المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abrar21

الاحسان




العدالة





المساواة





الايمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد___

السؤال 1

ليس هناك نص من الكتاب والسنة يلزم الدولة بكيفية معينة للشورى.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 2

بيان الحق والتذكير به لولاة الأمر من باب :


السمع والطاعة


التوقير والاحترام


النصح والارشاد


النصرة والتعاون

1 درجات
السؤال 3

عهد عمر بالخلاف إلى:


أهل الشورى



علي بن أبي طالب



عثمان ابن عفان



ابنه عبد الله

1 درجات
السؤال 4

نظم الحكم الغربية أو الديمقراطية أساسها في مبادئ الثورة الفرنسية.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 5

قال r لايزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس أثنان" يقصد بالأمر:




الشورى



الخلافة



العدل



الاجتهاد

1 درجات
السؤال 6

منهج الانبياء على مر العصور قائم في الدعوة إلى الله على:


الدعوة للإسلام


النصح والإرشاد


التربية والتصفية


الهداية

1 درجات
السؤال 7

) قصد r في قوله " صلوا كما رأيتموني أصلي" :



التنظيم والترتيب


التوضيح


الصلاة


التعليم

1 درجات
السؤال 8

تقوم نظم الحكم الشرقية على أساس فلسفة:


كانت





هيجل





ارسطو





ماركس



1 درجات
السؤال 9

اتباع حكم الله المنزل:


العدل


العلم


العمل


الحكم

1 درجات
السؤال 10

إذا قيد الحاكم: ( الواجب ، المحرم ، المباح ) في كل الأحوال فإن طاعته :





تجب


تحرم


تباح


تندب

1 درجات
السؤال 11

النظام الدستوري هيكل ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكومين.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 12

البيعة هي معاهدة بين الحاكم والرعية على :


أ‌- التنمية



أ‌- الطاعة



أ‌- الاحترام



أ‌- الولاء

1 درجات
السؤال 13

صلاح البلاد والعباد لا يتم إلا بوجود:


القضاء



العدل



السلطة



السلطان

1 درجات
السؤال 14

نظم الحكم الغربية أو الديمقراطية أساسها في مبادئ الثورة الفرنسية.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 15

السياسة كلمة عربية أصيلة ومنقولة.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 16

يلقب الإمام بـ:


ملك الملوك


شاهان شاه


الملك


صاحب العظمة

1 درجات
السؤال 17

العلم بلسان العرب من شروط الاجتهاد.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 18

من هديه r " إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" يدل على:


التساهل في تكفير المسلم.



عدم التساهل في تكفير المسلم





عدم التثبت من شروط التكفير



صدق وصف الرجل بالكفر

1 درجات
السؤال 19

من صور الافتيات على الحاكم :


أ‌- عدم احترام النظام



أ‌- الدعوة إلى الجهاد دون إذن ولي الأمر

ب‌



أ‌- التقصير في أداء الواجب



أ‌- الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف


1 درجات
السؤال 20

النظم التي يكون فيها الحكم لفرد دون رقابة عليه ولا رأي للشعب في اتخاذ القرارات هي:
1.

الدكتاتورية
2.

الغربية
3.

الشرقية
4.

الديمقراطية

1 درجات
السؤال 21

جاء في التحذير من ترك العدل قوله تعالى:


)فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا (


)وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ(


(بِالْعَدْلِ وَلِيُّهُ فَلْيُمْلِلْ)


(بِالْعَدْلِ كَاتِبٌ بَيْنَكُمْ وَلْيَكْتُبْ)

1 درجات
السؤال 22

السياسة علم وفن ، فهي فن لأنها تقوم على:



قواعد عامة



مبادئ وقوانين



البراعة والتجربة



الأهداف العامة

1 درجات
السؤال 23

1- ليس من شرط الطاعة على الرجل أن يكون من جملة :

أ‌-



المبايعيين


المخالفين


المؤدين


الموالين

1 درجات
السؤال 24

أول من أنكر النظام السياسي الإسلامي جملة وحاول أن يثبت أن الشريعة الإسلامية شريعة روحية محضة:
1.

علي عبد الله
2.

علي عبد الرازق
3.

خالد محمد خالد
4.

علي خالد

1 درجات
السؤال 25

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ) هذه الآية تدل خاصة على أمر الله بالعدل في الأمور :



القولية



الفعلية



القولية والفعلية



الاعتقادية

1 درجات
السؤال 26

النظام الدستوري هيكل ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكومين.

صواب

خطأ

1 درجات
السؤال 27

الحكم في النظام الديمقراطي يكون للأغلبية دائماً لـ:


تطبيق مبدأ الحرية


صعوبة التوصل لإجماع


أن الأقلية لا قيمة لرأيها


تعدد الحزبية

1 درجات
السؤال 28

التزام الاحكام المعلومة من الدين بالضرورة:


وجوب الحكم بما أنزل الله


الحكم بغير ما أنزل الله




الطريق إلى الحكم بما أنزل الله


الحكم بالقانون الوضعي

1 درجات
السؤال 29

طاعة المولى مقرونة بطاعة الحكام.

صواب






خطأ

1 درجات
السؤال 30

يقسم شراح القانون الدستوري والنظم السياسية نظم الحكم إلى أربعة أنواع.

صواب

خطأ

٢٧-٣٠





النظام الدستوري هيكل ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكومين

من هديه r " إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" يدل على:

منهج الانبياء على مر العصور قائم في الدعوة إلى الله على:

هذه الاسئله الخطء