|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
يعني كيف ملخص جسور الصمت ماتعبر الحال
يعني اطبع ملزمة الناهض لاني ماعرف اعتمد على الاسئله لازم اقرا الماده عشان نستفيد |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
وه يانااااااااااااااس:004::004::004::004: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
الله يسهل عليك مثل مآسهلتي علينآ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
عسى مهوب غلط علي |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
صلآة . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
مع اني جلست ساعة اقرى بوريك احسبك بتورينا شغلنا:000: اثرها بورك فينا:060: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
بكمل لكم ان شاء الله في منتصف الليل .......الحين جمعة الأهل في امان الله
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
كل شي تمام |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
مشكور لاعدمنك اخوي الجارح كما عهدنك متالق ديما ...
وعجل يديك بالجنه بس بسالك من وين تذكرون من ملزمه جسور الصمت ...هذا الي عندي الا اذا تغير شي |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
مشكوره نوف
ولا انسى كل من شارك في هذا الموضوع وعلى رأسهم المبدعين دائماً الجارح وورد وكل الاعضاء بدون استثناء ،، |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
بس طلب صغير ولا عليك امر نبي الملفات تحولينها بصيغه pdf |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
آن شآء الله بيفيدونك , آللي عندهم آلفآئدة . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
كويز اختبار تاريخ الفكر الإجتماعي 1433 + 1434
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2338 تابع كويز اختبار تاريخ الفكر الإجتماعي 1433 + 1434 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2350 |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
آلعفو , والله يبآرك ف الجميع و يوفقهم . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
مشكوووووووووور الجارح الله يوفقك
ويوفقنا جميع المادة دسمة بس متفائلة خير بالدكتور |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه نفس آلتفكيررررررررر تفاح بنفسجي : ولك ب آلمثل حبيبتي |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
اختي بالنسبة لملزمة الاخت جسور الصمت ماخوذه من المحاضرات المسجلة يعني النقاط المهمه الي في نفس الماده لكن الي يبي يتعمق في الماده وفي المعلومات كامله يشوف ملزمه ثانيه انا عن نفسي فقط رح اعتمد على ملزمة الاخت جسور الصمت مع الاسئلة للمستويات السابقه لاني انا كذالك تابعت محاضرات الدكتور المسجله ولاحظت انه مايطلب مناالتواريخ واشيا كثير يطلب فقط النقاط المهمه في كل محاضره وهو بنفسه يقول صعب عليكم انكم تحفظون كل شي فماقصر صرحه |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
نوف .. وورد ..ربي يعطيكم العافيه ويسعدكم ..
:icon19: ~ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
ويآآآآآآآآك حبيبتي :16: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
يعطيك العافيه اخوي الجارح طبعنا لا غنات عنك انت والزملاء بالمنتدى الله يديم الموده بينا ان شاءلله
وروح التعاودن والاخاء في هذا المنتدى المبارك ... وفقنا واياكم يارب ... |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الله يعطيكم العافية و يوفقكم جميعا
اجمعوا الكويزات في رد واحد راح ابدأ المذاكرة بعد نوم البنات ع الساعة ٩ :Cry111: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
والمصلحة مشتركة , ولا نستغني عن اي شخص عنده اي معلومه انه يتفضل ويضعها هنا لان الموضوع هذا لايخص الجارح وحده الموضوع شامل للجميع وبالنسبه لملخص الاخت جسور الصمت , وملزمة الاخ الناهض الفرق فقط ان ملزمة الاخ الناهض فيها معلومات كثيره لكامل المحتوى الى المحاضره الثانيه عشره لكن بحكم ان الدكتور ركز على النقاط المهمه فقط وعدم مطالبتنا بحفظ جميع المحتوى وعدم حفظ التواريخ هذا يساعدنا في اختصار المذاكره على الاشيا المهمه فقط مع مراجة اسئلة المستويات السابقه وفالنا جميعا النجاح في الدارين |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
حبايبي الكويزات ماتفتح معي��
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
طيب ملزمه جسور الصمت ماحسها واضحه يمكن لاني ماتبعت المحاضرات
مثلا مذكور بالملزمه اسفار الفيدا ماعرفت المقصود فيه انه كتاب عند البراهما لا لمى شفت الاسئله المطروحه هينا يعني اعتمد عليها بعد الله لان مافيه وقت اطبع احس تشتت مخي :mad: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
وفقك الله وجعله في ميزان حسناتك
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ملزمة بو فهد معتمده والا ما اقدر اذاكر منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
. لكي نحقق العدالة في الدولة كما يرى " أفلاطون " يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :
أ- سبع. ب- ثلاث. ج- أربـع. د- خمس. وش الحل ؟؟؟ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
يسلمووو ياآلبي دخت وانا ادور عليهم:004: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
ثلآث . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
:rose:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
حبيبتي ورد يعطيك العافيه .. بس الكويز مايفتح معاي اللي تنزلينه :o .. ! |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
سؤال
طبقه فى المجتمع الهندى حرمت من الحريه السياسيه؟ البراهما الفيسائين السودوين |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
يعآفيك حبيبتي , :7: * غريبة قبل مآ آنزله آفتحه ويفتح معي |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
:106: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
السودريين . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ويش الاكيد
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
سؤآل شآطح : آسمهم آلسودوين و آلآ آلسودريين !! :36: عندي ب آلملزمة بآلرآء . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
السودريين لانهم من طبقة المنبوذين ,,, |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
عندى السودوين
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
السودريين
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
أجل سوري ملكه الذوق لخبطتك صح السودريين :icon9: .. لخبطت وأنا توي ما تعمقت :bawling: .. الله يعين ويسهل علينا يارب :004: .. |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
نعم السودريين |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
السودوين كذا عندي ((تصحيح للكلمة الي قبل ))
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ايووووو صح عليك الجااارح شفت الملزمه السودريين من الفجر وانا احفظها السودوين ;)
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اى اجل عندنا غلط
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره الرابعه كامله سؤال وجواب : ---------------------------------------------- 47-وظائف الدوله : *1-القـائمون بإنتاج المواد الغذائية 2-رجال الإعلام والفن 3-الجيش 4-الأثريـاء 5-رجال الدين 6-الحكـام ورجال القضاء 48-أرسطو .. *كان مثل استاذه افلاطون ببعض الامور *كان اكثر عقلانيه من افلاطون خاصه عند التحدث عن الاسره *كان اقل اندفاع وتهور من افلاطون *اكثر لتلمس الحياه الواقعيه من قيامـ الاسره عن تحدثه عن الرق *اثرت اراءه في الكثير مثل (الاسكندر المقدوني) 49-نظريات ارسطو .. * 1-نظريه نشأه المجتمع 2-نظريه الرق 3-نظريه قيامـ مجتمع فاضل 50-الموضوعات التي تحدث عنها .. *الجماعات الانسانيه تتكون من جماعات اجتماعيه *اول لبنه في هذا الامر هي : (الاسره التي تتكون من الام والاب الابناء " والرق ركن اساسي في الاسره") *ان الانسان من الصعب ان يعيش بمفرده ولا بد من الحياه الاجتماعيه *ان الانسان سياسي بطبعه مدني *ان الشخص لا يتواجد الا من خلال حياه اجتماعية *ان الانسان يستطيع ان يشبع حاجاته وحاجات الاخرين داخل الاسره -كان يحاول الوصول الى العداله وهي الفضيله: (مطابقه للقانون ومساويه له ) 51-انواع العداله .. *العداله التوزيعيه (توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسيه داخل المجتمع) *عداله تعويضيه (تنظمـ معامله الافراد داخل المجتمع وعدمـ الوقوع في الظالمـ من الاخرين تجاه الافراد من قبل الجيش او الحكامـ) 52-نظريه ارسطو في الرق.. *ان البيت يقوم على اربع اركان (اب - امـ - ابناء -رق) *انه ركن ثابت موجود بالحضارات والاممـ والاديان والثقافات 53-دور المراءه بنظره .. *تربيه ابنائها ورعايه الاسره والنواحي المنزليه *ليست كالرجل فيما يتعلق بالجيش وفن الادراه والحكمـ والقضاء 54-نظريته في الرق .. *ان الرق خلق لان يكون رق جسما دون عقل *بينما الاحرار خلقهم الله وزودهمـ بالجسمـ والعقل *انهمـ خلقو من اجل خدمه الاحرار *الرق في مفهومه ليس باللون بل باعتبار الجنس فكل يوناني يعتبر حر وغيره يكون من الرق بغض النظر عن اللون 55- قسمـ المجتمع الى .. *احرار يونانيين *ارقاء يعتبرون اقل من اليونانيين -يحق لليوناني ان يشن الحرب وغيره ليس لهم الحق وهدفهمـ .. (استرقاء الشعوب الاخرى) 56-شروط ارسطو بالمدينه الفاضله .. **مساحه المدينه: يكون للمدينه تحصينات وصعبه على الاعداء وبنفس الوقت تكون سهله على اصحابها من خلال المعيشه يكون لها مرفاء لجلب الموادر الغذائيه والخاصه للبناء تقسمـ المساحه ارض بالداخل والخارج وارض مشتركه.. **ارض مشتركه .. لتصرف منها على خدمات الدوله وعلى الجيش *لكل يوناني ارضين .. ارض داخليه للزراعه والقوت والسكن ارض خارجيه تعطيك دافع وحافز للدفاع عن المدينه **يشترط وجود العداله: التوزيعيه والتعويضيه **التكوين