 |
|
||||||
| ملتقى الفنون الأدبية شعر,نثر,خواطر,قصص,روايات وجميع الفنون الادبية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015- 8- 21
|
||||
|
||||
ايليــآ ابو ماضي ..!
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://store1.up-00.com/2015-08/1440131913841.jpg');border:4px ridge silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
 ولد ضاهر أبو ماضي في المحيدثة في المتن الشمالي في جبل لبنان عام 1889 وهاجر إلى مصر سنة 1900م وسكن الإسكندرية وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعة ونظماً. أجبره الفقر أن يترك دراسته بعد الابتدائية، فغادر لبنان إلى مصر ليعمل في تجارة التبغ، وكانت مصر مركزاً للمفكرين اللبنانيين الهاربين من قمع الأتراك، نشر قصائد له في مجلاتٍ لبنانية صادرة في مصر، أهمها "العلم" و"الاكسبرس"، وهناك، تعرف إلى الأديب أمين تقي الدين، الذي تبنى المبدع الصغير ونشر أولى اعمال إيليا في مجلته "الزهور" توفي سنة 1957. سيرته الأدبية في مصر، أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"، وكان يبلغ من العمر 22 عاماً، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية، وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي، وهناك عمل مع أخيه محمد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد. تعرف إلى عظماء القلم في المهجر، فأسس مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة الرابطة القلمية،التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث، وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية. }، قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلةعربية في المهجر، وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة، وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها، واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي، وقام بتحويلها عام 1936 إلى جريدة يومية. امتازت بنبضها العروبي. لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى فارق الشاعر الحياة بنوبة قلبية في 13 نوفمبر 1957. وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها: "تذكار الماضي" (الإسكندرية 1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم، عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم، مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده. "إيليا أبو مستقبل" (نيويورك 1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران، جمع فيه إيليا الكرة، والتأمل والفلسفة، وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار الحب حالم أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى، يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة. "الجداول" (نيويورك 1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة. "الخمائل" (نيويورك 1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً، فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً، جعله شعر التناقضات، ففيه الجسد والروح، والثورة وطلب السلام، والاعتراف بالواقع ورسم الخيال. "تبر وتراب" "الغابة المفقودة" " قصص الأغرش ومرأته الهبلة " "مغامرات خالد حزين مع الحياه":وكان من أهم الكتب واشهرها لانها تناقش مواضيع مهمه ومفيده ..... [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
|
|
2015- 8- 21
|
#2 |
|
صديق الملتقى
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ليثاوي الرياض ; 2015- 8- 21 الساعة 07:53 AM |
|
|
|
|
2015- 8- 21
|
#3 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;background-color:black;border:4px double silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
 الطلاسم .. جئت لا أعلم من اين ، ولكني أتيت ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت وسأبقى ماشيا ان شئت هذا أم أبيت كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ لست أدري! أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود هل انا حر طليق أم أسير في قيود هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود أتمنى أنني أدري ولكن.. لست أدري! *** البحر: قد سألت البحر يوما هل أنا يابحرمنكا؟ هل صحيح مارواه بعضهم عني وعنكا؟ أم ترى مازعموا زوراً وبهتانا وافكا؟ ضحكت أمواجه مني وقالت: لست أدري! أنت يابحر أسير أه ما أعظم أسرك أنت مثلي أيها الجبار لا تملك أمرك أشبهت حالك حالي وحكى عذري عذرك فمتــى أنــجــو من الأسر وتنجو؟ لست أدري ! قد سألت السحب في الأفاق هل تذكر رملك وسألت الشجر المورق هل يعرف فضلك وسألت الدر في الأعناق هل تذكر أصلك وكأني خلتها قالت جميعا: لست أدري ! يرقص الموج وفي قاعك حرب لن تزولا تخلق الأسماك لكن تخلق الحوت الأكولا قد جمعت الموت في صدرك والعيش الجميلا ليت شعري أنت مهد أم ضريح؟.. لست أدري ! كم فتاة مثل ليلى وفتى كأبن الملوح أنفقا الساعات في الشاطيء، تشكو وهو يشرح كلما حدث أصغف واذا قالت ترنح أحفيف الموج سر ضيعاه ؟ لست أدري ! فيك مثلي أيها الجبار أصداف ورمل انما أنت بلا ظل ولي في الأرض ظل انما انت بلا عقل ولي،يابحر،عقل فلماذا ،ياترى ، أمضي وتبقى ؟.. لست أدري! ان في صدري، يابحر، لأسرارا عجابا نزل السترُ عليها وأنا كنت الحجابا ولذا أزداد بعدا كلما أزددت أقترابا وأراني كلما أوشكت أدري.. لست أدري ! *** بين المقابر: ولقد قلت لنفسي، وأنا بين المقابر هل رأيت الأمن الراحه الا في الحفائر؟ فأشارت: فاذا للدود عيث في المحاجر ثم قالت: أيها السائل اني….. لست أدري! أنظري كيف تساوى الكل في هذا المكان وتلاشى في بقايا العبد رب الصولجان والتقى العاشق والقالي فما يفترقان أفهذا منتهى العدل؟ فقالت: لست أدري ! *** القصر والكوخ : كم قصور خالها الباني ستبقى وتدوم ثابيتات كالرواسي خالدات كالنجوم سحب الدهر عليها ذيله فهي رسوم مالنا نبني وما نبني وما نبني لهدم ؟.. لست أدري ! *** الفكر : رب فكر لاح في لوحة نفسي وتجلى خلته مني ولكن لم يقم حتى تولى مثل طيف لاح في بئر قليلا وأضمحلا كيف وافي ولماذا فر مني ؟ لست أدري ! *** صراع وعراك: أني أشهد في نفسي صراعا وعراكا وأرى ذاتي شيطانا وأحيانا ملاكا هل أنا شخصان يأبى هذا مع هذاك أشتراكا أم تراني واهنا فيما أراه ؟ لست أدري ! بينما قلبي يحكي في الضحى احدى الخمائل فيه أزهار وأطيار تغني وجداول أقبل العصر فأمسى موحشا كالفقر قاحل كيف صار القلب روضا ثم قفرا ؟ لست أدري ! كل يوم لي شأن، كل حين لي شعور هل أنا اليوم أنا منذ ليال وشهور أم أنا عند غروب الشمس غيري في البكور كلما سألت نفسي جاوبتني: لست أدري ! رب قبيح عند زيد هو حسنُ عند بكر فهما ضدان فيه وهو وهم عند عمرو فمن الصادق فما يدعيه ، ليت شعري ولمـــــاذا ليس للحسن قياس؟ لست أدري ! قد رأيت الحسن ينسى مثلما تنسى العيوب وطلوع الشمس يرجى مثلما يرجى الغروب ورأيت الشر مثل الخير يمضي ويؤوب فلمـــــاذا أحسب الشر دخيلا ؟ لست أدري ! قد يصير الشوك اكليلا لملك أو نبي ويصير الورد في عروة لص أو بغي أيغار الشوك في الحقل من الزهر الجني أم ترى يحسبه أحقر منه ؟ لست أدري ! قد يقيني الخطر الشوك الذي يجرح كفي ويكون السم في العطر الذي يملأ أنفي أنما الورد هو الأفضل في شرعي وعرفي وهو شرع كله ظلم ، لكن…. لست أدري ! أأنا أفصح من عصفورة الوادي وأعذب ؟ ومن الزهرة أشهى ؟ وشذى الزهرة أطيب؟ ومن الحية أدهى؟ ومن النمله أغرب؟ أم أنا أوضع من هذي وأدنى؟ لست أدري ! أنا لا أذكر شيئا من حياتي الماضيه [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
أنا لا أعرف شيئا من حياتي الأتيه لي ذات غير اني لست أدري ماهيه فمتى تعرف ذاتي كنة ذاتي ؟ لست أدري ! |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#4 |
|
متميز بقسم الاخصائين الاجتماعين
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
معلومات قيمية جدا ..لشاعر لطالما احببت اسلوبه ..وجمال شعره
|
|
|
|
2015- 8- 21
|
#5 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[align=center][table1="width:80%;background-image:url('http://store1.up-00.com/2015-08/1440132795221.jpg');border:4px double black;"][cell="filter:;"][align=center]
انّ الحياة قصيدة ما للقبور كأنّما لا ساكن فيها ، و قد حوت العصور الماضية طوت الملايين الكثيرة قبلنا ، و لسوف تطوينا و تبقى خالية أين المها و عيونها و فتونها ؟ أين الجبابر و الملوك العاتية ؟ زالوا من الدنيا كأن لم يولدوا ، سحقتهم كفّ القضاء القاسية إنّ الحياة قصيدة أعمارنا أبياتها ، و الموت فيها قافية متّع لحظك في النجوم و حسنها فلسوف تمضي و الكواكب باقية اليتيم خبّروني ماذا رأيتم ؟ أطفالا يتامى أم موكبا علويّا ؟ كزهور الربيع عرفا زكيّا و نجوم الربيه نورا سنيا و الفراشات وثبة و سكونا و العصافير بل ألذّ نجيّا ‘نّني كلّما تأمّلت طفلا خلت أنّي أرى ملاكا سويا قل لمن يبصر الضّباب كثيفا إن ّ تحت الضّباب فجرا نقيّا أليتيم الذي يلوح زريّا ليس شيئا لو تعلمون زريّا إنّه غرسة ستطلع يوما ثمرا طيّبا وزهرا جنيّا ربّما كان أودع الله فيه فيلسوف ، أو شاعرا ، أو نبيّا لم يكن كلّ عبقريّ يتيما إنّما كان اليتيم صبيّا ليس يدري ، لكنّه سوف يدري أنّ ربّ الأيتام ما زال حيّا عندما يصبح الصغير فتيّا عندما يلبس الشباب حليّا كلّ نجم يكون من قبل أن يبدو سديما عن العيون خفيّا إن يك الموت قد مضى بأبيه ما مضى بالشّعور فيم وفيّا و شقاء يولّد الرفق فينا لهو الخير بالشّقاء تريّا لا تقولوا من أمّه ؟ من أبوه ؟ فأبوه و أمّه سوريّا فأعينوه كي يعيش و ينمو ناعم البال في الحياة رضيّا ربّ ذهن مثل النهار منير صار بالبؤس كالظّلام دجيّا كم أثيم في السجن لو أدركته رحمة الله كان حرّا سريّا حاربوا البؤس صغيرا قبل أن يستبدّ فيهم قويّا كلّهم الجريح الملّقى فلنكن كلّنا الفتى " السّامريّا |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#6 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/22.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
وهذه من اجمل قصائده .. كم تشتكي وتقول انك معدم كم تشتكي وتقول إنك معدم = والأرض ملكك والسما والأنجم [/align][/cell][/table1][/align]ولك الحقول وزهرها ونخيلها = ونسيمها والبلبل المترنم والماء حولك فضة رقراقة = والشمس فوقك عسجد يتضرم والنور يبني في السفوح وفي الذرا = دورا مزخرفة وحينا يهدم هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسم؟ إن كنت مكتئبا لعز قد مضى = هيهات يرجعه اليك تندُم أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهم أو كنت جاوزت الشباب فلا تقل = شاخ الزمان فإنه لا يهرم انظر فما زالت تطل من الثرى = صور تكاد لحسنها تتكلم قال السماء كئيبة وتجهما = قلت ابتسم يكفي التجهم في السما قال الصبا ولّى ! فقلت له ابتسم = لن يرجع الأسف الصبا المتصرما قال التي كانت سمائي في الهوى = صارت لنفسي في الغرام جهنما خانت عهودي بعدما ملكتها = قلبي فكيف أطيق أن أتبسما قلت ابتسم واطرب فلو قارنتها = قضّيت عمرك كله متألّما قال التجارة في صراع هائل =مثل المسافر كاد يقتله الظما أو غادة مسلولة محتاجة = لدم وتنفث كلما لهثت دما قلت ابتسم ما أنت جالب دائها = وشفائها فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما وتبيت في = وجل كأنك صرت أنت المجرما؟ قال العدى حولي علت صيحاتهم = أَأُسر والأعداء حولي في الحما؟ قلت ابتسم لم يطلبوك بذمّهم = لو لم تكن منهم أجلّ وأعظما قال المواسم قد بدت أعلامها = وتعرّضت لي في الملابس والدمى وعليّ للأحباب فرض لازم = لكنّ كفّي ليس تملك درهما قلت ابتسم يكفيك أنك لم تزل = حيّاً ولست من الأحبة معدما قال الليالي جرعتني علقما = قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما فلعلّ غيرك إن رآك مرنِّما = طرح الكآبة جانبا وترنما أتراك تنغم بالتبرم درهما = أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما؟ يا صاحِ لا خطرٌ على شفتيك أن = تتثلما والوجه أن يتحطما فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى = متلاطمٌ ولذا نحب الأنجما قال البشاشة ليس تسعد كائنا = يأتي إلى الدنيا ويذهب مرغما قلت ابتسم ما دام بينك والردى = شبرٌ فإنك بعد لن تتبسما أيهذا الشاكي وما بك داء = كيف تغدو إذا غدوت عليلا إن شر الجناة في الأرض نفس = تتوقّى قبل الرحيل رحيلا وترى الشوك في الورود وتعمى = أن ترى فوقها الندى إكليلا هو عبءٌ على الحياة ثقيلٌ = من يظنّ الحياة عبئا ثقيلا والذي نفسه بغير جمال = لا يرى في الوجود شيئا جميلا فتمتّع بالصبح ما دمت فيه = لا تخف أن يزوا حتى يزولا وإذا ما أظلّ رأسك هم = قصَّر البحث كيلا يطولا أدركت كنهها طيور الروابي = فمن العار أن تظل جهولا ما تراها والحقل ملك سواها = تخذت فيه مسرحا ومقيلا أيهذا الشاكي وما بك داء = كن جميلا ترى الوجود جميلا |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#7 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/51.gif');border:4px inset purple;"][cell="filter:;"][align=center]
العيون السود ليت الذي خلق العــــيون الســــــودا خــلق القلـــوب الخــــافقات حديدا لولا نواعــســهـــــا ولولا ســـحـــــرها ما ود مـــالك قـــلبه لـــــو صـــــيدا عَـــــوذْ فــــــؤادك من نبال لحـاظها أو مـتْ كمـــا شاء الغرام شهيدا إن أنت أبصرت الجمال ولم تهــــــم كنت امرءاً خشن الطباع ، بليدا وإذا طــــلبت مع الصـــــــبابة لـــذةً فــلقد طــلبت الضـائع المــوجــودا يــا ويــح قـــلبي إنـه في جـــــانبي وأظــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا مــســـتوفـــــزٌ شــــوقاً إلى أحـــبابه المـــرء يكره أن يعــــيش وحيدا بـــــــرأ الإله له الضــــــــــلوع وقايةً وأرتـــــــه شقوته الضلوع قيودا فإذا هــــــفا بــــــــرق المنى وهفا له هــــــاجــــت دفائنه عليه رعــــودا جــــشَّــــمتُهُ صــــبراً فـــــلما لم يطقْ جـــشــــمته التصويب والتصعيدا لــو أســتطيع وقـيته بطش الهوى ولـــو استطاع سلا الهوى محمودا هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشا نــاراً وصــــار لها الفـــؤاد وقودا والحــبٌ صوتٌ ، فهــــو أنــــــــةُ نائحٍطـــوراً وآونــــة يكون نشــــيدا يهــــب البــواغم ألســـــــناً صداحة فــــإذا تجنى أســــــكت الغريدا ما لي أكــــلف مهـجــتي كتم الأسى إن طــــال عهد الجرح صار صديدا ويــلذُّ نفــــــسي أن تكون شـــقيةً ويلــذ قلبي أن يكــــــــون عميدا إن كنت تدري ما الغـرام فداوني أو ، لا فخل العــــــــذل والتفنيدا[/align][/cell][/table1][/align] |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#8 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[align=center][table1="width:80%;border:4px double black;"][cell="filter:;"][align=center]
مقلتان رأيت في عينيك سحر الهوى مندفقا كالنور من نجمتين فبتّ لا أقوى على دفعه من ردّ عنه عارضا باليدين يا جنّة الحبّ و دنيا المنى ما خلتني ألقاك في مقلتين كن بلسما كُنْ بَلْسَمًا إِنْ صَارَ دَهْرُكَ أَرْقَمَا وَحَلَاوَةً إِنْ صَارَ غَيْرُكَ عَلْقَمَا [/align][/cell][/table1][/align]
إِنَّ الْحَيَاةَ حَبَتْكَ كُلَّ كُنُوزِهَا لَا تَبْخَلَنَّ عَلَى الْحَيَاةِ بِبَعْضِ مَا .. أَحْسِنْ وَإِنْ لَمْ تُجْزَ حَتَّى بِالثَّنَا أَيَّ الْجَزَاءِ الْغَيْثُ يَبْغِي إِنْ هَمَى؟ مَنْ ذَا يُكَافِئُ زَهْرَةً فَوَّاحَةً؟ أَوْ مَنْ يُثِيبُ الْبُلْبُلَ الْمُتَرَنِّمَا؟ يَا صَاحِ خُذْ عِلْمَ الْمَحَبَّةِ عَنْهُمَا إِنِّي وَجَدْتُ الْحُبَّ عِلْمًا قَيِّمَا أَيْقِظْ شُعُورَكَ بِالْمَحَبَّةِ إِنْ غَفَا لَوْلَا الشُّعُورُ النَّاسُ كَانُوا كَالدُّمَى |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#9 |
|
مُتميزة في الخيمة الرمضانية
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://store2.up-00.com/2015-08/1440134958211.jpg');border:5px double silver;"][cell="filter:;"][align=center]
إلى الله راجعون بيني و بين العيون سرّ الله في السّرّ و العيون إذا عصت فكرتي القوافي أوحت لنفسي بها الجفون *** هات اسقني الخمر جهرا و لا تبال بما يكون إن كان خير أو كان شرّ إنّا إلى الله راجعون ماء و طين [/align][/cell][/table1][/align]
سألتني و قد رجعت إليها و على مفرقي غبار السنينا : أيّ شيء وجدت في الأرض بعدي ؟ قلت : إنّي وجدت ماء و طينا جمع الحسن و الدمامة و الإق دام و الخوف و النهى و الجنونا و الرجاء الذي يصير به الفد فد روضا ، و شوكه نسرينا و القنوط الذي يعرّي من الأو راق في نشوة الربيع الغصونا ووجدت الهوى كما كان قدما ثقة تارة ، و طورا ظنونا و شبابا سكران من خمرة الوهم يخال المحال أمرا يقينا فإذا شاخت الرؤى و تلاشت وصحا بات جزمه تخمينا لا يزال الإيمان نوعا من الرّهبة ، و الحسن للغرور خدينا لا يزال الغنيّ يختال في الأر ض و إن كان جاهلا مأفونا كلّ من قد لقيت مثلك ، يا نف سي ، في ما تبدين أو تخفينا فانظري مرّة إليك مليّا تبصري الأوّلين و الآخرينا وداع ذهب الربيع ففي الخمائل وحشة مثل الكآبة من فراقك فينا لو دمت لم تحزن عليه قلوبنا و لئن أضعنا الورد و النّسرينا فلقد وجدنا في خلالك زهرة المفترّ و الماء الذي يروينا و نسيمة السّاري كأنفاس الرّضى و شعاعه يغشى المروج فتونا حزت المحاسن في الربيع و فقته إذ ليس عندك عوسج يدمينا *** يا أشهرا مرّت سراعا كالمنى لو أستطيع جعلتكنّ سنينا و أمرت أن يقف الزمان عن السّرى كيلا نمرّ بساعة تبكينا و نمدّ أيدينا فترجع لم تصب و تعود فوق قوبنا أيدينا خوفا عليها أن تساقط حسرة أو أن تفيض لواعجا و شجونا قد كنت خلت الدّهر حطّم قوسه حتّى رأيت سهامه تصمينا فكأنّما قد ساءه و أمضّه أنّا تمتّعنا بقربك حينا |
|
|
|
2015- 8- 21
|
#10 |
|
المراقبة العامة
|
رد: ايليــآ ابو ماضي ..!
عذراً على المقاطعة
 ولكني أحببت أن أسجل إعجابي بإختياركِ المميز قبل أن أسجل خروجي بداية جميلة لديوان قيم في إنتظار البقية  سلمت أناملكِ ليـلاس لكِ عزيزتي  |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
