 |
|
||||||
| الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 11
|
#81 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
36- المرابي و صفه الله بأنه كفار أثيم :
أ- مخرج من الملة ب- غير مخرج من الملة ج- ردة يقام عليه الحد د- بنعمة الله ولا يخرج من الملة 37- ) تحريم الربا أشد من تحريم الميسر ( هذا قول : أ- اين القيم ب- ابن تيمية ج- ابن عباس د- ابن باز 38- أخذ العوض عن الضمان : أ- جائز ب- واجب ج- مكروه د- حرام 39- القبول في عقد الوكالة : أ- يصح على الفور لا التراخي ب- يصح على الفور وعلى التراخي ج- يصح على التراخي د- يصح على الفور 41- استدل العلماء بقوله تعالى ) ولمن جاء به حمل بعير ( على جواز ضمان : أ- المعلوم ب- المجهول ج- المعلوم لا المجهول د- المجهول إذا كان يؤل إلى العلم 41- يشترط في بيع البر بالبر أن يكون البيع : أ- يدا بيد ب- مثال بمثل ج- يدا بيد ومثال بمثل د- يدا بيد مع جواز المفاضلة 42- علة التحريم في النقد: أ- الكيل ب- الوزن ج- الثمن د- الطعام |
|
2014- 5- 11
|
#82 | |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
اقتباس:
|
|
|
2014- 5- 11
|
#83 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
43- إن بيع نقد بنقد من غير جنسه :
أ- وجب المساواة في المقدار ب- وجب الحلول والتقابض في المجلس ج- لا يجب المساواة ويجب الحلول و التقابض في المجلس د- يجب المساواة والحلول والتقابض في المجلس 44- العقوبة التي توعد بها الله أكل الربا : أ- محق البركة ب- البغض من الله ج- انه خالد في النار د- كل ما سبق 45- إذا تم بيع بيت ) دار ( فإن البيع يشمل : أ- ما دفن للحفظ ب- الفرش المنفصلة ج- الأواني د- أدوات التكييف 46- أجاز الفقهاء بيع الثمار قبل بدو صالحها في صور : أ- ثلاث ب- أربع ج- خمس د- ست 47- ) أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه وأذن فيه ( هذه مقولة : أ- ابن تيمية ب- ابن القيم ج- ابن عباس د- ابن مسعود 48- ) قبض الثمن تاما معلوما في مجلس العقد ( من شروط : أ- البيع ب- السلم ج- الحوالة د- القرض 49- أين من الأنواع التالية لا يدخل في شروط السلم ؟ : أ- قبول السلم للحوالة ب- أن يقبض السلم تاما معلوم المقدار ج- أن يوجد المسلم فيه غالبا د- أن يكون الأجل معلوما 50- نماء الرهن يلحق به إذا كان النماء : أ- متصلا به ب- منفصلا به ج- إذا كان متصلا ألحق به وإن كان منفصلا لا يلحق د- يلحق سواء كان متصلا أو منفصلا |
|
2014- 5- 11
|
#84 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
ايوه بالضبط نفس الملزمه اللي عندي لايجوز مطالبة الضامن الا اذا تعذرت مطالبة المضمون عنه لان الضامن فوع ويجب مطالبه الأصل ولام مطالبة الضامن مع وجود المضمون فيه استقباح من الناس
|
|
2014- 5- 11
|
#85 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
الله يعطيكم العافية ويكتب لكم الاجر
من امس اذاكر متقطع ابلشني الولد بجدول الضرب لاحفظ ولا ذاكرت الف شكر لكل من ساهم في اثراء الموضوع ,,,, |
|
2014- 5- 11
|
#86 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
ابي يسهلها الله ان شاءالله
|
|
2014- 5- 11
|
#87 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
طيب انا ابي اعرف ليه حليناها بالواجب في الافتراضي
الضامن والمضمون وطلعت الاجابه صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ |
|
2014- 5- 11
|
#88 | |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
اقتباس:
المطلوب هنا ما ذهب له بعض العلماء لا الجمهور. والذي ذهب له بعض العلماء انه لا يجوز مطالبة الضامن الا اذا تعذرت مطالبة المضمون عليه توضيح لو كان السؤال . ذهب جمهور العلماء الى ان صاحب الحق له ان يطالب بحقه من ؟ يكون الجواب الضامن والمضمون اتمنى اكون وضحت اللبس |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة AL QARNI ; 2014- 5- 11 الساعة 11:54 AM |
||
|
2014- 5- 11
|
#89 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
تسلمو الله يجزاكم خير
ان شاء الله انها وضحت عندي معليش تعبتكم انا اسفه |
|
2014- 5- 11
|
#90 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ♥ ░مجلس المذآكرة لمـآدة ( فـقــه المعــاملات1 )♥♥ ░ 12\7
بالتوفيق للجميع
الله يسعدكم يارب ويارب سهلها وأعنا عليها . |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
