#2
ليت تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لعلّ تفيد
التمني
الترجّي
الاستدراك
التوكيد
لكن
من أخوات كان
من أخوات إن
ضمير منفصل
اسم فعل
تدخلُ على المبتدأ والخبرِ فتنصبُ المبتدأ، ويُسمّى اسمَها، وترفعُ الخبر، ويُسمّى خبرَها
كان وأخواتها
أدوات الجزم
إنّ وأخواتُها
أسماء الإشارة
أَلا لَيْتَ الشَّبابَ يَعُودُ يَوماً فأُخبرَهُ بما فَعَل المَشِيب
أين اسم ليت و وأين خبرها؟
الشباب اسم ليت يوماً خبر ليت
الشباب اسم ليت والخبر محذوف
الشباب اسم ليت والخبر ضمير مستتر تقديره هو
الشباب اسم ليت منصوب و الجملة الفعلية (يعود) في محل رفع خبر ليت
لعلّ الساعة قريب
اسم لعل مرفوع وخبرها منصوب
اسم لعل منصوب وخبرها مرفوع
اسم لعل وخبرها مرفوعان
اسم لعل وخبرها منصوبان
كأنَّ سواد شعرها ليلٌ
أين الخبر وما نوعه
الخبر شعرها ونوعه مفرد
الخبر شعرها ونوعه جملة اسمية
الخبر ليل ونوعه مفرد
الخبر ليل ونوعه شبه جملة ظرفية
إنّ من البيان لسحرا.
أين الخبر وما نوعه
الخبر من البيان ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر لسحرا ونوعه شبه جملة من جار ومجرور
الخبر البيان ونوعه مفرد
الخبر سحرا ونوعه مفرد
يجوز تقديم خبر إن و أخواتها على اسمها إذا كان
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
*** أَتَوْنِي، فَقالوا يا جَميلُ، تَبَدَّلتْ بُثَيْنَةُ أَبْدالاً، فَقُلْتُ لَعَلَّها
أين خبر لعل
ضمير مستتر
الهاء في لعلها
تقدم على المبتدأ
محذوف
إنَّ في السماءِ لخَبَراً
أين اسم إن وأين خبر إن
اسم إن في السماء وخبر إن لخبرا
اسم إن لخبرا وخبر إن في السماء
اسم إن محذوف وخبر إن لخبرها
اسم إن لخبرا وخبر إن محذوف
إن في الأرض لعبرا
اللام في لعبرا
لام الابتداء لأنها دخلت على اسم إن
لام الابتداء لأنها دخلت على خبر إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على اسم إن
اللام المزحلقة لأنها دخلت على خبر إن
****إذا دخلت ما على الأحرف المشبهة بالفعل فإنها
تسمى ما الكافة
تكف ما تلحقه عن العمل
يعود ما بعدها مبتدأ مرفوع وخبر مرفوع
جميع ما سبق
يجوز في ما الكافة الإعمال والإهمال وإعمالها أحسن
إذا دخلت على ليت
إذا دخلت على كأن
إذا دخلت على لعل
إذا دخلت على لكن
عمل كان وأخواتها
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر
تنصب المبتدأ وترفع الخبر
تنصب المبتدأ وتنصب الخبر
ترفع المبتدأ وترفع الخبر
سميت أفعال الناقصة بهذا الاسم لأنها
تدل على زمن فقط ولا تدل على حدث
لا تأخذ فاعل
لأن الأفعال ترفع فاعل وتنصب مفعول به أما الأفعال الناقصة ترفع مبتدأ وتنصب خبر
جميع ما سبق صحيح
****في قوله تعالى:((كن فيكون)) أو :((فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة))
كان هنا
تامة والفاعل تقديره هو
ناقصة والفاعل تقديره هو
تامة واسم كان تقديره هو
ناقصة وخبر كان تقديره هو
إذا كانت (كان) بمعنى حدث أو وُجد فإنها تستعمل
ناقصة تأخذ فاعل
تامة تأخذ اسم وخبر
تامة تأخذ فاعل
ناقصة تأخذ اسم وخبر
قال تعالى:((قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِين))
اسم نظل
لها
ضمير مستتر تقديره نحن
محذوف
أَصْنَامًا
ظل تفيد
اتصاف المبتدأ بالخبر في النهار
اتصاف الموصوف بالصفة في النهار
اتصاف المبتدأ بالخبر في كل الأوقات
اتصاف الموصوف بالصفة في كل الأوقات
بات تفيد
وقوع الخبر في ابتدأ وقت الليل
وقوع الخبر انتهاء وقت الليل
وقوع الخبر في وقت الليل بطوله
وقوع الخبر في منتصف الليل
أضحى العامل مستغرقًا في عمله.
مستغرقًا:
مفعول به
حال
خبر أضحى
صفة
ليس:
فعل جامد يفيد نفي الخبر عن الاسم:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح
اسم ليس مرفوع وخبر ليس منصوب
جميع الإجابات صحيحة
زال-انفك- فتئ-برح
تعمل عمل كان إذا كانت مسبوقة بـ
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
دام تعمل بشرط أن يسبقها
ما" المصدرية الظرفية
ما النافية
لا الناهية
جميع الإجابات صحيحة
معناها ملازمة الخبر للمبتدأ
صار
زال
ظل
بات

#3
هو كل لفظ لا تتغير علامة آخره بتغير موقعه الإعرابي.
المعرب
المبني
الاسم
الفعل



****كلها مبنية وليس لها محل من الإعراب
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها البناء وتعرب في حالتين
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



الأصل فيها الإعراب وتبنى في حالات معينة
الحروف
الأفعال
الأسماء
جميع الإجابات صحيحة



المبنيات في اللغة
الحروف
أكثر الأفعال
بعض الأسماء
جميع ما سبق



هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه، بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه
الحرف
الاسم
الفعل
جميع الاجابات خاطئة



***دخلت امرأة النار في هرة
ما معنى في
معنى (في) الظرفية المكانية
معنى (في) السببية
معنى (في) الاستعلاء
جميع الاجابات خاطئة



”“لا بيعٌ فيه ولا خُلة“
حرف العطف مجرور بالكسرة الظاهرة
حرف العطف منصوب بالفتحة الظاهرة
حرف العطف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
حرف العطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.



ما حكم الأفعال من حيث الإعراب و البناء
الأفعال كلها مبنية
الأفعال كلها معربة
الأصل في الأفعال البناء وتعرب في حالات معينة
الأصل في الأفعال الإعراب وتبنى في حالات معينة




هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين.
الاسم
الفعل
اسم الفعل
ظرف الزمان




مبني دائماً
الفعل الماضي فقط
الماضي والمضارع
المضارع والأمر
الماضي والأمر




الفعل المضارع
الأصل فيه البناء ويعرب في حالات معينة
الأصل فيه الإعراب ويبنى في حالتين
معرب دائماً
مبني دائماً




يبنى الفعل الماضي على
الفتح
الضم
السكون
جميع ما سبق




الفعل الماضي إذا لم يتصل به شيء أو اتصل به ألف الاثنين أو تاء التأنيث
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




الفعل الماضي إذا اتصل به ضمير رفع متحرك
يبنى على الفتح
يبنى على الضم
يبنى على الكسر
يبنى على السكون




يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به
واو الجماعة
ألف الإثنين
ياء المؤنثة للمخاطبة
نون النسوة




هم فهمُوا النحو
إعراب فهموا
فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
فعل ماض مبني على الألف لأنه مثنى
فعل ماض مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل ماض مبني على الواو لأنه جمع مذكر سالم




الجزم علامة خاصة بالفعل
الماضي
المضارع
الأمر
الأفعال لا تجزم




***متى يبنى الفعل المضارع
إذا اتصلت به نون النسوة
إذا اتصلت به بنون التوكيد اتصالاً مباشراً
أ و ب
إذا لم يتصل به شيء




والله لأدافعَنّ عن حقوقي
اعراب لأدافعن
فعل مضارع مبني على ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون




. ****” يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ” الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




2. ” أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
‌أ- مبني على السكون.
‌ب- مبني على الفتح.
‌ج- مبني على الضم.
‌د- مبني على الكسر.




3. ”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع“
‌أ- فعل أمر مبني على حذف النون.
‌ب- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماضٍ مبني على الفتح.




. ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
‌أ- فعل مضارع مرفوع.
‌ب- فعل مضارع منصوب.
‌ج- فعل مضارع مبني على الفتح.
فعل مضارع مبني على السكون.




. ” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
‌أ- فعل أمر مبني على الفتح.
‌ب- فعل ماض مبني على الفتح.
‌ج- فعل أمر مبني على السكون.
‌د- فعل ماض مبني على السكون.




**** تستعمل الضمائر في اللغة
للتكرار
للاختصار
للاستطراد
جميع الإجابات صحيحة




الضمائر المبنية هي
ضمائر الرفع المنفصلة فقط
ضمائر النصب المنفصلة فقط
كل الضمائر مبنية
كل الضمائر معربة




في الضمير المستتر
يستتر الضمير جوازاً إذا كان ضميراً لغائب
يستتر الضمير وجوباً إذا كان للمتكلم والفعل مضارع
كما يستتر وجوباً إذا كان الفعل أمراً والمخاطب مفرداً مذكراً
جميع ما سبق




أحب وطني
فاعل أحب
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر جوازاً لأنه ضمير لغائب تقديره أنا والفعل مضارع
ضمير مستتر وجوباً لأنه ضمير لمتكلم تقديره أنا والفعل مضارع




*****عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
‌أ- واحد.
‌ب- اثنان.
‌ج- ثلاثة.
‌د- خمسة.




2. إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
‌أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به.
‌ب- ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
‌ج- ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
ضمير متصل في محل رفع فاعل




5.****** ”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
‌أ- في محل جر.
‌ب- في محل رفع.
‌ج- في محل نصب.
لا محل له من الإعراب




أسماء الإشارة
كلها مبنية
كلها معربة
كلها مبنية ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)
كلها معربة ما عدا ما دل على المثنى(ذان وتان)

#4
اسم مرفوع يُبتدأ به الكلام ، ويقع في أول الجملة غالبا، مجرد من العوامل اللفظية، مستغن بمرفوعه في إفادة المعنى، وإتمام الجملة، وهو محور الكلام في الجملة
فاعل
فعل
مبتدأ
خبر
****((وما من إله إلا الله)).
إعراب إله هنا ::
مبتدأ مرفوع لفظاً مجرور محلاً
مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً
مرفوع لفظاً ومحلاً
مجرور لفظاً ومحلاً
حكم المبتدأ والخبر الإعرابي
مرفوع دائما
منصوب دائما
مجرور دائما
مبني دائما
****((وأن تصوموا خير لكم)).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
:( وهم يصرخون فيها ).
المبتدأ هنا
اسم صريح
ضمير
مصدر مؤول
جميع الإجابات خاطئة
******:((أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم)).
اعراب أنت
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
ما مظلومٌ إلا المسكينُ
إعراب مسكين
خبر
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثاني
*** قوله تعالى((ولعبدٌ مؤمن خيرٌ من مشرك))
ما مسوغات الابتداء بالنكرة عبد
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد
ما مسوغات الابتداء بالنكرة خمس
لأنها تفيد الدعاء
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
***قوله تعالى ((كل له قانتون)) - (كل يعمل على شاكلته).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة كل
لأنها تفيد العموم
لأن لها الصدارة
لأنها مضافة
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى:((أ إلهٌ مع الله)).
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنه وقع بعد استفهام
لأنها مضافة
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
فأقبلت زحفا على الركبتين فثوبٌ لبست وثوبٌ أجر
فيوم علينا ويوم لنا ويوم نُساء ويوم نُسَر
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قوله تعالى((سلامٌ على آل يسن)) وقوله تعالى((ويلٌ لكلِّ همزة لمزة)).
فويل لكسرى إن حللت بأرضه وويل لجيش الفرس حين أُعَجعِج
ما مسوغات الابتداء بالنكرة
لأنها تفيد الدعاء
لأنها تفيد التنويع و التفصيل
لأن لها صدارة بالكلام
لأنها مخصوصة بالوصف
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إذا دل عليه دليل
إذا كان خبره مشعراً بالقسم
إن كان خبرُه مصدراً نائباً عن فعلهِ
إن كان الخبرُ مخصوصاً بالمدح أو الذمِّ
هو الجزء المتمّ للفائدة في الجملة الاسمية، وهو ما يسند إليه المبتدأ.
الفاعل
نائب الفاعل
الخبر
الصفة المشبهة
قد يحذف المبتدأ جوازاً وذلك
إن دلَّ عليه دليلٌ
أن يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
أن يكونَ خبراً لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع ما سبق
قوله تعالى ”أُكلُها دائمٌ وظِلُّها
ما حكم حذف الخبر هنا
جائز
واجب
ممنوع من الحذف
الخبر غير محذوف أصلا
:(لولا الدِّينُ لهَلَكَ النَّاسُ) و(لوما الكتابةُ لضاعَ أكثرُ العلمِ)
لماذا حذف الخبر
لوقوع المبتدأ بعد لولا ولوما /أو/ لأنه يدلَّ على صفةٍ مُطلقةٍ، أي دالةٍ على وجودٍ عامّ
دلَّ عليه دليلٌ
لأنه خبر لمبتدأ صريحٍ في القَسم
جميع الإجابات صحيحة
"لَعمرُك لأفعَلَنَّ"، و"أيُمنُ الله لاجتهدَنَّ"
حذف الخبر لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
"في ذِمَّتي لأفعلنَّ كذا"،
حذف المبتدأ لأن
المبتدأ صريح في القسم
المبتدأ مشعر بالقسم
الخبر صريح في القسم
الخبر مشعر بالقسم
واحدة من الجملة التالية تصح
المحمدان مهندس طبيب
المحمدان: مهندس فطبيب
المحمدان: مهندس لا طبيب
المحمدان: مهندس وطبيب
متى لا يجوز العطف
إذا كان المبتدأ واحدا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
إذا تعدد الخبر في اللفظ فقط، وكان الخبران يؤديان معنى واحداً
إذا كان المبتدأ متعددا حقيقة، بأنه كان مثنى أو مجموعا، وتعدد الخبر لفظا ومعنى
1 و 3
***العاملُ خُلقُهُ حسنٌ
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
المجدُ تحتَ رايةِ العلْمِ.//العلم في الصدور لا في السطور.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
الخُلُقُ الحسَنُ يُعلي قدرَ صاحبهِ.
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
النحو سهلٌ
الطالبان مجتهدان
الطلاب مجتهدون
الصومُ أن تمتنع
نوع الخبر هنا
مفرد
جملة اسمية
جملة فعلية
شبه جملة
يتقدم المبتدأ على الخبر وجوباً في حال
أن يكون المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الشرط والاستفهام وما التعجبية ، وكم الخبرية .
أن يضاف المبتدأ إلى اسم له صدر الكلام
إذا كان الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
جميع ما سبق
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
كتابُ من في الحقيبة ؟
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((الله يستهزئ بهم)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
في الصف محمد
حكم تأخير المبتدأ هنا
واجب لأن المبتدأ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام
جائز لعدم وجود مانع يمنع ذلك
واجب لأن المبتدأ مضاف إلى اسم له صدر الكلام
واجب لأن الخبر جملة فعليه فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ
قوله تعالى((ولذكر الله أكبر)).
حكم تقديم المبتدأ على الخبر هنا
واجب لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
جائز لأن المبتدأ مقترنا بلام الابتداء
واجب لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
جائز لأن الخبر مقترنا باللام المزحلقة
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد.
ب.جملة اسمية.
ج. جملة فعلية.
د. شبه جملة.
تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) /أو/ قوله تعالى:((أم على قلوبٍ أقفالُها)) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة.
ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر.
د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.