 |
|
||||||
| اجتماع 6 طلاب وطالبات المستوى السادس التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2017- 1- 8
|
#31 | |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆
اقتباس:
|
|
|
|
2017- 1- 8
|
#32 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار السبت 1438/4/12 هـ 二☀☆
ياليت تعدلون العنوان الاختبار الثلاثاء مو السبت !!!!!!
|
|
|
|
2017- 1- 8
|
#33 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع 
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
بسم الله توكلنا على الله الله يوفقنا جميعا
|
|
|
|
2017- 1- 8
|
#34 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
ماهي مباحث موضوعات نظرية المعرفة ..؟ * مهمة * 1-طبيعة المعرفة وتقوم أبحاثها على بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف 2-إمكان المعرفة ويبحث في مدى قدرة الإنسان على تحصيل المعرفةوهل يستطيع الإنسان أن يصل إلى جميع الحقائق ويطمئن إلى صدق إدراكه وصحة معلوماته 3-مصادر المعرفة الحواس والعقل وعلاقتهما ببعض، وطريق الوحي عند أصحاب الأديان وطرق أخرى كالإلهام والكشف والحدس. 4-مجالات المعرفة 5-غايات المعرفة |
|
|
|
2017- 1- 8
|
#35 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
نصيحه للجميع نذاكر الاسئله زين زين زين زين
اسئلة الفصل السابق طبق الاصل من الفصول السابقة |
|
|
|
2017- 1- 8
|
#36 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
جزاك الله خيرا
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#37 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
النجاح بمعنى التطبيق العملي والعلمي الذي يتوافق مع قوانين الطبيعة وبهذا المعنى تقتربالبراغماتية من :ال عقلانيه لنجاح بمعنى المنفعة الشخصية ضمن نظام معين فتكون الكذبة الناجحة حقيقة، وفي ظلهذه الصورة تتخذ الذرائعية مظهر : السفسطه يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخية إلى الفيلسوف اليوناني : سقراط أى أن اليقين المنطقي يجب أن يقوم على الشك كمنهج في فحص األفكار والتأكد من قابليتها للتعميم : ارسطو واضع أسس الشك المنهجي ديكارت- أبوحامد الغزاي
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#38 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
المحاضره التاسعه هناك نقص التجربه مصطلح ذو معنيين ( اللي موجود واحد ) ملزمة ناوي الرحيل ص 30 أولاً ـ المعنى العام أو الواسع :التجربة بمعناها العـام هي الخبرة الحسية Experience الناجمة عن عملية تفاعل الناس مع محيطهم الطبيعي والاجتماعي، وهي بهذا تعد الشرط الضروري لعملية المعرفة[ر] التي لا تكتمل إلا بالعقل كشرط كاف، فعملية المعرفة ليست سوى وحدة الفعل العقلي والحسي. ثانياً ـ المعنى الخاص أو الضيق : التجربة بالمعنى الخـاص هي المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية، وضبط العوامل الجانبية المؤثرة، وإدخال العامل المستقل إلى المجموعة التجريبية، وملاحظة تأثيره في العامل التابع من خلال المقارنة مع المجموعة الضابطة، بحيث تؤدي هذه العملية إلى التثبت من المعارف المفترضة واكتشاف معارف جديدة.
|
|
|
|
2017- 1- 9
|
#39 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
نفرق بين الغزالي وابن تيميه الغزالي قال:
(من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر يأتي في العمى) ابن تيميه قال: (من حصل لو الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر، يلزمه النظر) |
|
|
|
2017- 1- 9
|
#40 |
|
:: مشرفة ::
المستوى الثامن لعلم إجتماع
|
رد: ☆☀二【« (( نظرية المعرفة ) مذاكرة☀ واجبات ☀مناقشات ☀مباشرات☀ موعدالاختبار الثلاثاء 1438/4/12 هـ 二☀☆
المنهج الذي ذهب الى ان العقل هو المصدر الاول والاساسي للمعرفة هم :
العقليون المنهج الذي ذهب إلى أن التجربة الحسية هي المصدر الأول والأساسي للمعرفة هم : التجريبيون الاختلاف في المصادر الأساسية للوصول إلى المعرفة يعني : لايعني القول بالغاء المصادر الاخرى في حال اثبات وجودها هناك صورتين تتمثل مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين فما هي : يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه تفسر مصدرية العقل للمعرفة برد الحكم على الأشياء إلى مبادئ العقل الفطرية المذهب العقلي قسمو المعرفة عندهم إلى قسمين : معرفة بديهية أو ضرورية معرفة نظرية تحتاج إلى نظر واستدلال اتفقو على أن العقل قوة فطرية مشتركة بين الناس جميعا هم : العقليون المبادئ العقلية تتصف : معارف قائمة بذاتها سابقة للتجربة وليست نتيجة لها تتصف بالضرورة أي لا تحتاج على برهان آخر لإثباتها ولا تختلف هذه المعارف باختلاف الناس أو بتغير الأزمنة والأمكنة هي معارف أولية قائمة بذاتها الصورة المثلى عند العقليين هي تلك التي يمثلها : البرهان الرياضي ان العقليين: لا يرفضون ماتجيء به الحواس من معارف ومعلومات المذهب العقلي يوضح أن الحجر الأساس للعلم وهو : المعلومات العقلية الاولية العقل يمتلك إزاء كافة ظواهر الوجود ومظاهره أحكاما لا تتعدى ثلاثة أحكام ممكنة فما هي : أكيدة وواجبة مستحيلة وممتنعة ممكنة وجائزة من اشهر الفلاسفة العقليين وهو صاحب نظرية الاستذكار وهي النظرية القائلة بأن الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة هو : افلاطون هو من أشهر الفلاسفة العقليين وهو صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة : أرسطو جاء".." وهو أحد أشهر الفلاسفة العقليين الذي قال "إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر"، وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرف : ديكارت الذي واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي والوضوح العقلي معيارا للحقيقة هو : اسبينوزا يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص وذهب إلى أن أفكارنا تكون أصلا في أذهاننا هو : ليبنيتز من هو صاحب المذهب النقدي من العقلانيين وهو من كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة وما هو بعدي مكتسب بالتجربة : كانت هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل : المذهب التجريبي برزت التجربة على يد ".." ثم تجسدت في الوضعية المنطقية والظاهراتية : جون لوك هي الاسم النوعي لكل المذاهب الفلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوصفها مبادئ معرفية : التجريبية أو الحسية يقوم المذهب التجريبي في المعرفة على اساس ان : التجربة هي المصدر الاول لجميع المعارف الانسانية ان الحواس وحدها هي ابواب المعرفة ينكر التجريبون ان يولد العقل مزودا بأفكار فطرية تبنى المعارف عند التجريبيون على : الظواهر الحسية يعتمد المذهب التجريبي على الطريقة في الاستدلال والتفكير : الاستقرائية اهتم التجريبيون بالعلوم : الطبيعية هو من أشهر الفلاسفة التجريبيين حاول في كتابه )مقالة في التفكير الانساني( أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس وهو )أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة( الغربية : جون لوك هو من أشهر الفلاسفة التجريبيين الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي، ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء من خلال إدراكنا الحسي لها هو : جورج باركلي هو من أشهر الفلاسفة التجريبيين الذي اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية، وقد أنكر الميتافيزيقا، واعتبر أن وجودها يكون حقيقيا في حال احساسنا بالقضايا المتعلقة بالقضايا المتعلقة بها : ديفيد هيوم المذهب الحدسي يرى ان المكان الاول في تكوين المعرفة : الحدس المنهج الحدسي هما معنيان : إطلاقها على المذاهب التي تقرر أن المعرفة تستند إلى الحدس العقلي إطلاقها على المذاهب التي تقرر أن إدراك وجود الحقائق المادية هو إدراك حدسي مباشر وليس إدراكا نظريا أحد فلاسفة الحدس وصف هذا النوع من الإدراك "إن الانسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة" هو : برووِر الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهة : الحدس عند ديكارت الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن، من حيث هو حقيقة جزئية مفردة : كانت الحكم السريع المؤكد، أو التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجردة، وهو الذي يكشف لنا عن العلاقات الخفية : الحدس عند هنري هو رائدة الفكر الحدسي في المعرفة : افلوطين الافلاطونية المحدثة منسوبة الى : افلوطين المعرفة عندهم قائمة على الفيض والاشراق : الافلاطونية المحدثة
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ مذاكرة جماعية ] : ".. ورشة عمل الأخلاق الإسلاميـہ وآداب المهنـہ .." | Noooralgamar | إدارة أعمال 2 | 1238 | 2014- 5- 8 06:04 PM |
| [ محتوى مقرر ] : ஜ]¦[‗ـ−Ξ محتوى _ مناقشات _ واجبات _مستوى ثالث Ξ−ـ‗]¦[ஜ | نونه الحلوة | E3 | 42 | 2014- 5- 5 02:07 PM |
| [ المناقشات ] : تحديث حل جميع مناقشات مواد مستوى ثالث علم اجتماع | ســــلآف | اجتماع 3 | 47 | 2014- 5- 4 10:17 PM |
| [ استفسار ] صحيح هذا الخبر او لا ... | arwa0 | إدارة أعمال 2 | 12 | 2014- 4- 9 02:01 PM |
| [ المناقشات ] : ::|[ هنآ الحل لجميع آلمناقشآت ]|:: ♥ كــــآمـــــلــــه ♥ تم التحديث .. | tµ£!p | إدارة أعمال 8 | 7 | 2013- 10- 1 05:58 AM |
