| 
||||||
| المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. | 
![]()  | 
	
	
| 
		 | 
	
LinkBack | أدوات الموضوع | 
| 
			
			 | 
		#31 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				تعريف المفعول لأجله :  
		هو مصدر قلبيّ يذكر علة لحدث يشاركه في الفاعل والزمن مثل : جئت رغبة في العلم ف " رغبة " مصدر قلبي ذكر لبيان علة الحدث " المجيء " وهو يشاركه في الفاعل " انا "يعني فاعل المجيء والرغبه هو " انا " ويتشاركان في الزمن فالرغبه مصاحبه للمجيء . واعراب رغبه مفعول لاجله منصوب بالفتحه .  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#32 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				المصدر القلبي : ما كان مصدرا للافعال التي منشؤها الحواس الباطنه كالخوف والرغبه والحب والحياء .....
			 
		 | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#33 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				شروط نصب المفعول لأجله " قراءه يعني مو معانا بالاختبار
			 
		 | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#34 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				احكام المفعول لأجله :  
		الاصل فيه النصب  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#35 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي نــشـط 
			
			
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				الأعداد من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر  
		الجزء الأول منها يخالف المعدود تأنيثا و تذكيراً ؛ و الجزء الثاني منها يطابق المعدود تذكيراً و تأنيثاً مثل : عندي ثلاثة عشر كتاباً ثلاثة ~> مخالف لكتاب حيث ان كتاب مذكر و ثلاثة مؤنث عشر ~> مطابق لكتاب حيث ان كليهما مذكر مثال ٢/ كوفئت سبع عشرة طالبةً و المعدود هنا يكون مفرد و يعرب تمييز منصوب  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#36 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				احكام المفعول لأجله :  
		1. الاصل فيه النصب , قال تعالى : " يجعلون اصابعهم في اذانهم حذر الموت " مفعول لاجله منصوب بالفتحه 2. يجوز تقديم المفعول لاجله على عامله " الحدث " مثل: رغبة في العلم جئت الى الجامعة . مفعول لاجله منصوب بالفتحه السؤال ف الامثله ممكن يكون ما اعراب ما تحته خط . عشان تعرف المفعول لاجله ركز ف كلمة حذر ورغبة بتلاحظ انها " مصدر قلبي " وبكذا يكون مفعول لاجله .  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#37 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي نــشـط 
			
			
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				ألفاظ العقود هي عشرون ثلاثون أربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون  
		و هذه الألفاظ تلزم حالة واحدة دائما مع المذكر و المؤنث فلا يتغير لفظها مثل : قرأت عشرين روايةً و تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو و تنصب و تجر بالياء و المعدود يكون مفرداً و يعرب تمييزاً منصوباً  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#38 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				احوال المفعول لاجله :  
		1. ان يكون نكره اي مجرد من ال التعريف والاضافة ، والاكثر في هذه الحاله نصبه وقد يجرّ لكن قليل يكون مجرور . 2. ان يكون معرّفًا بأل التعريف ، والاكثر جره لكنه ينصب على قله . 3. ان يكون مضاف وهنا يجوز الجر والنصب على السواء .  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#39 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				اذا كان المفعول لاجله نكره ومجرد من ال التعريف ف حكمه ؟  
		الاكثر النصب وقد يجر لكن على قله  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
| 
			
			 | 
		#40 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: نحو 2 .أي احد يمرّ بمعلومة مهمة يطرحها لنا هنا
			 
			
				المفعول لاجله :  
		من المنصوبات فالاصل فيه النصب ويجوز جرّه .  | 
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	
	 | 
![]()  | 
	
	
		
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
  | 
	
		 | 
			 
			المواضيع المتشابهه
		 | 
	||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة | 
| [ المناقشات ] : ●©منــــــاقشات المستوى الرابع "علـــم إجتمــاع"©● | مُلهمــــة | اجتماع 4 | 19 | 2015- 11- 19 11:41 AM | 
| [ محتوى مقرر ] : ●【 حقيـبة مستـوى رابـع - اجتمـاع (ملخـصـات - منـاقشـات - واجـبـات - جـدول اختـبـارات) 1436هـ 】● | يزيد الاسمري | اجتماع 4 | 218 | 2015- 5- 13 08:39 AM | 
| [ مذاكرة جماعية ] : العلاقات العامة - أسئلة وأبرز النقاط في محاضرة المراجعة مهم للجميع | waleed.mansour | اجتماع 4 | 4 | 2014- 12- 30 06:28 PM |