 |
|
||||||
| إدارة أعمال 8 ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثامن أدارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2019- 12- 14
|
|||
|
|||
|
حل اسئلة اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصرة الفصل الاول 1436 - 1437 ه صلاح السميح -
الفقره اللي أمامها ** هي الصحيحه .
)1 هي جميع السمات الروحيّة والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمع بعينه أو فئة اجتماعية بعينها : - تفسير الوجود - تعريف القيم - تعريف النظم - **تعريف الثقافة )2 أي الخيارات التالية خطأ ؟ - إن القضايا الثقافية قضايا إنسانية تهم الإنسان بصفته الإنسانية . - عناصر الثقافة متداخلة وليست عناصر مفصولة عن بعضها البعض بل هي بناء متكامل . - الثقافة ليست معارف نظرية بل الثقافة حياة جماعية وواقع فكري وسلوكي يتحرك به الناس - **إن الثقافة تديز فردي . )3 تشمل الثقافة : - الفنون والآداب وطرائق الحياة . - الحقوق الأساسية للإنسان . - نظم القيم والتقاليد والدعتقدات . -** الفنون والأدآب و طرائق الحياة والحقوق الأساسية للإنسان . )4 إن الثقافة بمجموعها تمثل : - **نميزا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى . - تغير ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى . - تعدد ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى . - تخلف ا للمجتمع أو للأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى . 5 عناصر الثقافة : - **ثلاثة عناصر أساسية تفسير الوجود والقيم والنظم . - عنصرين فقط القيم والنظم . - عنصر واحد فقط الوجود . - عشر عناصر . )6 قوله تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) سمة من سمات الأمة الإسلامية : - العالمية -** الوسطية . - العالمية والوسطية . - الشمول )7 مقولة : قد خص الله جل جلاله محمدأ صلى الله عليه وسلم بخصائص ميزه بها عل جميع الأنبياء والمرسلين، وجعل شرعة ومنهاج ا أفضل شرعة، وأكمل منهاج مبين ، كما جعل أمته خير أمة أخرجت للناس ... وجعلهم وسط ا عدلا خيار ا ( هي ل : - ابن القيم رحمه الله -** ابن تيمية رحمه لله . - أحمد بن حنبل رحمه لله - الشافعي رحمه لله . )8 الوسطية : - سمة من سمات الأمة . - يتنازع العديد من الأطراف ، منهم الجافي والمغالي . - تسختدم أحيان ا لتمرير بعض المفاهيم الخطأ ، وتلبس الحق بالباطل . -** يمكن ان يعبر عنها بكل العبارات المذكورة أعلاه . )9 المقصود بمفهوم الوسطية : - أنها ملتقى الطرفين دائم ا لأن هذه الأمة آخر الأمم . -** أن هذه الأمة أمة خيار عدول . - أن هذه الأمة أول الأمم - أن هذه الأمة أﯨم الأمم )11 الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الاسلام دون انحراف عنه ، أو تغيير فيه ، بل تستقي الهدي الصادق من النبع الصافي لتجعل الامة عادلة وتقيم العدل بين الناس ،وتنشر الخير،وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله -** عبارة صحيحة . - عبارة خاطئة . - عبارة ركيكة . - عبارة غير مفهومة . )11 في مجال الإعتقاد نجد الإسلام وسط ا بين : - **الذين يقدسون الأنبياء حتى رفعوهم إلى مرتبة الإلوهية أو النبوة للإله وبين الذين كذبوﯨم واتهموهم وصبوا عليهم كؤوس العذاب . - بين العرب والغرب . - بين العرب والروم . - بين العرب والفرس . )12 العالم في اللغة : - الخلق كله - **كل ما حواه بطن الفلك . - كل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرﯨا . - يمكن ان يعبر عنه بكل العبارات المذكورة أعلاه . )13 إن رسالة الإسلام غير محدودة بعصر ولا جيل ولا مكان ، فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله . - مفهوم الوسطية - **مفهوم العالمية - مفهوم الترابط - مفهوم التفكك . )14 قال تعالى )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إّلا رَحْمَ ة لِلْعَالَمِينَ ) وقوله تعالى ( { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّ ة لِلنَّاسِ بَشِي را وَنَذِي را( - مفهوم الوسطية - **مفهوم العالمية - إحداهما يشير إلى الوسطية وآخر إلى العالمية - إلى التفكك )15 جاء التشريع الاسلامي شاملا كاملا : - مختص ا بالزمان دون المكان . - مختص ا بالمكان دون الزمان . - مختص ا بالزمان والمكان . - **لا يختص بزمان ولا مكان . )16 يستند مفهوم عالمية الاسلام إلى : - نصوص القران الكريم فقط - نصوص السنة النبوية فقط . ** نصوص القرآن والسنه - نصوص القرآن والسنة . - العقل )17 من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم : - قوله تعالى : )تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِي را ) - قوله تعالى : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) - قوله تعالى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِّ إِلَيْكُمْ جَمِيع ا ) - **يمكن ان يعبر عنها بكل الآيات المذكورة أعلاه كدليل على هذا المفهوم . )18 من الادلة على عالمية الاسلام من القران الكريم : - **قَوْله تَعَالَى : ( وَمَنْ يَبْتَ غ غَيْر اْلإ سْ لََام دينًا فَلَنْ يُقْبَل منْهُ وَهُوَ ف ي اْلآ خرَة منْ الْخَا س رينَ } وله تعالى ( إن هو إلا ذكر للعالمين ) - قوله صلى الله عليه وسلم : " كلكم را ع وكلكم مسؤول عن رعيته " . - العقل - العرف )19 من الوجوه الدالة على عالمية الإسلام : - الادلة الصريحة من القرآن الكريم / دعوة غير العرب . - خطابات القرآن ونداءات العامة / التشريعات القرآنية . - الإسلام ينبذ أي مقومات للفرقة بين الناس . - **يمكن أن يعبر عنها بكل الوجوه المذكورة . )21 منح الإسلام هوية جديدة للإنسان قائمة على : - أسس عرقية . - أسس لونية . - **أساس الاعتراف بالإنسان . - العرف )21 أي العبارات التالية خطأ : - بالغ البعض في ذم الاستشراق وكل ما يمت اليه بصلة ، بينما يرى البعض أن الاستشراق إنما هو هدف علمي لدراسة الشرق - شغل الإستشراق حيز ا كبير ا في الكتابات العربية وذلك لأن الحضارة الغربية التي نشأ فيها الإستشراق هي الحضارة الغالبة في العصر الحاضر . - كتب الدستشرقون في شتى القضايا الإسلامية ابتدا ء من القرآن وتفسير السنة والتاريخ الإسلامي واللغة العربية وآدابها . - **الإستشراق ما هو إلا السياحة في الشرق . )22 أصل كلمة الإستشراق : - من طلب الشرق -** مأخوذة من كلمة ] شرق [ ثم أضيف إليها ثلاثة حروف هي الألف والسين والتاء - من زيارة الشرق . - من زيارة الغرب )23 كلمة الاستشراق كلمة مشتقة : - **مولّدة وعصرية . - قديمة - لا أصل لها - قديمة جدا )24 عبارة : )الاستشراق : هو طلب علوم الشرق ولغاتهم ،ويسمى من يقوم به بذلك ) مستشرق ا ( وجمعه مستشرقون ، وما ينجزونه يسمى استشراق ا ( هي ل : -** صاحب معجم متن اللغة . - الفيروزبادي . - لسان العرب . - ابن تيمية )25 خرج مصطلح الإستشراق قبل : - القرن السادس عشر . - القرن الثامن عشر . -** القرن التاسع عشر . - القرن الحادي والعشرين مباشرة . )26 تعريف التنصير لغ ة مأخوذة من : نصّره؛ أي : - أدخله في النصرانية . - جعله نصرانيا . - **أدخله في النصرانية و جعله نصرانياً - ادخله في النصرانية بعد الهزيمة )27 التنصير لغ ة مأخوذة من : نصّره؛ ومنه : - قوله صلى الله عليه وسلم : ) يسّروا ولا تعسّروا ،وبشّروا ولا تنفّروا،إنما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين (. - **قوله صلى الله عليه وسلم : ) ما من مولود إلا يولد على الفطرة،فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه (. - قوله صلى الله عليه وسلم : ) والله الذي لا إله إلا هو إنِّي رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة (. - النصر ضد الإنهزام . )28 سميت النصراوية كذلك نسبة إلى : - **مدينة الناصرة بفلسطين التي ولد بها الدسيح عليه السلام . - النصر والعزة . - الإنتصار - النصيريّة )29 موّه المستشرقين لما سمّوا التنصير بالتبشير ل : - **إخفاء غايتهم منه . - أهمية التبشير . - أهمية التنصير . - عدم أهمية التنصير )30 مسمّى التبشير مأخوذة من البشارة ؛ وهي الخبر الذي يفيد : - النصر - التقدم - **السرور - الهزيمة )31 تعريف الإستعمار لغة : - **فرض السيادة على الأرض واستغلالها - سيطرة دول الشرق على دول الغرب . - الإستيلاء على العالم الاسلامي وعلى خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم . - البناء )32 تعريف الإستعمار اصطلاح ا : - **سيطرة دول الغرب على دول الشرق؛ أي العالم الاسلامي بقصد الاستيلاء على خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم . - فرض السيادة على الأرض واستغلالها - البناء - الهدم )33 أي العبارات التالية خطأ : - استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر . - يقول شتر : جهد الصليبيين طوال قرنين لاستعادة الأرض المقدسة من أيدي المسلمين المتعصبين، فكان عهد - باءت الحملات الصليبية بالفشل، وارتدت على أعقابها خائبة، ولم تلبث الأمة أن تولت قيادتها الدولة العثمانية التي حفظت العالم الاسلامي من أخطار محاولة الغزو العسكري الغربي . - **لم تستطع الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر . )34 استعمرت ماليزيا وشبه القارة الهندية وساحل الخليج العربي واليمن ومصر والسودان وجزءا من الصومال وأريتريا وقبرص ونيجيريا ، وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها العراق والأردن وفلسطين : - فرنسا - **بريطانيا - روسيا - اسبانيا )35 استعمرت مالي وتشاد والسنغال وموريتاويا والمغرب والجزائر وتونس وجيبوتي ،وبعد الحرب العالمية الأولى أضافت إليها سوريا ولبنان : - **فرنسا - بريطانيا - روسيا - اسبانيا )36 استعمرت ليبيا وجرءا من الصومال : - فرنسا - بريطانيا - روسيا - **ايطاليا )37 أي العبارات التالية خطأ ؟ - قال القائد العسكري اللنبي في خطبته لما دخل القدس : ) الآن انتهت الحروب الصليبية (. - عندما دخل الجنرال غورو دمشق طلب أن يدلوه على قبر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله -** استعمرت إيطاليا اندونيسيا . - استطاعت الحروب الصليبية التي استمرت قرنين استنزاف جميع القوى البشرية والمادية في الشام ومصر . )38 نشأ عن التنافس بين الدول الغربية في السيطرة على المواقع الاستراتيجية ومناطق الثروات المعدنية والزراعية وبسط النفوذ على أكبر قدر من المساحة : - هدف صليبي للكنيسة . - **هدف سياسي - هدف اقتصادي - هدف عدائي 39 كانت المرأة هدف ا لدعاة التغريب الذين دعوا إلى : - سلخ المرأه عن دينها ومحاكاة المرأة الغربية بإسم تحرير المرأة . - خلع حجابها ومخالطة الرجال الأجانب في ميادين التعليم والعمل - إباحة زواجها بالكفار ومنع تعدد الزوجات وتقييد الطلاق وإيقاعه في المحاكم -** العبارات السابقة كلها تدل على المراد . )40 من آثار التغريب : - زعزعة اعتقاد المسلم ودفعه إلى ترك الالتزام بأحكام الإسلام وتكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين وممارساتهم . - منع تطبيق الشريعة الاسلامية وإعاقة العمل نحو الوحدة الإسلامية . - إلغاء بعض عادات المجتمع الإسلامي وقيمة وإحلال بعض عادات الغرب وقيمة مكانها . -** العبارات السابقة كلها تدل على المراد . )41 نشأ النظام الجديد ) العولمة (: - بعد الحرب العالمية الثانية . - بعد إنتهاء الحروب الصليبية . - **بعد إنتهاء الحرب الباردة بين القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي . - عام 1550 م . )42 الجدال لغة : - الرجوع عن الشيء الى الشيء . - المراجعة في الكلام . -** من جدل الحبل إذا فتله - التقدم )43 تعريف العصبية لغة : - **من عصب القوم به عصب اً ؛ أي : اجتمعوا حوله - من الغلو - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه . - من التفريط )44 هو :) العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغي ا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه هذا تعريف : -** الارهاب حسب مجمع الفقه الاسلامي . - التطرف - الارهاب حسب عصبة الامم - الجهاد حسب منظمة الامم المتحدة )45 يعتبر أبو الأسود الدؤلي : - أول من عمل بالتصحيح والتضعيف . - **أول من أسس دراسة لغوية عن العرب . - آخر الصحابة موتا . - من مشاهير علماء القرن العشرين . )46 ظهرت اليوم آثار العنصرية في استعلاء الجنس الابيض على الاسود في صورة مختفية وراءه : - السياسة العنصرية - اساليب التعامل المهنية - الاتفاقات المجحفة في حق اقتصاد الشعوب الملونة والسوداء . -** العبارات السابقة كلها تدل على ذلك . )47 أي العبارات التالية خطأ ؟ - ليس القبول المطلق للعولمة أو رفضها جملة صحيحة لأنه منا ف للحكمة ، ويعرض الشعوب الإسلامية لضرر أكبر . - يتعين على المسلمين رفض الانسياق مع العولمة فيما يتعارض دينهم وهوية أمتهم واثبات خصوصيتها . -** العولمة لا تستهدف صهر الأمم والمجتمعات في بوتقة واحده وهي بوتقة الحضارة الغربية وعلى الخصوص الحضارة الأمريكية . - ان استثمار المسلمين لما يمتلكونه من عقيدة صحيحة لهو أقوى العناصر المؤثرة في قلوب المجتمعات والشعوب . )48 من أهم الظواهر الفكرية والاجتماعية التي تعاني منها شعوب العالم : - الخواء الروحي المتفشي بين الناس وطغيان المادة المتسلطة . - انتشار الأمراض الفتاكة الناشئة من فساد الأخلاق وغياب القيم . - رواج المخدرات بين الأفراد ، وابتذال الجنس . -** العبارات السابقة كلها تدل على المراد . )49 عبارة : ) من القوم ، وهم الجماعة من الناس ، تجمعهم جامعة يقومون لها ،وقوم الرجل عصبتو ،وهم أقاربه من أبيه، أو قومه الذين يتعصبون له ، وينصرونه ( ﯨي تعريف : - **القومية لغة - القومية في الاصطلاح . - علم الاجتماع - القومي في العرف )50 تعتبر محاولة الجري الدائم وراء النموذج الغربي : - **من أهم أسباب تخلف الأمة الإسلامية - أمر ا حسن ا . - عجز ا في النموذج الإسلامي . - انتماء للقيم 
|
|
2020- 1- 12
|
#2 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: حل اسئلة اختبار مقرر قضايا ثقافية معاصرة الفصل الاول 1436 - 1437 ه صلاح السميح -
الله يجزاكم خير
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ كويز ] : اسئلة قضايا ثقافية معاصرة الفصل الثاني 1439هـ | Almase | إدارة أعمال 8 | 0 | 2018- 11- 23 01:17 AM |
| [ كويز ] : || مكتبة الكويزات لمواد المستوى الثامن || | tµ£!p | إدارة أعمال 8 | 7 | 2014- 2- 3 11:05 AM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السابع ادارة أعمال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 7 | 6 | 2014- 1- 31 12:56 AM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى السادس لإدارة أعمـال | l a v e n d e r | إدارة أعمال 6 | 5 | 2013- 12- 6 07:43 AM |
| [ كويز ] : مكتبة كويزات المستوى الـ ( 5 ) لإدارة أعمـال ~ | l a v e n d e r | إدارة أعمال 5 | 6 | 2013- 11- 10 06:00 AM |
