ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 3 من 9 12 3 456789
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 4 (https://vb.ckfu.org/f424)
-   -   ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي ) (https://vb.ckfu.org/t330667.html)

am3 2012- 5- 16 11:22 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
1 مرفق
هذي اسئله مدري اي سنه بس نزلتها الجوري وحليتها ..
دقييقه جداا انحولت وانا احل فيها ..
واغلبيه الاجابات موجوده في الملخص المختصر ..


اشوفها مهمه ..:cool:

الكويتي 1 2012- 5- 16 11:22 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
1 مرفق
http://i13.servimg.com/u/f13/13/53/47/56/310.gif


يأخوان بالمرفقات ملخص ومرتب قد قام باضافته أخوي ( ساد ) الله يعطيه العافيه

وبالنسبه لي اشوفه ممتاز 100 %

ارجو الاطلاع عليه

الــغـــدراء 2012- 5- 16 11:24 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
قدرو .... تراني طارح سؤال قبل ربع ساعه ،،،:biggrin:

الكويتي 1 2012- 5- 16 11:25 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
رأي ابن خلدون في الظواهر الاجتماعية :

لا تسير حسب الاهواء والمصادفات او الافراد بل تسير حسب قوانين ثابتة مطردة ,

مُلهمــــة 2012- 5- 16 11:25 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اختبر نفسك ............مادة تاااريخ الفكر الاجتماعي...........بالتوووفيق


http://www.quizyourfriends.com/take-...111178474&a=1&
http://www.quizyourfriends.com/take-...126364407&a=1&
http://www.quizyourfriends.com/take-...223215954&a=1&

مُلهمــــة 2012- 5- 16 11:30 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6491801)
من يأكد لي ألأجوبه الصحيحه أختلفت انا والجوووري

الله يجزاها الجنه أبي تأكيد بليييز
21. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.
ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية.


------------------------------------------------


24. يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات.

---------------------------------------------------------


27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.



----------------------------------------------

29. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " :
أ- مغلقة. ب- متنوعة.
ج- ثابته. د- مستقرة

----------------------------------
>>>>>

سحاب الشرق 2012- 5- 16 11:30 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeem_5 (المشاركة 6492217)
24. يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات
اجابتك صحيحة :oao:
الكثير يقول ان الجواب الاصلاح الاجتماعي وهو خطا
لانة باختصار اصلح التفكير لتصلح الاخلاق

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:30 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
سديم واصلي أنتي :oao:

:rose:

sadeem_5 2012- 5- 16 11:33 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:34 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
37. التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.

sadeem_5 2012- 5- 16 11:35 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 


21. يعتقد " إبن خلدون " أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :
أ- ما يريده الأفراد. ب- الأهواء والمصادفات.
ج- قوانين ثابته. د- النظم الإجتماعية.


------------------------------------------------


24. يتوقف إصلاح الأخلاق كما يرى " أوجست كونت " على :
أ- الإصلاح الإجتماعي. ب- إصلاح التفكير.
ج- الإصلاح السياسي. د- إصلاح الذات.

---------------------------------------------------------


27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
الفطره +العقل
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.



----------------------------------------------

29. الظواهر الإجتماعية من وجهة نظر " إبن خلدون " :
أ- مغلقة. ب-متنوعه
ج- ثابته. د- مستقرة

---------------------------------

هآآ وش رايكم ؟؟ هيك لقيتهم

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:36 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeem_5 (المشاركة 6492561)
. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.

سديم أختي ألأمل تقول غير ذلك:

27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون

سحاب الشرق 2012- 5- 16 11:38 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeem_5 (المشاركة 6492561)
. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون.
اعتقد ان الاجابة الصحيحة
الفطرة والعقل

الكويتي 1 2012- 5- 16 11:38 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
فعلى أساس نتائج هذه الدراسات يتوقف اصلاح الفكر ,
ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ,
ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي .

الكويتي 1 2012- 5- 16 11:40 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يرى ابن خلدون ان :

اجتماع الحيوان يكون مدفوع اليه بالفطرة ( الغريزة ) .

اما الاجتماع الانساني الدافع له ( ا[color="rgb(65, 105, 225)"]لفطرة والعقل معاً[/color] ) .

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:40 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
37. التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.
محتار بين الثنتين:(269):

sadeem_5 2012- 5- 16 11:41 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6491911)
منسيوس اسم لـــ :
- مفكر
- مفكر وفيلسوف
- كتاب ومفكر
- كتاب ومفكر وفيلسوف
الغدراء قريت انه فيلسوف عصره (( :sm5:

وتلميذ لَ كونفوشوس مدري شسمه :000:

عطنآآ وش يطلع هالمودمي ؟؟

الــغـــدراء 2012- 5- 16 11:42 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492722)
37. التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.
محتار بين الثنتين:(269):
مغلق

الــغـــدراء 2012- 5- 16 11:43 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
سديم ،،،
- كتاب ومفكر وفيلسوف

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:44 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6492760)
مغلق

يسلمو الغدراء:106:

SaD HeArT 2012- 5- 16 11:44 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحاب الشرق (المشاركة 6492497)
اجابتك صحيحة :oao:
الكثير يقول ان الجواب الاصلاح الاجتماعي وهو خطا
لانة باختصار اصلح التفكير لتصلح الاخلاق


مرحبــاا ..


صحيح كلام الأخت سحايب الشوق :wink: ..

المقـرّر هذا مقـرّر فلسفه أكثر منه مقـرّر علم إجتماع , و لـهذا كل معلومه نقراها لازم نركز فيها تركيز كبير ,

خصوصا إن الدكتور الجمعان معروف بــ " المكر و الدهاء " في إختيار بعض الأسئلـه ..!!



بـخصوص السؤال اللي فوق :

مكتوب بــ المحتوى ما يلي :

فعلى أساس نتائج هذه الدراسات يتوقف اصلاح الفكر ,
ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق ,
ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي .


و لو نلاحظ إن كل مسألة مرتبطه في مسألة ثانيه ,

صلاح الأخلاق يتم بنـاء ً على صلاح الفكر أو التفكير ,

و من ثم ..

الصلاح الإجتماعي يتم بنـاء ً على صلاح الأخلاق ,


أتمنى محد يخربط بينهم , الفلسفـه حلوه و جميله مثل العروس في ليلة زفافهـا ,

و لكنها ( الفلسفه ) محتاجه إهتمام و حسن تعامل و دقة و تركيز أثناء قراءتهـا :(269): .













http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

الــغـــدراء 2012- 5- 16 11:46 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492797)
يسلمو الغدراء:106:
تصحيح ؟؟؟؟؟؟؟ظ

البوذي >>>>>>>>>>> اخلاقي سلوكي
البراهما >>>>>>>>>> مغلق

SaD HeArT 2012- 5- 16 11:48 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492616)
سديم أختي ألأمل تقول غير ذلك:

27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون






الفيصل

الإجابه الصحيحه هي :

الفطرة و العقل

و هي موجوده في فقرات المحاضـرة رقـم 9 ..














http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

مُلهمــــة 2012- 5- 16 11:49 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492722)
37. التفكير الإجتماعي البوذي له طابع :
أ- مغلق. ب- متعاون.
ج- أخلاقي سلوكي. د- علمي.
محتار بين الثنتين:(269):
سالت الدكتور قال "اخلاق سلوكي

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:51 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
نموذجي a
من أحلآمي سبب ألأمي


1- نظرية ارسطو في الرق
2- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت
3- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله
4-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه
5- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على
6- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي
7- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله
8-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة
9- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
10- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
11-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه
12- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
13- تعتبر الفلسفه الصينيه
14- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على
15- يرى اوجست كونت ان جميع ميادين المعرفه وصلت الى مرحله الوضعيه الاميدان
16- يرى ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل الهي قدسي هو القديس
17- الضروره التي تفوق فيها ابن خلدون على نظر الماديه التاريخيه الحديثه هي
18-تصبح الملكيه الاقتصاديه مشتركه لدى سان توماس اذا
19- الذي يعتقد ان الله منح حق المكيه للملوك والاباطره هو القديس
20- يرى كونفوشيوس ان الصفه التي ينبغي ان تكون بين الافراط والتفريط هي صفة
21- ترتب على رفض المساواه الاجتماعيه لجوء بعض الطوائف المسيحيه الى
22- تاثر القديس اوغسطين بالفلسفه
23- قسم اوغسطين الناس الى
24- من اهم كتب منسيوس
25-يرى اوغسطين ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل
26- وظيفة الاداره عند افلاطون يقابلها في البشر القوى
27- القديس الذي ناقش فكرة الجامعه الانسانيه هو
28- طبقة المحاربين بين الجنود في المجمتع الهندي
29- طالب سان توماس بضروره وجود الاجهزه
30- من وظائف الجزاء لدى سان توماس انها
31- في الحروب اباح سان توماس استخدام
32- البحوث التي تصف الظواهر الاجتماعيه قبل ابن خلدون هي بحوث
33- البحوث الوعظيه والارشاديه لاتعتبر ضمن علم الاجتماع لانها
34- اطلق ابن خلدون على علم الاجتماع اسم
35- يعتقد ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعيه تسير حسب
36- اول من فظن الى الظواهر المتعلقه ببنيه المجتمع هو
37- لكي نص الى الكشف عما يحكم الظواهر الاجتماعيه من قوانين يرى ابن خلدون ان نجتاز
38- يتوقف اصلاح الاخلاق كما يرى اوجست كونت عى
39- تاتي مرحله اللاهوتيه ضمن المراحل في المرحله
40- تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعي لدى اوجست كونت على
41- الدافع للاجتماع الانساني عند ابن خلدون
42- الذي نادى باصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني هو
43- الظواهر الاجتماعيه من وجهة نظر ابن خلدون
44- ناقش كيمان الاسكندري دعائم
45- يرى افلاطون ان اساس الوحده الاجتماعيه هي
46- كي نحقق العداله كما يرى افلاطون يجب ان تتوفرمجموعه من الفضائل وعددها
47- اعتبر افلاطون راي الاكثريه وتدخلها في السياسه والحكم مصدر من مصادر
48- كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون
49- العداله التوزيعيه هي
50- يتالف النظام الطبقي لدى ارسطو في المدينه الفاضله من
51- التفكير الاجتماعي البوذي ه طابع
52- هدف الديانات والفلسفات الهنديه القديه هو
53- يتعبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى
54- استمرت فلسفة كونفوشيوس في الصين حتى اوائل القرن
55- يتعبر دستور جو من اقدم الاثار القانونيه في الفكر الاجتماعي
56- عدد مولفات كونفوشيوس
57- يقابل وظيفة الانتاج في النفس البشريه
58- جاءت ارى افلاطون في المدينه الفاضله
59- اشار دستور جو الى تخصيص وزير
60- الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني
61- ادراك الحقائق العامه لدى الفلاسفه تصلهم كما يرى افلاطون عن طريق
62- يرى افلاطون ان النفوس قبل اتصالها بالابدان كانت تعيش في
63- يفصل الاطفال الذين يدل اختبارهم على انهم ايصلحون لغير الاعمال الجسيمه
64- يزود الاحداث من الذكور والاناث بقواعد الدين
65- الذين يتخلفون اثناء المراحل التربويه يوجهون الى طبقه
66- تاثر الاسكندر المقدوني باراء
67- معناها حب الحكمه


تكملة سئلة ألأختبار


مُلهمــــة 2012- 5- 16 11:54 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

سالت الدكتور عن هذا قال السؤال خطا والاختيارات جميعها خطا والاجابة الصحيح "القواعد الاخلاقية"

sadeem_5 2012- 5- 16 11:54 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492616)
سديم أختي ألأمل تقول غير ذلك:

27. الدافع للإجتماع الإنساني عند " إبن خلدون " :
أ‌- الفطرة والعقل+
ب- الغريزة.
ج- القوانين. د- التعاون
خيي الفيصل الأجابه هاذي حاستني :sm5:

وقريت هالحكي وجاوبت على أساسه ..

وش رايكم ..؟ وفهموني تنحت :000:

http://im13.gulfup.com/2012-05-16/1337201434271.jpg

سحاب الشرق 2012- 5- 16 11:55 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6492834)
تصحيح ؟؟؟؟؟؟؟ظ

البوذي >>>>>>>>>>> اخلاقي سلوكي
البراهما >>>>>>>>>> مغلق
يااخوان فيه فرق بين التفكير الاجتماعي و الطبقية
عند البوذيين الطبقية مغلقة والتفكير الاجتماعي أخلاقي سلوكي

صباح الخير 2012- 5- 16 11:55 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
:53::53::53:سدووووومه
كيفك الليله ياقمر:004::004::004:
شدي حيلك
بكره إن شاء الله معاكم
الليله اذاكر باقي مافتحتها

الغدراء===تجهز لبكره إن شاء الله
رغم إني ماأظن بنقدر نتجمع لأن الاختبار فتره اولى والوقت ضيق

SaD HeArT 2012- 5- 16 11:55 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الجنوب (المشاركة 6491655)
عندي ملخص محملتة من هنا بس مو مكتوب علية منو مسوية وأحسة مرة مختصر :g2:

تتوقعون يكفي :g2: لان ماكو أحد يروح يطبع لي ملخص ثاني :Cry111:



نبض الجنوب


مدري أي ملخـّص تقصدين :(107): ؟!!

و لكن فيه ملخـّص عدد صفحاته 27 صفحه نسـّقته و ضبطته ,

و الأخ الكويتي1 أضافه مشكورا في بداية الموضوع ,

إذا كان هو اللي تقصدينه في سؤالج ..

بــ إذن الله هــ الملخـّص وافي و كافي ,

إدرسي منـّه و ركزي على كل المحاضرات و المعلومات و التوفيق من الله :119: .













http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

== الفيصل == 2012- 5- 16 11:56 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يسلمو ألامل:106:

يعطيكـ العافيه ساااد:rose:

للتصحيح

الغدراء يبي جلد:41jg:

صدى غرامكـ 2012- 5- 16 11:57 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
ي ويلي من شاف اسئلتك ي الفيصل اتهبل من دخلت وانت تكتب اسئله وشسمه وانخرش قلبي لدرجه ماكملت الملزمه الي عندي باب التفكير المسيحي :mad: لا توقف قلوبنآآ

sadeem_5 2012- 5- 16 11:57 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
^

اهاااا :sm5:

فطرة الانسان تدفعه الى التعاون ==> يعني تهقون الفطره :(269): مايخالف تتنيحة الليل تحملوا :Looking_anim::004:

وفهموني بليز :sm5:

الكويتي 1 2012- 5- 16 11:57 PM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامــــــل (المشاركة 6493007)
يرى " كونفوشيوس " أن الصفة التي ينبغي أن تكون بين الإفراط و التفريط هي صفة :
أ- التطرف. ب- التعاون.
ج- الوسط. د- الإنفعال.

سالت الدكتور عن هذا قال السؤال خطا والاختيارات جميعها خطا والاجابة الصحيح "القواعد الاخلاقية"


زين اذا كان السؤال خطا وجميع الاجابات خطا

علي اي اساس قالالاجابه الصحيحه ( القواعد الاخلاقيه)

مُلهمــــة 2012- 5- 17 12:00 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
سدوووووم حبيبتي السؤال عن دوافع التجمع للانسان ........وليس الضرورات لنشاة المجتمع

احس الكتاب يلخبط :sm5:...........الاسئله اغلبها موجود حلها في الملخصات الي منزلينها في المنتدى:119:

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:00 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeem_5 (المشاركة 6493015)
خيي الفيصل الأجابه هاذي حاستني :sm5:

وقريت هالحكي وجاوبت على أساسه ..

وش رايكم ..؟ وفهموني تنحت :000:

http://im13.gulfup.com/2012-05-16/1337201434271.jpg


ههههههه

أحسن ما في الكتاب شخااابيطك:(284):

لآ والووورده كووووم:41jg:

مُلهمــــة 2012- 5- 17 12:02 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكويتي 1 (المشاركة 6493064)
زين اذا كان السؤال خطا وجميع الاجابات خطا

علي اي اساس قالالاجابه الصحيحه ( القواعد الاخلاقيه)
حتى انا موجود عندي في الملزمة القواعد الاخلاقية هي وسط بين الافراط والتفريط

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:02 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
التقسيم الطبقي في نظر افلاطون هو
- تقسيم بما يجب ان يكون
- تقسيم بما هو قائم
- تقسيم بشري
- تقسيم طبيعي

ابوطلال802 2012- 5- 17 12:02 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
انا من شفت المحتوى مافيه الا عناوين بي
والمحاضرات المسجله حاط محاضراته لطلابه المنتضمين وتروح المحاضره وهو لاتنام رح غسل وجهك خلوكم معي
مع العلم هومطالب ينزل لنا المحتوي كيف نروح 1000 كيلو علشان نشتري من الجامعه وكذلك المحاضرات المسجله تكون مسجله لنا ماهوينزل لنا محاضرات الانتظام

رقيق المشاعر 2012- 5- 17 12:03 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
كيف الماده سهله ولا صعبه لني مراح اذاكر الا الصبح يمدي

مُلهمــــة 2012- 5- 17 12:05 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطلال802 (المشاركة 6493163)
انا من شفت المحتوى مافيه الا عناوين بي
والمحاضرات المسجله حاط محاضراته لطلابه المنتضمين وتروح المحاضره وهو لاتنام رح غسل وجهك خلوكم معي
مع العلم هومطالب ينزل لنا المحتوي كيف نروح 1000 كيلو علشان نشتري من الجامعه وكذلك المحاضرات المسجله تكون مسجله لنا ماهوينزل لنا محاضرات الانتظام
عندك المخلص الي نزلوه في المنتدى...........كل شرح واسئله الدكتور منه

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:05 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى غرامكـ (المشاركة 6493054)
ي ويلي من شاف اسئلتك ي الفيصل اتهبل من دخلت وانت تكتب اسئله وشسمه وانخرش قلبي لدرجه ماكملت الملزمه الي عندي باب التفكير المسيحي :mad: لا توقف قلوبنآآ

ههههههه

الله يسعدكـ سدوم وين السوووط:mh35:

SaD HeArT 2012- 5- 17 12:05 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكويتي 1 (المشاركة 6493064)
زين اذا كان السؤال خطا وجميع الاجابات خطا

علي اي اساس قالالاجابه الصحيحه ( القواعد الاخلاقيه)



الكويتي 1



و لـهذا يعتبر الدكتور الجمعان من الدهاء و الماكرين في وضع الأسئلـة :017: ..!!

يحوسك و يلف فيك و تدوخ معاه .. و بــ الأخير تطلع مو فاهم شيء :139: !!











http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

سحاب الشرق 2012- 5- 17 12:06 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامــــــل (المشاركة 6493148)
حتى انا موجود عندي في الملزمة القواعد الاخلاقية هي وسط بين الافراط والتفريط

الامل
كلامك صح ,, موجود بملخص جسور الصمت

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:06 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامــــــل (المشاركة 6493148)
حتى انا موجود عندي في الملزمة القواعد الاخلاقية هي وسط بين الافراط والتفريط

الله يعطيج العافيه تم الرجوع للمخلص ووجد التالي


فـالقوآعد الاخلاقيه عند كونفوشيوس :
هي كما يعتقد ارسطو: وسط بين رذيلتين أو عنصرين وهي الذات الانسانيه وبين الانفعالات ..
أي يجب ان تكون هذه القوآعد الاخلاقية لدى الانسان بين الافرآط , و التفريط .

مررح 2012- 5- 17 12:08 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
فيه احد كلم الدكتور بخصوص الاختبار بكره

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:08 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
انا ابي عرف السؤال هذا اللي غلط واجاباته غلط نازل في الاختبار وإلا كيف ؟؟؟

واذا نازل في الاختبار وش نظلل و إلا نترك الاجابه فاضيه !!

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:09 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
[QUOTE=SaD HeArT;6493220][FONT="Tahoma"][SIZE="2"][RIGHT][INDENT]
الكويتي 1



و لـهذا يعتبر الدكتور الجمعان من الدهاء و الماكرين في وضع الأسئلـة :017: ..!!

يحوسك و يلف فيك و تدوخ معاه .. و بــ الأخير تطلع مو فاهم شيء :139: !!




الله يعطيك العافيه يأخوي ( ساد )

وضحت الصوره وتم ايجاد الاجابه والله يعينا علي هذي الحوسه :icon120:

صدى غرامكـ 2012- 5- 17 12:11 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6493275)
انا ابي عرف السؤال هذا اللي غلط واجاباته غلط نازل في الاختبار وإلا كيف ؟؟؟

واذا نازل في الاختبار وش نظلل و إلا نترك الاجابه فاضيه !!
ههههههههههه محمد حسنين ابو الغدراء يتكلم المصيري يبي الاجابه عطوه لا ينتحر هههههههههههه

SaD HeArT 2012- 5- 17 12:11 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 



أرسطو تحدث عن الحكومه و ذكر أن هناك أنواع من الحكومه الصالحـه :

1/ حكومـة ملكيـة و يحكمها ملك عـادل .

2/ حكومـة الأشراف و يحكمها أفاضل القـوم .

3/ حكومـة الجمهورية و التي تكون فيها الديموقراطيـة و يحكم بها الشعـب .













http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:14 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى غرامكـ (المشاركة 6493339)
ههههههههههه محمد حسنين ابو الغدراء يتكلم المصيري يبي الاجابه عطوه لا ينتحر هههههههههههه
اضحكي >>>>> مبسوطه :biggrin:
لا انا شفت السؤال يقولون غلط والخيارات غلط
طيب هو في اسئلة المستوى الماضى او جاي عرض !!!

سحاب الشرق 2012- 5- 17 12:16 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
تناول كونفوشيوس علم التنبؤ في كتابه :
1- التاريخ
2- الاغاني
3- التغيرات
4-الربيع والخريف

هنـــاء 2012- 5- 17 12:16 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقوولكم

ماعرفت اذاكر لحالي

اناا ماعندي ملززمه عندي كتاب مصووور

يلا بذاكر معاكم لاني عارفه ماتستغنون عني :(284):


بسسم الله
استعدوو للاسئله

SaD HeArT 2012- 5- 17 12:16 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكويتي 1 (المشاركة 6493246)
الله يعطيج العافيه تم الرجوع للمخلص ووجد التالي

فـالقوآعد الاخلاقيه عند كونفوشيوس :
هي كما يعتقد ارسطو: وسط بين رذيلتين أو عنصرين وهي الذات الانسانيه وبين الانفعالات ..
أي يجب ان تكون هذه القوآعد الاخلاقية لدى الانسان بين الافرآط , و التفريط .




كويتي 1


عاش المعـزّب http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon14.gif ..

المعلومـه موجوده بس إحنا اللي داجيـن :tongue: ..

شكلنـا بكره راح نردّد : الله يذكرك بــالخير يا حسن أبو زيـد :cool: .











http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

صدى غرامكـ 2012- 5- 17 12:16 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
لي عوده بس اخلص الملزمه لانكم ماشين يمكن غلط اشوف ابن خلدون وانا بالملزمه باب باب ﻷحين بالمسيحين :icon120:

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:17 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6493394)
اضحكي >>>>> مبسوطه :biggrin:
لا انا شفت السؤال يقولون غلط والخيارات غلط
طيب هو في اسئلة المستوى الماضى او جاي عرض !!!
اسئلة الترم الماضي

هنـــاء 2012- 5- 17 12:17 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
- التغيرات

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:17 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
3- التغيرات:(284):

من و الى 2012- 5- 17 12:18 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
[align=justify]

كونفوشيوس
كونفوشيوس Confucius هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب يتضمن كل التقاليد الصينية عن السلوك الإجتماعي و الأخلاقي . ففلسفته قائمة على القيم الأخلاقية الشخصية و على أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقاً لمثل أخلاقي أعلى . و قد ظلت هذه الأفكار تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف عام . و يلقب بنبي الصين . ولد كونفوشيوس سنة 551 ق.م. في ولاية لو في شمال الصين . مات أبوه و هو طفل . فعاش مع أمه في فقر شديد . و عندما كبر عمل موظفاً في الحكومة . ثم اعتزل العمل الحكومي و بعدها أمضى ستة عشر عاماً من عمره يعظ الناس متنقلاً من مدينة إلى مدينة . و قد التف حوله عدد كبير من الناس ، و لما بلغ الخمسين من عمره عاد إلى العمل في الحكومة . و لكن استطاع بعض الحاقدين عليه أن يطردوه من الحكومة ، فترك لهم البلاد كلها . و أمضى بعد ذلك ثلاثة عشر عاماً مبشراً متجولاً . ثم عاد ليقيم في بلدته خمس سنوات الأخيرة من عمره . و توفى سنة 479ق.م. و كثيراً ما وصف كونفوشيوس بأنه أحد مؤسسي الديانات ، و هذا تعبير غير دقيق إن لم يكن خاطئاً فمذهبه ليس ديناً . فهو لا يتحدث عن إله أو السماوات . و إنما مذهبه هو طريقة في الحياة الخاصة و السلوك الإجتماعي و السلوك السياسي . و مذهبه يقوم على الحب - حب الناس و حسن معاملتهم و الرقة في الحديث و الأدب في الخطاب . و نظافة اليد و اللسان . و أيضاً يقوم مذهبه على احترام الأكبر سناً و الأكبر مقاماً ، و على تقديس الأسرة و على طاعة الصعير للكبير و طاعة المرأة لزوجها . و لكنه في نفس الوقت يكره الطغيان و الإستبداد . و هو يؤمن بأن الحكومة إنما أنشئت لخدمة الشعب و ليس العكس . و أن الحاكم يجب أن يكون عتد قيم أخلاقية و مثل عليا . و من الحكم التي اتخذها كونفوشيوس قاعدة لسلوكه تلك الحكمة القديمة التي تقول : " أحب لغيرك ما تحبه لنفسك " . و وكان كونفوشيوس محافظاً في نظرته إلى الحياة فهو يرى بأن العصر الذهبي للإنسانية كان وراءها - أي كان في الماضي . و هو لذلك كان يحن إلى الماضي و يدعو الناس إلى الحياة فيه .. و لكن الحكام على زمانه لم يكونوا من رأيه و لذلك لقي بعض المعارضة . و قد اشتدت هذه المعارضة بعد وفاته ببضع مئات من السنين ، عندما ولي الصين ملوك أحرقوا كتبه و حرموا تعاليمه .. و رأوا فيها نكسة مستمرة . لأن الشعوب يجب أن تنظر أمامها . بينما هو يدعو الناس إلى النظر إلى الوراء .. و لكن ما لبثت تعاليم كونفوشيوس أن عادت أقوى مما كانت و انتشر تلاميذه و كهنته في كل مكان .. و استمرت فلسفة كونفوشيوس تتحكم في الحياة الصينية قرابة عشرين قرناً - أي من القرن الأول قبل الميلاد حتى نهاية القرن التاسع عشر بعد الميلاد . أما إيمان أهل الصين بفلسفة كونفوشيوس فيعود إلى سببين : أولا أنه كان صادقاً مخلصاً . لا شك في ذلك . ثانياً أنه شخص معقول و معتدل و عملي . و هذا يتفق تماماً مع المزاج الصيني . بل هذا هو السبب الأكبر في انتشار فلسفته في الصين . و هو بذلك كان قريباً منهم . فلم يطلب إليهم أن يغيروا حياتهم أو يثوروا عليها . و إنما هو أكد لهم كل ما يؤمنون به فوجدوا أنفسهم في تعاليمه . و لذلك ظلت فلسفة كونفوشيوس صينية . و لم تتجاوزها إلا إلى اليابان و كوريا .. و لكن هذه الفلسفة قد انحسرت تماماً عن الصين . بعد أن تحولت إلى الشيوعية و اتجهت الصين إلى المستقبل و انتزعت نفسها من هذه الديانة و ذلك بالبعد عن الماضي و مسالمة الناس في الداخل و الخارج . و لكن تظل فلسفة كونفوشيوس هي التي حققت سلاماً و أمناً داخلياً أكثر من عشرين قرناً للصين . و قد فشلت الكونفوشية أن تترك أثراً يذكر خارج الصين .

[/align]

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:19 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
الكويتي 1
طيب مدام ان السؤال غلط والخيارات غلط كيف مشت ع الطلاب والدكتور ومن يتحمل هذا الغلط ؟؟

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:19 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6492946)
نموذجي a

من أحلآمي سبب ألأمي


1- نظرية ارسطو في الرق
2- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت
3- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله
4-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه
5- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على
6- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي
7- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله
8-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة
9- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
10- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
11-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه
12- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
13- تعتبر الفلسفه الصينيه
14- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على
15- يرى اوجست كونت ان جميع ميادين المعرفه وصلت الى مرحله الوضعيه الاميدان
16- يرى ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل الهي قدسي هو القديس
17- الضروره التي تفوق فيها ابن خلدون على نظر الماديه التاريخيه الحديثه هي
18-تصبح الملكيه الاقتصاديه مشتركه لدى سان توماس اذا
19- الذي يعتقد ان الله منح حق المكيه للملوك والاباطره هو القديس
20- يرى كونفوشيوس ان الصفه التي ينبغي ان تكون بين الافراط والتفريط هي صفة
21- ترتب على رفض المساواه الاجتماعيه لجوء بعض الطوائف المسيحيه الى
22- تاثر القديس اوغسطين بالفلسفه
23- قسم اوغسطين الناس الى
24- من اهم كتب منسيوس
25-يرى اوغسطين ان الملكيه حق انساني ينحدر من اصل
26- وظيفة الاداره عند افلاطون يقابلها في البشر القوى
27- القديس الذي ناقش فكرة الجامعه الانسانيه هو
28- طبقة المحاربين بين الجنود في المجمتع الهندي
29- طالب سان توماس بضروره وجود الاجهزه
30- من وظائف الجزاء لدى سان توماس انها
31- في الحروب اباح سان توماس استخدام
32- البحوث التي تصف الظواهر الاجتماعيه قبل ابن خلدون هي بحوث
33- البحوث الوعظيه والارشاديه لاتعتبر ضمن علم الاجتماع لانها
34- اطلق ابن خلدون على علم الاجتماع اسم
35- يعتقد ابن خلدون ان الظواهر الاجتماعيه تسير حسب
36- اول من فظن الى الظواهر المتعلقه ببنيه المجتمع هو
37- لكي نص الى الكشف عما يحكم الظواهر الاجتماعيه من قوانين يرى ابن خلدون ان نجتاز
38- يتوقف اصلاح الاخلاق كما يرى اوجست كونت عى
39- تاتي مرحله اللاهوتيه ضمن المراحل في المرحله
40- تقوم فكره الاستاتيك الاجتماعي لدى اوجست كونت على
41- الدافع للاجتماع الانساني عند ابن خلدون
42- الذي نادى باصلاح قانون الضرائب في المجتمع الصيني هو
43- الظواهر الاجتماعيه من وجهة نظر ابن خلدون
44- ناقش كيمان الاسكندري دعائم
45- يرى افلاطون ان اساس الوحده الاجتماعيه هي
46- كي نحقق العداله كما يرى افلاطون يجب ان تتوفرمجموعه من الفضائل وعددها
47- اعتبر افلاطون راي الاكثريه وتدخلها في السياسه والحكم مصدر من مصادر
48- كانت اراء ارسطو مقارنه باراء افلاطون
49- العداله التوزيعيه هي
50- يتالف النظام الطبقي لدى ارسطو في المدينه الفاضله من
51- التفكير الاجتماعي البوذي ه طابع
52- هدف الديانات والفلسفات الهنديه القديه هو
53- يتعبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى
54- استمرت فلسفة كونفوشيوس في الصين حتى اوائل القرن
55- يتعبر دستور جو من اقدم الاثار القانونيه في الفكر الاجتماعي
56- عدد مولفات كونفوشيوس
57- يقابل وظيفة الانتاج في النفس البشريه
58- جاءت ارى افلاطون في المدينه الفاضله
59- اشار دستور جو الى تخصيص وزير
60- الذي نادى بتقسيم المجتمع الصيني
61- ادراك الحقائق العامه لدى الفلاسفه تصلهم كما يرى افلاطون عن طريق
62- يرى افلاطون ان النفوس قبل اتصالها بالابدان كانت تعيش في
63- يفصل الاطفال الذين يدل اختبارهم على انهم ايصلحون لغير الاعمال الجسيمه
64- يزود الاحداث من الذكور والاناث بقواعد الدين
65- الذين يتخلفون اثناء المراحل التربويه يوجهون الى طبقه
66- تاثر الاسكندر المقدوني باراء
67- معناها حب الحكمه



تكملة سئلة ألأختبار


باقي ألأسئله ألأخوان حلو لد سؤال 56

والباقي هون:

57 -نظرية ارسطو في الرق
58- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت
59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله
60-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه
61- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على
62- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي
63- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله
64-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة
65- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
67-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه
68- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
69- تعتبر الفلسفه الصينيه
70- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على

كذا غطينا أسئلة الترم اللي فاااات:019:

sadeem_5 2012- 5- 17 12:19 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
اما الاجتماع الانساني الدافع له ( الفطرة والعقل معاً )
^

أهآآ صوووح :060: الأمل صادقه والله يحوس :sm5:

>> الملخص أهون :sm5: ليتني طبعته :139:

شكلها دفره فوجآئيــه واخذت ملزمة الكتاب :sm1:

=> ادري رحتوا ل أشياءات ثانيه بس ماقتنعت لين شفت بعيوني المدري وش تبي :oao: وفتحت ملزمة سآد ولقيتهآ :biggrin:

الفيصل مو وردتي :(269)::41jg:

و بَ النسبه للشخابيط تراهآ بس شخابيط قراءه لو شخابيط حفظ اطمس ابو الملزمه:(269):

سحاب الشرق 2012- 5- 17 12:21 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 6493453)
- التغيرات
صح عليك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6493454)
3- التغيرات:(284):
صحيح :(284):

هنـــاء 2012- 5- 17 12:22 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
من والى

من جد انك اسسم على مسسمى

وش ذا
بشويش علينا
:eek:

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:24 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeem_5 (المشاركة 6493492)
^

أهآآ صوووح :060: الأمل صادقه والله يحوس :sm5:

>> الملخص أهون :sm5: ليتني طبعته :139:

شكلها دفره فوجآئيــه واخذت ملزمة الكتاب :sm1:

=> ادري رحتوا ل أشياءات ثانيه بس ماقتنعت لين شفت بعيوني المدري وش تبي :oao: وفتحت ملزمة سآد ولقيتهآ :biggrin:

الفيصل مو وردتي :(269)::41jg:

و بَ النسبه للشخابيط تراهآ بس شخابيط قراءه لو شخابيط حفظ اطمس ابو الملزمه:(269):

ههههههه

أعرف خطكـ من مليووون خط:hahahahahah:

SaD HeArT 2012- 5- 17 12:24 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 




نظام التربـية عند أرسطـو ..

كـان هناك الكثير من الوصـايا الخـُلقية والأخـلاقية في المجتمع و تحدث بعد ذلك عن الصداقة و هي:

1- صداقة اللذه : مثل صداقة الأطفال تأتي بسرعة وتذهب بسرعة .

2- صداقة المنفعة: عندما يكون محتاج مثال : كبير السن فيحتـاج للآخرين .

3- صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام المتبادل بين الأطراف .












http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:24 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6493484)
الكويتي 1
طيب مدام ان السؤال غلط والخيارات غلط كيف مشت ع الطلاب والدكتور ومن يتحمل هذا الغلط ؟؟
عادي دائما توجد اخطا من بعض الدكاتره وبي هذه الحاله تحسب الدرجه لجميع الطلاب

هنـــاء 2012- 5- 17 12:26 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يعتبر التفكير الانساني هوو مصدر التشريع عند

-الهنوود
-المصريين
-الصينيين

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:26 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
عطوني أجوبة ألأسئله هذه:
وأكون لكم من الشاكرين رأسي بينفجر

57 -نظرية ارسطو في الرق
58- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت
59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله
60-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه
61- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على
62- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي
63- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله
64-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة
65- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
67-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه
68- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
69- تعتبر الفلسفه الصينيه
70- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على

كذا غطينا أسئلة الترم اللي فاااات:019:

sadeem_5 2012- 5- 17 12:27 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يعتبر التفكير الانساني هوو مصدر التشريع عند

-الهنوود
-المصريين
-الصينيين :000:


== الفيصل == 2012- 5- 17 12:28 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
:24_asmilies-com:

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:28 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
57 -نظرية ارسطو في الرق

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:29 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
58- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت:

هنـــاء 2012- 5- 17 12:29 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
مافي خيارات يالفيصل :sm5:

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:29 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله :

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:30 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
60-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه:

ابوطلال802 2012- 5- 17 12:30 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 6493484)
الكويتي 1
طيب مدام ان السؤال غلط والخيارات غلط كيف مشت ع الطلاب والدكتور ومن يتحمل هذا الغلط ؟؟
يتحمل الغلط الطلاب ليش ماجاوبو صح الدكتور مايغلط اقصد من بيقوله انت غلطت

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:30 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
61- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على :

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:31 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
62- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي:

هنـــاء 2012- 5- 17 12:31 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
شطووره سسدوومه :106:

س
فلسفتهم تعبر عن الصوره المنظمه لتفكير الانساني :58545:

-المصريين
-اليونانيين
0الصينيين
-الهنوود

صدى غرامكـ 2012- 5- 17 12:31 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493638)
عطوني أجوبة ألأسئله هذه:
وأكون لكم من الشاكرين رأسي بينفجر

57 -نظرية ارسطو في الرق
58- البصمه الاقوى في التفكير الاجتماعي المسيحي كانت
59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله
60-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه
61- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على
62- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي
63- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله
64-ميدان الدراسات الاجتماعي لم يصل كما يعتقد اوجست كونت الى مرحلة
65- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
67-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه
68- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى
69- تعتبر الفلسفه الصينيه
70- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على

كذا غطينا أسئلة الترم اللي فاااات:019:
ماينلام راسك وانا اختك من هالاسئله الي خرشت قلوبنا فيهأأا ماتشوف شر وشسمه ريح لك ساعه واخذ بندول وتعال كمل

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:32 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
57 . نظرية أرسطو في الرق :
أرسطو كان يعتقد أن الأسرة في اليونان تتكون من الرجل والمرأة والأبنـاء والرق ,
فالبيت يقوم على اريع أركـان ( أب , أم , أبناء , الرق ) وبالتـالي هو ركن ثابت .

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:32 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493709)
59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله :
3- صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام المتبادل بين الأطراف .

هنـــاء 2012- 5- 17 12:33 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
الفيصل لاتسسوي كذا
اشبك اششبك :017:

خلاص فهمنا بنحلهاا
:41jg:

الــغـــدراء 2012- 5- 17 12:33 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
65- ادت فكرة الحكومة المركزيه في مصر الفرعونيه الى
كانت مطلوبه لضمان استمرار وحدة البلاد ،
تحولت على التدريج إلى ظاهره شديدة التعقيد
ظهور البيروقراطيه في اعماق الاراض المصرية


^^^^^^^^^^
سؤال مركب من عدة اجوبه ،،،


66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى
100 قطعه من الفظه

SaD HeArT 2012- 5- 17 12:34 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493638)
عطوني أجوبة ألأسئله هذه:
وأكون لكم من الشاكرين رأسي بينفجر




الفيصل


سلامتك و سلامة راسك ..

تفضــّـل :


59- يرى ارسطو ان صداقه الفضيله

صداقة الفضيلة: قائمة على الأحترام المتبادل بين الأطراف .



63- تاتي المرحله الوضعيه ضمن قانون امراحل عند اوجست كونت في المرحله

الثالثــة .




66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى


100 قطعة من الفضـة .


67-جمود الوضع الاجتماعي من افكار الديانه

البراهمـي ( التفكير الإجتماعي في الهند )



و السموحه ع التقصير :(269): ..













http://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

sadeem_5 2012- 5- 17 12:35 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
الفيصل مافيه خيآرات :eek::sm5: ===>> انا 4 اسئله حليتهم من شوي احس جاني ضغط وسكر :sm5:

فلسفتهم تعبر عن الصوره المنظمه لتفكير الانساني :58545:

-المصريين
-اليونانيين م1 :10111: + الفاروق = :106: >> برا :sm5:
0الصينيين
-الهنوود

هنـــاء 2012- 5- 17 12:36 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493725)
61- يتوقف الاصلاح الاجتماعي عند اوجست كونت على :
اصلاح الفكر الانساني

نونو11 2012- 5- 17 12:36 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
يعطيكم العافيه
فيه شيء محذوف غير 13 و14:24_asmilies-com:

sadeem_5 2012- 5- 17 12:37 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اي صح :tongue:

سلامتك مَ تشوف شر يَ خيي ،، بقوم اسوي لي الخلطه السديميه اسوي لك معي :10111:

ليمون + نعنآع + ماي +ثلج+ كلهم بالخلاط الكهربآئي = روقآن اقوى شئ :10111::10111::10111::10111::106::106::106:

من و الى 2012- 5- 17 12:37 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
قال لا يجب أن يكون في الجزاء شي من التعذيب لان فيه امتهان لكرامه الإنسان :
اوغسطين
كونفوشيوس
ارسطو
سان توماس

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:37 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493717)
60-من نتائج انتشار الفتن في المدن اليونانيه:
سبب إنحدار الدراسات الإجتمـاعية في اليونان :
1. وفـاة الأسكندر المقدوني الذي كان مؤيد لأرسطو .
2. لتفكك الإمبراطورية وانتشار الفتن وبذلك أصبح إهتمام المواطن اليوناني .
3. شؤونه الخاصة .

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:42 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
س66- اذا اتخذ المصري القديم ضره اعطى زوجته الاولى :
أ- خمسين قطعة فضة
ب- مائة قطعة فضة
ج- خمسين قطعة ذهب
د-مائه قطعه ذهب

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:42 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من و الى (المشاركة 6493851)
قال لا يجب أن يكون في الجزاء شي من التعذيب لان فيه امتهان لكرامه الإنسان :
اوغسطين
كونفوشيوس
ارسطو
سان توماس
اوغسطين

من و الى 2012- 5- 17 12:43 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
توزيع الاموال والمراتب على الجميع سواسية داخل المجتمع :
العداله القانونية
العدالة التوزيعية
العدالة التعويضية
العدالة الانسانية

هنـــاء 2012- 5- 17 12:44 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة == الفيصل == (المشاركة 6493737)
62- ضمن النسق التسلسلي للعلوم يرى اوجست كونت ان علم الفيزياءتاتي بين علمي:

لحسس عقلي ذا السؤال

بس بقولكم وش مكتوووب :sm5:

تشكل العلوم النظريه سلما تحتل الرياضه قاعده السلم ويليها في الترتيب الميكانيكا التي كان كونت يخلط بينها وبين الفلك ثم الفيزياء فالكيمياء فالبيولوجيا


8
ليه كذا تعقيد


يعني بين الميكانيكا والكيمياء :000:

== الفيصل == 2012- 5- 17 12:44 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
الله يسلمكم كلكم ولبا رووحكم

سديم ياليت معكـ واحد بليييز:rose:

sadeem_5 2012- 5- 17 12:46 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
- تقوم فكره الديناميك الاجتماعي لدى اوجست كونت على

التطور و التقدم ..

أمآ

الأستاتيك الأجتمآعي فَ يقوم على أسأس فكرة ..::

التضآمن و النظآم

الكويتي 1 2012- 5- 17 12:46 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
68- تعتبر القداسه صفه وراثيه لدى

المسيحين

سحاب الشرق 2012- 5- 17 12:46 AM
رد: ديوانيه 2 ( لمادة تاريخ الفكر الاجتماعي )
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء (المشاركة 6493830)
اصلاح الفكر الانساني

خطا
اصلاح الاخلاق:oao:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:56 PM.
صفحة 3 من 9 12 3 456789
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه