مذاكرة جماعية تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد - الصفحة 9 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ساعدوني11 · 2014- 3- 31

الله يجزاكم كل خير

بوسحر · 2014- 4- 14

اختبار الاعادة

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

1. الإقلاب.

2. الإدغام.

3. الإظهار.

4. الإخفاء.

1 النقاط

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

1. مُباحٌ.

2. جائزٌ.

3. فرضٌ.

4. مُستحبٌ.

1 النقاط

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.

2. ناقص.

3. كامل.

4. مثلين.

1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1. الإقلاب.

2. الإخفاء.

3. الإظهار.

4. الإدغام.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

1. ذهاب ذات الحرف وصفته معاً .

2. بقاء ذات الحرف وصفته معاً.

3. بقاء ذات الحرف وذهاب صفته.

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.

1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:

1. التّقارب.

2. التّباعد.

3. التّجانس.

4. التّماثُل.

1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

1. إقلاب.

2. إدغام.

3. إظهار.

4. إخفاء.

1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.

2. حلقيٌّ.

3. شفوي.

4. قمري.

1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

1. أربع .

2. مرتبتان.

3. سبع.

4. . ثلاث.

1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل.

2. الإدغام النّاقص.

3. الإقلاب.

4. الإخفاء الشفوي.

1 النقاط

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

1. خمسة عشر حرفاً.

2. ستة أحرف.

3. أربعة أحرفٍ.

4. حرفان.

1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

1. الشيخ الجمزوري.

2. أبو مزاحم الخاقاني.

3. الإمام الشاطبي.

4. ابن الجزري.

1 النقاط

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

2. الجرمي.

3. الفرَّاء.

4. أبو الأسود الدؤلي.

1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

2. اللفظ.

3. عُرف القراءة.

4. مبنى الكلمة.

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

1. ثلاثة أوجه.

2. وجهان.

3. أربعة أوجه.

4. سبعة أوجه .

1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:

1. تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

3. التّجويد التّطبيقي.

4. علم القراءات.

1 النقاط

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.

2. حفص.

3. حمزة الزيّات.

4. ابن العلاء.

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.

2. أبي عمرو بن العلاء.

3. الدوري.

4. ورش.

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

1. ثلاثة مواضع.

2. موضعين.

3. خمسة مواضع.

4. موضع واحد.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.

1 النقاط

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

1 النقاط

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

1. الإدغام.

2. الإخفاء الشفوي.

3. الإقلاب.

4. الإظهار الشفوي.

1 النقاط

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

2. التّناغم.

3. التّجانس.

4. الإدخال.

1 النقاط

السؤال 25

الإدغام لغة هو:

1. الإلصاق.

2. المجاورة.

3. التّماثُل.

4. الإدخال.

1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

1. أغلب القُراء.

2. بعض القُراء

3. ابن الجذري.

4. جميع القُراء.

1 النقاط

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

1. الإظهار الحلقي.

2. الإقلاب.

3. الإخفاء الشفوي .

4. الإدغام.

1 النقاط

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو

1 النقاط

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

1. خلاّف.

2. الخليل بن أحمد.

3. الشاطبي.

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

بوسحر · 2014- 4- 14

اللي يعرف شئ يفزع لنا

تموم · 2014- 4- 14

دقايق بشوف

تموم · 2014- 4- 14

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. الإظهار.

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ.

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.

1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

3. الإظهار.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.

1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:

3. التّجانس.

1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

2. إدغام.

1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.

1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث.

1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

2. الإدغام النّاقص.

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

2. ستة أحرف.

1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني.

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

3. أربعة أوجه.

1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

2. موضعين.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.

1 النقاط

اقتباس:

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

بهذا في المحاضره كاتب ان التنوين مايصير الا باسماء فقط

الافعال لا

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

2. الإخفاء الشفوي.

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.

1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

جميع القُراء.

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب.

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

3. القُرآن الكريم.

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

هذا الي قدرت عليه
بحاول ارجع ابحث عن الباقي

موفقين

بوسحر · 2014- 4- 14

الله يعطيك العافية والف شكر
ماقصرتي

بسمه الجروح · 2014- 4- 14

يسسسسلمو الله يوفقكك م قصصرتي

بوسحر · 2014- 4- 14

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.

لماذا سمى إدغام مثلين صغير

سمي إدغاماً لأن الميم الساكنة دخلت في الميم المتحركة تماماً.

سمى مثلين لأن المدغم والمدغم فيه متحدان اسماً ورسماً ولفظاً وصفةً.

سمى صغيراً لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك.

بسمه الجروح · 2014- 4- 14

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.
السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

بااقي هذي الاسال م لقيييت ححلهااا ممكن تسااعدوني

بسمه الجروح · 2014- 4- 14

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. الإظهار.

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ.

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.

1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

3. الإظهار.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.

1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:

3. التّجانس.

1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

2. إدغام.

1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.

1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث.

1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

2. الإدغام النّاقص.

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

2. ستة أحرف.

1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني.

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

3. أربعة أوجه.

1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

2. موضعين.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.

1 النقاط
اقتباس:
السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

بهذا في المحاضره كاتب ان التنوين مايصير الا باسماء فقط

الافعال لا
السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

2. الإخفاء الشفوي.

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.

1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

جميع القُراء.

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب.

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

3. القُرآن الكريم.

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

باااقي سؤال ويكتمل الحل

2014- 3- 31	#81
ساعدوني11 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 165178 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 227 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 116 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الأول	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد الله يجزاكم كل خير
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 4- 14	#82
بوسحر متميز بالمستوى الخامس - علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 155903 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 673 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1973 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد اختبار الاعادة السؤال 1 الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ): 1. الإقلاب. 2. الإدغام. 3. الإظهار. 4. الإخفاء. 1 النقاط السؤال 2 حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به: 1. مُباحٌ. 2. جائزٌ. 3. فرضٌ. 4. مُستحبٌ. 1 النقاط السؤال 3 1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام: 1. كامل وناقص. 2. ناقص. 3. كامل. 4. مثلين. 1 النقاط السؤال 4 الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ). 1. الإقلاب. 2. الإخفاء. 3. الإظهار. 4. الإدغام. 1 النقاط السؤال 5 الإدغام النّاقص هو : 1. ذهاب ذات الحرف وصفته معاً . 2. بقاء ذات الحرف وصفته معاً. 3. بقاء ذات الحرف وذهاب صفته. 4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. 1 النقاط السؤال 6 الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو: 1. الإظهار المُطلق. 2. الإدغام. 3. الإظهار الشفوي. 4. الإخفاء. 1 النقاط السؤال 7 سببُ الإظهار الشفوي: 1. التّقارب. 2. التّباعد. 3. التّجانس. 4. التّماثُل. 1 النقاط السؤال 8 الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) : 1. إقلاب. 2. إدغام. 3. إظهار. 4. إخفاء. 1 النقاط السؤال 9 الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار: 1. مُطلق. 2. حلقيٌّ. 3. شفوي. 4. قمري. 1 النقاط السؤال 10 عدد مراتب الإخفاء هي : 1. أربع . 2. مرتبتان. 3. سبع. 4. . ثلاث. 1 النقاط السؤال 11 اللام والراء هي حروف : 1. الإدغام الكامل. 2. الإدغام النّاقص. 3. الإقلاب. 4. الإخفاء الشفوي. 1 النقاط السؤال 12 عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي: 1. خمسة عشر حرفاً. 2. ستة أحرف. 3. أربعة أحرفٍ. 4. حرفان. 1 النقاط السؤال 13 أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو: 1. الشيخ الجمزوري. 2. أبو مزاحم الخاقاني. 3. الإمام الشاطبي. 4. ابن الجزري. 1 النقاط السؤال 14 العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو: 1. سيبويه. 2. الجرمي. 3. الفرَّاء. 4. أبو الأسود الدؤلي. 1 النقاط السؤال 15 اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ: 1. المعنى. 2. اللفظ. 3. عُرف القراءة. 4. مبنى الكلمة. 