|
||||||
| علم إجتماع طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص علم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
18اعجاب
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#11 |
|
ღ مراقبة عامة ღ<br>التعليم عن بُعد جامعة الدمام
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
يقصد بالمجرمين السيكوباتيين من يعانون من سوء التكيف العاطفي يرتكبون الأفعال بدون معرفة قانونية ارتكبوا الجريمة تحت ضغط من ليس لهم ضحايا تفسر المدارس التقليدية الجريمة والانحراف على أساس ظاهرة اجتماعية الاعتماد على أسس إيكولوجية أن المجرم له سمات معينة الربط بين حرية الاختيار والمنفعة ( اعتقد هي الاجابه الاقرب للصحه ) ^^^^^ |
|
|
#12 |
|
متميزه بالمستوى الثاني -كلية الاداب
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
|
|
|
#13 |
|
متميزه بالمستوى الثاني -كلية الاداب
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
جربت ودخلت وبحط إلي جربت وطلعت صح وإلي جربت وطلع خطا /
تفسر المدارس التقليدية الجريمة والانحراف على أساس ظاهرة اجتماعية الاعتماد على أسس إيكولوجية أن المجرم له سمات معينة الأجابه (الربط بين حرية الاختيار والمنفعة ) يقصد بالمجرمين السيكوباتيين الأجابه ( من يعانون من سوء التكيف العاطفي ) يرتكبون الأفعال بدون معرفة قانونية ارتكبوا الجريمة تحت ضغط من ليس لهم ضحايا يتناول السلوك والأفعال الإجرامية من حيث خروجها عن القواعد المحددة ، هو علم النفس الاجرامي القانون الاجتماع الإجابه ( الاجتماع القانوني ) يمثل مدخل أو منحني التوتر والضغوط لدراسة الجريمة والانحراف، في الاتجاه الوظيفي البيئي الاقتصادي جربت ( الايكولوجي ) وطلع خطا يشير اتساق معايير الشخص مع أهدافه إلى التكامل الثقافي الاجتماعي المعياري الاجابه ( الشخصي) النظرية التي ترى أن الأفعال الجانحة تنتج عندما تكون رابطة الفرد بالمجتمع ضعيفة . هي الفاعلية الضبط جربت وطلع خطا ( التواصل ) المكافآت يعد السلوك المتسامح فيه من قبيل المجتمع مثل التدخين الانتحار الانطواء جربت وطلع خطا > الكذب ينصب اهتمام علماء الاجتماع على الجانب النظري التطبيقي جربت وطلع خطا الشخصي السلوكي أتمنى أحد يدخل ويصحح الأخطا وينزل لنا الاجابات
|
|
|
#14 |
|
مُتميز - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
أنا بدخل اجرب
هل اختار الاجابات الا باللون الأحمر ؟ |
|
|
#15 |
|
مُتميز - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
يمثل مدخل أو منحني التوتر والضغوط لدراسة الجريمة والانحراف، في الاتجاه الوظيفي البيئي الاقتصادي جربت ( الاقتصادي ) وطلع صح النظرية التي ترى أن الأفعال الجانحة تنتج عندما تكون رابطة الفرد بالمجتمع ضعيفة . هي الفاعلية الضبط جربت وطلع الضبط ( صح ) المكافآت يعد السلوك المتسامح فيه من قبيل المجتمع مثل التدخين الانتحار الانطواء جربت وطلع صح > الانطواء نصب اهتمام علماء الاجتماع على الجانب النظري التطبيقي جربت وطلع خطا النظري السلوكي يعني باقي سؤالين وفالنا الفل مارك 1- كلما زاد حجم الجماعة كلما كان التعاون بين افرادها أكثر. حطيبت خطأ والإجابة هي صح
2- يمثل مدخل أو منحنى التوتروالضغوط لدراسة الجريمة والانحراف في الاتجاه (الاقتصادي) الاجابة خطأ 3-ينصب اهتمام على الجانب (النظري) الاجابة خطأ |
|
|
#16 |
|
مُتميز - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
التصحيح 1- كلما زاد حجم الجماعة كلما كان التعاون بين افرادها أكثرصح 2- يمثل مدخل أو منحنى التوتروالضغوط لدراسة الجريمة والانحراف في الاتجاه (الوظيفي) 3-ينصب اهتمام على الجانب (التطبيقي) عدلو الاجابات وعيدو ارسالها ومبروك علينا الفل مارك |
|
|
#17 |
|
مُتميز - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
المعذرة
التصحيح 1- كلما زاد حجم الجماعة كلما كان التعاون بين افرادها أكثر(خطأ) |
|
|
#18 |
|
مُتميزة بالمستوى السابع - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
فلللللللللل مآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآرك
![]() ![]() شكرآآ لكم جميعآ برتب آلحل وبنزله |
|
|
#19 |
|
مُتميزة بالمستوى السابع - علم اجتماع
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
1 كانت تفسر الجريمة بعد القرن التاسع عشر على أساس سيطرة الأرواح الشريرة
خطأ 2 الانتحار الذي يحدث نتيجة خلل في ضوابط الحياة الاجتماعية ، هو الانومي 3 أولي الدراسات العلمية للجريمة و التي اتسمت بالطابع الاجتماعي ، هي تلك الدراسة التي قام بها كتيليه 4 يعد رد فعل المجتمع للمدخنين متسامح فيه خطأ 5 توجد الثقافات الفرعية في المجتمعات المتباينة 6 نظرة المجتمعات تجاه الافعال الاجرامية ثابتة خطأ 7 يصنف تارد المجرمين في صنفين : مجرمين حضريين و مجرمين ريفيين صواب 8 يسمى التنميط المقترح للأفعال المنحرفة عند ميرتون الابتكار خطأ 9 يعكس حاله التنشئه الفردية غير الملائمة في المجتمع المريض ، هو الانحراف الاسكويدي 10 يهتم الاتجاه الموضوعي لدراسة الانحراف والجريمة بالظروف الاجتماعية 11 الخروج عن الاهداف او الوسائل أو كليهما معا يسمية ميرتون بالانسحاب 30 يتناول السلوك والأفعال الإجرامية من حيث خروجها عن القواعد المحددة ، هو علمصواب 12 يشير ميرتون إلى أنه في المجتمع ذي التنظيم الجيد تكون الاهداف والوسائل متكاملة مع بعضها تماما صواب 13 التفسيرالميكانيكي هي الطرق والوسائل التي يحتاجها الفرد لارتكاب جريمته وتنفيذها صواب 14 من توصل إلى قانون التشبع الإجرامي هو العالم (الربط بين حرية الاختيار والمنفعة ) فيري 15 أكد لومبروزو على وجود نمط إجرامي بالوراثة 22 كلما زاد حجم الجماعة كلما كان التعاون بين افرادها أكثرصواب 16 اتعريف الجريمة غير مرضي بالنسبة للأغراض العلمية، هو القانوني 17 تتنوع القيم والعادات والسلوك كلما زاد الانتماء إلى محيط عائلي خطأ 18 كان رواج النزعة البيولوجية لتفسير الانحراف والجريمة في القرن التاسع عشر 19 تعد شدة المعارضة والرفض من المجتمع للانحراف متفاوتة 20 يعد الأسوياء أكثر تغييرا لبيوتهم من الجانحين خطأ 21 التعريف الواسع للانحراف أنه: انتهاك للقواعد خطأ 23 يمثل مدخل أو منحنى التوتروالضغوط لدراسة الجريمة والانحراف في الاتجاه الوظيفي 24 ينصب اهتمام على الجانب الضبطالتطبيقي 25 يعد السلوك المتسامح فيه من قبيل المجتمع مثل الانطواء 26 النظرية التي ترى أن الأفعال الجانحة تنتج عندما تكون رابطة الفرد بالمجتمع ضعيفة . هي 27 يشير اتساق معايير الشخص مع أهدافه إلى التكامل الشخصي 28 تفسر المدارس التقليدية الجريمة والانحراف على أساس 29 يقصد بالمجرمين السيكوباتيين الاجتماع القانوني فلل مآرك 30/30 |
|
التعديل الأخير تم بواسطة n.95 ; 2016- 3- 12 الساعة 02:25 AM |
|
|
|
#20 |
|
متميز بقسم علم اجتماع وخدمة اجتماعية
|
رد: تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلآنحرآف آلآجتمآعي وآلجريمة ""
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الرابع ] : تجمع آلآختبار النصفي لمقرر "" آلعلآقآت آلعآمه "" | n.95 | علم إجتماع | 37 | 2016- 3- 11 02:35 PM |