المستوى الخامس ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ - الصفحة 11 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

سلمان الساعدي · 2014- 12- 26

امامة المرأة لرجال او الرجل بحث بسيط

الحنفية، فقد ذكر السرخسي في المبسوط أن مذهبهم في هذه المسألة هو: أن المرأة لا تصلح لإمامة الرجال
المالكية، فقد ذكر ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد أن مذهبهم كمذهب الشافعية والحنابلة والحنفية والمالكية وهو أنه لا يجوز أن تؤم المرأةُ الرجالَ
الشافعية، فقال القفال الشاشي: "ولا تصح إمامة المرأة للرجال
الحنابلة، فقد قال ابن قدامة: "لا يصح أن يأتم رجل بامرأة في الصحيح من المذهب وهو قول عامتهم، قال البيهقي: وعليه الفقهاء السبعة والتابعون
الزيدية، فقد نص في الأزهار على بطلان الصلاة
الظاهرية، فقال ابن حزم: "ولا يجوز أن تؤم المرأة الرجلَ ولا الرجال وهذا ما لا خلاف فيه

هنا الزبدة ركزوووا :

إلا أن شيخنا العلامة: عبد الكريم زيدان -حفظه الله- في كتابه المفصل في أحكام المرأة ذهب إلى رأي مخالف حيث قال: "والراجح جواز أن تؤم المرأة الرجل مع أهل بيتها في دارها إذا كانت المرأة هي الأولى بالإمامة من الرجل لكونها أقرأ وأفقه فقد روى أبو داود في سننه حديث أم ورقة برواية جاء فيها: «وكانت -أم ورقة- قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تتخذ في دارها مؤذناً..» وكان مؤذنها شيخاً كبيراً كما جاء في الحديث الذي ذكرناه في الفقرة السابقة، وهذا يدل على عدم قدرته على الإمامة وأن أم ورقة كانت أقدر منه وأكفأ في الإمامة. أما إمامة المرأة للرجل أو للرجال في المسجد فلا يجوز إتباعاً لمذهب الجمهور، والذي يؤيده أنه لم ينقل إلينا ولو لمرة واحدة، أن المرأة صارت إماماً في الصلاة لجماعة الرجال لا في عهد الصحابة ولا في عهد من جاء بعدهم من التابعين

nono222 · 2014- 12- 26

الله يجزاكم خير وش قال الدكتور بالمباشرة الرابعه لانها ما تفتح عندي

أم مزن · 2014- 12- 26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي

امامة المرأة لرجال او الرجل بحث بسيط

الحنفية، فقد ذكر السرخسي في المبسوط أن مذهبهم في هذه المسألة هو: أن المرأة لا تصلح لإمامة الرجال
المالكية، فقد ذكر ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد أن مذهبهم كمذهب الشافعية والحنابلة والحنفية والمالكية وهو أنه لا يجوز أن تؤم المرأةُ الرجالَ
الشافعية، فقال القفال الشاشي: "ولا تصح إمامة المرأة للرجال
الحنابلة، فقد قال ابن قدامة: "لا يصح أن يأتم رجل بامرأة في الصحيح من المذهب وهو قول عامتهم، قال البيهقي: وعليه الفقهاء السبعة والتابعون
الزيدية، فقد نص في الأزهار على بطلان الصلاة
الظاهرية، فقال ابن حزم: "ولا يجوز أن تؤم المرأة الرجلَ ولا الرجال وهذا ما لا خلاف فيه

هنا الزبدة ركزوووا :

إلا أن شيخنا العلامة: عبد الكريم زيدان -حفظه الله- في كتابه المفصل في أحكام المرأة ذهب إلى رأي مخالف حيث قال: "والراجح جواز أن تؤم المرأة الرجل مع أهل بيتها في دارها إذا كانت المرأة هي الأولى بالإمامة من الرجل لكونها أقرأ وأفقه فقد روى أبو داود في سننه حديث أم ورقة برواية جاء فيها: «وكانت -أم ورقة- قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تتخذ في دارها مؤذناً..» وكان مؤذنها شيخاً كبيراً كما جاء في الحديث الذي ذكرناه في الفقرة السابقة، وهذا يدل على عدم قدرته على الإمامة وأن أم ورقة كانت أقدر منه وأكفأ في الإمامة. أما إمامة المرأة للرجل أو للرجال في المسجد فلا يجوز إتباعاً لمذهب الجمهور، والذي يؤيده أنه لم ينقل إلينا ولو لمرة واحدة، أن المرأة صارت إماماً في الصلاة لجماعة الرجال لا في عهد الصحابة ولا في عهد من جاء بعدهم من التابعين

جزاك الله خير اخ سلمان

أم مزن · 2014- 12- 26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا

الجواب هنا يا ابو عبير

عيوش بارك الله فيك

اهم ما ذكر في المحاضرات المباشرة الحديث1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا بالجميع مساء النور

المحتوى كافي
ويقول الاسئله بتكون سهله وبتنبسطو منها
لا نحفظ اسم الراوي بس يقول مثلا
من حواري الرسول صلى الله عليه وسلم
يجيب خيارات واحنا نختار (الزبير بن العوام )
ويجيبمن الترجمه مثلا من هو
فارس الرسول صلى الله عليه وسلم
هو (ابو قتادة)ويسمى الحارث بن الربيعي
ويقول درجة الحديث نكتفي بالدرجه النهائيه فقط
يعني حديث (صحيح او حسن او ضعيف )بس ما نقول الباقي
انشاءالله سهله هالمادة بالتوفيق للجميععيوش *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اهم ما ذكر في الماحضرة المباشرة الحديث1
اولا قال ان كل اللي في الشرائح معانا
وبيجيب سؤال من اي مكان يعني مثلا من نص الحديث نكمل الحديث بس بيكون الفراغ كلمة وحدة ومفهومة
مثال (من حسن اسلام المرء تركة ......... الجواب
(ما لا يعنية)ويجيب من الترجمة ميزة للصحابي او حدث مهم في حياة الصحابي مثلا حواري الرسول صلى الله عليه وسلم ؟(الزبير بن العوام )وبيجيب من المعاني ودرجة الحديث نحفظ الدرجة النهائية يعني (صحيح او ضعيف او حسن او حسن لغيرة )وهكذا والاعجاز العلمي نعرف المعنى العام بس ونركز على الراي الراجح وتاريخ الوفاة واين مات الصحابي لا نركز عليه .
بيجيب اسئلة من اي مكان يقول الطالب الذكي يعرف الاشياء المهمة اللي يجي منها اسئلة
طولت عليكمبالتوفيق للجميع

هذا الي ذكر في المباشره الرابعه وجزى الله خير كل من شارك فيها

ابو عبير22 · 2014- 12- 26

شباب واحد ينزل الملف الاحكام الفقهية ملف احمر تكفون يا شباب

سلمان الساعدي · 2014- 12- 26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مزن

جزاك الله خير اخ سلمان

واياك يا ام مزن اصلح الله لك الذرية

عبدالله الحربي0 · 2014- 12- 26

الحديث الحسن

تخرج الى العيد ماشيا ـــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن
ان الله يحب اذا انعم على عبده ــــــــــــــــــــــــــــــحسن
نفس المؤمن معلقه بدينه ـــــــــــــــــــــــــــــــحسن
ماقطع من البهيمه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن
فينفخ في مقعدته ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحسن

عبدالله الحربي0 · 2014- 12- 26

الحديث الحسن لغيره

لعن رسول اللله صلى الله عليه وسلم النائحة ــــــــــــــــــــــــ حسن لغيره

اتقوا الملاعن الثلاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن لغيره

نواف123 · 2014- 12- 26

شباب هل كان فيه محاضره مباشره لجميع المواد لانها مانزلت عندي يعني راحت الدرجات

نواف123 · 2014- 12- 26

اقصد رابعه

2014- 12- 26	#101
سلمان الساعدي أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 121946 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2012 المشاركات: 638 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 250413 مؤشر المستوى: 304 بيانات الطالب: الكلية: ~ كلــ الاداب ـــيه ~ الدراسة: انتساب التخصص: -دراسات اسلاميه- المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ امامة المرأة لرجال او الرجل بحث بسيط الحنفية، فقد ذكر السرخسي في المبسوط أن مذهبهم في هذه المسألة هو: أن المرأة لا تصلح لإمامة الرجال المالكية، فقد ذكر ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد أن مذهبهم كمذهب الشافعية والحنابلة والحنفية والمالكية وهو أنه لا يجوز أن تؤم المرأةُ الرجالَ الشافعية، فقال القفال الشاشي: "ولا تصح إمامة المرأة للرجال الحنابلة، فقد قال ابن قدامة: "لا يصح أن يأتم رجل بامرأة في الصحيح من المذهب وهو قول عامتهم، قال البيهقي: وعليه الفقهاء السبعة والتابعون الزيدية، فقد نص في الأزهار على بطلان الصلاة الظاهرية، فقال ابن حزم: "ولا يجوز أن تؤم المرأة الرجلَ ولا الرجال وهذا ما لا خلاف فيه هنا الزبدة ركزوووا : إلا أن شيخنا العلامة: عبد الكريم زيدان -حفظه الله- في كتابه المفصل في أحكام المرأة ذهب إلى رأي مخالف حيث قال: "والراجح جواز أن تؤم المرأة الرجل مع أهل بيتها في دارها إذا كانت المرأة هي الأولى بالإمامة من الرجل لكونها أقرأ وأفقه فقد روى أبو داود في سننه حديث أم ورقة برواية جاء فيها: «وكانت -أم ورقة- قد قرأت القرآن فاستأذنت النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تتخذ في دارها مؤذناً..» وكان مؤذنها شيخاً كبيراً كما جاء في الحديث الذي ذكرناه في الفقرة السابقة، وهذا يدل على عدم قدرته على الإمامة وأن أم ورقة كانت أقدر منه وأكفأ في الإمامة. أما إمامة المرأة للرجل أو للرجال في المسجد فلا يجوز إتباعاً لمذهب الجمهور، والذي يؤيده أنه لم ينقل إلينا ولو لمرة واحدة، أن المرأة صارت إماماً في الصلاة لجماعة الرجال لا في عهد الصحابة ولا في عهد من جاء بعدهم من التابعين

2014- 12- 26	#102
nono222 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 187672 تاريخ التسجيل: Mon May 2014 المشاركات: 10 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 60 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الخامس	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ الله يجزاكم خير وش قال الدكتور بالمباشرة الرابعه لانها ما تفتح عندي

2014- 12- 26	#105
ابو عبير22 أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 158458 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 556 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2388 مؤشر المستوى: 50 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى السابع	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ شباب واحد ينزل الملف الاحكام الفقهية ملف احمر تكفون يا شباب

2014- 12- 26	#107
عبدالله الحربي0 مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد الملف الشخصي: رقم العضوية : 147276 تاريخ التسجيل: Tue Jun 2013 المشاركات: 5,453 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9148 مؤشر المستوى: 108 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ الحديث الحسن تخرج الى العيد ماشيا ـــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن ان الله يحب اذا انعم على عبده ــــــــــــــــــــــــــــــحسن نفس المؤمن معلقه بدينه ـــــــــــــــــــــــــــــــحسن ماقطع من البهيمه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن فينفخ في مقعدته ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحسن

2014- 12- 26	#108
عبدالله الحربي0 مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد الملف الشخصي: رقم العضوية : 147276 تاريخ التسجيل: Tue Jun 2013 المشاركات: 5,453 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9148 مؤشر المستوى: 108 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ الحديث الحسن لغيره لعن رسول اللله صلى الله عليه وسلم النائحة ــــــــــــــــــــــــ حسن لغيره اتقوا الملاعن الثلاث ــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسن لغيره

2014- 12- 26	#109
نواف123 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 219094 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2014 المشاركات: 33 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 840 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ شباب هل كان فيه محاضره مباشره لجميع المواد لانها مانزلت عندي يعني راحت الدرجات

2014- 12- 26	#110
نواف123 أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 219094 تاريخ التسجيل: Wed Dec 2014 المشاركات: 33 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 840 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السادس	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ اقصد رابعه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)