|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
من الامور المتفرعه عن الشرع وامعينه على تحقيق الالتزام الخلقي
1- العقل 2- الفطره 3- الضمير الخلقي 4-جميعها صحيح |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
اقتباس:
فرق بين مظاهر .. التعاون والاستقامه والمحبه والامانه والطهاره وشروطهم احفظهم زين .. بالتوفيق ان شاء الله .. :16: |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
اقتباس:
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
اقتباس:
|
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
فضائل خلقية كانت وسطاً لا تقبل الزيادة ولا النقصان مثل :
أ. الحكمة . ب. الشجاعة . ج. العفة . د. جميع ما سبق . |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
- التزام الشخص بما يصدر عنه قولاً أو عملاً". أو هي: "تحمل الشخص نتيجة التزاماته وقراراته واختياراته العملية من الناحية الإيجابية والسلبية أمام اللّه". تعريف لـ :
- الجزاء - المسؤولية - المِهنَة |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا.. الحديث ) في هذا الحديث يتضح : :
أ. استحباب مفارقة التائب المواضع التي أصاب بها الذنوب، والأخدان المساعدين له على ذلك ومقاطعتهم. ب. أن يستبدل الأخدان السيئين صحبة أهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين. ج. أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء . د. جميع ما سبق . |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
تعريف الجزاء :
- الأثر المترتب على الفعل الإنساني؛ ظاهراً أو باطناً، في الدنيا أو في الآخرة - العقوبات التي أقرتها الشريعة الإسلامية لأولئك الذين يتعدون حدود اللّه - جزاءات حددها الشرع |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
قال تعالى }يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِقُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِننَّفْعِهِمَا{ في مجال الانتاج : (من غشنا فليسمنا) (لايحتكر الا خاطئ) في مجال التبادل يحرم الغش والاحتكار .. " قال صلى اللهعليه وسلماتقو الله واعدلوا بين اولادكم" في محال التوزيع امر بالعدل .. " قال تعالى لاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَتَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ" قال تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَاتُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) في مجال الاستهلاك والانفاق قالتعالى : واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء) وقوله (وبعهد اللهاوفوا( الوفاء بالعهود قالتعالى :وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَتَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ) في مجال الحرب.. العدل والرحمه والصدق " قال صلى الله عليه وسلممن آذى ذمياً فأنا خصمهومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة " . الخلق مع غير المسلم: الذمي: من رضى بالعيش مع المسلمينمسالما ولم يجاهر بعدائه للمسلمين او لدينهم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَمِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا " ليس مناتدل على : عظمه وخطوره الجريمه الاخلاقيه فهو ليس على اخلاق المسلمين ولاعلى نهجهم |
رد: مجــــلس مذاكـــــــــــره ((الأخــــــــــــــــلاق الاســـــــــــلاميــــه))
الحرفه:
وسيله لكسب الرزق التي يرتزق منها المرء بصفه مستمره الصنعه: ترتيب العمل واحكامه على النحو الذي تعلمه للوصول للمقصود منه الوظيفه: ما يقدر من عمل او رزق او طعام في زمن معين ... الخدمه المعينه . |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام