المستوى السادس اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

عاشق السحب · #1 2015- 12- 10

1.يستدل بقوله تعالى:(وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحي العظام و هي رميم) على:
( أ ) موت الأرواح .
( ب ) عذاب القبر و نعيمه .
( ج ) انتفاع الميت بعمله بعد موته .
( د ) إثبات المعاد .

2 القاتلون بان الله ينشأ الجنة و النار يوم القيامه هم :
( أ ) أهل السنه و الجماعة .
( ب ) الأشاعرة .
( ج ) المعتزلة و القدرية .
( د ) الصوفيه .

3. اختار ابن عباس رضى الله عنهما ان الورود على النار على قوله تعالى:( وإن منكم إلا واردو هما ..) يعني :
(أ) المرور على الصراط
(ب) الدخول الى النار
(د) المرور على الصراط ، او الدخول في النار على روايتين و اردتين.

4. قال تعالى:(وماهم بخارجين من النار )،هذا الدليل على :
(أ)فناء النار وان لها امداء وتنتهي
(ب) عدم فناء النار
(ج) ان الله خلق لنا النار اهلاً
(د) ان النار مخلوقه موجوده الان
5.قال تعالى :(ولقد رآه نزلة أخرى *عند سدرة المنتهى* عند الجنه المأوى}في الاية دالة على ان :
(أ) الجنه والنار مخلوقتان موجودتان الان
(ب) ينشئهما الله يوم القيامه
(ج)الجنه فقط موجوده الان
(د) النار موجوده الان فحسب
6.دعاء الاحياء وصدقاتهم
(أ)لايصل للاموات منه شي
(ب) فيه منفعه للاموات
(ج) اختلف فيه اهل السنه الى مذاهب
(د)ينفع الميت اذا كان بوصية منه فقط
7.الاحاديث الثابته والادله على الحوض هي احاديث:
(أ)آحاد
(ب) ضعيفه
(ج) متواتره
(د) يجب تاويلها بالعلم
8.مذهب اهل السنه والجماعه في رؤية الله عز وجل انها :
(أ) رؤيه بصريه تكون بالدنيا والاخره
(ب) رؤيه بصريه تتكون بالاخره فقط
(ج) رؤيه قلبيه
(د) مؤوله بالعلم
9.اظهر الادله،وفيه تاكيد صريح على اثبات الرؤيه،هو:
(أ) قوله تعالى:{وجوه يومئذ ناضره* الى ربها ناظره}
(ب)قولة تعالى{للذين احسنو الحسنى وزيادة}
(ج)قوله تعالى{لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار }
(د) قال تعالى{ثم انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون }
10.حديث عكاشه بن محصن في الشفاعه كان يخص نوعاً من انواع الشفاعه هو:
(أ) شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في تخفيف العذاب عمن يستحقه
(ب) شفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام ان يدخلون الجنه بغير حساب
(ج) شفاعته صلى الله عليه وسلم في ان يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنه
(د)شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنه
11.الله تعالى يريد الكفر من الكافر ويشاؤه ،ولا يرضاه ولا يحبه،فيشاؤه كوناً،ولا يرضاه دينا،هذا من
(أ)القدريه
(ب) المعتزله
(ج)الجبريه
(د)اهل السنه والجماعه
12.كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الاسواق للاكتساب وهو من افضل المتوكلين وهذا من
(أ)الايمان بالقدر لاينافي الاخذ بالاسباب
(ب)ماصاب العبد لم يكن ليخطئه
(ج)ماخطأ العبد لم يكن ليصيبه
(د)الامور اذا كانت مقدره فلا حاجه للاخذ بالاسباب
13.الرضى بالقضاء والقدر:
(أ)واجب
(ب)جائز
(ج)مستحب
(د)يختلف بحسب تعلقه بالله تعالى ،او تعلقه بالعبد ونسبته اليه
14.الفرقه التي قالت ليست المعاصي محبوبه لله ولا مرضيه له فليست مقده ،فهي خارجه وخلقه،هي:
(أ)الجبريه
(ب)القدريه النفاة
(ج)الصوفيه
(د) جهلة المتصوفه
15.الاراده الشرعيه هي:
(أ)الاراده الشامله لجميع الحوادث
(ب) الاراده المتضمنه للحب والرضا
(ج)الاراده الخلقيه
(د) الاراده القدريه
16.قال تعالى ؛{ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه..}الايه تدل على:
(أ)القضاء الكوني
(ب)الارادة الكونيه
(ج)الامر الشرعي
(د)القضاء الشرعي
17.ظهور اثار اسماء الله المتضمنه لحلمه وعفوه ومغفرته وستره وتجاوزه ،واحده من الحكم لـ:
(أ)خلق ابليس
(ب)الايمان بالقدر
(ج)الرضى بالقضاء
(د)خلق افعال العباد
18.اضاف ابليس الاغواء الى الله تعالى في قوله { رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ..}فذمه الله وهذا الذم واقع على:
(أ)احتجاج ابليس بالقدر
(ب)اعترافه بالقدر واثباته له
(ج)احتجاجه بمشيئة الله علو رضاه ومحبته
(د)جهل ابليس ابليس بالقدر
19.قال الرسول "لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه ،لعذبهم وهو غير ضالم لهم ،ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم " والحديث دليل على :
(ا)القضاء الكوني
(ب)الاراده الكونيه
(ج)الامر الشرعي
(د)عدل الله وفضله
20. المذهب الحق في خلق افعال العباد آنها:
(أ)مخلوقه لهم ولم يخلقها الله
(ب)خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقه
(ج)كلها اضطراريه
(د)خلق الله وكسب من العباد
21.قال تعالى {فالهمها فجورها وتقواها}الايه دليل على
(أ)افعال العباد على نوعين
(ب)الاحتجاج بالقدر على الذنب
(ج)لامنافاة بين اثبات القدر وكون العبد محدثا لفعله
(د)ان الله متعال عن الاضداد والانداد
22.قال الرسول :"لايدخل الجنه احد بعمله "الباء هنا
(أ)عوض
(ب)سببيه
(ج)إثبات
(د)زائده
: 23 .قال تعالى (ومااصابك من سيئة فمن نفسك..)والمعنى ماصابك من سيئة فهي:
أ.من خلق نفسك
ب.من غير اقتران بقدرتك وارادتك
ج.بقدرتك وارداتك
د.من الله بسبب ذنب نفسك عقوبة لك
24.الشر لايضاف الى الله مفردا قط بل له صور في الاضافه منها:يضاف الى سبب كقوله تعالى
أ (كل من عليها فان)
ب(من شر ماخلق)
ج(وانا لاادري اشر اريد بمن في الارض ام اراد الله بهم رشدا)
د(والله خالق كل شي)
25.المقتول مقطوع عليه اجله.ولم يقتل لعاش الى اجله فكان له اجلان هذا مذهب:
أ.الصوفيه
ب.المعتزله
ج.الجبريه
د.اهل السنه والجماعه
26.العلم المفقود الذي قال عنه الطحاوي رحمه الله(علم في الخلق مفقود)يراد به
أ.علم التوحيد
ب. علم القدر الذي طواه الله عن الناس
ج.علم الشريعه اصوله وفروعها
د.علم الافلاك
: 27.القول بالكسب في افعال العباد هو مذهب:
أ.الاشاعره
ب.المعتزله
ج.الجبريه
د.اهل السنه والجماعه
28:الجبريه:
أ.هم نفاة القدر جعلو العباد خالقين مع الله تعالى
ب.يقولون اخلاق العباد مخلوقه لله تعالى لاخالق لها سواه.وان العباد فاعلون
ج.غلو في اثبات القدر فنفوا صنع العبد اصلا
د.يروون ان افعال العباد يستوجبون عليها المدح والذم.
29.فعل العبد الاختياري:
أ.يكون منه من غير اقتران قدرته وارادته
ب.يكون منه مقترنا لايجاد قدرته واختياره
ج. لايوجب الثواب والعقاب
د.العبد مجبر على كل افعاله ولااختيار له
30الامام الطحاوي:
أ.ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه الازدي
ب.علي بن علاء الدين بن محمد بن ابي العز
ج.احمد عبدالحليم الحراني
د. شرف الدين زكريا بن يحي
31.قال صلى الله عليه وسلم : ( قال الله عز وجل :اذا هم عبادي بسيئه فلا تكتبوها عليه ،فإن عملها فاكتبوها عليه سيئه ، واذا هم عبدي بحسنه فلم يعملها فأكتبوها له حسنه ،فإن عملها فأكتبوها عشراً ) يستدل بالحديث على ان الملائكه :
(أ) تكتب النيات
(ب) تفعل مايأمرها الله به
(ج) تعلم الغيب
(د) تكتب النوايا السيئه

32. يزيد الايمان بالقران على غيره من الكتب بـ:
(أ) وجوب حفظه في الصدور
(ب) الاقرار به، واتباع مافيه
(ج) كفاية الايمان به وحده دون سواه
(د) انه منزل من عند الله

لاتنسوني من دعواتكم الصالحه بحاجتكم لنا تكمله بالاسئله

ابو وليد2014 · 2015- 12- 10

بارك الله فيك ..

abu mazen · 2015- 12- 10

الله يسعدك ويكتب لك الأجر
نبغى الحل من الجميع

ابتثج · 2015- 12- 10

الله يجزاك الجنه
ياليت احد. يحلها

ام شعولي · 2015- 12- 10

ان شاء الله يدخل احد يحلها

عاشق السحب · 2015- 12- 11

واجد الي عندهم الحل لاكن ضغط الاختبارات ابعدهم عنا ابشرو بالحل بعد الاختبارات

فتى العالمي · 2016- 4- 18

تكفون احد يحلها لنا

جميله الشهراني · 2016- 4- 20

اتمنى حد يحولها لملف

همسات الحنين2 · 2016- 4- 20

هذا هو الحل الصحيح بأمر الله ..وجمعتها أيضا في ملف للتسهيل عليكم

.1-يستدل بقوله تعالى:(وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحي العظام و هي رميم) على:
( أ ) موت الأرواح .
( ب ) عذاب القبر و نعيمه .
( ج ) انتفاع الميت بعمله بعد موته .
( د ) إثبات المعاد .

2 القاتلون بان الله ينشأ الجنة و النار يوم القيامه هم :
( أ ) أهل السنه و الجماعة .
( ب ) الأشاعرة .
( ج ) المعتزلة و القدرية .
( د ) الصوفيه .

3. اختار ابن عباس رضى الله عنهما ان الورود على النار على قوله تعالى:( وإن منكم إلا واردو هما ..) يعني :
(أ) المرور على الصراط
(ب) الدخول الى النار
(د) المرور على الصراط ، او الدخول في النار على روايتين و اردتين.

4. قال تعالى:(وماهم بخارجين من النار )،هذا الدليل على :
(أ)فناء النار وان لها امداء وتنتهي
(ب) عدم فناء النار
(ج) ان الله خلق لنا النار اهلاً
(د) ان النار مخلوقه موجوده الان
5.قال تعالى :(ولقد رآه نزلة أخرى *عند سدرة المنتهى* عند الجنه المأوى}في الاية دالة على ان :
(أ) الجنه والنار مخلوقتان موجودتان الان
(ب) ينشئهما الله يوم القيامه
(ج)الجنه فقط موجوده الان
(د) النار موجوده الان فحسب
6.دعاء الاحياء وصدقاتهم
(أ)لايصل للاموات منه شي
(ب) فيه منفعه للاموات
(ج) اختلف فيه اهل السنه الى مذاهب
(د)ينفع الميت اذا كان بوصية منه فقط
7.الاحاديث الثابته والادله على الحوض هي احاديث:
(أ)آحاد
(ب) ضعيفه
(ج) متواتره
(د) يجب تاويلها بالعلم
8.مذهب اهل السنه والجماعه في رؤية الله عز وجل انها :
(أ) رؤيه بصريه تكون بالدنيا والاخره
(ب) رؤيه بصريه تكون بالاخره فقط
(ج) رؤيه قلبيه
(د) مؤوله بالعلم
9.اظهر الادله،وفيه تاكيد صريح على اثبات الرؤيه،هو:
(أ) قوله تعالى:{وجوه يومئذ ناضره* الى ربها ناظره}
(ب)قولة تعالى{للذين احسنو الحسنى وزيادة}
(ج)قوله تعالى{لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار }
(د) قال تعالى{ثم انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون }
10.حديث عكاشه بن محصن في الشفاعه كان يخص نوعاً من انواع الشفاعه هو:
(أ) شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في تخفيف العذاب عمن يستحقه
(ب) شفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام ان يدخلون الجنه بغير حساب
(ج) شفاعته صلى الله عليه وسلم في ان يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنه
(د)شفاعته صلى الله عليه وسلم في رفع درجات من يدخل الجنه
11.الله تعالى يريد الكفر من الكافر ويشاؤه ،ولا يرضاه ولا يحبه،فيشاؤه كوناً،ولا يرضاه دينا،هذا من
(أ)القدريه
(ب) المعتزله
(ج)الجبريه
(د)اهل السنه والجماعه
12.كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الاسواق للاكتساب وهو من افضل المتوكلين وهذا من
(أ)الايمان بالقدر لاينافي الاخذ بالاسباب
(ب)ماصاب العبد لم يكن ليخطئه
(ج)ماخطأ العبد لم يكن ليصيبه
(د)الامور اذا كانت مقدره فلا حاجه للاخذ بالاسباب
13.الرضى بالقضاء والقدر:
(أ)واجب
(ب)جائز
(ج)مستحب
(د)يختلف بحسب تعلقه بالله تعالى ،او تعلقه بالعبد ونسبته اليه
14.الفرقه التي قالت ليست المعاصي محبوبه لله ولا مرضيه له فليست مقده ،فهي خارجه وخلقه،هي:
(أ)الجبريه
(ب)القدريه النفاة
(ج)الصوفيه
(د) جهلة المتصوفه
15.الاراده الشرعيه هي:
(أ)الاراده الشامله لجميع الحوادث
(ب) الاراده المتضمنه للحب والرضا
(ج)الاراده الخلقيه
(د) الاراده القدريه
16.قال تعالى ؛{ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه..}الايه تدل على:
(أ)القضاء الكوني
(ب)الارادة الكونيه
(ج)الامر الشرعي
(د)القضاء الشرعي
17.ظهور اثار اسماء الله المتضمنه لحلمه وعفوه ومغفرته وستره وتجاوزه ،واحده من الحكم لـ:
(أ)خلق ابليس
(ب)الايمان بالقدر
(ج)الرضى بالقضاء
(د)خلق افعال العباد
18.اضاف ابليس الاغواء الى الله تعالى في قوله { رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ..}فذمه الله وهذا الذم واقع على:
(أ)احتجاج ابليس بالقدر
(ب)اعترافه بالقدر واثباته له
(ج)احتجاجه بمشيئة الله علو رضاه ومحبته
(د)جهل ابليس ابليس بالقدر
19.قال الرسول "لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه ،لعذبهم وهو غير ضالم لهم ،ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم " والحديث دليل على :
(ا)القضاء الكوني
(ب)الاراده الكونيه
(ج)الامر الشرعي
(د)عدل الله وفضله
20. المذهب الحق في خلق افعال العباد آنها:
(أ)مخلوقه لهم ولم يخلقها الله
(ب)خلق الله والعباد فاعلون لها حقيقه
(ج)كلها اضطراريه
(د)خلق الله وكسب من العباد
21.قال تعالى {فالهمها فجورها وتقواها}الايه دليل على
(أ)افعال العباد على نوعين
(ب)الاحتجاج بالقدر على الذنب
(ج)لامنافاة بين اثبات القدر وكون العبد محدثا لفعله
(د)ان الله متعال عن الاضداد والانداد
22.قال الرسول :"لايدخل الجنه احد بعمله "الباء هنا
(أ)عوض
(ب)سببيه
(ج)إثبات
(د)زائده
: 23 .قال تعالى (ومااصابك من سيئة فمن نفسك..)والمعنى ماصابك من سيئة فهي:
أ.من خلق نفسك
ب.من غير اقتران بقدرتك وارادتك
ج.بقدرتك وارداتك
د.من الله بسبب ذنب نفسك عقوبة لك
24.الشر لايضاف الى الله مفردا قط بل له صور في الاضافه منها:يضاف الى سبب كقوله تعالى
أ (كل من عليها فان)
ب(من شر ماخلق)
ج(وانا لاادري اشر اريد بمن في الارض ام اراد الله بهم رشدا)
د(والله خالق كل شي)
25.المقتول مقطوع عليه اجله.ولم يقتل لعاش الى اجله فكان له اجلان هذا مذهب:
أ.الصوفيه
ب.المعتزله
ج.الجبريه
د.اهل السنه والجماعه
26.العلم المفقود الذي قال عنه الطحاوي رحمه الله(علم في الخلق مفقود)يراد به
أ.علم التوحيد
ب. علم القدر الذي طواه الله عن الناس
ج.علم الشريعه اصوله وفروعها
د.علم الافلاك
: 27.القول بالكسب في افعال العباد هو مذهب:
أ.الاشاعره
ب.المعتزله
ج.الجبريه
د.اهل السنه والجماعه
28:الجبريه:
أ.هم نفاة القدر جعلو العباد خالقين مع الله تعالى
ب.يقولون اخلاق العباد مخلوقه لله تعالى لاخالق لها سواه.وان العباد فاعلون
ج.غلو في اثبات القدر فنفوا صنع العبد اصلا
د.يروون ان افعال العباد يستوجبون عليها المدح والذم.
29.فعل العبد الاختياري:
أ.يكون منه من غير اقتران قدرته وارادته
ب.يكون منه مقترنا لايجاد قدرته واختياره
ج. لايوجب الثواب والعقاب
د.العبد مجبر على كل افعاله ولااختيار له
30الامام الطحاوي:
أ.ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه الازدي
ب.علي بن علاء الدين بن محمد بن ابي العز
ج.احمد عبدالحليم الحراني
د. شرف الدين زكريا بن يحي
31.قال صلى الله عليه وسلم : ( قال الله عز وجل :اذا هم عبادي بسيئه فلا تكتبوها عليه ،فإن عملها فاكتبوها عليه سيئه ، واذا هم عبدي بحسنه فلم يعملها فأكتبوها له حسنه ،فإن عملها فأكتبوها عشراً ) يستدل بالحديث على ان الملائكه :
(أ) تكتب النيات
(ب) تفعل مايأمرها الله به
(ج) تعلم الغيب
(د) تكتب النوايا السيئه

32. يزيد الايمان بالقران على غيره من الكتب بـ:
(أ) وجوب حفظه في الصدور
(ب) الاقرار به، واتباع مافيه
(ج) كفاية الايمان به وحده دون سواه
(د) انه منزل من عند الله

جميله الشهراني · 2016- 4- 20

ربي يجزاك الجنه وويوفقك ويسعدك ياغاليهء

2015- 12- 10	#2
ابو وليد2014 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 169247 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2013 المشاركات: 109 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 32102 مؤشر المستوى: 76 بيانات الطالب: الكلية: دراسات اسلامية الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الرابع	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 بارك الله فيك ..

2015- 12- 10	#3
abu mazen متميز بالدراسات الإسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 138501 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2013 المشاركات: 388 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 8089 مؤشر المستوى: 57 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 *الله يسعدك ويكتب لك الأجر* نبغى الحل من الجميع

2015- 12- 10	#4
ابتثج أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 181042 تاريخ التسجيل: Mon Feb 2014 المشاركات: 165 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 5211 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه. المستوى: المستوى الخامس	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 الله يجزاك الجنه ياليت احد. يحلها

2015- 12- 10	#5
ام شعولي أكـاديـمـي ذهـبـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 115991 تاريخ التسجيل: Sat Aug 2012 المشاركات: 606 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 23746 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: طالب جامعي الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 ان شاء الله يدخل احد يحلها

2015- 12- 11	#6
عاشق السحب أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 175944 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2013 المشاركات: 274 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 58475 مؤشر المستوى: 102 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 واجد الي عندهم الحل لاكن ضغط الاختبارات ابعدهم عنا ابشرو بالحل بعد الاختبارات

2016- 4- 18	#7
فتى العالمي أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 145537 تاريخ التسجيل: Fri May 2013 المشاركات: 12 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 5775 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعي الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 تكفون احد يحلها لنا

2016- 4- 20	#8
جميله الشهراني أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 172361 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2013 المشاركات: 367 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 29568 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: اسئلة العقيدة 3 نموذج e تاريخ 26 /2/ 1437 اتمنى حد يحولها لملف

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ كويز ] : ظهور الرواية - اسئلة المسابقة التحفيزية- الفصل الاول 1437	{تهاويل}	E5	11	2016- 5- 9 09:08 PM
[ مذاكرة جماعية ] : ¨¨¨°~§¦§ : تاريخ الخليج العربي 8 _ 3 _ 1437 هـ : §¦§~°¨¨¨ ‏	ســــلآف	اجتماع 6	200	2015- 12- 19 09:34 PM
[ المستوى الثامن ] : ╝◄ \|\| تجـــمـــع مــادة \|\| ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄	أم عمر w	المستويات 6+7+8	266	2015- 5- 28 06:06 PM
[ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ	جوااانا	الدراسات الإسلامية	300	2014- 12- 27 03:40 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة مادة (آلعلآقآت العآمههة )	мα̅йǎнẹŁ㋡	اجتماع 4	1051	2014- 1- 4 10:45 PM