رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

لله يوفقكم كلكم يارب

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

كووووووووووووووووووولكممشكورين واله يجزاكم خير يارب ويحقق اللي في بالكم

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

صباح الخير على الجميع ...
:53:نزل الواجب الثالث لتطبيقات الحاسب في التعليم ...

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق
مشكووووووووووووووووررررين علىجهودكم المبذوله والله يعطيكم العافيه ويقضي حوائجكم يارب:106:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

مساء الخير هذي مناقشات التربيه الخاصه في المملكه:
المناقشه الثانيه عشر :
تناول بالشرح والتوضيح برامج تعليم المعاقين سمعياً في التعليم العام ؟
برامج المعاقين سمعياً في التعليم العام:
أ)برامج فصول الامل للصم الملحقة بمدارس التعليم العام:
تعتبر برامج فصول الامل للصم الملحقة بمدارس التعليم العام جزء من المدارس الموجودة بها وتدار من قبل معلمين متخصصين في تربية وتعليم الصم الذين يدرسون نفس المقررات المطبقة على اقرانهم السامعين بعد اجراء بعض التعديلات البسيطة بما يتناسب مع قدراتهم وخصائصم وتعتبر هذه البرامج الاكثر انتشاراً من الانماط التعليمية المختلفة المقدمة للطلاب الصم في المملكة والاكثر نمواً بالرغم من حداثة تطبيقها نسبياً في المملكة منذ العام 1410هــ
وبالرغم من ان الطلاب الصم عبر هذا النمط يدرسون في فصول خاصة بهم ضمن مدارس التعليم العام الا ان هناك العديد من المشاركات مع اقرانهم السامعين وخصوصاً في مجالات النشاط الرياضي والفني والاجتماعي ولاتختلف المقررات الدراسية المقدمة لهم عبر هذا النمط عن المقررات الدراسية المقدمة لهم عبر نمط المعاهد كما يتوفر للطلاب الصم في هذا النمط التعليم المتخصص عبر المراحل الاربع من التحضيري حتى نهاية مرحلة الثانوية الفنية.
ب)برامج فصول ضعاف السمع والنطق الملحقة بمدارس التعليم العام:
اهداف البرامج:
تهدف هذه البرامج الى مايأتي:
1-الاخذ بيد فئتين من الطلاب هما فئة ضعاف السمع وفئة تعاني من صعوبات النطق والكلام وتؤثر على تحصليهم الدراسي والتكيف الاجتماعي داخل الفصل العادي.
2-اتاحة الفرصة لضعاف السمع والنطق لمواصلة دراستهم حسب مقررات التعليم العام بطريقة تفي باحتياجاتهم التعليمية والتربوية والاستفادة من العناية الطبية والتربوية وخدمات التربية السمعية المتوفرة في معاهد الامل ومراكز السمع والكلام وخاصة في مجال تدريبات النطق على امل تأهيلهم لمسايرة زملائهم بالتعليم العام والعودة الى مدارسهم المحولين منها بعد ان يتم تقويم مالديهم من عيوب في النطق والكلام الى حد يساعدهم على التكييف في المدرسة والمجتمع.
3-العمل على تعزيز الثقة بالنفس وتلبية احتياجاتهم النفسية لتحقيق التوافق النفسي والاجتماعي.
-تقليل نسبة الاهدار في التعليم حيث يسبب تكرار رسوبهم في الفصل العادي ظواهر سلبية كالتسرب والانقطاع عن الدراسة.
5-محاولة استثمار الطاقات الموجودة لدى هولاء الطلاب للمساهمة في برامج تنمية المجتمع كعناصر منتجة في اطار ما منحهم الله من قدرات.
شروط القبول في برامج ضعاف السمع:
1-ان تكون درجة فقد سمع الطفل بين 35 الى 69 ديسبل في افضل الاذنيين مع استخدام المعينات السمعية بموجب تقرير من جهة مختصة معتمدة.
2--ان لا تقل درجة ذكائه عن 75 درجة على اختبار وكسلر او 73 درجة على اختبار استانفورد بينيه او مايعادل ايا منهما من اختبارات الذكاء الفردية المقننه الاخرى
3-ان لايوجد لدى الطفل عوق رئيس اخر يحول دون استفادته من البرنامج التعليمي .
4-ان يكون قد تم تشخيص الطفل من قبل فريق متخصص حسب ماورد في باب القياس والتشخيص الوارد في القواعد التنظيمية لمعاهد وبرامج التربية الخاصة.
5-يقبل التلميذ المحول من التعليم العام الى التربية الخاصة اذا انطبقت عليه شروط القبول ويسجل في الصف الذي كان يدرس فيه او الصف الملائم لقدراته وتصمم له خطة تربوية فردية تلبي احتياجاته التربوية الخاصة.
6-موافقة اللجنة الخاصة بقبول الاطفال ضعاف السمع التي يرأسها مدير المدرسة او من ينوب عنه ويشترك فيها كل من:
* معلم التربية الخاصة (مسار عوق سمعي)
* المشرف على برنامج التربية الخاصة.
* معلم تدريبات النطق والكلام (اخصائي اضطرابات تواصل).
* اخصائي سمعيات.
* معلم الفصل العادي.
* المرشد الطلابي او الاخصائي الاجتماعي .
* معلم تدريبات سلوكية(اخصائي نفسي)
* ولي امر الطفل ان امكن.
* الطفل ما امكن.
تطبيق البرنامج:
بدأ تطبيق اول برنامج بمعهد الأمل الابتدائي بشرق الرياض خلال العام الدراسي 1409هـ وذلك بإستحداث فصليين دراسيين احدهما لتقويم عيوب النطق والكلام والاخر لضعاف السمع والنطق وفي العام الذي يليه 1410هـ تم نقل هذا البرنامج الى مدرسة
ابتدائية مع مراعاة الضابطين التاليين :
1- ان لايقل عدد الطلاب عن خمسه ولا يزيد عن عشرة في الفصل الواحد.
2- زيادة عدد الفصول الى اربعة فصول.
وبإنتقالهم الى احدى مدارس التعليم العام اصبح استخدام لغة الاشارة محدود لبعدهم عن الطلاب الصم في معاهد الأمل وكذلك لاندماجهم جزئياً مع طلاب التعليم العام خاصة في مادتي التربية الفنية والتربية الرياضة واثناء الفسح وفترات النشاط مما ساعدهم على التكيف واكتساب الثقة في الذات واثراء حصيلتهم اللغوية واستمر تطبيق هذا البرنامج في صفوف المرحلة الابتدائية حتى العام 1416/1417هـ
واعتباراً من العام الدراسي 1417/1418هــ تم التوسع في استحداث هذه البرامج لتشمل العديد من مدن المملكة.
المراحل والمقررات الدراسية :
تطبق برامج فصول ضعاف السمع والنطق الملحقة بمدارس التعليم العام سلمً تعليمياَ يتكون من ثلاث مراحل دراسية كما هو متبع في التعليم العام على النحو التالي:
-المرحلة الابتدائية (ست سنوات)
-المرحلة المتوسطة (ثلاث سنوات)
-المرحلة الثانوية (ثلاث سنوات)
وتطبق في كافة المراحل مقررات التعليم العام مع مراعاة اكسابهم المهارات التعويضية اللازمة مثل:
-التدريب على النطق.
-تنمية المهارات اللغوية.
-الاستفادة القصوى من بقايا السمع.
3)برامج الفصول المسائية لمحو الامية وتعليم الكبار الملحقة بمعاهد الامل ومدارس التعليم العام.
شروط القبول في البرامج المسائية:
1--ان تكون درجة فقد سمع الدارس من 70 ديسبل فأكثر في افضل الاذنين مع استخدام المعينات السمعية بموجب تقرير من جهة مختصة معتمدة.
2-ان لا تقل درجة ذكائه عن 75 درجة على اختبار وكسلر او 73 درجة على اختبار استانفورد بينيه او مايعادل ايا منهما من اختبارات الذكاء الفردية المقننه الاخرى
3-ان لايوجد لدى الدارس عوق رئيس اخر يحول دون استفادته من البرنامج التعليمي .
4-ان لايقل عمرالدارس عن 15 سنة.
5-ان يكون قد تم تشخيص الدارس من قبل فريق متخصص في القياس والتشخيص .






مرحلة محو الامية:
ا
تستمر الدراسة في هذا البرنامج 3 سنوات يتلقى الدارس اثناءها نفس المقررات التي تدرس في محو الامية للتعليم العام بمعدل 15 حصة اسبوعياً بحيث يدرس الدارس مقررات الصفين الاول والثاني في السنة الاولى ومقررات الصفين الثالث والرابع في السنة الثانية ومقررات الصفين الخامس والسادس في السنة الثالثة.
مرحلة المتوسطة المسائية
امتدادا لمرحلة محو الامية ولأهمية اتاحة الفرصة للطلاب خريجي برامج محو الامية المسائية تم استحداث برنامج المتوسطة المسائية للصم في العام 1412-1413هـ حيث اخذت مثل هذه البرامج في النمو المطرد لتشمل العديد من مناطق المملكة التي هي في حاجة لمثل هذه البرامج وتستمر الدراسة في هذه البرامج 3 سنوات ويدرس بها الطالب الاصم نفس المقررات المطبقة على اقرانه السامعين.
4)برامج الفصول المسائية للمرحلة الثانوية بمعاهد الامل ومدارس التعليم العام:
تم تعيين عدد غير قليل من الطلاب الصم الحاصلين على شهادة الكفاءة المتوسطة للصم بجهات حكومية ولما اكتمل السلم التعليمي للصم بفتح مرحلة ثانوية عام 1410هـ تقدم مثل هؤلاء المواطنين بالاضافة الى خريجي المتوسطة المسائية برغبتهم لمواصلة الدراسة اسوة بزملائهم في المعاهد الصباحية وتجاوباً من الوزارة لتحقيق رغبتهم استحدثت برنامجاً مسائياً بمعهد الامل الثانوي بالرياض عام 1416/1417هـ بعد ذلك اخذت مثل هذه البرامج في النمو المطرد لتشمل العديد من مناطق المملكة التي هي في حاجة لمثل هذه البرامج وتستمر الدراسة في هذا البرنامج 3 سنوات.
ستحدث اول برنامج لمحو الامية في العام 1410هـ وبعدها اخذت مثل هذه البرامج في النمو المطرد لتشمل بعض مناطق المملكة حيث توجد لمثل هذه البرامج .
المناقشه الثالثه عشر :
ماهو الأسلوب الذي يتم به تنفيذ الدمج في المملكه العربيه السعوديه ؟
اسلوب تنفيذ الدمج:
يتم الدمج التربوي بالممملكة العربية السعودية على طريقتين هما:
1-طريقة الدمج الجزئي:
يتحقق من خلال استحداث برامج فصول ملحقة بالمدارس العادية,وهذا النمط من الخدمة يتضمن الحاق الاطفال ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة بفصول خاصة بهم بالمدارس العادية حيث يتلقون الرعاية التربوية والتعليمية الخاصة بهم مع بعضهم في تلك الفصول مع العمل على إتاحة الفرصة لهم للاندماج مع اقرانهم العاديين في بعض الانشطة الصفية والانشطة اللاصفية.




2-طريقة الدمج الكلي:
وتتم عن طريق استحداث برامج التربية الخاصة المساندة في مدارس التعليم العام مثل: برامج غرف المصادر, وبرامج المعلم المتجول وبرامج المعلم المستشار حيث يدرس التلاميذ ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة جنباً الى جنب مع اقرانهم العاديين في الصفوف العادية معظم اليوم الدراسي ويخرجون من الصفوف العادية الى البرامج المساندة فقط في المواد التي لايستطيع معلمو الصفوف العادية القيام بتدريسها لهم.
المناقشه الرابعه عشر :
ماهي العوامل التي أسهمت في سرعة تطور التربية الخاصة ونجاحها وانتشار برامجها في المملكه العربية السعودية ؟
العوامل التي اسهمت في سرعة تطور التربية الخاصة ونجاحها وانتشار برامجها في المملكة:
1) الخصائص الكثيرة والنعم الجمة التي حبا الله سبحانه وتعالى بها المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه حتى عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز اطال الله في عمره يأتي في مقدمة هذه النعم:
*نعمة التمسك بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف
*نعمة القيادة الواعية الحكيمة الرشيدة
*نعمة الامن والاستقرار
*نعمة الرخاء الاقتصادي والامن الغذائي
2) الرعاية والدعم والاهتمام الذي تحظى به الفئات الخاصة.
3) الاهتمام بتنمية الكوادر البشرية.
4) تفعيل دور الأمانة العامة للتربية الخاصة عن طريق استحداث إدارات جديدة.
5) الاستفادة من الأساليب التربوية الحديثة.
6) الدور الكبير الذي يقوم به قطاع التعليم العالي في تطور التربية الخاصة وانتشار برامجها.
7) مااسهم قطاع البحث العلمي من خلال وحداته مراكز داخل الجامعات وخارجها.
8) الاستفادة من التقنية الحديثة وتسخيرها لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة.
9) رعاية وتبني المملكة للعديد من المؤتمرات والندوات التي تهتم بتربية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة.
10)الدور المتنامي للقطاع الخاص في مجال رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة.
11) زيادة المشاركة الاسرية في العملية التربوية من خلال مجالس الآباء.
12) ما اسهمت به الاسرة الوطنية للتربية الخاصة بوزارة التربية والتعليم من الارتقاء بخدمات التربية الخاصة.
أسفه أعذروني إذا كان فيها خطا ...

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

يعطيك العافيه اختي سهرانه الليالي

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

المناقشه الثالثه عشر لتربيه الخاصه بالمملكه


ما هو الأسلوب الذي يتم به تنفيذ الدمج فى المملكة العربية السعودية؟
اسلوب تنفيذ الدمج:
يتم الدمج التربوي بالممملكة العربية السعودية على طريقتين هما:
1-طريقة الدمج الجزئي:
يتحقق من خلال استحداث برامج فصول ملحقة بالمدارس العادية,وهذا النمط من الخدمة يتضمن الحاق الاطفال ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة بفصول خاصة بهم بالمدارس العادية حيث يتلقون الرعاية التربوية والتعليمية الخاصة بهم مع بعضهم في تلك الفصول مع العمل على إتاحة الفرصة لهم للاندماج مع اقرانهم العاديين في بعض الانشطة الصفية والانشطة اللاصفية.
2-طريقة الدمج الكلي:
وتتم عن طريق استحداث برامج التربية الخاصة المساندة في مدارس التعليم العام مثل: برامج غرف المصادر, وبرامج المعلم المتجول وبرامج المعلم المستشار حيث يدرس التلاميذ ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة جنباً الى جنب مع اقرانهم العاديين في الصفوف العادية معظم اليوم الدراسي ويخرجون من الصفوف العادية الى البرامج المساندة فقط في المواد التي لايستطيع معلمو الصفوف العادية القيام بتدريسها لهم.

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

مشكوووووووووورين
الله يجزاكم خير:d5::d5::d5:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

ربي يعآآفيكمـ
مآقصرتوـآآ والله
مؤفقين جميعآ :119:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

:d5:


:love080:




:d5:



:love080:



:d5:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

هذي مناقشات مقدمه في تاهيل ذوي الاحتياجات الخاصه :
عددي ثلاثه من وسائل المستوى الثاني للوقايه من الإعاقه ؟؟
1-برامج الكشف المبكر..
2-التدخل المبكر من خلال العلاج الفوري..
3-تزويدهم بأنواع العلاج المختلف والمناسبة لحالة الضعف طبية كانت أم تربوية أم نفسية أم اجتماعيه أم صحية ..
أذكري واحدة من معوقات تشغيل المعوقين ؟؟
*بعض المجتمعات تجبر المعاق على البقاء في البيت أو في إطار مؤسسة للرعاية ، لأنه غير منتج ، أي أن المجتمع لا يؤمن بتشغيل المعاقين .
أيضاً نزل الواجب الثالث للصحه النفسه لذوي الاحتياجات الخاصه ...
نزلت المحاضره المباشره الثالثه المسجله للتربيه الخاصه في المملكه ...

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

يسلمووو سهرانه:d5:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

هذي مناقشات الأخلاق الأسلاميه وأداب المهنه من المناقشه الخامسه إلا المناقشه الثانيه عشر :
المناقشه الخامسه :
يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه : ( إن الله ليزع بالسلطان مالايزع بالقرآن ). ناقشي ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول , ومبدياً رأيك فيه ؟
ونعني بها السلطة الحاكمة بما تملكه من قوة ردع, وأجهزة رقابة, وفي بيان أثر هذه الرقابة من الدولة يقول الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). أي أن الله يدفع بالسلطان أناساً عن اقتراف المنكر, وذلك خوفاً من عقوبته, لأن القرآن الكريم لا يدفعهم ولا يؤثر فيهم, فقلوبهم ميتة, وإيمانهم ضعيف, وعقولهم معطلة, وما يردعهم هو خوف العقوبة فقط.
المناقشه السادسه :
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي . ناقشي ذلك ؟؟
تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره, وهناك آيات كثيرة من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقة منها: {مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}, ومنها: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى}. وعلى تصرفاته من الأقوال والأفعال يأتي الثواب والعقاب.
إلا أن هذه المسئولية الفردية لا تمنع الفرد أن يكون مسؤولاً عن انحراف مسلك أبنائه أو أقرانه، أو من له ولاية عليه, والمسؤولية هنا ليس من أجل الفعل, بل من أجل التقصير في واجبه فيما وكل إليه (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته), أو لتقاعسه عن واجبه الذي فرضه عليه الشرع, قال تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهمون عن المنكر}.
المناقشه السابعه :
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة . اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر؟ قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى. فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! قال : بلى. قال: هو كذلك.
وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين, فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول لعروة بن الزبير: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخر شيئا لغد.
المناقشه الثامنه :
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
هناك ألفاظ قريبة في معناها من المهنة وربما التبست بها, وهي:
الحرفة:
الحِرفة لغةً: بالكسر؛ الصنعة أو وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير. وسميت بذلك لأنه مُنْحرِف إليها. ويقال حِرْفَتُهُ أنْ يفعل كذا: أي؛ دأبه وديدنه. والاحتراف: هو الاكتساب. وليس لها معنى اصطلاحي خارج عن المعنى اللغوي. وغالباً ما تستعمل في الأعمال اليدوية سواء كانت بآلة أو بغير آلة.
من ذلك ما ورد أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما استُخْلِف, وكان تاجراً, فأراد أن يخرج لتجارته, فقال له عمر: إلى أين؟ قال: أحترف لأهلي. قال: ومن لمصالح المسلمين وإدارة شؤونهم. ارجع ويُصرف لك من بيت المال حاجتك, فرجع فجعلوا له ألفين. فقال: زيدوني فإن لي عيالاً, وقد شغلتموني عن التجارة, فزادوه خمسمائة. وقال أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه "لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي, وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ, فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ, وَيَحتَرِفُ –أي أبو بكر- لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ". فعمل أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه كان في التجارة, وقد سماه حرفة.
المناقشه التاسعه :
تعريف أخلاق المهنة:
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة.
الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمتها:
وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة.
أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.
وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.
المناقشه العاشره
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر ناقش ذلك ؟؟
مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها, ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها. وكثيراً ما تجمع هذه الآداب والأخلاق في وثيقة واحدة, يطلق عليها ميثاق الشرف المهني.
ومن المعلوم أن مجموع المهن في المجتمع هي الأداة المنفذة لأهداف وتطلعات أبنائه, فإذا فقد العاملون فيها الآداب والأخلاق, كان ذلك نذير شؤم عليهم, ودليلاً على قرب نهايتهم, إذ كما قال الشاعر: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وتزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا الحالي, نظراً لاتساع سلطان العلم وما رافقه من تقنيات معاصرة بشكل مذهل, ولتضاعف مجالات العمل أضعافاً كثيرة عن العصور السابقة, وقد رأينا كيف أن العلم استغل استغلالاً سيئاً من قبل بعض المجتمعات, فأصبح وسيلة للإفساد والتدمير والعبث بمصير البشرية والبشر, فمن القنابل النووية إلى الهيدروجينية, إلى الصواريخ العابرة للقارات, إلى غزو الفضاء من خلال الأقمار التجسسية, إلى التلاعب بالجينات الوراثية والاستنساخ ... وهكذا.
وقد شعر كثيرون من رجال العلم والفكر في العالم بخطورة الأمر, فدعوا إلى وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
المناقشه الحادي عشر :
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددة أذكر هذه الشروط ؟؟
شروط الطهارة المهنية:
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي:
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك). فلو عرف عن قاض قبوله للهدية تلوثت صفحته المهنية, ولو عرف عن طبيب تتبعه لعورات النساء تلوثت صفحته المهنية ... وهكذا الموظف الذي يرتشي, والتاجر الغشاش.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها, فرب العمل يحصل على ترخيص مزاولة المهنة قبل ممارستها, ولا يتعاقد مع غير المستوفين لشروط التعيين (من مثل السن القانونية والمؤهل الدراسي وغيرها) وإلا تلوثت صفحته المهنية. والعامل يكون حاصلاً على المؤهل الدراسي في المهن التي تشترطه كالطب والصيدلة مثلاً.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها تلك الخبرة كالعمليات الجراحية مثلاً فلا يقوم بها إلا ممارس, وكالمناقصات أو المزايدات الكبيرة فلا يقوم بها عامل مبتدئ, وكإنتاج المصنوعات التي تحتاج إلى تقنية عالية فلا يشرف عليها إلا خبير.
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.

المناقشه الثاني عشر :
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها, وفيما يلي ذكر لبعض هذه المظاهر:
1- الغبن في المعاوضات المالية:
والغبن يعني الخديعة, ويترتب عليه عدم التعادل في التزامات الطرفين حيث يتم استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها. وقد حرم الإسلام هذا السلوك لمنافاته للعدل فقال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام), وورد في بعض الروايات: (ربا). وحين أخبره شخص أنه يغبن في بيعه فقال: (إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ) أي لا خديعة. أي اشتريت منك بشرط أن لا تكون قد خدعتني, فإذا تبين أنك قد خدعتني فلي الخيار في إبطال البيع إلى ثلاثة أيام.
2-التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين بغير حق وهو ظلمٌ وينافي العدل الذي أمر الله به. قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} وقال تعالى: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.
فالتطفيف ينافي خلق الاستقامة المهنية التي من خصالها العدل والمساواة.
3- الالتزام في المهنة: أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات, وعدم الإخلال بمتطلباتها لقولة تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ] {المائدة:1} . ولا يخفى ما لهذا من أثر طيب وإيجابي على تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات, وهي من خصال خلق الاستقامة المهنية.


هذي مناقشات الأخلاق وأعذروني إذا كان فيها خطا ...

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

كم مناقشة نزلت لتطبيقات الحاسب :mh318:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

سهرانه الليالي

لاعدمنااااااااااااك نشاط وحيويه

وفقك الله يا اختاااااااااااااااااااااااه

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

مشكوووووورين وجزيتم خيرا
:106::106:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

اختي الغروووب نزل بتطبيقات الحاسب 4 مناقشات للدكتور
والاخلاق 12 مناقشه
والمواد الباقيه كلها 14 مشاركه
*******
ومن ناحية الواجبات كل المواد 3 واجبات الا مادة التربيه الخاصه
في المملكه واجبين فقط بقى الواجب الثالث
ننتظر الفرج من الله

بالتوفيق ...

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

الصحة 13

الاخلاق 12
الحاسب 4

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

سهرانه لا هنتي ما لقيت مناقشات الاخلاق
وينهم الله يجزاك خير وفالك a+

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

يعطيكم الف عافيه بنات بس انا مالقيت مناقشات الاخلاق شو الحل:(107):

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

تلاقيها مو بأسم الدكتور لا بأسم انجليزي

وبيكوونوو ورا بعض ابتداء من 3

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

ياحلوين ابغى الواجب الثالث لمادة التربيه الخااااااصه

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

1 . يعرف اضطراب الطلاقة بأنه:
‌أ- خلل في أنتاج أصوات الكلام ويشمل الإبدال والإضافة والحذف والتشويه.
‌ب- خلل في التعبير اللفظي يظهر علي شكل تغير في معدل الكلام وإيقاعه. مثل التأتأة والكلام بسرعة فائقة.
‌ج- خلل أو شذوذ في تطور أو نمو فهم واستخدام الرموز المنطوقة والمكتوبة للغة.
‌د- خلل في الصوت أو لفظ الأصوات الكلامية أو في الطلاقة النطقية.

2. تشمل فئة الإعاقات الصحية من الناحية الطبية الكثير من الحالات مثل:
‌أ- السعال الديكي.
‌ب- الحصبة الألمانية.
‌ج- مرض الرمد.


‌د- مرض السكر.

3. من ضمن المحاور العشر التي ترتكز عليها إستراتيجية التربية الخاصة في المملكة:
‌أ- تطوير المناهج والخطط الدراسية والكتب المدرسية لمعاهد وبرامج التربية الخاصة.
‌ب- الاستفادة من الكفاءات الوطنية.
‌ج- المستلزمات المكانية والتجهيزات.
‌د- التنظيم الإداري والفني للمعاهد والبرامج.

4. تعتبر من الوحدات الفنية والإدارية بالأمانة العامة للتربية الخاصة بالمملكة:
‌أ- إدارة التدخل المبكر.
‌ب- إدارة الإشراف الفني.
‌ج- إدارة التربية الفكرية.
‌د- إدارة التأليف والنشر.

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

ياجعل يدينكم ماتمسها النار :love080:


لي رجعه للإجابة على المشاركات


الله ييــــسرهــــــآ

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

جزاك الله الجنة وحرم يدينك عن النار

باقي الحاسب الله يعينا علية باقي 10 مناقشات مانزلت + العملي:tongue:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

ربي لايحرمكم كل ماتمنونه من الخير

وفقكم الله ايها الزملاء والزميلات

تعجز الكلمات عن شكركم

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

السلام عليكم

حابه اسالكم عن ماده الاخلاق واداب المهنه

انا من المناقشه رقم5 ماعاد شاركت والحين ابي اشارك ماتجيني ايقونه انشاءسلسله رسائل

محتاره كيف اشارك؟؟

وايضا الصحه النفسيه السته الاولى غير موجوده

شسوي؟؟:icon9:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

الصحة غريبة موجودة عندي

اما الاخلاق بتلاقينها مكتوبة مو بأسم الدكتور لا بأسم انجليزي

والاجوبة موجودة بنفس الموضوع بس انتي ارجعي لصفحات الي قبل

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

بسسالكم عن مناقششات الجاسب
مانزلت كلهم..!!
:000:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

الجنه مرآدي .. روحي لـ أخر صفحه .. بتشوفي من 5 إلي 14 .. وبتشوفي الأجوبه بـ الصفحآت إلي قبل


غلاي .. ايه تقريباً مآبه الأ 4 << وانا يمكن شآركت بـ 2 و2 مدري عنهم :cool:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

الله يسعدكم دكتور الحاسب كم نزل مناقشه للحين انا اربع مناقشات بس
وبعدين المحاضره 14من الحاسب يطلع المجلد فارغ في احد مثلي
بليز احد يجاوبني:mad:

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

سمارت كلنا مثلك ارتاحي ياقلبي

المحاضرة 13 آخر شيء

14 مانزلها الدكتور

رد: .•:*¨`*:•. جميع مناقشات الدكاتره الي نزلت .•:*¨`*:•. ‏
 

يسعدك ربي ويوفقك