ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
صفحة 1 من 5 1 2345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   اجتماع 6 (https://vb.ckfu.org/f425)
-   -   المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"... (https://vb.ckfu.org/t401762.html)

Иσŋι 2012- 12- 17 09:22 PM
المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
5 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


أخباركم من بدأ بالمذاكره ومن باقي متنح مثلي:12:


باقي يومين ونبدأ بهالمادة

أستر ياستار:42:


أبشركم لقيت ثنتين من البنات يمدحون الاختبار :3::3:


يقولون بعد المذاكره أسمعوا المحاضره 14 مهمة جداً (مراجعة)

وذاكروا كل المحتوى مع التركيز على الي محدد بالاحمر


(ذاكروه كله مو بس الي بالاحمر:30:)



وهالملفات نرجع لها يوم الاربعا ان شاءالله ك مراجعه للمادة


مراجعه الفاروق شامله

ملخص الفيصلاوي شامل

اسئلة العام

حل الاسئلة

Иσŋι 2012- 12- 17 09:26 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
1 مرفق
هذا تجميع للواجبات الثلاثة

من الاخ نواف

:33:


كلها جابها بالاختبار

10 درجات مضمونة:42:

Иσŋι 2012- 12- 17 09:34 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اختبار العام



ركز على الكتب

يجيب كتاب ويطلب المؤلف


القرون

العلماء المميزين

المدرسة او الحكم

السفسطائيون

التشكيكيون لايؤمنون بماذا؟

التجريبيه تؤمن ان المصدر الاول للعلوم هو؟

القياس بشروطة يركز على ماذا؟

بداية ظهور علم نظرية المعرفه (أي قرن)

الروغماتية

ماهو مضمون المعرفة

ماهو العرف

من الذي يرا الواجب على المكلف

ماذا يقابل الحدس عند الصوفية

مبتسمة 2012- 12- 17 10:16 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::4::9:

مبتسمة 2012- 12- 17 11:14 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:26::26::33::33::33::33:

alhelwa 2012- 12- 17 11:33 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:12::12::12::12::12::12:

Иσŋι 2012- 12- 17 11:37 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^

عسى ماشرر!!!


:39:

صيتو 2012- 12- 17 11:40 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
بتتسهل ان شاء الله
متفائله :11:

مبتسمة 2012- 12- 17 11:41 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
جاني احباط

Иσŋι 2012- 12- 17 11:51 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
أحب المتفائلين:11:



ركزوا ورتبوا افكاركم واذا حسيتوا جزيئة مهمة حطوها هنا


:16:

مبتسمة 2012- 12- 17 11:52 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
انشاءالله وانتي بعد :7::14::14::42::42::42::42::42::42:

ذكرياتي تحتويني 2012- 12- 17 11:56 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
يعطيك العافيه يالغلااا يارب تسهل علينااا

سلطان // 2012- 12- 17 11:58 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
بأذن الله راح تنجحون كلكم وأذكروا كلمتي هذي بعد الاختبار راح يكون أسهل مما تتوقعون :17:

سلطان // 2012- 12- 18 12:07 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
ياليت الي عنده واجبات المستوي السابق لنظريه المعرفه يجيبها هنا

ذكرياتي تحتويني 2012- 12- 18 12:09 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
موجوده بالصفحه الاولي :14:
بالتوفيق

سلطان // 2012- 12- 18 12:13 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الي بالصفحه الاولي حقت الترم هذي انا ابغي المستوي السابق

مبتسمة 2012- 12- 18 12:24 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
سلطان ترى هو نفس الاسئلة ما غروا شي وووعتمدوا عالفارووق الله يجزا الخير

سلطان // 2012- 12- 18 12:26 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اهاااااااااااااا اجل الامور طيبه :8:

مبتسمة 2012- 12- 18 12:29 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هذولي اطمنك خخخ http://www.ckfu.org/vb/t299378.html
http://www.ckfu.org/vb/t308533.html
http://www.ckfu.org/vb/t315929.html:41:

مبتسمة 2012- 12- 18 12:46 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
احد يتبرع بسالة اللي جابها خارجية ويكتب اسالة ونجاوب :33::33::33::31::31:

alhages 2012- 12- 18 02:02 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يووووووفقك يا NaNi وزين سويتي وانا من الصبااح ادوووووور على غرفة للمراجعه وكنت ناوي افتحها وسبقتيني :21:

بديت بالماده من البارح والى الحين في الخامسه :40: ويبي لها تركيييييييييز مفحممممم تطلع معه عويناتك :9:

الله يخارجنا ويوفقنا ويسهلها علينا وتعدي بسلااااااااام ,,, ولي عوده للمراجعه ان شاء الله

HLOOOMA 2012- 12- 18 02:57 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يعين بس المخ مقفل مو راضي يفتح

بحاول ابدا فيها الحين وبشوف اذا استوعبت شي جيت راجعت معاكم :4:

عطر الزهر 2012- 12- 18 03:20 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يجزاكم ويجزا صاحبة الموضوع خير على جهدكم

اسال الله ان يرزقنا فهم النبين وحفظ المرسلين

موفقين يارب
لي عوده بإذن الله

ابو حلا 2012- 12- 18 09:34 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هذا انتم يا اجتماعيين تفتحون مواضيع للمذاكرة وتقلبونها سواليف

من عرفتكم وهذا طبعكم
اعقلوا بس
هههههههههههه

واحد يصرف >>>> عشان لا يصير مثلكم
حلو هذي :8:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1. للمعرفة درجات متفاوتة، أدناها:
a) المعرفة الحسية المشخصة
b) المعرفة العقلية المجردة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

2. للمعرفة درجات متفاوتة أعلاها:
a) المعرفة العقلية المجردة
b) المعرفة الحسية المشخصة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

3. من صور المعرفة التامة:
a) ذاتية، وهي التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس
b) موضوعية وهي التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة
c) ظاهرة وهي التي تلم بالظاهر من الاشياء فقط
d) A + B

4. عندما يقال "المعارف الإنسانية" ، فإن المراد بكلمة المعرفة هنا:
a) ما توصلت إليه الانسانية منذ القدم من معرفة
b) مضمون المعرفة ونتيجتها.
c) الموسوعة
d) لا شيء مما ذكر

5. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الفعل العقلي وهو إدراك الظواهر
b) الدليل العقلي وهو الحجة
c) الوعي وهو المنظم
d) لا شيء مما ذكر

6. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الدليل العقلي وهو الحجة
b) الوعي وهو المنظم
c) نتيجة الفعل العقلي أي حصول صورة في الذهن
d) لا شيء مما ذكر

7. وَصف الله نفسه بالعلم لا بالمعرفة لأن:
a) العلم أقدم من المعرفة
b) لأن العلم أعلى من المعرفة وأشمل .
c) لأن للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
d) B + C

8. فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:
a) تنظيم هذه التصورات
b) فلترة هذه التصورات
c) التصديقات
d) التحديات

9. تعتبر أرقى أنواع المعرفة وأدقها:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العلمية

alhages 2012- 12- 18 10:24 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
1 مرفق
صباااااااااح الورد :2: :29:

هاذي ملزمة حبيبنا الفيصلاوي الله يرحم والديه ووالدينا بالجنه ويوفقنا جميع يارب ,,

بصيغة pdf بملف واحد 1-14 للي يحب يقراها من تاب او اي جهاز شخصي

دعواتكم :1:

إشراقة أمل 2012- 12- 18 02:33 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
توني بذاكر ادعولي
مخي مقفل على الاخر

ИυЯαђ 2012- 12- 18 05:02 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حلا (المشاركة 7736535)
هذا انتم يا اجتماعيين تفتحون مواضيع للمذاكرة وتقلبونها سواليف

من عرفتكم وهذا طبعكم
اعقلوا بس
هههههههههههه

واحد يصرف >>>> عشان لا يصير مثلكم
حلو هذي :8:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1. للمعرفة درجات متفاوتة، أدناها:
a) المعرفة الحسية المشخصة
b) المعرفة العقلية المجردة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

2. للمعرفة درجات متفاوتة أعلاها:
a) المعرفة العقلية المجردة
b) المعرفة الحسية المشخصة
c) المعرفة العميقة
d) لا شيء مما ذكر

3. من صور المعرفة التامة:
a) ذاتية، وهي التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس
b) موضوعية وهي التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة
c) ظاهرة وهي التي تلم بالظاهر من الاشياء فقط
d) a + b

4. عندما يقال "المعارف الإنسانية" ، فإن المراد بكلمة المعرفة هنا:
a) ما توصلت إليه الانسانية منذ القدم من معرفة
b) مضمون المعرفة ونتيجتها.
c) الموسوعة
d) لا شيء مما ذكر

5. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الفعل العقلي وهو إدراك الظواهر
b) الدليل العقلي وهو الحجة
c) الوعي وهو المنظم
d) لا شيء مما ذكر

6. تطلق المعرفة على معنييْن أساسيين ، أحدهما:
a) الدليل العقلي وهو الحجة
b) الوعي وهو المنظم
c) نتيجة الفعل العقلي أي حصول صورة في الذهن
d) لا شيء مما ذكر

7. وَصف الله نفسه بالعلم لا بالمعرفة لأن:
a) العلم أقدم من المعرفة
b) لأن العلم أعلى من المعرفة وأشمل .
c) لأن للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
d)b + c

8. فيما تستعمل المعرفة في التصورات فإن العلم يستعمل في:
a) تنظيم هذه التصورات
b) فلترة هذه التصورات
c)التصديقات
d) التحديات

9. تعتبر أرقى أنواع المعرفة وأدقها:
a) المعرفة العقلية
b) المعرفة الفلسفية
c) المعرفة الحسية
d) المعرفة العلمية


إن شآء الله صح ولا ببدآء آذآكر من آول وجديد :39:

مع آنو آحس المآده سهله :24:

صيتو 2012- 12- 18 07:27 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هذي مراجعه للمحاضره الاولى حطيت الاشياء اللي حسيت انو مهم :42:
الاولى
درجات المعرفه /
ادناها/المعرفه الحسيه
اعلاها/المعرفه العقليه المجرده
للمعرفه التامه صورتان /
ذاتيه –موضوعيه
الفرق بين العلم والمعرفه /
المعرفه :ادراك جزئي .العلم :ادراك كلي
المعرفه :تستعمل في التصورات .العلم :في التصديقات
*المعرفه اقل من العلم فكل علم معرفه وليس كل معرفه علما
*وصف الله بالعلم لابالمعرفه
*العلم بالاكتساب والمعرفه بالجبله
*العلم اخص من المعرفه لانها قبله
*العلم يقال للادراك الكلي او المركب –المعرفه يقال للادراك الجزئي او البسيط
*جاء الامر في القران بالعلم دون المعرفه وميز بينهما
*العلم يقابله في الضد الجهل والهوى –والمعرفه ضد الانكار والجحود
*العلم او المعرفه درجات تبدء من الحس الى التجريد العقلي ثم الحفظ والتذكر ثم التفكر والتدبر
*انواع المعرفه /العاميه –الدينيه-الميتافيزيقيه –الفلسفيه –السياسيه –التقنيه –العقليه –التجريبيه –الوضعيه –الجماعيه –الفرديه
*من اقدم انواع المعرفه الانسانيه وابسط وسيله لاكتساب تلك المعرفه واسهلها استنتاجا وملاحظه هي /المعرفه الحسيه
*يكون اساسها العقل وهي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل الى التجربه ولاتكون كامله لانها نسبيه هي/المعرفه العقليه
*تسمى المعرفه التأمليه او العقليه يسعى من خلالها الانسان للبحث عن الحقيقه فيما وراء المحسوسات هي /المعرفه الفلسفيه
*تعتبر ارقى درجات المعرفه وادقها هي /المعرفه العلميه
*تعتمد المعرفه على عمليتين هي /الاستقراء –الاستنباط

سلطان // 2012- 12- 18 08:05 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هذي اختبار تجريبي كل واحد يورينا شطارته :39:

http://ektbr.com?page=test&id=247

رنو 2012- 12- 18 08:18 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
نقول بسم الله الرحمـن الرحيـم ]~

ووبدأ الآن بمذاكرة المـاده :1:

يعطيك العافيه نوني على فتح الموضوع ,والله الله بالحمـاس ,نبغى نقلبـها أسئلـه ومراجعـه جديـه :21:

صيتو 2012- 12- 18 08:31 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
محاضره 2
*مباحث الفلسفه /مبحث المعرفه او الوجود او مايسمى بالانطلوجيا –الابتمولوجيا او فلسفه العلوم –مبحث القيم او بالاكسيولوجيا
*لوك وهيوم /عمل على تفنيد الموقف العقلاني القائل بوجود الافكار الفطريه
*النظريه عند الفلاسفه /تركيب عقلي مؤلف من تصورات منسقه تهدف الى ربط النتائج بالمبادئ والاجابه عن مشكله فلسفيه معينه
*الابستيمولوجيا /مصطلح ذو اصل اغريقي مؤلف من كلمتين المعرفه والعلم
*اماالمعنى المعاصر لمصطلح ابستيمولوجيا في الفلسفه العربيه والفرنسيه /الدراسه النقديه للمعرفه العلميه
* الابستيمولوجيا عند رونز /هي احد فروع الفلسفه الذي يبحث في اصل المعرفه وتكوينها ومناهجها وصحتها
*موضوع الابستيمولوجيا ينحصر في /دراسه المعرفه العلميه فقط

Иσŋι 2012- 12- 18 09:46 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يجزاكم الجنة

وعساكم عالقوة






أختم المادة ونراجع مراجعة شاملة ب أذن الله



ابو حلا + صيتو

ربي يسسسعدككم
واصصلوا:21:

صيتو 2012- 12- 18 10:04 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
محاضره 3
بارمنيدس /اول من لمس لب نظريه المعرفه من الفلاسفه اليونان
السوفسطائيون /ساهمو مساهمه قيمه وهامه في توسيع نطاق مناقشه المشكله وعلى الاخص(جورجياس-بروتاجوراس)
قائل ان الانسان معيار الوجود/ بروتاجوراس
سقراط /اول من ميز تمييزا فاصلا بين موضوع العقل وموضوع الحس
*ارتبطت نظريه افلاطون في المعرفه بنظريه في الوجود وفي الاخلاق
الفلاسفه الغربيون /كانت نظريه المعرفه لديهم مبثوثه في ابحاث الوجود الى ان جاء جون لوك فكتب مقاله في الفهم الانساني
فرانسيس بيكون /رائد المدرسه الحسيه الواقعيه
مديكارت /رائد المدرسه العقليه المثاليه الذي يقول بفطريه المعرفه أي ان العقل البشري مفطور على معارف وعلوم
صاحب المقوله الشهيره (انا افكر اذن انا موجود)/ مديكارت
كانط /حدد طبيعه المعرفه وحدودها وعلاقتها بالوجود
فريير / في القرن التاسع عشرفصل بحث المعرفه عن بحث الوجود
فرنسيس /من المفكرين الاوائل الذين عملو على اعاده النظر في مفهوم الحقيقه والمعرفه
برتراند راسل /ميز بين نوعين من المعرفه (المعرفه باللقاء-المعرفه بالوصف )
اغست كونت /مؤسس تطور المعرفه على قانون عام
تطور المعارف عبر الزمن عرف ثلاث مراحل /اللاهوتيه –الميتافيزيقيه –الوضعيه
القاضي عبدالجبار المعتزلي /صنف مجلد كبيرا من موسعته(المغني )سماه (النظر والمعارف )
الباقلاتي /يقدم كتابه (التمهيد )بباب العلوم في (العلم واقسامه وطرقه )
البغدادي /كتابه (اصول الدين)
الرازي /جعل الركن الاول لكتابه (التحصيل )في العلم والنظر
الايجي /جعل الموقف الاول في كتابه (المواقف ) في العلم والنظر
في مقالات الفرق :/(مقالات الاسلاميين للاشعري –الفرق بين الفرق للبغدادي –المنقذ من الضلال والمستصفى للغزالي –كتاب التعريفات للجرجاني )
الكندي يعقوب بن اسحاق / حاول ضبط العلم والمعرفه في مؤلفاته منها (رساله في حدود الاشياء ورسومها )
ابو نصر الفارابي /تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في البرهان
ابن سينا /تناول الادراك والعلم واليقين في كتابه الاشارات والتنبيهات
ابن رشد /سعى تمييز العلم الحقيقي من غيره في تهافت التهافت
الامدي /في كتابه الاحكام في اصول الاحكام الذي تحدث عن العلم والكلي والجزءي
ابن الحاجب / في مختصر المنتهى الاصولي يتناول قضايا المعرفه والتصور والتصديق
القزويني / في الرساله الشمسيه يتناول حد العلم وكيفيه حصوله في العقل

shkhamt 2012- 12- 18 10:21 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:007::007::41jg:

صيتو 2012- 12- 19 12:45 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
م4
من اشهر الفلاسفه العقليين /افلاطون صاحب نظريه الاستذكار
ارسطو /صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفه
ديكارت /في العصر الحديث وقال(ان العقل هو اعدل قسمه بيت البشر)وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرفه
اسبينوزا /واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي
ليبنيتز/يرى ان جميع القضايا الصادقه يمكن معرفتها بواسطه الاستدلال العقلي الخالص
كانط/ صاحب المذهب النقدي من العقلانيين
برزت التجربه على يد /جون لوك وباركي وديفيد هيوم وستيوارت
من اشهر الفلاسفه التجريبين /(جون لوك وكتابه مقاله في التفكير الانساني-جورج باركلي- ديفيد هيوم
الحدس عند ديكارت /هو الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية
الحدس عند كانت /الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن من حيث هو حقيقه جزئيه مفرده
الحدس عند هنري يوانكريه /الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجرده
افضل من يمثل المذهب الحدسي /عنري برجسون
اول من استخدم البراجماتيه وصاغ هذه الفلسفه /تشارلز ساندرز بيرس
وليم جيمس / من الذين ذاعو صيت المذهب البراغماتي
م5
اول من بدء البحث في مسأله امكان المعرفه هم /الفلاسفه اليونان
بيرون /صاحب المذهب لاشكي عند اليونان
اول من ظهر على يده مذهب الشك المطلق /بيرون
جورجياس / وضع كتابا تحدث فيه عن عدم امكان المعرفه وعدم الوثوق بالعقل والحواس
يرجع الشك المنهجي في جذوره التاريخيه الى /سقراط
ابو حامد الغزالي /سلك طريق الشك بحثا عن اليقين في كتابه (المنقذ من الضلال )
من اكثر الفلاسفه تاكيد على ضروره الشك كمنهج في التفكير/ديكارت
من فلاسفه الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي /ديفد هيوم
يرى ا ن اول واجب على المكلف هو النظر /الجويني
يرى ان المعرفه تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجبا /الامام الايجي
يرى ان للفطره اثرا اساسيا في معرفه الله /ابن تيميه
من القائلين بأمكان المعرفه من التجربه الحسيه والخبره /جون لوك
رائد المذهب النسبي /كانط
من اشهر دعاه المذهب النسبي في امكان المعرفه /انشتاين
ملاحظه //
كانت اهو كانط بس مدري ليه بالمحتوى مرا كيذا ومرا كيذا :28:

Иσŋι 2012- 12- 19 04:34 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^

يامال العافية ياصيتوو

جذآآآآبه 2012- 12- 19 07:37 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يسهل علينا جدا صعبه ومتداخله وفلسفه من جد :39:

طيب فديتكم وش قال بالمحاضرات المباشره عجزت تتحمل لكنةماتفتح معي وش المهم وش نركز عليه :6::41:

الله يسهلها

Иσŋι 2012- 12- 19 07:44 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^

قال ركزوا على السبعة الاولى وعلى الي محدد بالاحمر


بس انا من رأيي ركزي عالمنهج كله

لان العام قالهم نفس الكلام والاختبار طلع عكس



بالتوفيق

أبو عبدالله13 2012- 12- 19 08:17 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
ياخوان نبي نتأكد من حل هذي الاسئلة والي متأكد يقولنا موجودة بأيي محاضرة وكم رقم الشريحه

وجزاكم الله خير

1- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية
1- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

1- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب

1- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق

جذآآآآبه 2012- 12- 19 09:25 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
سلطان درجة الاختبار 17 من 70


عسى الدكتور مايشوف اسئلتك :12::12:

فجر الظهران 2012- 12- 19 09:43 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جذآآآآبه (المشاركة 7746042)
سلطان درجة الاختبار 17 من 70


عسى الدكتور مايشوف اسئلتك :12::12:
الاسئله نفسها حقت الترم اللي طاف المشكله بالاسئله نحل صح
بس مايحط درجه :24:

سلطان // 2012- 12- 19 10:06 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الظهران (المشاركة 7746129)
الاسئله نفسها حقت الترم اللي طاف المشكله بالاسئله نحل صح
بس مايحط درجه :24:
ليه مايحط درجه الدرجات اخر الصفحه تأكدي فجر :32:

فجر الظهران 2012- 12- 19 10:38 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 7746236)
ليه مايحط درجه الدرجات اخر الصفحه تأكدي فجر :32:
يحط لي بالبدايه الاجابه الصحيحه والخاطئه تقريبا 30 سؤال حولها

وبنهايه الاسئله يكتب اني ماخترت اجابه وبكذا ينقص درجات :12:

رنو 2012- 12- 19 11:00 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
صبـاحكم خير وسرور ...

بالنسبـه للي يسألون إيش هي الخريطـه الذهنيـه ...؟؟!

هنـا الإجابـه .. http://www.ckfu.org/vb/t402573.html#post7746542

ابو حلا 2012- 12- 19 11:05 AM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
مغرز بالمحاضرة الرابعة >>>>>>>>

سلطان بالنسبة لاسئلتك لازم تسجيل بالموقع ؟؟:(107)::(107):

صيتو 2012- 12- 19 03:20 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
م6
ترجع اصول المثاليه الى / افلاطون
المثاليه التقليديه (المفارقه )مرتبطه ب/ افلاطون
يميز افلاطون بين /المعرفه الظنيه و اليقينيه
المثاليه الذاتيه على يد /باركلي
المثاليه النقديه /ارتبطت تسميتها في الحديث بعمانويل كانط
المثاليه الموضوعيه المطلقه /ترتبط ب هيجل
اب الواقعيه /ارسطو
المذهب البراغماتي /يمثل احد المدارس الفلسفيه والفكريه
تتميز البراغماتيه /بالاصرار على النتائج والمنفعه والعمليه كمكونات اساسيه للحقيقه
تشارلز بيرس / يعتبر اول من ادخل لفظه براغماتيه للفلسفه
وليم جيمس /ذهب الى ان المعرفه العلميه هي المقياس لصحه الاشياء
جون ديوي / هو المنظر الحقيقي للبراغماتيه يرى ان العقل او التجربه الحسيه ليسا اداه للمعرفه
م7
كتاب النشار /نشأه الفكر الفلسفي في الاسلام
يسمي ابن سينا المنطق الصوري / خادم العلوم
والفارابي / رئيس العلوم
والغزالي /القسطاس المستقيم
المؤسس الاول للمنطق الصوري /ارسطو
ترجع تسميه المنطق الرمزي باللوجستيقا الى / اتلسن و لالاند و كوتيرا
*استخدم ليبنتز الكلمه المرادفه لعبارتي المنطق الرياضي وحساب البراهنه
سمي المنطق الرمزي في القرن التاسع عشر ب /جبر المنطق وترجع التسميه الى جورج بول جعله اسما لنظريته جبر الاصناف
استخدم بيرس وشرويدر المنطق الرمزي لدلاله على /نظريات المنطق الرمزي كلها
يسمي المنطق الرمزي ب /المنطق الرياضي
اول من استخدم تعبير المنطق الرياضي / بيانو

صيتو 2012- 12- 19 03:20 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
م8
من قال بقانون الجدل /هيجل وماركس
ظهرت نظريه الجدل / عند الاغريق على يد هيرقليطس قبل الميلاد
تطورت الديكاليكتيك تطورا كبيرا على يد / هيجل
من انتقد النزعه المثاليه عند هيجل / فورباخ
من قام باعاده صياغه نظريه الديكاليكتيك الهيجلي /كارل ماركس
رئيس الاشراقيين / افلاطون
ابو الفلسفه الاشراقيه في الحضاره الاسلاميه / شهاب الدين السهرودي
م9
ابرز ممثلي التجريبيه المثاليه / هيوم
التجريبيه الماديه / لوك
التجريبيه المنطقيه / كارناب
احد اتباع مذهب الذره اليونايين / لويكيب
من علماء التجريب في العصر الاسلامي / الحسن بن الهيثم ابدع في البصريات والرياضيات والفيزياء كتابه (المناظر)
التجريب في العلوم الطبيعيه / غاليليو
فرضيه كوبرنيكس / حول دوران الارض حول الشمس
التجريب في العلوم الاجتماعيه / فونت
م10
كتاب ابن سينا /الشفا –الاشارات والتنبيهات

صيتو 2012- 12- 19 03:21 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
م11
مؤلفات الغزالي /(المنقذ من الضلال- القسطاس المستقيم )
نظريه المعرفه عند الباطنيه قائمه على /القول بالامام المعصوم
كتب الغزالي للمنطق /(معيار العلم-محك النظر)
*يتناول الغزالي في كتاب(ميزان العمل) شرف العقل والعلم والتعليم
مؤلفات ابن رشد /كتاب البرهان
م12
كانت /مؤسس المثاليه الكلاسيكيه الالمانيه و المثاليه النقديه و المتعاليه
تأثرت فلسفته بتيارين /النزعه العقليه –النزعه التجريبيه
كتب كانت /(نقد العقل الخالص-مقدمه لكل ميتافيزيقا مستقبليه –تاسيس ميتافيزيقا الاخلاق )
من اهم الفلاسفه الفرنسيين /باشلار
م13
من اطلق اسم الوضعيه المطلقه /بلومبرج وهربرت فايجل
جماعه فينا تكونت / حين اجتمع عالم الرياضيات هانزهان وعالم الاقتصاد اتونويراث وعالم الفيزيائي فيليب فرانك
اشهرهم /رودلف كارناب
اطلق على اسم جماعه فينا / الوضعيه المنطقيه
العلاقه بين اللغه وعلم المنطق تعود الى جهود / مور –راسل
الذي سار على منهج العقلي والمنطقي / فيتغنشتاين
الظاهراتيه (الفينومينولوجيا) ظهرت ـ في بدايه القرن العشرين على يد ادموند هوسرل
اوائل من اشتغلو على تمحيص الاسس الفلسفيه / الفاروقي

العمر لحظات 2012- 12- 19 04:05 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الحفظ صعب خاصة العلماء والكتب بس عندي طريقة اسويها من ثلاث سنوات احفظ العلماء والكتب بسرعة ولا انساها طريقة الربط مثلا الايجي كتابة المواقف شلون اربط سيارة تجي الى المواقف ومثال اخر الباقلاني نعرف الباقلاني كتابة التمهيد شلون نربط نعرف حلاوة البقلاوة شلون تكون ممهدة على الصحن وعلى هذا المنوال صدقوني راح تحفظون بسرعة:8:

nooraa 2012- 12- 19 04:05 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
ممممم السمستر اللي فات ركز ع ايش اكثر شي؟
يعني دسمه الماده مخي موب راضي يستوعبها !!
كل مره اقول قربت انتهي اكتشف اني نسيت اللي راح:12:
الوضع مايطمن:4:

عبدالله العصيمي 2012- 12- 19 04:10 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooraa (المشاركة 7748771)
ممممم السمستر اللي فات ركز ع ايش اكثر شي؟
يعني دسمه الماده مخي موب راضي يستوعبها !!
كل مره اقول قربت انتهي اكتشف اني نسيت اللي راح:12:
الوضع مايطمن:4:
نفس الحالة والله

المشكلة ما فيه شي ينفهم المادة تحتاج الى حفظ


الله يسهلها يارب

RoshoF 2012- 12- 19 04:10 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
مساكين بعض الناس اللي ما خذوا الماده السمستر اللي فات
مساكين
مساكين

:35:

shkhamt 2012- 12- 19 04:13 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:007::007:

j0o0ry 2012- 12- 19 04:38 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
عطوا نفسكم رسائل ايجابيه عشان ترفعون روحكم المعنويه
الماده حلوه الدكتور اسئلتة سهله ==>> يعني كذب ابيض :42:
موفقين وفالكم الفل مارك

العمر لحظات
طريقتك خنفشاريه انا احفظها كذا عاد شوف الرربط اشياء تضحك ههههه
اخترع قصص وسوالف واجيب الحاره كلها بالمنهج هههههههههههههه

j0o0ry 2012- 12- 19 04:40 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
رشووف

انتي دوواك عندي والاظلم دااييم البادي :42:

بكرا بفضحك بالقاعه بالممرات بالحمامات بالساحات بكل حته
بنادي اسمك بمكريفون :3::3:
بخليهم يشوفون رشووف مواهاهاهاهاها

سلطان // 2012- 12- 19 04:45 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:

ريماسKSA 2012- 12- 19 04:49 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
انا علقت في المحاضرات الاولى بس لما شفت اسئلة الدكتور من المراجعة الشامله الي نزلها في موقعها حسيتها تسهل المنهج واوضح صح طويله بس احس تثبت المعلومات ودي اعتمد عليها وارجع لااسئلة الواجب واختبار الي فات

nooraa 2012- 12- 19 04:52 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 7749257)
بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:
:31:
واضح اني بسأل كيف؟

سلطان // 2012- 12- 19 04:55 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooraa (المشاركة 7749344)
:31:
واضح اني بسأل كيف؟
احذفي بالملخصات في الجدار حنا مانحضر دكتوراه :32:











امزح ::41:
ركزي علي المحاضره الاخيرة لاتتعمقين في المذاكره لنها تضيع واهم شي ركزي علي اسئله اختبار المستوي الماضي

إشراقة أمل 2012- 12- 19 05:55 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
مادف فلسفية بحته

المفروض الجامعه يكون لها راي بالمناهج

لو قسمنا ادب ولا فلسفه كان معليش اما ماده عامه متطلب كلية بهذا التعقيد صراحه مالهم حق

كله كوم والمصطلحات الي يجيبها لا عربية ولا احنبية ولا من لغات البشر المفهومه

الله يسامح الي حطها بس

:32::32::32::32:

nooraa 2012- 12- 19 05:57 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
والله هذا اللي بيصير العلماء ومؤلفاتهم والنقاط المهمه..
مع الواجبات و الاسئله اللي بالموضوع..

السبت عندي تاريخ :39:

نشوفكم الفجرية .. :9:

صيتو 2012- 12- 19 06:22 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
تعبت :7:

alhelwa 2012- 12- 19 06:25 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:9:مادة غثيثه

Иσŋι 2012- 12- 19 06:29 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
وششش هالاحباااط:12:

تكفون شجعوا بعض:12:

ماباقي الا اليوم

شدوا الهمه:19:

RoshoF 2012- 12- 19 06:48 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة j0o0ry (المشاركة 7749191)
رشووف

انتي دوواك عندي والاظلم دااييم البادي :42:

بكرا بفضحك بالقاعه بالممرات بالحمامات بالساحات بكل حته
بنادي اسمك بمكريفون :3::3:
بخليهم يشوفون رشووف مواهاهاهاهاها

أتحدااااااااااااااااااااااااتس :42: ..
إذا ما وجهت راسك ل بيت أهلك وشوتك ,
اخلي السواق يلحقك بالشنطه والملزمه ..

مبتسمة 2012- 12- 19 07:02 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هههههههههههههههههههههههههههههههه انا احس اني ذاكرت بس يوم اجي اراجع احس كل معلومات داشة بس حفظت اسمي واسم العلما :20: على قولة سلطان دكتوراااااااااااههههههههههههههههههههه احس صايرة هوشة على المادة باقي تاريخ الله يعين هههههههههههههههه:41: وراة مافيه اسئلة ااختبار العام زي مستوى اللي قبل :31:

fno 2012- 12- 19 07:13 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الله يعييين المادة يبي لها والله كثيره وتأخذ وقت ��

Иσŋι 2012- 12- 19 07:15 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
احتسبوا الأجر


هالمادة اختبار للصبر:12:



:40:

مبتسمة 2012- 12- 19 07:17 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
عندي مادتين تميم ومن وين وكيف ساعدوني بالله :7:

Иσŋι 2012- 12- 19 07:19 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
مبتسمه

مادة التصميم روحي لمجلس المذاكره

(الدكتور قال ركزوا على المباشر 2 و3 فيها اسئلة مهمه)

موفقه

مبتسمة 2012- 12- 19 07:20 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اكتب ي لي نوني الله يوفقك لان انا اقرا من اسئلة المبتدي

Иσŋι 2012- 12- 19 07:22 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^
مو عندي الماده للاسف

:16:

Иσŋι 2012- 12- 19 07:24 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
ياشباب ويابنات

كل واحد يمسك جزئية ويراجعها لنا
الله يرحم والديكم


انا بمسك الكتب / من القائل ...


:33:

مرجانه 3 2012- 12- 19 07:26 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
المعرفه
العلم
ادراك جزئي ( بسيط )
التصورات
ضد النكر
تكون بالجبله
يكون فطريا
ادراك كلي ( مركب )
التصديقات
ضد الجهل
الاكتساب
النظر والاستدلال

مبتسمة 2012- 12- 19 07:26 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
موفقه نوني الله عنده ويقول يتبرع :7:

j0o0ry 2012- 12- 19 07:30 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
رشووف
ماهوووو بصالحك يوم تجررب عنادي :42:


الماده سهله ممتعه جميلللللللللله -==>>رسائل ايجابيه

مرجانه 3 2012- 12- 19 07:34 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الفرق بين المعرفه والعلم
المعرفه
ادراك جزئي ( بسيط )
التصورات
ضد النكر
تكون بالجبله
يكون فطريا


العلم
ادراك كلي ( مركب )
التصديقات
ضد الجهل
الاكتساب
النظر والاستدلال

مبتسمة 2012- 12- 19 07:51 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
جوري اكتبين لنا الاسئلة اللي ركز عليهم والله خيفة احمل من وين ذاكرتي

ابو حلا 2012- 12- 19 08:06 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان // (المشاركة 7749257)
بالعكس الماده سهله والحل عندي :8:

نفسي اطب على جهازك افتش فيه شوي
عطنا ملخصاتك ياسلطان والاسئلة اللي مجمعة عندك

باقي شوي ويفصل مخي

alhages 2012- 12- 19 08:07 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
وش الاجابه الصحيحه انلحسست :40:

13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

alhelwa 2012- 12- 19 08:11 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
كتاب البرهان لمين للفارابي؟؟

alhelwa 2012- 12- 19 08:11 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اتوقع النظريه:9:

مبتسمة 2012- 12- 19 08:12 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
كل ا سبق

j0o0ry 2012- 12- 19 08:14 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
مبتسمه

ابشري اذا خلصت مذاكره
اذااكر من محتوئ

j0o0ry 2012- 12- 19 08:16 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
يب للفارابي

alhages 2012- 12- 19 08:19 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
لا عز الله فلحنااااااااااا :12: ,, الاجابه عندي المعرفة !! وابي الاكيد مابي تخميييييين تكفووون

والفارابي كتابه البرهان

Иσŋι 2012- 12- 19 08:26 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^

النظريه لها تعريف بالمحاضره 2
والمعرفه لها تعريف بالمحاضرة 1


:40:

alhages 2012- 12- 19 08:29 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الحل الموجود بالملف الي سواه الفاروق الله يجزاه خير ,,
الي خلص ومتمكن من الماده يراجع لاني اتوقع ممكن فيه بعض الاخطاء

هذاا واحد

22- ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :
- ابن رشد
- الغزالي
- أ و ب
- ابن معطى

الصحيح ابن رشد

Иσŋι 2012- 12- 19 08:31 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
القياس, بطبيعته ومقوماته وشروطه, يكوّن الجانب الشكلي من المعرفة, فإِن امتلاك الوسائل, للاستدلال بها على حقيقة المقدمات وعلى الأسس التي تقوّمه....



^
تدرون وين لقيتها
بالموسوعة العربية:42:

جلست ادور بالمحتوى مالقيتها قلت خل أكتب ب قوقل


:5::5::5:

الحاله كسيفة

رنو 2012- 12- 19 08:33 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
هل ساهم السفطاطيون في نظريه المعرفه ؟؟

Иσŋι 2012- 12- 19 08:34 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhages (المشاركة 7751720)
الحل الموجود بالملف الي سواه الفاروق الله يجزاه خير ,,
الي خلص ومتمكن من الماده يراجع لاني اتوقع ممكن فيه بعض الاخطاء

هذاا واحد

22- ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :
- ابن رشد
- الغزالي
- أ و ب
- ابن معطى

الصحيح ابن رشد




غلط

تهافت الفلاسفه لـ الغزالي
تهافت التهافت لـ ابن رشد


ركز:36:

مبتسمة 2012- 12- 19 08:34 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
جوري قصدك المحتوى اللي صفحتها لغايت 91 :12::12::12::12::12::12: شكل ي هالسنة الله يعين

مبتسمة 2012- 12- 19 08:35 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
:38::38::38::38: نوري هذي ملزمة الفاروووق فيه اخطا

Иσŋι 2012- 12- 19 08:35 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
^

مبتسمه
:5:
لخبطتينا تتكلمين عن التصميم ولا عن النظريه؟؟


هذا الموضوع للنظرية المعرفة فقط:42:

رنو 2012- 12- 19 08:36 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الجواب نعم وبالاخص برتاجوراس وجورجياس <<<الزبده ان سالفتهم به جرجره ولعنة جدف هههه


طيب سؤالي الثاني :من القائل ان الشبيه يدرك الشبيه؟

Иσŋι 2012- 12- 19 08:36 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
لا صح الاجابه

تهافت الفلاسفه لـ الغزالي

رنو 2012- 12- 19 08:37 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
الجواب انبادو قليس




واسمحولي اي سوالف خارج الموضوع بحذفه

Иσŋι 2012- 12- 19 08:38 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
من هو إمام الشكاكين؟

Иσŋι 2012- 12- 19 08:38 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
من القائل : ( أنا أفكر أذن أنا موجود )

مبتسمة 2012- 12- 19 08:39 PM
رد: المذاكرة الجمـاعية "نظـرية المعرفة"...
 
ديكارت


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:47 AM.
صفحة 1 من 5 1 2345
عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه