|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#21 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
تغير الدكتور ولا لا
هو نفسه حمد المري ولا لا |
|
|
|
#22 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
الدكتور ماتغير هو نفسه المري والامور زينه وتساهيل
|
|
|
|
#23 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
انتبو لهذا السوال ..
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة منآير الشوق ; 2016- 12- 28 الساعة 05:38 AM |
|
|
|
|
#24 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
مشكووووووورين على هالتجمع وعلى تصحيح بعض المعلومات والدكتور حمد المري طيب وحبوب ودائما يكرر من أسئلة الأعوام السابقة وبالتوفيق للجميع ,,
|
|
|
|
#25 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
الله يسعدك ي ابو هديل
|
|
|
|
#26 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
بن عبد السلام الفقه كله إلى قاعدة واحدة وهي : (اعتبار المصالح ودرء المفاسد).
في الكويز خطا لا ضرر وا ضرار |
|
|
|
#27 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
١ .القاعدة تعطي أحكام مسائل جزئية في أبواب متعددة، و الضابط يعطي أحكام مسائل كثيرة في باب واحد،
مثال للقاعدة الفقهية :تدخل في الطهارة والبيع والنكاح وفي أبواب كثيرة، و مثال انِ للضابط الفقهي : فهو يتعلق في باب السهو. ٢ .القاعدة تجتمع عليها كل المذاهب، أما الضابط يختلف من مذهب لآخر. |
|
|
|
#28 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
الفرق بين (علم القواعد الفقهية) و (علم أصول الفقه) :
أ- (أصول الفقه) يعتمد الدلالات الغوي بينما (القواعد الفقهية) يعتمد على ما دلت عليه النصوص الشرعية . ب- (أصول الفقه) هيئتك هيئة استنباط بينما (القاعدة الفقهية) هيئة من وضع عبارة كلية تجمع مسائل كثيرة |
|
|
|
#29 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
معنى هذه القاعدة : الأمور جمع أمر، وليس المراد به طلب الفعل، وإنما المراد بالأمر هنا : الشأن سواء كان
فعلا أو قول |
|
|
|
#30 |
|
متميز بقسم الدراسات الإسلامية
|
رد: 0(((((((تجمعالقواعد الفقهية ومقاصد الشرعية)))
النيه
فحقيقتها لغة : القصد، وشرعا : قصد الشيء مقترنا بفعله، وعرفها بعضهم بقوله : قصد الطاعة والتقرب إلى االله سبحانه وتعالى بإيجاد الفعل أو الامتناع عنه، والتعريف الأول هو الموافق لحقيقة النية، و حكمها : الوجوب، و محلها : القلب، و زمنها : أول الواجبات، و كيفيتها : تختلف باختلاف الأبواب، وشرطها : إسلام الناوي، و تمييز العبادات عن بعضها أو عن العادات،علمه بالمنوي، و عدم إتيانه بما ينافيها بأن يستصحب حكمها حتى انتهاء العبادة، |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة مراجعة سريعة | aboorakan | المستويات 6+7+8 | 0 | 2016- 12- 17 07:10 AM |