المورفولوجي: *يكون تربه خصبه ولا يجب ان تكون صحراويه *قريبه من المياه ليستنفع من الارض للمعيشه **عدد السكان: *لا يجيب ان تكون الدوله كبيره بل يكفي ان تكون على عدد السكان *لا يجب ان يتجاوز عددهمـ مئه الف اذا تجاوز عدد السكان عن ال مئه الف .. هناك اجراءات تعسفيه : *الاجهاض وهو محرمـ بكل الديانات *اعدامـ ناقصي التكوين واصحاب العاهات *تحريمـ الزواج على شيوخ كبار السن 57-وظائف الدوله : **القائمون بانتاج المواد الغذائيه.. *يعتقد ان هناك طبقه من الدوله مهمتها الانتاج وعمليتي الاستيراد والتصدير *انشاء مرفاء خاص للدوله **رجال الاعلامـ والفن.. *همـ من اجل المناظرات ونشر الافكار *الفن التشكيلي مهمته التخطيط والتقسيمـ العادل للاراضي في الداخل والحدود *وضع ارض مشتركه تصرف على الجيش والدوله والتصميمـ للحصون والقلاع اثناء الحرب **الجيش.. *جيش يدافع عن الوطن ويمتلك القوه والشجاعه *عند مرحله الهرمـ لا يجردون من مناصبهمـ بالدوله بل يصبحون قضاة **الاثرياء.. *طبقه تمد الدوله بالمال من خلال التبرعات والظرائب والجهد **رجال الدين .. الكنائس ودور العباده ]**الحكامـ ورجال القضاء. *همـ الجيش نفسه عند الكبر همـ الذين يحكمون ويختارهمـ الشعب 58- انواع الحكومه الصالحه .. *حكومه ملكيه يحكمها ملك عادل *حكومه الاشراف يحكمها افاضل القومـ *حكومه الجمهوريه "ديمقراطيه" حكمـ الشعب بالشعب للشعب 59- نظامـ التربيه وصايا اخلاقيه وخلقيه وتحدث عن الصداقه .. *صداقه اللذه (صداقه الاطفال تاتي بسرعه وتذهب بسرعه) *صداقه المنفعه: (عندما يكون محتاج مثل كبير السن يحتاج للاخرين) *صداقه الفضيله (قائمه على الاحترامـ والتبادل بين الاطراف) 59- انحدار الدراسات الاجتماعيه في اليونان.. *بعد وفاة الاسكندر المقدوني *اهتمامـ المواطن اليوناني لمـ يعد كما قبل آهي نفس آلملزمة وآلنقآط آلمهمه بس على صيغة سؤال و جوآب آنآ آذكر كذآ , ونقلتهآ لكم , لعلى و عسى آحد يستفيد منهآ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ورد من وين الاسئلة هذي ؟؟ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
سلمتي الاخت ورد
وانا رح احاول اختصر المذاكره اكثر لكي تسهل رح اختار لكم النقات المهمه الي في المحتوى ورح اضيفها هنا , لان الماده ان شاء الله كل مالها تتضح اكثر مع كثرة المراجه والقراءه والله يكتب الي فيه خير للجميع |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الجارح بيكون حلووو لك والنا
ونكون شاكرين لك واييد |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
آهي نفس آلملزمة بس على صيغة سؤال و جوآب لتسهيل آلمذآكره , آنآ آذآكر كذآ ف قلت آنقلهآ لكم , لعلى و عسى آحد يستفيد . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
كويزات المحاضره الرابعه http://www.quizyourfriends.com/take-...739205366&a=1& ----- http://www.quizyourfriends.com/take-...753191540&a=1& --------------- :16::16: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
تسلم والله اشهد انككك سنافي :d5: منتظرينككككك بس تصدقون والله بديت احسها سهله مافي اي صعوبه يعني بس اللهم يحتاج شويت تركيز :lllolll::lllolll::lllolll: انتبهوا بس لـــ<<<<<< يعني ـ بس ـ اللهم <<<<<ههههه حماره:hahahahahah: بالتوفيق بروح اتقهوى مصدددعه |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
قبل ماطلع
حابه انبهكك ورد كويزاتكك ماعم بتفتح....!!! |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
معي تفتح , ويمكن مع غيرك تفتح حآولي فيهآ , وآذآ نهآئي مآتفتح معك , عآدي آستبدليهآ ب آلكويزآت آللي موجودة برآ الموضوع موفقة . :16::16: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
من وين الاسئله جاهزه والا انتي تكتبينها ؟؟ لان ملخص الناهض يقولون فيه 300 سؤال بس مو عندي وانا ملزمتي الناهض |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره الخامسه كامله سؤال وجواب: ------------------------------------------------- 60-ما نلاحظه من تاريخ التفكير الاجتماعي .. *انه بشري وان كان ذا بعد ديني بوجود كلمه الرب او الله *لدى الهنود في اسفار الفيدا فكرا الاله *الصينين لا ياتي فكره المقدس هو الله فقط الاخلاق والعقل *اليونانيين كتب ومرجعيات نلاحظ فيها .. -كلها كتب اليه من صنع البشر: ليست صالحه لكل زمان ومكان 61- في كتاب (الجمهوريه) عدل عن اراء في حياته .. *لان في نفس حياته في فتره من فترات النضج بالنسبه له غير هذه الامور 62-عن التحدث عن اسفار الفيدا هناك ردود فعل.. *قيامـ ديانه البوذيه لانهم ضد البراهما -هذي الافكار والكتب والمراجع من صنع البشر التفكير الاجتماعي للفلاسفه المسيحيين .. -كليمان الاسكندري: *زعيم هذه المدرسه *اول من تحدث عن (الملكيه الفرديه) -القديس بولس: *تحدث عن تحرير الرق ونصح الفقراء بالصبر والعبيد بالهدوء والسكينه *اعتبر التميز بين الاغنياء والفقراء ظلما على البشريه *دعوته الاساسيه المساواه الاجتماعيه -الدعوه الى المساواه .. * لمـ تكن لها اي استجابه -لجوء بعض الطوائف المسيحيه الى حياه العزله .. *لان التعليمات لمـ تكن تنفذ في واقع الامر القديس اوغستين: *ذا بعد ديني له خلفيه يونانيه تعاليمه خليط الهيه وفلسفته ارضيه *ان الجماعه او مجموعه من الناس يشتركون الافكار والعواطف ويؤلفون وحده واحده اعلاها وحده الدين *تحدث عن (مدينه السماء والارض) 63-قسمـ الناس الى قسمين .. -مدينه السماء: *اودع الله في قلوب افرادها محبه الله *يؤمنون بالقواعد السماويه اي كانت الديانه -مدينه الارض *اودع فيها محبه الملذات والشهوات *يتحدثون عن انفسهمـ ويحكمون ويعيشون بمقتضى الشهوات 64-في نهايه المطاف (نهايه الدنيا) .. *سياتي المسيح ويفصل بين المدينتين *يعتقدون انه هوا الفاصل بين المدينتين -يعتقد ان البشر يقعون في اخطاء بحيث ان يكون هناك قانون وضعي الخلل في هذا .. ان كان مجتمع ديني لماذا يذكر القانون الوضعي -القانون الوضعي من صنع البشر -فلا يجب ان تكون القوانين وضعيه 65- تحدث عن الملكيه .. *كل شي هوا حقوق الذات الالهيه *الحق بهذه الملكيه للملوك والاباطره *عن اخذ الاموال انها تؤخذ من الملوك والاباطره *يعتقد انه حق انساني لكنه ينحدر من اصل الهي *يعتقد ان هناك وسيط بينه وبين الله ولا يجب ان يكون هناك وسيط بين العبد وربه 67- تحدث عن الرق.. *ضروره وجودهمـ داخل المجتمع *من النظمـ الطبيعيه داخل المجتمع 68-تحدث عن الحرب .. *اقر مشروعيه الحرب فيجب ان تغلب بالرحمه *ناقش فكره المجتمع العالمي او الجمهوريه العالميه (الجامعه الانسانيه) ان يعيش الناس جميعا متحابين متعاونين كلهمـ سواسيه |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
لآ حبيبتي آنآ آنقلهآ من نفس آلملتقى . معتمده عليهآ ب آلمذآكرة . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
من وين طيب ابي احفظها بملف لاني ببدا اذاكر وهنا بالموضوع بتشتت بين الصفحات :(117): |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
حتى ب آلموضوع بتتشتتين نفس تجمع آلمآدة . عندك ووقت , آحفظي آللي نزلته |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الكويز مايفتح :no:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره السادسه كامله سؤال وجواب : ----------------------------------------------- القديس توماس الاكويني (سان توماس): *كانت دراسته في العصور الأولى دينيه , والوسطى أصطبغت بالأفكار الاجتماعية فلم تكن دينيه بحته *وكان يعتقد مثل ارسطو أن التجمعات البشرية ضروة من ضروريات الحياة الاجتماعية *ايضاً تحدث على إن يجب إن يكون هناك إفراد في المجتمع و علاقات بينهم فيجب إن تكون هناك حكومة ترعى مصالحهم وتكون عادله بينهم وتحرص على سلامه وآمنهم ومنع الظلم -تحدث ان هناك انواع حكومات : -الفرق بينهمـ :(عامه - وخاصه شخصيه) *صالحه تهتم بمصالح الفرد والشعب والدولة *فاسده حكومة الإفراد الأرقاء -الفرق بينهمـ :(عامه - وخاصه شخصيه) *إذا كانت مصلحه عامه ستكون لمصلحه الافراد والشعب فهي حكومة صالحه *إذا كانت مصلحه خاصة تكون للأرقاء ويعني فاسدة -هناك تناقض في كلامه : *حيث تحدث عن ضرورة القضاء على الرق في وقت آخر اعترف بوجود الرق ووظيفتهم *هو يعترف بوظيفة الرق ولكن في الوقت نفسه يدعو إلى محاربة الرق بأعتبار أن الدين يدعو الى عملية المساواة -تحدث عن وظيفة الدولة فيما يتعلق بحماية المواطنين: *وان تكون هناك مسئوليه وان تكون هذه المسئولية تتطلب تحديد المسئولية *عمليه الجزاء -وظيفه الجزاء: *لا يجب أن يكون في الجزاء شي من التعذيب لان فيه امتهان لكرامه الإنسان -تكون اخلاقية *بتأديب المجرمين حتى لايعودو مره اخرى للاجرام نتيجة لما اقترفت يداه -وتكون اجتماعية *بالعدالة والمساواة -عن النواحي الاقتصادية : *وأقر النواحي الاقتصادية والملكية ولكن تحدث عن الربا وأعتقد أن الربا حرام ويجب على الدول أن تحارب الربا وتحريم الفائدة منها *يجب ان تكون هناك اتجاهات إلهيه سماويه دينيه أن تحرم الربا سواء على المسيحيين او الامم الآخرى -تحدث عن ظاهره الحرب : *عنها أقر الحرب لكــن يجب أن تكون لرفع الظلم او لاسترجاع حقوق مهضومة *لم يكن مثل اوجستين بأن تكون مغلفة بالرحمة فكان يعتقد أنها حرب فيجب عمل أي شي للوصول لهدفهم في الحرب حتى لو تطلب الامر الخداع او الغش -هو حريص على المبادى الدينية في اعلان الحرب يعني غطاء ديني وغير حريص عليها في الممارسات الميدانية التطبيقية -تحدث عن الملكية *وانها جائزة *فمن حق الانسان امتلاك عقار أو دار أو مال ولكن هناك شرط ينحى أو يخرج بهذة الملكية الفردية إلى أن تصبح ملكية عامه اذا وصل المجتمع إلى درجة من الفقر |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
مو شي ضروري تقدر تستبدله ب آلكويزآت آللي برآ . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
وهى مراجعه |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
برا وين :(107):
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الجارح اضفت للمشاركه الاولى موضوع نزله احد الزملاء .. :16.jpg:..
اغلت موضوعه والتجمع واحد هنا من فضلكم .. لا يفتح أكثر من تجمع للمادة ..:106::106::106: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
برآ هآلموضوع :28: |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
لوسمحتو ابي اسالة السنه الماضيه المصوره
مابيها مكتوبه الي عنده يعطيني الله يسهل امره دنيا واخره |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الدكتور يكرر ولامايكرر
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
وبسم الله ابتدي المذاكره :16.jpg:
الله يكتب اجركم جميعا ويوفقكم ماقصرتو .. |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
بسئلكم هل نعتمد ملزمة محمد الناهض . هل هي مضمونه مافيها اخطاء وهل هي كامله تضم جميع المحتوى ؟
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
هنا اخواني اختصرت لكم النقاط المهمه في مصر والهند والصين التفكير الاجتماعي في مصر 1- المصريون ونظام الحكم , الحكومة المركزيه . كان البعض يعتقد انها مطلب لامن الدوله ولكن مع ظهور الحكومه المركزيه ومع سوء المواصلات اصبحت القرارات والاوامر تتاخر في الوصول لانه يجب العوده للعاصمة او الفرعون للبت في الاوامر وذالك يحتاج لوقت طويل لبعد المسافات واتساع المملكة فظهرت البيروقراطية وكان ماكس فيير يعتقد ان الحومه المركزية امر ضروري لضمان امن واسقرار وسيادة الدوله .. 2- المصريون والاسرة , يتحدثون عن الزواج والتفكير في الزواج ويحبذون الزواج في سن مبكر ,, 3-المصريون والمرأة , يتحدثون عن الام وفضلها في التربيه وواجب احترامها وتقديرها , والزوجة عدم تفضيلها على الام ,,, 4- المصرييون والتشريعات الاجتماعيه, يتحدثون عن العلاقات الاجتماعية والنفقه والمواريث كما يتحدثون عن عقد الزواج ويجددون النفقه للزوجة والابناء وان الزوج اذا طرد زوجته فلها 50 قطعة فضه واذا اتخذ عليها ضره فلها 100 قطعه فضه وكان نموذج عقد الزوج وشهد عليه 16 شخص , 5-المصريون والاخلاق. احترام العلم والعلماء والمفكرين , مقاومة الفساد , ان الاسان اذا لديه خير يبذل منه للاخرين ,, احترام الرجل لبيوت الاخرين فلايدخل بيت احدهم في غير وجوده وحتى في وجود صاحب البيت لايدخل حتى يؤذن له والابتعاد عن وجود النساء لانها تجلب الفتنه والفساد ,, المصريون والتنشئة الاجتماعيه . تربية الابناء التربيه الصحيحه ومعاقبتهم عند الخطاء ولايمنع الضرب ولكن الضرب لتربية والتأديب لا للعقاب والتعذيب تقسيم منو للمجتمع الهندي 4 تقسيمات. 1-طبقة البراهما . هم رجال الدين والحكام , 2-طبقة الكشاترين . المحاربين والجنود يحافظون على النظام ويحاربون الدول الاخرى 3-طبقة الفيسائيين . التجار والصناع والمهنيين الذين يقومون بالصناعه والزراعه . 4- طبقة السودريين . المنبوذين والعبيد لايسمح لهم بالمشاركه بالسياسه ولا بالحياة العسكريه النظام يحتوي على فكرتين الاولى . جمود الوضع الاجتماعي فلا يتغير الطبقي مطلقا الثانيه . الخضوع لما يفرضه الدين على افكار كل طبقه من التزامات تقسيم الطبقات الى جسم الانسان . البراهما _ الفم , الكشارين _ الذراعين واليد الفيسائيين _ الفخذ , السودريين _ القدم الديانة البوذيه في الهند . كانت تحاول ان تدعو الى الحرية والاخاء,المساواة الهدف الاساسي من الفلسفات الهنديه الحصول على الرهبان او الزهاد او المتعبدين ............................... التفكير الاجتماعي في الصين ومصدر التشريع لدى الصينيين نلاحظ ان في الصين فلسفتهم لم تقم على اساس ديني بل على اساس عقلي واخلاقي عكس الفلسفه الهنديه والمصريه ,, فبالتالي هي لم تكن قدسيه وذات روح قدسي ولكنها ذات مرجعيه فرديه شخصيه كانت ناتج عقول اشخاص معروفين هم منسيوس و كونفو شيوس من ناحية كونفوشيوس الي هو يعتبر معلم الجنس البشري وهم يعتبرونه افضل من انجبته البشريه وهذا لايستقيم مع ديننا ولاكن حسب وجة نظرهم ,, واستمر في هذا من القرن السادس حتى القرن العشرين ,, لا تستمد مادتها الا عن طريق الاخلاق ووجودالاسرة عندماتسود الالفة والموده بين الزوجين ويكون هناك محب وود بين الابناء تتكون هناك الاخلاق . الحسنة التي تنعكس على المجتمع , وبالتالي اهتم الصينيون من خلال الاسرة حيث يعتمد دستور( جــو) وهو من اقدم الاثار القانونيه والتشريعيه مؤالفات كونفوشيوس كتاب الاغاني , كتاب الربيع والخريف , كتاب التاريخ , كتاب الطقوس والتقاليد كتاب المتغيرات , وهو يتحدث عن التنبؤات التي بما تكون في المستقبل من خلال السلوك والاسرة ,, منسيوس وهو من تلامذة كونفوشيوس الذي تتلمذ على يد تسيسز وهو احد احفاد كونفوشيوس وله عدة مؤلفات منها عملية المنتخبات وكان يطلق عليه انجيل الكونفوشيوسه . قسم الصينيين الى طبقتين , طبقة المثقفين والعلماء وهي من حقها ان تسود وتحكم والطبقة الثانيه هم الكادحين والعمال مثل المزارعين والتجار واجبها انت تعمل وتنتج ,, |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
عاد الحين فترة راحه وعشاء
وان شاء الله رح اكمل لكم الباقي والنقاط المهمه وخاصة الي عليها اسئلة والحمد لله احس اني فهمت جميع تاريخ الفكر الاجتماعي الي في مصر والصين والهند |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره السابعة كامله : ----------------------------------- (ابن خلدون وعلم العمران ) -ابن خلــدون : *هو عبد الرحمن أبو زيد ولي الدين بن خلدون الحضرمي *ولد في تونس 732 هـ وتوفي بمصر سنة 808 هـ *اشتغل بكثير من الوظائف العامة والسياسية والقضاء *وكان رئيس للوزراء وعاصر الكثير من الملوك والأمراء في تونس والمغرب والأندلس ومصر والشام ووصل إلى أن اصبح قاضي القضاة المالكية في مصر. -كتابة : *( ديـوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم و البربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). *((هذا الكتاب يعتبر مقدمة ابن خلــدون )). *((هذة المقدمة هي علم العمــــران البــشري لكن التصنيف كامل هو كتاب تاريخي )). *كتب 7 كتب تاريخية لكن الكتاب الأولــ هو علم العمران البشري ضمن ديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر . -تحدث عن احداث التاريخ لماذا كتب هذا الكتاب ؟ *هو حينما قرأ التاريخ بمثل ماقرأه كثير من الفلاسفة أو العلماء أو الأفراد أو الأشخاص أو أي كان يجد أن هناك كثير من المغالطات والكثير من المبالغات. -يجب على الإنسـان انه حينما يقرأ هذة الأمور التاريخية أن يصدق كل مايقال تاريخيـــاً ؟ *أن في بعض الأحيــان هنــاك تـــاريخ مـــزور وهناك افتــراءات على التــاريخ وهناك شخوص واشخــاص تحدثوا عنها قد تكون فيها تـزلف قد يكون فيها اعتبــارات دينيه أو مذهبيه أو طائفية أو عرقيه أو خلاف ذلك قد يكون من هذة الأخطاء أن فــلان نقل هذا الموضوع خطــأ * حينما قـــرأ ابن خلدون التاريخ وجد أن هناك الكثير من الأخطاء هذة الأخطـــاء في التاريخ معناها اخطــأ جوهرية في مسيـــرة الحيــــاة الإجتمـــاعية ولاتتفق مطلقــاً مع العقل والمنطق لذلك حينمــا قرأ هذا التاريخ وجد اختلافات حـــاول أن ينقي التاريخ من هذة الأختلافات كونه اراد أن ينقي التاريخ فمعناه أن ينقي التاريخ إلى الوقت الذي عاش فيه وهو 808 هـ *هنـــــــا وضع قوانيــن طبعاً لانستطيع أن نسميها قوانين اجتماعية لأنها تختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر ومن حضارة إلى آخرى ومن ثقافة إلى آخرى ومن زمن إلى آخر ولكن جعل هناك مرجعية من خلالها نستطيع أن ندرك أن هناك اخطأ -فكرة علم الاجتمــاع هي: */ أن الحياة الاجتماعية لاتسيــر حسب الأهواء والرغبات والميول بل أن هناك قوانين تحكم مسيرة الحياة الاجتماعية ، أي مجتمع من المجتمعات مثلما نتحدث عن الفيزياء ... الفيزياء هناك قوانين تحكمها فالحياة الاجتماعية ايضاً لها قوانين تحكمها. -كتيليه حاول أن يطلق على علم الاجتماع ( الفيزيــاء الاجتماعية ) -ابن خلدون توصل لفكرة علم الاجتماع قبل أوجيست كونت وكتيليه بــ 500 عام . - الموضوعات التى تحددت قبل ابن خلدون أو تصنيف البحوث قبل ابن خلدون نلاحظ انها 3 أنواع: 1/ بحوث تاريخية خالصة - 2 / بحوث وعظية وارشادية - 3 / بحوث فيما ينبغي أن يكون : عطوني مثال مثل اليوتوبيا الاجتماعية وافكار افلاطون وارسطو ---- 1 / بحوث تاريخية خالصة *كانت قبل ابن خلدون كانت تتحدث عن امور حدثت داخل المجتمع قد تكون معارك قد تكون غزوة أو سقوط دول أو قيام أمم وحضارات دون أن يكون هناك استخلاص لهذة القوانين التى من اجلها سقطت هذة الحضارات أوقامت هذة الحضارات أو قامت هذة الحروب . *فقط عملية وصفيه دون الوصول إلى القوانين التى من اجلها ادى بهذا المجتمع الى السقوط والتفكك أو قيام دوله آخرى ولكن اقتصر على وصف هذة النظم وهذة الدول او هذة الحضارات كما تحدث ابن حزم في الملل والنحل . -كما يعتقد المؤلف أن هذة لاتدخل ضمن علم الاجتماع أو ضمن علم العمران البشري كما يعتقد ابن خلدون لماذا ؟ *لأن هذا التاريخ وصل الى أن يكون هناك وصف لهذة الظواهر الاجتماعية كدولة وانظمة وقضاء وتربية وسياسه فقط عمليه وصف وليست استخلاص لهذة القوانيين حتى وان كانت يوتوبيا عند الفلاسفه مثل ارسطو وافلاطون كانو يسعون الى العدالة حتى في الصين وان لم تكن ذات بعد ديني ولكن اخلاقي قيمي حتى ارسطو ولو أن البعض منها ضمن اليوتوبيا في المدينة الفاضلة كان يتحدث عن العدالة التوزيعية والعدالة التعويضية . -نفهم من هذة الأراء ؟ *كانت هذة الأراء تسعى الى عملية العدل -لماذا سقطت الأمم والحضارات ؟ *سقطت حينما انتشر الظلم هذا الظلم حينما يسود في المجتمع يكون هناك تفكك في المجتمع لذلك تسقط هذة الحضارة ماذا يعني سقوط هذة الحضارة ؟ يعني قيام حضاره أو ثقافة آخرى مكانها -النظرية الدائرية تعني *يبدأ من نقطة وينتهي في نقطة آخرى . -ويذكر في هذا الأمر انها لاتقوم في هذة الدول اما من خلال عصبيه أو دين لذلك هذا الأستنباط من خلال العداله ومن خلال الظلم هو ماتوصل اليه ابن خلدون اما وصف الظواهر فهي مجرد وصف دون الوصول الى القوانين . 2 / بحوث وعظية وارشادية: *ان هذة البحوث الوعظية والارشادية مثل ما كان يعتقد ارسطو ومثل ما كان يعتقد الهنود والصينيين والفراعنة وهي بحوث وعظية البعض منها ينفذ والكثير منها لا ينفذ لذلك كان مطلبهم العدالة *ان آراء ارسطو في يوم من الأيام كانت سائدة ولكن حينما توفى الاسكندر المقدوني سقطت هذة الفلسفة لأرسطو لأن الاسكندر كان يعتبر الذراع العسكري لهذة الآراء *كل هذة الأمور وعظ وارشاد دون مرجعية مجدية في بعض الأحيان فمن الواضح أن هذة البحوث ايضاً لا تدخل في نطاق علم الأجتماع على اعتبار ذلك العلم لايهتم فقط بالوعظ والارشاد بل بمشكلات المجتمع وكيف وصل المجتمع الى هذة المشكلات وبالتالي كيفية حل هذة المشكلات 3 / بحوث فيما ينبغي أن يكون: *يعني انها ليست موجودة واذا ذكرت انها موجودة تاريخياً ولكن نعم تاريخياً موجودة ولكن كانت في بعض الأحيان ليست متوافقة مع العقل والمنطق *كان فيها الكثير من المبالغات ولاتستقيم مع الفطرة لكن فيما ينبغي أن يكون مثل المدينة الفاضلة لأفلاطون وارسطو لم يكن يتحدث فيها عن أمور واقعية بل يتحدث فيما ينبغي أن يكون بأعتبار الفلاسفة إلا انهم عدلوا عن هذة الآراء بالتالي لا نستطيع ان نعتقد انها من ضمن علم الاجتماع فهي من اليوتوبيا الاجتماعية *ابحاث افلاطون في كتابة الجمهورية وعدل عن هذا الأمر في كتابة القوانين كذلك ارسطو حينما تحدث في كتابة الأخلاق والسياسة ايضاً تحدث الفارابي في آراء المدينة الفاضلة ، هناك جزئية عن المدينة الفاضلة لدى الفارابي التى كانت ذات بعد اسلامي -أن فيما ينبغي أن يكون لا يمت لعلم الاجتماع بصله لأنة لايتحدث عن امور واقعية ولان علم الاجتماع لاعلاقة له فيما ينبغي أن يكون -قبل ظهور هذة المقدمة كانت فقط كتابات تاريخية قد يكون البعض منها كتب حسب الأهواء فإذا كان من قبيلة لن يكتب ضد قبيلتة ربما يكتب ضد قبيلة آخرى -ابن خلدون يعتقد بالقوانين الثابتة التى تسير الحياة الإنسانية هذة الحقيقة لم يصل إليها أحد كنقطة جوهرية في عملية القوانين قبل ابن خلدون ، كذلك الظواهر الاجتماعية كان يعتقد انها خارجة عن نطاق القوانين مثل الحروب وسقوط الأمم ابن خلدون كان يعتقد ان هناك قوانين تحكم هذة الأمور القوانين في وقت من الأوقات سماها العوارض الذاتية *القوانين : عند اوجست كونت هي العوارض الذاتية عند ابن خلدون *علم الاجتماع : عند اوجست كونت هو علم العمران البشري عند ابن خلدون - الفكرة الأساسية لعلم الاجتمـــــاع هي : القوانين وهي العوارض الذاتيــــة -موضوع علم الاجتمـــاع وظواهرة واهدافة *موضوع علم الاجتماع أساساً هي فكرة العوارض الذاتية وتنقيه التاريخ من الأخطاء والشوائب التى علقت به *الى انه حاول أن يؤسس مرجعية لمن يكتب التاريخ مستقبلاً لأن كتاباته في هذا الموضوع ليست منصبه على ماقرأه من التاريخ بالتالي كتبه في كتابة ديوان المبتدأ والخبر *تحدث عن الظواهر الاجتماعية لكنه لم يعرف الظاهرة الاجتماعية ولم يحددها ولم يحدد جزئياتها تحدث عنها بأعتبار الآليات كأمور سياسية واقتصادية داخل المجتمع أو التربية أو البيئة الجغرافية واثرها على السلوك الاجتماعي -موضوع علم الاجتمــــاع لديه: *(بنو الانسان في وجودهم الذي يقوم على الاعتماد المتبادل ) *في اعتقاده ان هذا الاعتماد المتبادل بين الانسان في انتقاء الطرف الاخر لايعني ان الحياه دائما تقوم على تعاون فقد يكون هناك تعاون ومنافسه وقد يكون هناك شي من الصراع الذي يؤدي الى جزء من التوافق الاجتماعي. -------------------- |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
كويز للمحاضره السابعة : -------------------------- http://www.quizyourfriends.com/take-...338277171&a=1& -------- بالتوفيق |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
الله يعطيكم العافيه
بالتوفيق للجميع... |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
(أهم الاسئلة الي ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشرة)
1-الكتاب المقدس لدى البراهما أسفار الفيد 2-استمرت فلسفة كونفوشيوس من القرن السادس قبل الميلاد حتى القرن العشرين وذكر هو التاريخ الوحيد المطلوب في المادة 3-من هم الأحرار لدى أرسطو اليونانيين 4-عد د السكان الامثل 100 إلف 5-لماذا انحدرت الدراسات اليونانيين بسبب نشوب الحروب الداخليه وانتشار الفتن...الخ 6-من مؤلفات سان توماس حكومة الأمراء 7-ضرورات نشأة المجتمع (ابن خلدون) التعاون- الدفاع- السلطة –الاستئناس بالغير – الحياة الجمعية 8-مرحلتا منهاج ابن خلدون ملاحظات حسية – عمليات عقلية 9- شعبتا علم الاجتماع الاستاتيكا الاجتماعية....وتقوم على أساس التضامن والنظام الديناميكا الاجتماعية....وتقوم على أساس التطور والتقدم |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ياالغاللييين الدكتور يكرر الاسئله او لا لا
الله يوقفنا يارب |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
ماحد جاوب على سؤالي ،.
هل ملزمة محمد الناهض معتمده . مافيها اخطااء او نقص |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
^ طبعآ معتمده بس طويله شوي , ملزمة جسور آلصمت معهآ آهم آلكلام آللي قآله آلدكتور . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
وظائف الدوله الأساسيه وطبقات السكان عند أرسطو : وللدوله ...... وظائف أساسيه ^^ مو واضح عندي باالمذكره كم وظيفه ؟ |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
يعني نذاكر من اي ملخص جسور الصمت ولا محمد الناهض ؟
وهل للي ذاكر جسور الصمت الاعوام اللي فاتت جاب من برا هلملخص ؟ على فكره ملزمة الناهض تفوق عدد ملزمة جسور الصمت ب10 صفحات فقط .. لانو سمعت ان ملزمة الصمت قدييمه . |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
خلصت قراءة ملزمة جسور الصمت معلومات كامله اشوف تكفي للمذاكره فيها نقاط دسمه يعني تكفي للمذاكره بأذن الله
والماده حلو ماشوف فيها تصعيب الا يمكن الفلاسفه يلخبطون من ناحيه ارءاهم مع التركيز يثبت كل شي والي يتابع مع الجارح راح يكتفي بالذاكره ويارب يوفقنا ويسهل علينا |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
اقتباس:
1- القائمون بإنتاج المواد الغذائية 2- رجال الاعلام والفن 3- الجيش 4- الاثرياء 5- رجال الدين 6- الحكام ورجال القضاء |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
:sm18:
|
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
المحاضره الثامنه .. ------------------------ التقسيم المنهجي لظواهر علم الاجتمــــــاع: 1-ظواهر تتعلق ببنيه المجتمع أو مايعرف بــــ المورفولوجيا الاجتماعية. 2-ظواهر تتعلق بالنظم العمرانية. *ظواهر تتعلق ببنيه المجتمع : -فنحن تحدث عن المورفولوجيا الاجتماعية نتحدث عن أي تقسيمات داخل أي مجتمع -فهنالك من يسكن في الريف أو الجبال أو الصحراء على السواحل فهذه البيئات تؤثر على الأشخاص وعلى سلوكهم لذلك تحدث عن هذه الظواهر التي قد تكون متصلة أما بالبدو أو بالحضر والقرى والريف -فكان يعتقد دور كايم انه أول من فطن وتحدث عن ( المورفولوجيا ) بمعنى اثر البيئة على السلوك لكن كان ابن خلدون هو من تحدث عنها قبله ولهذا من قراءات ابن خلدون انه سبق دور كايم قبل 500 عام فكان تحدث عن هذه الآثار لكن لم يسمها المورفولوجيا لكن من ثنايا ما كتب في كتابة المقدمة نلاحظ هذة الاتجاهات. *ظواهر تتعلق بالنظم العمرانية: -هنالك نظم سياسيه واقتصاديه اخلاقية دينيه تربوية -تحدث عن جميع هذه الأمور ويجب إن ندرك إن هذه النظم العمرانية داخل أي مجتمع لا تكون في معزل عن ايدلوجية هذا المجتمع اذا كان متدين فتكون دينية اذا كان بعيدة عن الدين فتكون مرجعيتها عقليه او اخلاقية مثل الصينيين . هدف علم الاجتمــــــاع : -مبــاشر "يقوم على أسس نظريه ,هدفها الكشف عن طبيعة الظواهر الاجتماعية ووظائفها والوقوف على القوانين" -غير مبــاشر "تصحيح حقائق التاريخ " عندما قراء التاريخ وجد اخطاء وحاول ان يصححها من الكلام الغير مقبول أوجست كونت قسم العلم الى : 1-الأستاتيكا الاجتماعية 2-الديناميكا الاجتماعية -فتحدث عنها ابن خلدون وتحدث عن الظواهر الاجتماعية في حالة سكونها وفي حاله الحركة أي في حالة استقرارها وتطورها أي بالمصطلحات الحديثة( استاتيكا – السكون) ( ديناميكا – التطور ) -ففي كل مجتمع تطور وتغيير , وليس بمعنى أن التغير فقط للأفضل فقد تكون في النظم السياسية – دينيه – اخلاقية او قد تكون بأعتبار المجتمع ككل قد يكون مجتمع بدائي ثم حديث -عندما تحدث ابن خلدون عن الاستاتيكا والديناميكا , ربط بينهما فا كان من الاوائل اللذين ربط بينهم ( الناحيتين التشريحية والتطورية في المجتمعات الاخرى ) نــــلاحظ : -أن ابن خلدون كان السباق في نشأه علم الاجتماع قبل اوجست كونت -دور كايم يعتقد انه أول من تحدث عن المورفولوجيا الاجتماعية لكنه تاريخياً ومن خلال ماكتب لأبن خلدون نلاحظ أن ابن خلدون سبق دور كايم -ابن خلدون سبق اوجست كونت ودوركايم في هذا العلم ليس فقط في العلم انما في جزيئات العلم ضرورات نشأة المجتمع: 1-التـعـــــاون: -كان يعتقد ان الحياه لاتستطيع العيش فيها الا بالتعاون مع الاخرين سواء بالحياة أو بالتعليم او نواحي سياسيه , اجتماعيه ، دفاعية ، اخلاقية 2-الدفـــاع: -لابد في قيام مجتمع من ضروره دفاعيه للدفاع سواء عن افكار او اديان في أي مجتمع من المجتمعات 3-السـلطة: - لايكفي ان يكون هنالك تشريع او قوانين بل لابد من سلطه في المجتمع من اجل النظام ولعدم اشاعة الفوضى ووقوع الجريمة او التعدي على الاخرين 4-الاستئناس بالغير: -المادية التاريخية كانت تعتقد ان الاستئناس بالغير لايتم بأعتبار النواحي المادية اما ابن خلدون فكان يعتقد ان الاستئناس بالغير خارجه عن نطاق المادية 5- الحيــاة الجمـعية: -لايستطيع الانسان ان يعيش بمعزل عن الاخرين مهما كان يملك من مال او سلطه او جاه ---- |
رد: تجمع مذاكرة تاريخ الفكر الاجتماعي ...,
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام