المستوى الثامن الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 - الصفحة 22 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

soomay · 2016- 3- 7

من صفحة 15 ضيف لهم الا سئلة الا ربعة ذولي
.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍيعتبرُ:
رهنا

1.م َنْ حلف أن ْ لايكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
قالوا الشافعيه
1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّاتهو :
الضابط
1.موضوع علم الفقه هو:
افعال المكلفين

k.shamray · 2016- 3- 7

ملكة تفضلي الاسئله

.

1 points

تنظيم الاختبار

QUESTION 1

1. ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.

لسببين .

2.

لخمسة أسباب .

3.

لأربعة أسباب .

4.

لثلاثة أسباب .

1 points

QUESTION 2

1. جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.

الإجماع .

2.

العقل .

3.

الأثر.

4.

الضرورة .

1 points

QUESTION 3

1. القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.

السادس الهجري.

2.

الخامس الهجري.

3.

الثّالث الهجري.

4.

الثّامن الهجري.

1 points

QUESTION 4

1. من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.

يضمنها.

2.

يضمنها ابنه.

3.

تتحمّلها الدولة عنه.

4.

لا يضمنها.

1 points

QUESTION 5

1. لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.

الزواج.

2.

الصلاة.

3.

البيع.

4.

الحجُّ.

1 points

QUESTION 6

1. الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب :

1.

سد الذرائع .

2.

الاستصحاب .

3.

القياس .

4.

الاستحسان.

1 points

QUESTION 7

1. العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.

الكرخي .

2.

الزركشي. .

3.

السيوطي .

4.

البزدوي .

1 points

QUESTION 8

1. تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.

أربعة أقسام.

2.

قسمين.

3.

سبعة أقسام.

4.

ثلاثة أقسام.

1 points

QUESTION 9

1. من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.

النسيان.

2.

الصِغر.

3.

السفر.

4.

الجنون.

1 points

QUESTION 10

1. اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.

عليه الإتيان بطعام مثله.

2.

لا شيء عليه.

3.

هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.

دفع قيمة ما أكل.

1 points

QUESTION 11

1. إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.

واجباً.

2.

عبادة.

3.

مكروهاً.

4.

مباحاً أو مندوباً.

1 points

QUESTION 12

1. يقول ابن القيم – رحمه الله – في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر:

1.

المباح.

2.

المُحرّم.

3.

الواجب.

4.

المكروه.

1 points

QUESTION 13

1. إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوى العصر فحكم صلاته :

1.

تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.

تصحُّ عصراً.

3.

لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.

تصحُّ ظُهراً.

1 points

QUESTION 14

1. الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب :

1.

الحنفي.

2.

الحنبلي.

3.

المالكي.

4.

الشافعي.

1 points

QUESTION 15

1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.

لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.

غير محصورة العدد .

3.

محصورة العدد .

4.

عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .

1 points

QUESTION 16

1. العصر الذ يعتبر أرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.

الخامس الهجري .

2.

العاشر الهجري .

3.

السابع الهجري .

4.

الثامن الهجري .

1 points

QUESTION 17

1. تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.

ثلاث مراتب.

2.

أربع مراتب.

3.

مرتبتين.

4.

خمس مراتب.

1 points

QUESTION 18

1. الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.

اللغز .

2.

القاعدة .

3.

الضابط .

4.

الواجب .

1 points

QUESTION 19

1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.

البسيط .

2.

الأُم .

3.

الرسالة .

4.

الوجيز .

1 points

QUESTION 20

1. إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.

يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.

يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.

لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.

يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي

1 points

QUESTION 21

1. من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.

الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.

المنثور في القواعد للزركشي.

3.

الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.

الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.

1 points

QUESTION 22

1. يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.

يقدح في عموم هذه القواعد.

2.

تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.

لا يقدح في عمومها.

4.

لا أثر له في عمومها.

1 points

QUESTION 23

1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:

1.

الحشوية.

2.

الزيديّة.

3.

الحنفيّة.

4.

الشّافعية.

1 points

QUESTION 24

1. تتعدّد القواعد الكبرى إلى :

1.

خمس قواعد .

2.

أربع قواعد .

3.

ست قواعد

4.

ثلاث قواعد.

1 points

QUESTION 25

1. تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب:

1.

الفلسفي.

2.

الصرفي.

3.

النّحوي.

4.

الخبري، والإنشائي.

1 points

QUESTION 26

1. موضوع علم الفقه هو:

1.

أدلة الأحكام.

2.

الأفعال القلبيّة.

3.

أدلة الفقه إجمالاً.

4.

أفعال المُكلّفين.

1 points

QUESTION 27

1. تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين:

1.

الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.

الشّافعيّة والظاهريّة.

3.

الحنفيّة والمالكيّة.

4.

المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة.

1 points

QUESTION 28

1. القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على :

1.

جزئيّة واحدة.

2.

جميع جزئياتها.

3.

بعض جزئياتها.

4.

لا تنطبق أصلاً.

1 points

QUESTION 29

1. لو اشترى أحدٌ سيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ:

1.

رهناً.

2.

قرضاً.

3.

عاريّةً.

4.

أمانةً.

1 points

QUESTION 30

1. الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها "أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.

الزجّاج.

2.

ابن الأثير.

3.

أبوعبيد .

4.

ابن منظور.

1 points

rania2015 · 2016- 3- 7

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soomay

اخذت 29 من 30

مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
سلامات ههههههه هاسوال نكبة زبدة حطين كل شيء ماعاد
الحنفيه وان شاء الله 30 احد يجرب

اي والله نكبه كل الخيارت الله يعوضك ويسعدك يا سميه

k.shamray · 2016- 3- 7

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soomay

اخذت 29 من 30

مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند:
سلامات ههههههه هاسوال نكبة زبدة حطين كل شيء ماعاد
الحنفيه وان شاء الله 30 احد يجرب

29 نعمه
وعتبرها 30 من 30

soomay · 2016- 3- 7

اخذت 49 من 50 الحمدلله تتعوض بنهائي ان شاء الله خلكم دوم هيك تعاون ويارب نحقق المرد بس وربي يسعدكم ويوفقكم ويسهل لكم ولكلنا نتخرج والحمدلله نعمه ترى لاصدقاء وناس للي تساعد وعساني منحرم

قالو امين

احبكككككككككككككككككككككككككككككككم

soomay · 2016- 3- 7

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015

اي والله نكبه كل الخيارت الله يعوضك ويسعدك يا سميه

امين وياك يالغلا

rania2015 · 2016- 3- 7

QUESTION 1

1.

ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلةشرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ :

1.

لسببين

.

2.
لخمسة أسباب .

3.
لأربعة أسباب .

4.
لثلاثة أسباب .

1 points

QUESTION 2

1.

جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ :

1.
الإجماع .

2.
العقل .

3.
الأثر.

4.

الضرورة .

1 points

QUESTION 3

1.

القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوينالقواعد الفقهيّة ونموِّها، هو:

1.
السادس الهجري.

2.
الخامس الهجري.

3.
الثّالث الهجري.

4.

الثّامن الهجري

.

1 points

QUESTION 4

1.

من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه:

1.

يضمنها.

2.
يضمنها ابنه.

3.
تتحمّلها الدولة عنه.

4.
لا يضمنها.

1 points

QUESTION 5

1.

لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في :

1.
الزواج.

2.
الصلاة.

3.
البيع.

4.

الحجُّ.

1 points

QUESTION 6

1.

الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءتفي باب :

1.
سد الذرائع .

2.
الاستصحاب .

3.
القياس .

4.

الاستحسان.

1 points

QUESTION 7

1.

العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو :

1.

الكرخي

.

2.
الزركشي. .

3.
السيوطي .

4.
البزدوي .

1 points

QUESTION 8

1.

تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى:

1.

أربعة أقسام

.

2.

قسمين.

3.
سبعة أقسام.

4.
ثلاثة أقسام.

1 points

QUESTION 9

1.

من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف:

1.
النسيان.

2.
الصِغر.

3.

السفر

.

4.
الجنون.

1 points

QUESTION 10

1.

اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكانقيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه:

1.
عليه الإتيان بطعام مثله.

2.
لا شيء عليه.

3.
هو بالخيار في القيمة، أو المِثل.

4.

دفع قيمة ما أكل.

1 points

QUESTION 11

1.

إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه:

1.
واجباً.

2.
عبادة.

3.
مكروهاً.

4.

مباحاً أو مندوباً

.

1 points

QUESTION 12

1.

يقول ابن القيم – رحمه الله – فيإحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملةالنّظر:

1.
المباح.

2.

المُحرّم.

3.
الواجب.

4.
المكروه.

1 points

QUESTION 13

1.

إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوىالعصر فحكم صلاته :

1.
تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة.

2.
تصحُّ عصراً.

3.

لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً.

4.
تصحُّ ظُهراً.

1 points

QUESTION 14

1.

الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعدوالضوابط هم فقهاء المذهب :

1.

الحنفي.

2.
الحنبلي.

3.
المالكي.

4.
الشافعي.

1 points

QUESTION 15

1.

من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... :

1.
لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول .

2.

غير محصورة العدد

.

3.
محصورة العدد .

4.
عباراتها تتسم بعدم الإيجاز .

1 points

QUESTION 16

1.

العصر الذ يعتبرأرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو :

1.
الخامس الهجري .

2.

العاشر الهجري

.

3.
السابع الهجري .

4.
الثامن الهجري .

1 points

QUESTION 17

1.

تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى:

1.

ثلاث مراتب.

2.
أربع مراتب.

3.
مرتبتين.

4.
خمس مراتب.

1 points

QUESTION 18

1.

الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو :

1.
اللغز .

2.
القاعدة .

3.

الضابط .

4.
الواجب .

1 points

QUESTION 19

1.

جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه :

1.
البسيط .

2.

الأُم

.

3.
الرسالة .

4.
الوجيز .

1 points

QUESTION 20

1.

إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه:

1.
يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي.

2.
يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً.

3.

لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ

4.
يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي

1 points

QUESTION 21

1.

من أعظم كتب القواعد الذي قِيلعنه: " معلمة فقهيّة" هو:

1.
الأشباه والنّظائر لابن القيم.

2.
المنثور في القواعد للزركشي.

3.

الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي.

4.
الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي.

1 points

QUESTION 22

1.

يرى الفقهاء أنّ الاستثناء فيالقواعد عموماً وعدم الاضطراد :

1.
يقدح في عموم هذه القواعد.

2.
تارة يقدح وتارة لا يقدح.

3.

لا يقدح في عمومها.

4.
لا أثر له في عمومها.

1 points

QUESTION 23

1.

مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاًفقط، يحنث عند:

1.
الحشوية.

2.
الزيديّة.

3.

الحنفيّة.

4.

الشّافعية.

1 points

QUESTION 24

1.

تتعدّد القواعد الكبرىإلى :

1.
خمس قواعد .

2.
أربع قواعد .

3.

ست قواع

د

4.
ثلاث قواعد.

1 points

QUESTION 25

1.

تُصاغ القواعد الفقهيّةبالأُسلوب:

1.
الفلسفي.

2.
الصرفي.

3.

النّحوي.

4.
الخبري، والإنشائي.

1 points

QUESTION 26

1.

موضوع علم الفقه هو:

1.
أدلة الأحكام.

2.
الأفعال القلبيّة.

3.
أدلة الفقه إجمالاً.

4.

أفعال المُكلّفين.

1 points

QUESTION 27

1.

تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه

بين:

1.
الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة

2.
الشّافعيّة والظاهريّة.

3.
الحنفيّة والمالكيّة.

4.

المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة

.

1 points

QUESTION 28

1.

القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبقعلى :

1.
جزئيّة واحدة.

2.

جميع جزئياتها.

3.
بعض جزئياتها.

4.
لا تنطبق أصلاً.

1 points

QUESTION 29

1.لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهبحينئذٍ يعتبرُ:

1.

رهناً.

2.

قرضاً.

3.

عاريّةً.

4.

أمانةً.

1 points

QUESTION 30

1.

الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها"أساطين البناء التي تُعمّده" هو

1.
الزجّاج.

2.
ابن الأثير.

3.
أبوعبيد .

4.
ابن منظور.

rania2015 · 2016- 3- 7

30 من 30 ان شاء الله

ملكة الكون · 2016- 3- 7

من حلف ان لا يكلم احد وش جوابه ياعالم الحنفيه ولا الشافعيه؟؟

وابغى سؤال الامام محمد بن حسن وش جوابه الاستحسان ولا القياس؟؟

soomay · 2016- 3- 7

الاول الحنفيه وثاني الاستحسان

2016- 3- 7	#211
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 من صفحة 15 ضيف لهم الا سئلة الا ربعة ذولي .لو اشترى أحدٌ سيارة من معرضللسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍيعتبرُ: رهنا 1.م َنْ حلف أن ْ لايكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند: قالوا الشافعيه 1.الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّاتهو : الضابط 1.موضوع علم الفقه هو: افعال المكلفين

2016- 3- 7	#212
k.shamray متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 223148 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2015 المشاركات: 3,778 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 83080 مؤشر المستوى: 158 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 ملكة تفضلي الاسئله . 1 points تنظيم الاختبار QUESTION 1 1. ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه لا يجوز اعتبار القواعد إدلة شرعيه لاستنباط الأحكام الشرعيّة وأرجعوا ذلك لــ : 1. لسببين . 2. لخمسة أسباب . 3. لأربعة أسباب . 4. لثلاثة أسباب . 1 points QUESTION 2 1. جواز بيع السلم من قَبِل الاستثناء بـــ : 1. الإجماع . 2. العقل . 3. الأثر. 4. الضرورة . 1 points QUESTION 3 1. القرن الذي اعتبره العلماء العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهيّة ونموِّها، هو: 1. السادس الهجري. 2. الخامس الهجري. 3. الثّالث الهجري. 4. الثّامن الهجري. 1 points QUESTION 4 1. من التقط لُقطةً بقصد أخذها لنفسه، وتلفت في يده حكمه: 1. يضمنها. 2. يضمنها ابنه. 3. تتحمّلها الدولة عنه. 4. لا يضمنها. 1 points QUESTION 5 1. لا يصحُّ التلفُّظ بالنيّة إلاّ في : 1. الزواج. 2. الصلاة. 3. البيع. 4. الحجُّ. 1 points QUESTION 6 1. الإمام محمد بن الحسن الشيباني أبرز أقوله التي تلتصق بالقواعد جاءت في باب : 1. سد الذرائع . 2. الاستصحاب . 3. القياس . 4. الاستحسان. 1 points QUESTION 7 1. العَالِمُ الذي يعتبرُ من أقران الإمام الدبّاس هو : 1. الكرخي . 2. الزركشي. . 3. السيوطي . 4. البزدوي . 1 points QUESTION 8 1. تنقسم القاعدة من حيث الاتفاق على مضمونها، والاختلاف فيها إلى: 1. أربعة أقسام. 2. قسمين. 3. سبعة أقسام. 4. ثلاثة أقسام. 1 points QUESTION 9 1. من العوارض المكتسبة المسببة للتخفيف: 1. النسيان. 2. الصِغر. 3. السفر. 4. الجنون. 1 points QUESTION 10 1. اضطر أحدٌ لأكل طعام غيره، وكان قيمياً، بعد زوال الاضطرار عليه: 1. عليه الإتيان بطعام مثله. 2. لا شيء عليه. 3. هو بالخيار في القيمة، أو المِثل. 4. دفع قيمة ما أكل. 1 points QUESTION 11 1. إذا ذبح المرء ذبيحة وقصد منها الأكل يكون ذبحه: 1. واجباً. 2. عبادة. 3. مكروهاً. 4. مباحاً أو مندوباً. 1 points QUESTION 12 1. يقول ابن القيم – رحمه الله – في إحدى قواعده " كما أُبيح النّظر للخاطب والشاهد والطبيّب من جملة النّظر: 1. المباح. 2. المُحرّم. 3. الواجب. 4. المكروه. 1 points QUESTION 13 1. إذا صلّى المُكلّف الظُهر ونوى العصر فحكم صلاته : 1. تصحُّ ظهراً بشرط أنّ يجدّد نيته وهو في الصلاة. 2. تصحُّ عصراً. 3. لا تصحُّ ظهراً ولا عصراً. 4. تصحُّ ظُهراً. 1 points QUESTION 14 1. الذين كانوا أسبق من غيرهم في تأطير القواعد والضوابط هم فقهاء المذهب : 1. الحنفي. 2. الحنبلي. 3. المالكي. 4. الشافعي. 1 points QUESTION 15 1. من مميزات القواعد الفقهيّة أنّها... : 1. لها ضوابط ضوابط تضبط الأصول . 2. غير محصورة العدد . 3. محصورة العدد . 4. عباراتها تتسم بعدم الإيجاز . 1 points QUESTION 16 1. العصر الذ يعتبر أرقى العصور في التأليف في القواعد الفقهيّة هو : 1. الخامس الهجري . 2. العاشر الهجري . 3. السابع الهجري . 4. الثامن الهجري . 1 points QUESTION 17 1. تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث الشمول والسعة إلى: 1. ثلاث مراتب. 2. أربع مراتب. 3. مرتبتين. 4. خمس مراتب. 1 points QUESTION 18 1. الأمر الكلي الذي ينطبق على الجزئيّات هو : 1. اللغز . 2. القاعدة . 3. الضابط . 4. الواجب . 1 points QUESTION 19 1. جاءت القواعد الفقهيّة عند الإمام الشافعي في كتابه : 1. البسيط . 2. الأُم . 3. الرسالة . 4. الوجيز . 1 points QUESTION 20 1. إذا طلّق الرجل زوجته في قلبه ولم ينطق به حكمه: 1. يترتب على ذلك حكم شرعي دنيوي. 2. يترتب على ذلك حكم دنيوي وأُخروي معاً. 3. لا يترتب على ذلك حكم شرعي دنيويٌّ 4. يترتب على ذلك حكم شرعي أُخروي 1 points QUESTION 21 1. من أعظم كتب القواعد الذي قِيل عنه: " معلمة فقهيّة" هو: 1. الأشباه والنّظائر لابن القيم. 2. المنثور في القواعد للزركشي. 3. الأشباه والنظائر لتاج بن السبكي. 4. الأشباه والنّظائر لجمال الدين الإسنوي. 1 points QUESTION 22 1. يرى الفقهاء أنّ الاستثناء في القواعد عموماً وعدم الاضطراد : 1. يقدح في عموم هذه القواعد. 2. تارة يقدح وتارة لا يقدح. 3. لا يقدح في عمومها. 4. لا أثر له في عمومها. 1 points QUESTION 23 1. مَنْ حلف أن ْ لا يكلِّم أحداً ثمّ قال: نويتُ عليّاً فقط، يحنث عند: 1. الحشوية. 2. الزيديّة. 3. الحنفيّة. 4. الشّافعية. 1 points QUESTION 24 1. تتعدّد القواعد الكبرى إلى : 1. خمس قواعد . 2. أربع قواعد . 3. ست قواعد 4. ثلاث قواعد. 1 points QUESTION 25 1. تُصاغ القواعد الفقهيّة بالأُسلوب: 1. الفلسفي. 2. الصرفي. 3. النّحوي. 4. الخبري، والإنشائي. 1 points QUESTION 26 1. موضوع علم الفقه هو: 1. أدلة الأحكام. 2. الأفعال القلبيّة. 3. أدلة الفقه إجمالاً. 4. أفعال المُكلّفين. 1 points QUESTION 27 1. تخصيص النيّة باللّفظ العام متفقٌ عليه بين: 1. الشافعيّة والهادويّة، القرافي من المالكيّة 2. الشّافعيّة والظاهريّة. 3. الحنفيّة والمالكيّة. 4. المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة، والخصاف من الحنفيّة. 1 points QUESTION 28 1. القاعدة هي قضيّة كُليّة تنطبق على : 1. جزئيّة واحدة. 2. جميع جزئياتها. 3. بعض جزئياتها. 4. لا تنطبق أصلاً. 1 points QUESTION 29 1. لو اشترى أحدٌ سيارة من معرض للسيارات وقال لصاحبه خُذْ هذا الذهب أمانة عندك حتى أُحضِر لك الثمن، فالذهب حينئذٍ يعتبرُ: 1. رهناً. 2. قرضاً. 3. عاريّةً. 4. أمانةً. 1 points QUESTION 30 1. الذي عرّف القواعد لُغةً بأنّها "أساطين البناء التي تُعمّده" هو 1. الزجّاج. 2. ابن الأثير. 3. أبوعبيد . 4. ابن منظور. 1 points

2016- 3- 7	#215
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 اخذت 49 من 50 الحمدلله تتعوض بنهائي ان شاء الله خلكم دوم هيك تعاون ويارب نحقق المرد بس وربي يسعدكم ويوفقكم ويسهل لكم ولكلنا نتخرج والحمدلله نعمه ترى لاصدقاء وناس للي تساعد وعساني منحرم قالو امين احبكككككككككككككككككككككككككككككككم

2016- 3- 7	#218
rania2015 متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 206101 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2014 العمر: 30 المشاركات: 978 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3648 مؤشر المستوى: 52 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 30 من 30 ان شاء الله

2016- 3- 7	#219
ملكة الكون أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11789 تاريخ التسجيل: Thu Sep 2008 المشاركات: 1,062 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 136 مؤشر المستوى: 75 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثالث	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 من حلف ان لا يكلم احد وش جوابه ياعالم الحنفيه ولا الشافعيه؟؟ وابغى سؤال الامام محمد بن حسن وش جوابه الاستحسان ولا القياس؟؟

2016- 3- 7	#220
soomay متميزه في قسم الدراسات الاسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 183770 تاريخ التسجيل: Mon Mar 2014 المشاركات: 602 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 108 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: تخصص دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: الاختبار النصفي لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة بتاريخ 26 / 5 الاول الحنفيه وثاني الاستحسان

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة "	k.shamray	الدراسات الإسلامية	111	2016- 4- 28 06:49 PM