مذاكرة جماعية ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ / موعد الاختبار يوم الخميس ( الفترة الاولى 3:45 الى 5:45 ) - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

shaden1 · #1 2014- 11- 13

بسم الله الرحمن الرحيم

بعون الله عز وجل ..
رآح يتم طرح كل مايخص مآدة

الاخلاق الإسلامية وآداب المهنة

دكتور المادة
عبدالله محمد نوري الديرشوي
البريد الإلكتروني a a b d ul l ah1110@hotmail.com

المذاكره وكمآ قال الدكتور من الكتاب

اسم الكتاب
الآخلاق الإسلامية وآداب المهنه

الرابط المباشر لتحميل الكتاب ..

الرجاء عدم الرد

shaden1 · 2014- 11- 13

المناقشه 1
ما الفرق بين الأخلاق والغرائز؟

يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر، أو توصف بالحسن أو القبح، وهذا ما يميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع؛ لأن الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم، وهي أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحًا ولا ذمًّا، ولا ثوابًا ولا عقابًا؛ فإن مُدح الإنسان أو ذُم على شيء من ذلك، كان المقصود ليس نفس الفعل، وإنما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة، أو إشباع تلك الرغبة. فمن يأكل لا يُمدح ولا يُذم على نفس فعل الأكل، وإنما يُمدح على طريقته في الأكل فإذا أكل مما يليه وبهدوءٍ، ومضغ الطعام جيدًا، وبدأ باسم الله، وانتهى بحمد الله، حُمِد على فعله هذا. وإذا أكل بشراهة، وأدخل اللقمة على اللقمة، وجالت يده في القصعة؛ ذُمَّ على فعله ذاك

المناقشه2
تقوم الأخلاق الإسلامية على أساس علمي, يتمثل في قوانين أساسية للحياة البشرية, منها قانون الارتقاء العقلي والروحي. ناقش ذلك؟

- الارتقاء العقلي والروحي:
إن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال
على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً,
و كل سلوك يضاد ذلك كأن يجعل الإنسان يعيش في عزلة من الناس متشائماا قلقا,
أو يضر بعقله ويجعله مريضا أو متخلفا مستسلما للجهل
والخرافات سلوكا غير أخلاقي.
ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم,
والرضا بقضاء الله وقدره,
كما في قوله صل الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
أو قوله صل الله عليه وسلم :
(عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته
ضراء، صبر فكان خيراً له)
أو في تحريم الانتحار, والمسكرات وكل ما يضر بصحة الإنسان البدنية أو بعقله
فقال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُه مَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}
وقوله سبحانه:
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ , إِنَّمَا
يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ
مُنْتَهُونَ }

المناقشه3
تجمع الأخلاق الإسلامية بين الواقعية والمثالية. بين ذلك؟

فأما كون الأخلاق في الإسلام واقعية فتعني أنها؛ عملية وقابلة للتطبيق,
ولا يستعصي على أحد تطبيقها وتجسيدها في حياته.
وأما كونها في الوقت ذاته مثاليةً أيضاً فتعني أن في الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور,
ولا يرضى لنفسه بأن يكون كعامة الناس. فهو أبداً يتوق إلى المعالي, وله نفسٌ أبيةٌ تسعى دائماً للتحلي بالفضائل والقيم السامية,
ففسح الشرع في ذلك.
فإذاً الإسلام راعى بتشريعه استعدادات هذا وذاك, ولم يحمل الناس على ما لا يطيقون,
أو ما يمكن أن تمله نفوسهم وتتقاصر عنه. ومن ثَمَّ فقد شرع العدل, بأن يصل كل ذي حق إلى حقه,
غير أنه حثَّه في الوقت ذاته على الإحسان, بأن يصفح ويتجاوز ويضحي, وهي مرتبة فوق العدل.
قال تعالى في تقرير قاعدة العدل:
{ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}
وقال جل جلاله في تقرير مبدأ المثالية والإحسان:
{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}
وقال أيضاً:
{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ}
والأخلاق الإسلامية في هذا يختلف عن الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة
من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة, إذ إنها مما لا يطيقها معظم الناس, ولا تستقيم معها حياتهم,
وسرعان ما يملونها, وتسأم من فعلها نفوسهم لما فيها من تكلف شديد.
قال تعالى:
{فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
ويقول عليه الصلاة والسلام:
(عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا)

المناقشة4
من وسائل اكتساب الأخلاق البيئة الصالحة. اشرح ذلك.؟

من وسائل اكتساب الأخلاق الفاضلة الغمس في البيئات الصالحة، وذلك لأن من طبيعة الإنسان أن
يكتسب من البيئة التي ينغمس فيها ويتعايش معها، ما لديها من أخلاق وعادات وتقاليد وأنواع سلوك،
عن طريق السراية والمحاكاة والتقليد، وبذلك تتم العدوى النافعة أو الضارة، وفي الحكم السائرة: أن الطبع للطبع يسرق...

ويمكن تلخيص التأثير الجماعي على الفرد بالعناصر التالية:
- السراية التي تفعل فعلها العميق في كيان الإنسان، وهي من خصائص الاجتماع، وكلما كبر المجتمع
كان تأثيره على الفرد الذي ينخرط فيه أكثر.
- القوة المعنوية الجماعية، التي يخشى الأفراد عقوباتها المادية والمعنوية، ويرجون مثوباتها المادية والمعنوية.
- جاذبية الجماعة لعنصر التقليد والمحاكاة الذي يوجد عند الأفراد.
- عنصر المنافسة، وهو من خصائص الجماعة.
- رغبة الأفراد بتقدير الآخرين ومحبتهم له، وهذا الدافع لا يتحرك إلا في وسط الجماعة، فاستغلاله من خصائص الجماعة.
هذا وقوة الجماعة الخيرة يوجد نظيرها في الجماعة الشريرة الخبيثة، يضاف إليها ميل النفس بفطرتها
إلى الأهواء والشهوات التي ترافق رذائل الأخلاق وقبائح الأفعال، لا سيما إذا كان مخالط الأشرار غرًّا
صغيرًا غير مضرس في الحياة، وسلطان الغرائز والأهواء فيه أقوى من سلطان العقل والوجدان والضمير)

المناقشة5

ما خصائص الإلزام الخُلُقي في الإسلام؟ اذكرها مفصلة.؟

خصائص الالزام الخلقيبالاسلام هي:

1/ انه الزام بقدر الاستطاعه فلا تكليف الا بما يطاق قال تعالى "لَايُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً

إِلَّا وُسْعَهَا" وهذا مبدا يقتضيه العدل الالهي كما يقتضيه الخلقالقويم

2/انه الزام بما فيه يسر على الناس ويسهل تطبيقه ومن ثم فلا تكليف بمافيه حرجاو مشقة لم تعتدها نفوس الناس قالتعال"يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُالعُسْرَ"

3/انه الزام روعيت فيه الاحوال الاستثنائية كما في اعفاء ذوي الاعذارمن العجزةوالضعفاء والمرضى عن الجهاد قالتعالى "لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَىالأَعْرَجِحَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِحَرَجٌ"وكما في الترخص بالتلفظ بالكفرباللسان مع بقاء القلب مطمئنا بالايمان قال تعالى"مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِإِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْمَنْ شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْراً

المناقشه6

اذكر صوراً من عدل النبي صلى الله عليه وسلم .؟

رفضه صلى الله عليه وسلم لشفاعة أسامة في المرأة المخزومية التي سرقت وقولة لأسامة
( أتشفع في حد من حدود الله ) وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم ( وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها )
كذلك تمكينة صلى الله عليه وسلم لأسيد بن خضير منه ليطعنه كما فعل معه بعود،
عندما قال له أصبرني أي أقدني من نفسك فقال اصطبر فقال :
إن عليك قميصاً وليس علي فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن فأحتضنه أسيد رضي الله عنه

المناقشه7

ما تعريف أخلاق المهنة؟ وما الحاجة إلى دراستها في هذا العصر. ناقش ذلك.؟

تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء
ممارسته للمهنة.
الحاجه لدراستها:
ونظرا لاتساع سلطان العلم في عصرنا هذا وما ا رفقه من تقنيات مذهلة في معظم مجالات الحياة, ولأن مجالات العمل قد تضاعفت أضعافا
كثيرة عن العصور السابقة, فقد أصبحت الحاجة إلى أخلاق المهنة أكثر إلحاحا , وأشد ضرورة تلافيا لما يمكن أن يوجه إليه المهنة من
الاستغلال السيئ من قبل بعض المنحرفين, ومرضى النفوس, فتصبح وسيلة للإفساد

المناقشه8

هناك فرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة. بين ذلك.؟

تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة.
وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة.
أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.
وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب

المناقشة9

ما أوجه الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة؟ وضح ذلك.؟

نعني بأخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أف ا رد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء
ممارسته للمهنة.
وأما أنظمتها فتُعَرَّف بأنها تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة.
1- وهذا يعني أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله, وبما يُجَمِّل صورته أمام الآخرين, ويكسبه احترامهم وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله. -
2- إن من يخالف أخلاق المهنة يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف أنظمتها فإنه يستحق العقوبة الزاجره أيضا , ولا يكتفى معه باللوم -
والعتاب.

10- ما الذي يجب أن يتوافر في المهنة (الشروط) لتتصف بالطهارة ؟ عددها.

1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صآحب صفحه بيضآء في سجل المهنه
2- أن يلتزم الطرفين بالقوآعد المنظمه لممآرستهآ
3- أن يكون لدى العامل خبره كآفيه
4- أن يشتهر صآحب المهنه اكآن رب العمل او عاملا الحرص والاتقآن وأجآزة المنتج .

11- لكي تتحقق الاستقامة المهنية (أي الاعتدال والاستقرار والوفاء بمصالحها) لابد من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة.

1-ان يحرص كل طرف منهما ( العامل ورب المنزل ) على الآخر ففي الحديث القدسي يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه ( أنا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خان خرجت من بينهما )
2-مطاوعة الزملاء في العمل . بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى الاشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لهما ( يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا ولا تختلفا )
3- طاعة الرؤساء في المهنة .. قال تعالى ( يا أيها الذين أمنو اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم )
4-عدم التغيب عن العمل الإ في الحالات الضرورية لقول الله تعالى ( ياأيها الذين أمنوا اوفوا بالعقود )
5-الالتزام بمنهج الشورى في الوظائف التي تصنع السياسات المهنية وتضع الخط لقول الله تعالى ( وشاورهم في الأمر )
6-الألتزام بالصدق لقول الله تعالى ( ياأيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )

12- لابد لتحقيق التعاون المهني (معاني الأخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس) من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة.

1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة لقول الله تعالى ( إنما المؤمنون اخوة )
2- انكار الذات والترافع عن الانانية لكونها من صفات الشيطان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
3- السماحة في المنهج لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى سمحاً إذا قضى سمحاً )
4- الصبر على المكاره لقول الله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
5- بذل النصيحة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة قلنا لمن يارسو الله ؟ قال : لله ولرسول ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم )
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من قتل قتيلا فله سلبه )

13- تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. ناقش ذلك.?

1- العدل في المعاوضات المالية : الاصل في المعاوضات المالية انها تقوم على التراضي بين طرفي العقد والاصل في الطرفين انهما عاقلان بالغان راشدان يدركان مصلحتهما
2- العدل في المكيال والميزان : فالمطلوب هو العدل بإلاطلاق في جميع مجالات الحياة ومع جميع الناس مهما اختلف الزمان والمكان والجنس والدين
3- الالتزام بمتطلبات المهنة وبإدائها على وجهها المطلوب : اجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بإداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعارضات المالية وعدم الاخلال بمتطلباتها اللازمة
4- الشورى : وهي مراجعة الاخرين من أهل الاختصاص والخبرة لاخذ رائيهم في الموضوع الذي ينظر فيه ، ثم العمل بموجبة

14- كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة. اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .?

كان صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة و على الحصير تارة والى السرير تارة ،
قال أنس رضي الله عنه : [ دخل عمر وناس من الصحابة فأنحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر
اثر الشريط في جنبه فبكى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عمر؟ قال :
ومالي لا ابكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا واغنت على الحال الذي أرى فقال :
يا عمر : أما ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة ، قال عمر : بلى قال صلى الله عليه وسلم : وهو كذلك ]

shaden1 · 2014- 11- 13

الواجب الاول

- الخُلُق (بضم الخاء واللام) يطلق لغة على

كلاهما خطأ

2- خُلق السخاء والجود خُلُق حميد, ويوصف به مَنْ ينفق المال على المحتاجين

بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له

3- كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل حرمه الإسلام, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ

الخِصاء

الواجب الثاني

قال النبي صلى الله عليه وسلم (ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله فماهما الخصلتان

1- جميعها خطأ

من وسائل اكتساب الاخلاق القدوة الحسنه ويقصد بها..

2- كلاهما خطأ

من خصائص الالزام الخلقي

3- عدم الالزام فوق الطاقه

الواجب الثالث
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول اللهr من اتخذ شيئاً فيه الروح
غرضا

تندرج شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تحت خُلُق
الطهارة المهنية

من الأدلة الشرعية في الطهارة المهنية
"صنع الله الذي أتقن كل شيء".

الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) خلق حميد, ومن خصال خُلُق

التعاون المهني

shaden1 · 2014- 11- 13

حل آسئة الآعوام السابقه

".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."

".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."
".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .."

اسئلة الاخلاق الاسلاميه الفصل الثاني 1435

shaden1 · 2014- 11- 13

shaden1 · 2014- 11- 14

الملخص المعتمد

shaden1 · 2014- 11- 14

ارجو اضافة لصفحة الكويزات
http://www.ckfu.org/vb/t627241.html

l a v e n d e r · 2014- 11- 15

كفوووو ..
ألف مبرووووكـ التجمع وفالكم الـ +a

shaden1 · 2014- 11- 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسي كات

كفوووو ..
ألف مبرووووكـ التجمع وفالكم الـ +a

كفوك

اللهم آمين

shaden1 · 2014- 11- 15

http://www.ckfu.org/vb/t627313.html

http://www.ckfu.org/vb/t627314.html

http://www.ckfu.org/vb/t627323.html

http://www.ckfu.org/vb/t627331.html

2014- 11- 13	#2
shaden1 متميزة بإدارة أعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 150562 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 2,090 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 198958 مؤشر المستوى: 262 بيانات الطالب: الكلية: College of Business Administration الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ المناقشه 1 ما الفرق بين الأخلاق والغرائز؟ يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر، أو توصف بالحسن أو القبح، وهذا ما يميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع؛ لأن الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم، وهي أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحًا ولا ذمًّا، ولا ثوابًا ولا عقابًا؛ فإن مُدح الإنسان أو ذُم على شيء من ذلك، كان المقصود ليس نفس الفعل، وإنما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة، أو إشباع تلك الرغبة. فمن يأكل لا يُمدح ولا يُذم على نفس فعل الأكل، وإنما يُمدح على طريقته في الأكل فإذا أكل مما يليه وبهدوءٍ، ومضغ الطعام جيدًا، وبدأ باسم الله، وانتهى بحمد الله، حُمِد على فعله هذا. وإذا أكل بشراهة، وأدخل اللقمة على اللقمة، وجالت يده في القصعة؛ ذُمَّ على فعله ذاك المناقشه2 تقوم الأخلاق الإسلامية على أساس علمي, يتمثل في قوانين أساسية للحياة البشرية, منها قانون الارتقاء العقلي والروحي. ناقش ذلك؟ - الارتقاء العقلي والروحي: إن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى السعادة والإقبال على الحياة بمحبة وانشراح وينمي العقل ويحافظ عليه سلوكاً أخلاقياً راقياً, و كل سلوك يضاد ذلك كأن يجعل الإنسان يعيش في عزلة من الناس متشائماا قلقا, أو يضر بعقله ويجعله مريضا أو متخلفا مستسلما للجهل والخرافات سلوكا غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قوله صل الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) أو قوله صل الله عليه وسلم : (عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيراً له) أو في تحريم الانتحار, والمسكرات وكل ما يضر بصحة الإنسان البدنية أو بعقله فقال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُه مَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} وقوله سبحانه: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ , إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } المناقشه3 تجمع الأخلاق الإسلامية بين الواقعية والمثالية. بين ذلك؟ فأما كون الأخلاق في الإسلام واقعية فتعني أنها؛ عملية وقابلة للتطبيق, ولا يستعصي على أحد تطبيقها وتجسيدها في حياته. وأما كونها في الوقت ذاته مثاليةً أيضاً فتعني أن في الناس من تتوق نفسه إلى معالي الأمور, ولا يرضى لنفسه بأن يكون كعامة الناس. فهو أبداً يتوق إلى المعالي, وله نفسٌ أبيةٌ تسعى دائماً للتحلي بالفضائل والقيم السامية, ففسح الشرع في ذلك. فإذاً الإسلام راعى بتشريعه استعدادات هذا وذاك, ولم يحمل الناس على ما لا يطيقون, أو ما يمكن أن تمله نفوسهم وتتقاصر عنه. ومن ثَمَّ فقد شرع العدل, بأن يصل كل ذي حق إلى حقه, غير أنه حثَّه في الوقت ذاته على الإحسان, بأن يصفح ويتجاوز ويضحي, وهي مرتبة فوق العدل. قال تعالى في تقرير قاعدة العدل: { وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} وقال جل جلاله في تقرير مبدأ المثالية والإحسان: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} وقال أيضاً: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ, وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} والأخلاق الإسلامية في هذا يختلف عن الدعوات المثالية التي نادى بها بعض الفلاسفة من أمثال أفلاطون في كتابه الجمهورية الفاضلة, إذ إنها مما لا يطيقها معظم الناس, ولا تستقيم معها حياتهم, وسرعان ما يملونها, وتسأم من فعلها نفوسهم لما فيها من تكلف شديد. قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} ويقول عليه الصلاة والسلام: (عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا) المناقشة4 من وسائل اكتساب الأخلاق البيئة الصالحة. اشرح ذلك.؟ من وسائل اكتساب الأخلاق الفاضلة الغمس في البيئات الصالحة، وذلك لأن من طبيعة الإنسان أن يكتسب من البيئة التي ينغمس فيها ويتعايش معها، ما لديها من أخلاق وعادات وتقاليد وأنواع سلوك، عن طريق السراية والمحاكاة والتقليد، وبذلك تتم العدوى النافعة أو الضارة، وفي الحكم السائرة: أن الطبع للطبع يسرق... ويمكن تلخيص التأثير الجماعي على الفرد بالعناصر التالية: - السراية التي تفعل فعلها العميق في كيان الإنسان، وهي من خصائص الاجتماع، وكلما كبر المجتمع كان تأثيره على الفرد الذي ينخرط فيه أكثر. - القوة المعنوية الجماعية، التي يخشى الأفراد عقوباتها المادية والمعنوية، ويرجون مثوباتها المادية والمعنوية. - جاذبية الجماعة لعنصر التقليد والمحاكاة الذي يوجد عند الأفراد. - عنصر المنافسة، وهو من خصائص الجماعة. - رغبة الأفراد بتقدير الآخرين ومحبتهم له، وهذا الدافع لا يتحرك إلا في وسط الجماعة، فاستغلاله من خصائص الجماعة. هذا وقوة الجماعة الخيرة يوجد نظيرها في الجماعة الشريرة الخبيثة، يضاف إليها ميل النفس بفطرتها إلى الأهواء والشهوات التي ترافق رذائل الأخلاق وقبائح الأفعال، لا سيما إذا كان مخالط الأشرار غرًّا صغيرًا غير مضرس في الحياة، وسلطان الغرائز والأهواء فيه أقوى من سلطان العقل والوجدان والضمير) المناقشة5 ما خصائص الإلزام الخُلُقي في الإسلام؟ اذكرها مفصلة.؟ خصائص الالزام الخلقيبالاسلام هي: 1/ انه الزام بقدر الاستطاعه فلا تكليف الا بما يطاق قال تعالى "لَايُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا" وهذا مبدا يقتضيه العدل الالهي كما يقتضيه الخلقالقويم 2/انه الزام بما فيه يسر على الناس ويسهل تطبيقه ومن ثم فلا تكليف بمافيه حرجاو مشقة لم تعتدها نفوس الناس قالتعال"يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُالعُسْرَ" 3/انه الزام روعيت فيه الاحوال الاستثنائية كما في اعفاء ذوي الاعذارمن العجزةوالضعفاء والمرضى عن الجهاد قالتعالى "لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَىالأَعْرَجِحَرَجٌ وَلَا عَلَى المَرِيضِحَرَجٌ"وكما في الترخص بالتلفظ بالكفرباللسان مع بقاء القلب مطمئنا بالايمان قال تعالى"مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِإِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْمَنْ شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْراً المناقشه6 اذكر صوراً من عدل النبي صلى الله عليه وسلم .؟ رفضه صلى الله عليه وسلم لشفاعة أسامة في المرأة المخزومية التي سرقت وقولة لأسامة ( أتشفع في حد من حدود الله ) وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم ( وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ) كذلك تمكينة صلى الله عليه وسلم لأسيد بن خضير منه ليطعنه كما فعل معه بعود، عندما قال له أصبرني أي أقدني من نفسك فقال اصطبر فقال : إن عليك قميصاً وليس علي فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن فأحتضنه أسيد رضي الله عنه المناقشه7 ما تعريف أخلاق المهنة؟ وما الحاجة إلى دراستها في هذا العصر. ناقش ذلك.؟ تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة. الحاجه لدراستها: ونظرا لاتساع سلطان العلم في عصرنا هذا وما ا رفقه من تقنيات مذهلة في معظم مجالات الحياة, ولأن مجالات العمل قد تضاعفت أضعافا كثيرة عن العصور السابقة, فقد أصبحت الحاجة إلى أخلاق المهنة أكثر إلحاحا , وأشد ضرورة تلافيا لما يمكن أن يوجه إليه المهنة من الاستغلال السيئ من قبل بعض المنحرفين, ومرضى النفوس, فتصبح وسيلة للإفساد المناقشه8 هناك فرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة. بين ذلك.؟ تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة. وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة. أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله. وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب المناقشة9 ما أوجه الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمة المهنة؟ وضح ذلك.؟ نعني بأخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أف ا رد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة. وأما أنظمتها فتُعَرَّف بأنها تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة. 1- وهذا يعني أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله, وبما يُجَمِّل صورته أمام الآخرين, ويكسبه احترامهم وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله. - 2- إن من يخالف أخلاق المهنة يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف أنظمتها فإنه يستحق العقوبة الزاجره أيضا , ولا يكتفى معه باللوم - والعتاب. 10- ما الذي يجب أن يتوافر في المهنة (الشروط) لتتصف بالطهارة ؟ عددها. 1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صآحب صفحه بيضآء في سجل المهنه 2- أن يلتزم الطرفين بالقوآعد المنظمه لممآرستهآ 3- أن يكون لدى العامل خبره كآفيه 4- أن يشتهر صآحب المهنه اكآن رب العمل او عاملا الحرص والاتقآن وأجآزة المنتج . 11- لكي تتحقق الاستقامة المهنية (أي الاعتدال والاستقرار والوفاء بمصالحها) لابد من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة. 1-ان يحرص كل طرف منهما ( العامل ورب المنزل ) على الآخر ففي الحديث القدسي يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه ( أنا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهما صاحبه ، فإذا خان خرجت من بينهما ) 2-مطاوعة الزملاء في العمل . بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى الاشعري ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لهما ( يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا ولا تختلفا ) 3- طاعة الرؤساء في المهنة .. قال تعالى ( يا أيها الذين أمنو اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم ) 4-عدم التغيب عن العمل الإ في الحالات الضرورية لقول الله تعالى ( ياأيها الذين أمنوا اوفوا بالعقود ) 5-الالتزام بمنهج الشورى في الوظائف التي تصنع السياسات المهنية وتضع الخط لقول الله تعالى ( وشاورهم في الأمر ) 6-الألتزام بالصدق لقول الله تعالى ( ياأيها الذين أمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) 12- لابد لتحقيق التعاون المهني (معاني الأخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس) من توافر شروط. اذكر تلك الشروط مفصلة. 1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة لقول الله تعالى ( إنما المؤمنون اخوة ) 2- انكار الذات والترافع عن الانانية لكونها من صفات الشيطان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) 3- السماحة في المنهج لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى سمحاً إذا قضى سمحاً ) 4- الصبر على المكاره لقول الله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) 5- بذل النصيحة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة قلنا لمن يارسو الله ؟ قال : لله ولرسول ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ) 6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من قتل قتيلا فله سلبه ) 13- تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها. ناقش ذلك.? 1- العدل في المعاوضات المالية : الاصل في المعاوضات المالية انها تقوم على التراضي بين طرفي العقد والاصل في الطرفين انهما عاقلان بالغان راشدان يدركان مصلحتهما 2- العدل في المكيال والميزان : فالمطلوب هو العدل بإلاطلاق في جميع مجالات الحياة ومع جميع الناس مهما اختلف الزمان والمكان والجنس والدين 3- الالتزام بمتطلبات المهنة وبإدائها على وجهها المطلوب : اجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بإداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعارضات المالية وعدم الاخلال بمتطلباتها اللازمة 4- الشورى : وهي مراجعة الاخرين من أهل الاختصاص والخبرة لاخذ رائيهم في الموضوع الذي ينظر فيه ، ثم العمل بموجبة 14- كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة. اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .? كان صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة و على الحصير تارة والى السرير تارة ، قال أنس رضي الله عنه : [ دخل عمر وناس من الصحابة فأنحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر اثر الشريط في جنبه فبكى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عمر؟ قال : ومالي لا ابكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا واغنت على الحال الذي أرى فقال : يا عمر : أما ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة ، قال عمر : بلى قال صلى الله عليه وسلم : وهو كذلك ]
	التعديل الأخير تم بواسطة l a v e n d e r ; 2014- 11- 24 الساعة 02:36 PM

2014- 11- 13	#3
shaden1 متميزة بإدارة أعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 150562 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 2,090 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 198958 مؤشر المستوى: 262 بيانات الطالب: الكلية: College of Business Administration الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ الواجب الاول - الخُلُق (بضم الخاء واللام) يطلق لغة على كلاهما خطأ 2- خُلق السخاء والجود خُلُق حميد, ويوصف به مَنْ ينفق المال على المحتاجين بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له 3- كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل حرمه الإسلام, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ الخِصاء الواجب الثاني قال النبي صلى الله عليه وسلم (ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله فماهما الخصلتان 1- جميعها خطأ من وسائل اكتساب الاخلاق القدوة الحسنه ويقصد بها.. 2- كلاهما خطأ من خصائص الالزام الخلقي 3- عدم الالزام فوق الطاقه الواجب الثالث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول اللهr من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضا تندرج شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تحت خُلُق الطهارة المهنية من الأدلة الشرعية في الطهارة المهنية "صنع الله الذي أتقن كل شيء". الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) خلق حميد, ومن خصال خُلُق التعاون المهني
	التعديل الأخير تم بواسطة l a v e n d e r ; 2014- 11- 24 الساعة 02:40 PM

2014- 11- 13	#4
shaden1 متميزة بإدارة أعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 150562 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 2,090 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 198958 مؤشر المستوى: 262 بيانات الطالب: الكلية: College of Business Administration الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ حل آسئة الآعوام السابقه ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." اسئلة الاخلاق الاسلاميه الفصل الثاني 1435
	التعديل الأخير تم بواسطة l a v e n d e r ; 2014- 12- 9 الساعة 05:13 AM

2014- 11- 13	#5
shaden1 متميزة بإدارة أعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 150562 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 2,090 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 198958 مؤشر المستوى: 262 بيانات الطالب: الكلية: College of Business Administration الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ الكــــويـــزات الكويز الاول للاخلاق الاسلامية وآداب المهنة المحاضرة الاولى الكويز الثاني للاخلاق الاسلامية وآداب المهنة المحاضرة الثانية الكويز الثالث للاخلاق ااسلامية وآداب المهنة المحاضرة الثالثة الكويز الرابع لمادة الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ ’ المحاضرة الرابعة ’ . الكويز االخامس الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة الخامسة . الكويز االسادس الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة السادسة . الكويز االسابع الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة السابعة . الكويز االثامن الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة الثامنة . الكويز االتاسع الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة التاسعة الكويز االعاشر الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة العاشرة الكويز االحادي عشر الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة الحادية عشرة الكويز االثاني عشر الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة الثانية عشرة الكويز االثالث عشر الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ.. المحاضرة الثالثة عشرة .
	التعديل الأخير تم بواسطة l a v e n d e r ; 2014- 11- 25 الساعة 03:15 PM سبب آخر: الله يسعدكـ وبس .. ()

2014- 11- 14	#7
shaden1 متميزة بإدارة أعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 150562 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 2,090 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 198958 مؤشر المستوى: 262 بيانات الطالب: الكلية: College of Business Administration الدراسة: انتساب التخصص: Business Administration المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ ارجو اضافة لصفحة الكويزات http://www.ckfu.org/vb/t627241.html
	التعديل الأخير تم بواسطة shaden1 ; 2014- 11- 14 الساعة 09:48 PM

2014- 11- 15	#8
l a v e n d e r مراقبة عامة سابقاً الملف الشخصي: رقم العضوية : 76992 تاريخ التسجيل: Sat May 2011 المشاركات: 67,683 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3889992 مؤشر المستوى: 4618 بيانات الطالب: الكلية: كلية إدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: خريج جامعي	رد: ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ كفوووو .. ألف مبرووووكـ التجمع وفالكم الـ +a

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : ✿✿ مجـلس مـذآكرة [ الأخلاق الإسلاميـة وآداب المهنـة ] + جميـع ما يخـص المقـرر ✿✿	يزيد الاسمري	اجتماع 3	213	2014- 12- 18 03:04 PM