ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > .: سـاحـة التعليم عن بعد (الانتساب):. > ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل > كلية الأداب > الدراسات الإسلامية > المستويات 6+7+8
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء   أعتبر مشاركات المنتدى مقروءة

المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 2014- 5- 6   #41
أم دحمون
متميزة بالدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 87478
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2011
المشاركات: 1,397
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1148537
مؤشر المستوى: 1212
أم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أم دحمون غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

أقوال وآراء المعتزلة في المنهج
1/هم من قال بخلق القرآن.
2/وأنكرت المعتزلة والقدرية في خلق الجنة والنار، وقالت : بل ينشئهما الله يوم القيامة!!
وقالوا: خلق الجنة قبل الجزاء عبث لأنها تصير معطلة مدداً متطاولة.
3/ نفي الرؤية الجهمية والمعتزلة، ومن تبعهم من الخوارج والإمامية، وقولهم باطل
مردود بالكتاب والسنة.
4/المعتزلة والخوارج: أنكروا شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل
الكبائر.
5/خالف القدرية والمعتزلة في أمر المشيئة وقالوا أن مشيئة الكافر غلبت مشيئة
الله تعالى ، وهذا من أقبح الاعتقاد
6/أنكر غلاة المعتزلة أن الله كان عالماَ في الأزل ، وقالوا: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد
حتى يفعلوا! تعالى الله عما يقولون علواً كبير اً.
7/عند المعتزلة: المقتول مقطوع عليه أجله، ولو لم يقتل لعاش إلى أجله فكان له أجلان، وهذا
باطل.
8/المعتزلة، قالوا: إن جميع الأفعال الاختيارية من جميع الحيوانات بخلقها، لا تعليق
لها بخلق الله تعالى.أستغفر الله


 
قديم 2014- 5- 6   #42
أم دحمون
متميزة بالدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 87478
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2011
المشاركات: 1,397
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1148537
مؤشر المستوى: 1212
أم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond reputeأم دحمون has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب دراسات اسلامية
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أم دحمون غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

إذا نسيت شيء ضيفوه الله يعافيكم
 
قديم 2014- 5- 6   #43
البيلسآن ..
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية البيلسآن ..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90221
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
المشاركات: 664
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7111
مؤشر المستوى: 64
البيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura aboutالبيلسآن .. has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسآت اسلآميه
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
البيلسآن .. غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

الله يجزاكم الجنه جميعا ..

وفالنا وفالكم التوفيق يآرب ..
 
قديم 2014- 5- 6   #44
مترفة
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية مترفة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 123952
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012
المشاركات: 172
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1709
مؤشر المستوى: 49
مترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enoughمترفة will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب جامعه الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مترفة غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

20- قال تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ... ) في الاية الأخبار أن من صفات الروح:

أ- الإخراج والخروج

ب- القبض

ج- الإمساك

د- الوفاة والإمساك والإرسال

في الملزمه مكتوب ووصفها بالاخراج والخروج والقبض وفي السؤال صفات الروح وهذه صفات ولم يقل للاخبار
 
قديم 2014- 5- 6   #45
أم عمر w
مشرفة عامة سابقاً ..
 
الصورة الرمزية أم عمر w
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89867
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2011
المشاركات: 31,953
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2385295
مؤشر المستوى: 2755
أم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: وآجْعَلْنِيّ مِنْ وَرَثَةْ جَنَةِ النَعِيِّمْ "]~
الدراسة: انتساب
التخصص: درآآسـ إسلامية ـات|~
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أم عمر w غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

لكن الدكتور طلب الصفات الموجودة بالآية ...
 
قديم 2014- 5- 6   #46
المشتاق للجنة
متميز بالدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية المشتاق للجنة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90408
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
المشاركات: 366
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2996
مؤشر المستوى: 56
المشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura aboutالمشتاق للجنة has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
المشتاق للجنة غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة
لكن الدكتور طلب الصفات الموجودة بالآية ...
صبحكم الله بكل خير وفالكم a+ استفسار عن السؤال
قوله تعالى ( وكذالك اوحينا اليك روحا من امرنا ) الروح هنا جبريل عليه السلام والا القران الكريم
 
قديم 2014- 5- 6   #47
زهرة بين الزهور
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 90951
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2011
المشاركات: 114
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2089
مؤشر المستوى: 54
زهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of lightزهرة بين الزهور is a glorious beacon of light
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب بالاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
زهرة بين الزهور غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

صباح النور
الوحي في الآيه هو القران

اما في الاية الثانيه قال تعالى ( نزل به الروح الامين )
تكون الاجابة جبريل
 
قديم 2014- 5- 6   #48
أم عمر w
مشرفة عامة سابقاً ..
 
الصورة الرمزية أم عمر w
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89867
تاريخ التسجيل: Wed Oct 2011
المشاركات: 31,953
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2385295
مؤشر المستوى: 2755
أم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond reputeأم عمر w has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: وآجْعَلْنِيّ مِنْ وَرَثَةْ جَنَةِ النَعِيِّمْ "]~
الدراسة: انتساب
التخصص: درآآسـ إسلامية ـات|~
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أم عمر w غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاق للجنة مشاهدة المشاركة
صبحكم الله بكل خير وفالكم a+ استفسار عن السؤال
قوله تعالى ( وكذالك اوحينا اليك روحا من امرنا ) الروح هنا جبريل عليه السلام والا القران الكريم
القرآن
 
قديم 2014- 5- 6   #49
أبو الحسن2011
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية أبو الحسن2011
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 121226
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2012
المشاركات: 1,567
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 85640
مؤشر المستوى: 147
أبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond reputeأبو الحسن2011 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو الحسن2011 غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

احبتي السلام عليكم
اعتذر اليكم على فتح موضوع مجلس للمادة مما ادى الى تشتيت البعض
كان ذلك مما تعودت عليه في الاترام الماضية اننا نفتح مجلس نهاية كل ترم ونجمع فيه كل شيء
لكن نكتفي بهذا الموضوع
وشكرا
 
قديم 2014- 5- 6   #50
ابوسعود57
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ابوسعود57
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 89143
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2011
العمر: 43
المشاركات: 1,087
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2074
مؤشر المستوى: 63
ابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enoughابوسعود57 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: لا الة الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه.خريج ١٤٣٦
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوسعود57 غير متواجد حالياً
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► العــقــيدة (3) ◄

الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى}، فيه دلالة على أنها تجتمع في الملأ الأعلى، كما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خَلَفه عليه، ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" "أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة مرفوعاً" وقال بعض السلف: يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا، وأرواح الأحياء إذا ناموا، فتتعارف ما شاء اللّه أن تتعارف*{ فيمسك التي قضى عليها الموت}*التي قد ماتت، ويرسل الأًخرى إلى أجل مسمى، قال السدي: إلى بقية أجلها، وقال ابن عباس: يمسك أنفس الأموات، ويرسل أنفس الأحياء، ولا يغلط*{ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}*.تفسير الجلالين{ الله يتوفى الأنفس حين موتها و }*يتوفى*{ التي لم تمت في منامها }*أي يتوفاها وقت النوم*{ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى }*أي وقت موتها والمرسلة نفس التمييز تبقى بدونها نفس الحياة بخلاف العكس*{ إن في ذلك }المذكور*{ لآيات }*دلالات.*{ لقوم يتفكرون }*فيعلمون أن القادر على ذلك، قادر على البعث، وقريش لم يتفكروا في ذلك .تفسير القرطبيفيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى:*{ الله يتوفى الأنفس حين موتها}*أي يقبضها عند فناء آجالها*{ والتي لم تمت في منامها}*اختلف فيه. فقيل : يقبضها عن التصرف مع بقاء أرواحها في أجسادها*{ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى}وهي النائمة فيطلقها بالتصرف إلى أجل موتها؛ قال ابن عيسى. وقال الفراء : المعنى ويقبض التي لم تمت في منامها عند انقضاء أجلها. قال : وقد يكون توفيها نومها؛ فيكون التقدير على هذا والتي لم تمت وفاتها نومها. وقال ابن عباس وغيره من المفسرين : إن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله منها، فإذا أراد جميعها الرجوع إلى الأجساد أمسك الله أرواح الأموات عنده، وأرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها. وقال سعيد بن جبير : إن الله يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا، وأرواح الأحياء إذا ناموا، فتتعارف ما شاء الله أن تتعارف*{ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى}*أي يعيدها. قال علي رضي الله عنه : فما رأته نفس النائم وهي في السماء قبل إرسالها إلى جسدها فهي الرؤيا الصادقة، وما رأته بعد إرسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين، وتخيل إليها الأباطيل فهي الرؤيا الكاذبة. وقال ابن زيد : النوم وفاة والموت وفاة. وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كما تنامون فكذلك تموتون وكما توقظون فكذلك تبعثون). وقال عمر : النوم أخو الموت. وروي مرفوعا من حديث جابر بن عبدالله قيل : يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال : (لا النوم أخو الموت والجنة لا موت فيها) خرجه الدارقطني. وقال ابن عباس : (في ابن آدم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس، فالنفس التي بها العقل والتمييز، والروح التي بها النفس والتحريك، فإذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه). وهذا قول ابن الأنباري والزجاج. قال القشيري أبو نصر : وفي هذا بعد إذ المفهوم من الآية أن النفس المقبوضة في الحال شيء واحد؛ ولهذا قال:*{ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى}*فإذاً يقبض الله الروح في حالين في حالة النوم وحالة الموت، فما قبضه في حال النوم فمعناه أنه يغمره بما يحبسه عن التصرف فكأنه شيء مقبوض، وما قبضه في حال الموت فهو يمسكه ولا يرسله إلى يوم القيامة. وقوله:*{ ويرسل الأخرى}*أي يزيل الحابس عنه فيعود كما كان. فتوفي الأنفس في حال النوم بإزالة الحس وخلق الغفلة والآفة في محل الإدراك. وتوفيها في حالة الموت بخلق الموت وإزالة الحس بالكلية.*{ فيمسك التي قضى عليها الموت}*بألا يخلق فيها الإدراك كيف وقد خلق فيها الموت؟*{ ويرسل الأخرى}*بأن يعيد إليها الإحساس. الثانية: وقد اختلف الناس من هذه الآية في النفس والروح؛ هل هما شيء واحد أو شيئان على ما ذكرنا. والأظهر أنهما شيء واحد، وهو الذي تدل عليه الآثار الصحاح على ما نذكره في هذا الباب. من ذلك حديث أم سلمة قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه، ثم قال : (إن الروح إذا قبض تبعه البصر) وحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره) قال : (فذلك حين يتبع بصره نفسه) ""خرجهما مسلم"". وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء...) وذكر الحديث وإسناده صحيح خرجه ابن ماجة؛ وقد ذكرناه في التذكرة. ""وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ""قال : (إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها...). وذكر الحديث. وقال بلال في حديث الوادي : أخذ بنفسي يا رسول الله الذي أخذ بنفسك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مقابلا له في حديث زيد بن أسلم في حديث الوادي : (يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا ولوشاء ردها إلينا في حين غير هذا). الثالثة: والصحيح فيه أنه جسم لطيف مشابك للأجسام المحسوسة، يجذب ويخرج وفي أكفانه يلف ويدرج، وبه إلى السماء يعرج، لا يموت ولا يفنى، وهو مما له أول وليس له آخر، وهو بعينين ويدين، وأنه ذو ريح طيبة وخبيثة؛ كما في حديث أبي هريرة. وهذه صفة الأجسام لا صفة الأعراض؛ وقد ذكرنا الأخبار بهذا كله في كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة.
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المــواريث (2) ◄ أم عمر w المستويات 6+7+8 327 2014- 5- 19 06:10 PM
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المعــاملات (2) ◄ أم عمر w المستويات 6+7+8 283 2014- 5- 15 08:01 PM
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الحــديث (2) ◄ أم عمر w المستويات 6+7+8 293 2014- 5- 13 06:01 PM
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► دراسة الأســانيد ◄ أم عمر w المستويات 6+7+8 173 2014- 5- 11 07:17 PM
[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄ أم عمر w المستويات 6+7+8 267 2014- 5- 8 08:02 PM


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه