+7+8	267	2014- 5- 8 08:02 PM