1 النقاط السؤال 16 يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة) 1. ثلاثة أوجه. 2. وجهان. 3. أربعة أوجه. 4. سبعة أوجه . 1 النقاط السؤال 17 التّجويد العلمي نعني به: 1. تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة. 2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. 3. التّجويد التّطبيقي. 4. علم القراءات. 1 النقاط السؤال 18 شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام: 1. عاصم. 2. حفص. 3. حمزة الزيّات. 4. ابن العلاء. 1 النقاط السؤال 19 قرأ حفص عن: 1. عاصم. 2. أبي عمرو بن العلاء. 3. الدوري. 4. ورش. 1 النقاط السؤال 20 يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في: 1. ثلاثة مواضع. 2. موضعين. 3. خمسة مواضع. 4. موضع واحد. 1 النقاط السؤال 21 إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى: 1. إدغام ناقص. 2. إدغام متماثلين صغير. 3. إدغام مُتماثلين كبير. 4. إدغام كامل. 1 النقاط السؤال 22 لا يكونُ التّنوينُ إلاّ: 1. في الأفعال. 2. أصليّاً في الكلمة. 3. زائداً عن بنيّة الكلمة. 4. مع الحروف. 1 النقاط السؤال 23 حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو: 1. الإدغام. 2. الإخفاء الشفوي. 3. الإقلاب. 4. الإظهار الشفوي. 1 النقاط السؤال 24 فائدة الأدغام هي: 1. التّخفيف. 2. التّناغم. 3. التّجانس. 4. الإدخال. 1 النقاط السؤال 25 الإدغام لغة هو: 1. الإلصاق. 2. المجاورة. 3. التّماثُل. 4. الإدخال. 1 النقاط السؤال 26 سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو: 1. الاستفال. 2. الإزلاق. 3. الثِّقَل. 4. التّضعيف. 1 النقاط السؤال 27 أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند: 1. أغلب القُراء. 2. بعض القُراء 3. ابن الجذري. 4. جميع القُراء. 1 النقاط السؤال 28 الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) : 1. الإظهار الحلقي. 2. الإقلاب. 3. الإخفاء الشفوي . 4. الإدغام. 1 النقاط السؤال 29 يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ: 1. كُتب الفقه. 2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. 3. القُرآن الكريم. 4. كتب النّحو 1 النقاط السؤال 30 من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري: 1. خلاّف. 2. الخليل بن أحمد. 3. الشاطبي. 4. الحافظ أبي عمر الدّاني.
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 4- 14	#83
بوسحر متميز بالمستوى الخامس - علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 155903 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 673 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1973 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد اللي يعرف شئ يفزع لنا
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 4- 14	#84
تموم متميزة في قسم مدونات الأعضاء الملف الشخصي: رقم العضوية : 154938 تاريخ التسجيل: Wed Sep 2013 العمر: 30 المشاركات: 2,395 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 21165 مؤشر المستوى: 93 بيانات الطالب: الكلية: جامعي الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثالث	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد دقايق بشوف
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 4- 14	#86
بوسحر متميز بالمستوى الخامس - علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 155903 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 673 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1973 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد الله يعطيك العافية والف شكر ماقصرتي
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2014- 4- 14	#87
بسمه الجروح أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 122585 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012 المشاركات: 91 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 113 مؤشر المستوى: 52 بيانات الطالب: الكلية: طالب جامعي الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الرابع	رد: تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد يسسسسلمو الله يوفقكك م قصصرتي
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ محتوى مقرر ] : تجمع مقرر التلاوة والتجويد بحلته الجديدة...	≈ śњmǿǿa ≈	المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع	28	2014- 5- 20 11:20 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع أختبار أعمال السنه لمادة الإحصاء شعبة 2	لذة غـــــرام	المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع	217	2014- 3- 30 11:50 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع أختبار أعمال السنه الأول لمادة الانجليزي كتابة	شيخه القحطاني@	المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع	401	2014- 3- 17 10:59 AM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع المحاضرات المباشره الاولى ( التلاوة والتجويد + القراءه والمحادثة ) ..~~	يـــارا	المستوى الثاني - كلية الأداب	31	2014- 3- 7 08:19 PM
[ استفسار ] ممكن crn الجديد لمادة التلاوة والتجويد (1)	بدر السويلم	المستوى الثاني - كلية الأداب	12	2014- 2- 3 08:58 AM