| 
 | ||||||
| المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام | 
|  | 
|  | LinkBack | أدوات الموضوع | 
|  2014- 3- 16 | #181 | 
| أكـاديـمـي   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				أنا أعذروني خلصت جميع محاوﻻتي ...   | 
|  2014- 3- 16 | #182 | 
| متميز بكلية الآداب - جامعة الدمام   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				طيب نبدا بالسؤال الاول س1 /اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير : اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير : قساوة الحياة a.مجرد وصف حيوان b.ليعكس قوته c.خوف الأعداء انا اقول الجواب ليعكس قوته محاضرة 4 شريحة 15+16 وش رايكم؟ يقول السؤال .. اختار البحتري الذئب .. ومعروف ان الذئب اشرس الحيوانات واقواها .. فلما يصارع الذئب ويقتله فهذا دليل على شجاعته | 
|  2014- 3- 16 | #183 | 
| أكـاديـمـي   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				ايوا علي وانا كمان اقول ليعكس قوته 
			 | 
|  2014- 3- 16 | #184 | 
| متميز بكلية الآداب - جامعة الدمام   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				طيب من يدخل ويحط نفس الحل بأجوبة ام حمود ويغير جواب السؤال الاول؟ http://www.ckfu.org/vb/10631873-post81.html | 
|  2014- 3- 16 | #185 | 
| متميزة بعلم إجتماع   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				س1 /اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير :  اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير : قساوة الحياة س2 /من مقاييس جمال الأفكار في العمل الأدبي : b.الجدة س3/ اللفظة التي توضح علاقة المتنبي بخصومه في البيت الآتي : بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم a.زعنفة . س4 عملية التذوق تسبق عملية النقد ؛ لأن التذوق : a.لاعلاقه له بالنقد . س5/ ن شروط العاطفة في النص الأدبي أن تكون : صادقة س 6 المتلقي إيجابي هو: الشريك بالابداع س 7/ العنصر الفكري في العمل الأدبي يعني : المعنى س8/ يجسد بيت المتنبي : قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت إليه والسيوف دم b.طول معرفته بسيف الدوله س 9/ دلالة الطبيعة في البيت الآتي : لَيتَ الغَمامَ الَّذي عِندي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عِندَهُ الدِيَمُ d.سلبية . س 10/ الذوق السلبي هو الذي : يعجز عن التعليل. س 11 / تتحدد جمالية قول الشاعر : قالوا خراسان أقصى ما يراد بنا ثم القفول , فقد جئنا خراسانا من خلال : c.الفاء في( فقد) . س 12/ استلهم الشاعر في قوله : أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب اقوال الشعراء الاخرين س 13/ تعني كلمة ( الآدب ) في قول الشاعر : نحن في المشتاة ندعو الجفلى لاترى الآدب فينا ينتقر d.الداعي إلى الطعام. س 14 / تسبق عملية التذوق عملية : b.الفهم . س 15/ يوظف الذوق في : c.الشعر . جربي هذا سكون ان شاء الله صح | 
|  2014- 3- 16 | #186 | 
| مشرفة الدراسات الاسلامية سابقاً   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				أنا مستعده !!
			 | 
|  2014- 3- 16 | #187 | 
| أكـاديـمـي فـضـي   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				انا
			 | 
|  2014- 3- 16 | #188 | 
| مشرقة سابقة بكلية الاداب   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 س1 /اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير : اختار البحتري الذئب بمواصفات شديدة , لأنه أراد تصوير : a.مجرد وصف حيوان b.ليعكس قوته c.خوف الأعداء d. قساوة الحياة < اتوقع هنا مكانها وأحنا دايم نختار A علل اختٌار البحتري لذئب بالمواصفات الشدٌيدة التًي مرت معك الجواب : أراد البحتري أن يصور قساوة الحٌياة ، وضراوة الأعداء الذين يتريصون به ، ولكنه اختار هذه الصفات لٌيقول إنه قادر على صراعها ، ولٌيثبت شجاعته | 
|  2014- 3- 16 | #189 | 
| متميزة بالدراسات الاسلامية وعلم اجتماع   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				انا بدخل يلا | 
|  2014- 3- 16 | #190 | 
| أكـاديـمـي   | 
				
				رد: تجمع اختبار اعمال السنة لمادة التذوق الأدبي
			 
				حًلَکْ مًقُنِعٌ .gif)  | 
|  | 
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| 
 |  | 
|  المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة | 
| [ مذاكرة جماعية ] : " تجمع لمقرر التذوق الأدبي " | لذة غـــــرام | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 290 | 2014- 5- 5 08:18 PM | 
| [ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |