|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2015- 3- 30 | #61 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
باقي سؤال 5 و 16
|
2015- 3- 30 | #62 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :
وكثير من الصحابة كان يفسر بعض آي القرآن بهذا الطريق، أعني طريق الرأي والاجتهاد ، مستعيناً على ذلك بما يأتي : أولاً : معرفة أوضاع اللغة وأسرارها. ثانياً : معرفة عادات العرب. ثالثاً : معرفة أحوال اليهود والنصارى في جزيرة العرب وقت نزول القرآن. رابعاً : قوة الفهم وسعة الإدراك. معرفة عادات العرب ، هذا هو الجواب الصحيح ولكن الدكتور غلطان ، حيث وضعت أختنا هذا الجواب وطلع خطأ |
2015- 3- 31 | #63 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
إجابة السؤال 16 تقييد المطلق
تقييد المطلق : كتقييد مطلق اليد في قوله تعالى { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } بأنها اليد اليمنى |
2015- 3- 31 | #64 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
أنتظروني سوف أدخل أذا أعطيتوني ok
|
2015- 3- 31 | #65 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
أنا دخلت وحصلت على 29 من 30 درجه وسوف أدخل مرة أخرى وأعود لكم . أنتظروني .
|
2015- 3- 31 | #66 |
متميز بالدراسات الإسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
السلام عليكم
ابو مازن ماشاء الله عليك الترم هذا مشعلل بالمره الله يوفقك و يوفقنا عطنى السؤال الخطاء اللي عندك |
2015- 3- 31 | #67 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
ننتظر السوال الخطأ
|
2015- 3- 31 | #68 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
سوف أنزل لكم الأجابات كاملة حيث حصلت على الدرجة كاملة ولله الحمد الدورة التدريبية w01-مناهج المفسرين الاختبار اختبار أعمال السنة تم بدؤه 31/03/15 12:51 ص تم تقديمه 31/03/15 01:06 ص تاريخ الاستحقاق 31/03/15 05:00 م الحالة تم الإكمال درجة المحاولة 30 درجة من 30 درجة الوقت المنقضي 15 دقائق |
2015- 3- 31 | #69 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ :
1. كثرة الآراء الفلسفية 2. كون أهل العراق أهل الرأي 3. التوسع في المسائل الكونية 4. كثرة الخلافات السياسية 1 درجات السؤال 2 آيةﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼفسرتها آية ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼوهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ 1. تقييد المطلق 2. بيان المشكل 3. بيان المجمل 4. تخصيص العام 1 درجات السؤال 3 أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير 1. علي 2. أبوبكر 3. عمر 4. عثمان 1 درجات السؤال 4 الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر 1. عمربن الخطاب 2. أبوبكر الصديق 3. علي بن أبي طالب 4. عبد الله بن عباس 1 درجات السؤال 5 من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة 1. النظر في كتب المتأخرين 2. عزو الأقوال إلى قائليها 3. معرفة عادات العرب في الجاهلية 4. الإلمام بالعلوم العقلية 1 درجات السؤال 6 يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد 1. الصحابة 2. التابعين 3. أتباع التابعين 4. النبي صلى الله عليه وسلم 1 درجات السؤال 7 من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير : 1. مجاهد بن جبر 2. سعيد بن جبير 3. مسروق بن الأجدع 4. أبو العالية 1 درجات السؤال 8 يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ : 1. التوسع في مسائل الجدل والخلاف 2. كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة 3. ظهور التدوين 4. قلة الاختلاف بين الصحابة 1 درجات السؤال 9 (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ 1. أبي هريرة 2. علي بن أبي طالب 3. ابن عباس 4. ابن عمر 1 درجات السؤال 10 استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ 1. معرفة الصحابة الواسعة للغة 2. درايتهم بأحوال السند 3. بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم 4. قلة أخذهم من الكتب السابقة 1 درجات السؤال 11 تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها : 1. قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة 2. حذف الإسناد 3. خلو العصر من المذاهب 4. ظهور نواة الخلاف المذهبي 1 درجات السؤال 12 من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يُبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية 1. الزركشي 2. أبو حيان 3. الرازي 4. الطبري 1 درجات السؤال 13 هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول : 1. عمربن الخطاب 2. ابن عباس 3. أبي بن كعب 4. ابن مسعود 1 درجات السؤال 14 –مؤسس مدرسة التفسير بمكة عبد الله بن مسعود أبي بن كعب عبدالله بن عمر عبد الله بن عباس 1 درجات السؤال 15 من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : 1. حرصه علي ذكر الإسناد 2. حرصه علي تدوين السنة 3. حفظه للغة العربية 4. بغضه الشديد للإسرائيليات 1 درجات السؤال 16 بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي :ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭼبأنها اليد اليمني يعد من 1. بيان المشكل 2. ـ تخصيص العام 3. بيان المجمل 4. تقييد المطلق 1 درجات السؤال 17 تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ : 1. أسباب النزول 2. ببيان العام والخاص 3. فقه السياسة الشرعية 4. مسائل الخلاف 1 درجات السؤال 18 يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في 1. الأخذ من أهل الكتب السابقة 2. تدوين التفسير 3. حفظ القرآن الكريم 4. القوة العقلية وسعة الاستيعاب 1 درجات السؤال 19 9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله 1. ميراث الجدة 2. القطع من خلاف للمحارب 3. جلد الزاني المحصن 4. الجمع بين الأختين 1 درجات السؤال 20 كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما 1. دقيقا 2. مجملا 3. تفصيليا 4. عميقا 1 درجات السؤال 21 من معاني التأويل عند السلف : 1. صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح 2. تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه 3. الإخبار عن حقيقة المراد 4. الإخبار عن دليل المراد 1 درجات السؤال 22 بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼبـ 1. النصارى 2. اليهود 3. المجوس 4. الصابئة 1 درجات السؤال 23 مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة 1. عبد الله بن عمر 2. أبي بن كعب 3. عبد الله بن عباس 4. عبد الله بن مسعود 1 درجات السؤال 24 قتل علي بن أبي طالب سنة 1. 30 هـ 2. 40هـ 3. 35 هـ 4. 31 هـ 1 درجات السؤال 25 فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى :ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼبـ 1. المجوس 2. اليهود 3. الصابئة 4. النصارى 1 درجات السؤال 26 أول من جهر بالقرآن بمكة 1. أبوذر 2. الأرقم بن أبي الأرقم 3. عبد الله بن مسعود 4. علي بن أبي طالب 1 درجات السؤال 27 الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابةلــ 1. أنه مصدر محرف ومبدل 2. أن القصة فيه غير مفصلة 3. أنه غير شامل لكل القصص 4. تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية 1 درجات السؤال 28 أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن أ 1. الثلث 2. بيان القليل 3. بيان الكثير منه 4. النصف 1 درجات السؤال 29 من المشهورين في التفسير من الصحابة 1. أبو موسي الأشعري 2. عبد الله بن عمرو بن العاص 3. أنس بن مالك 4. أبو هريرة 1 درجات السؤال 30 التأويل في قوله تعالي : ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙﭼ معناه : 1. وقوع المخبر عنه 2. تأويل الأعمال 3. تأويل الرؤية 4. التفسير والتبيين فل مارك والحمد لله |
2015- 3- 31 | #70 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
|
رد: تجمع أختبار مناهج المفسرين
الله يعطيك العافيه ابو مازن والكل ماقصر الله يجزاكم كل خير
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات | khhshamari | الدراسات الإسلامية | 224 | 2014- 1- 1 10:10 AM |
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | وتر احساس | اجتماع 5 | 595 | 2013- 12- 31 08:00 PM |
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |
[ المستوى الرابع ] : تجمعنا لمذاكره الاضطرابات السلوكيه وتعديل السلوك | سـ الجاذبيه ـر | تربية خاصة 1 الى 4 | 77 | 2013- 12- 31 10:41 AM |
[ اسئلة اختبارات ] : الأسئلة التي ستأتي في الرواية الحديثة (عاجل قبل الإختبار) | Eyaaaad | E6 | 20 | 2013- 12- 30 06:09 PM |