ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   قوم العقيده 2 هلمو (https://vb.ckfu.org/t405620.html)

خمائل الورد 2012- 12- 24 08:42 AM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
5 مرفق
أبو مها هذي الملفات بصيغة pdf

شمالي غير 2012- 12- 24 04:34 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
العقيدة 2
دالحل كامل عندي بس الموقع فيه مشكله والان فتح

وراح انزلها

سارا" 2012- 12- 24 06:33 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
السلام عليكم
36-قول الله تعالى(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
1-منزلة الحكم بما انزل الله من توحيد الاتباع
2-التوكل على الله
3- التقوى
4- افشاء السلام

37—ان الذنوب والمعاصي مهما بلغت مالم تكن شركا
1- لاتخرج من المله
2-تخرج من المله
3-كفر اصغر
4- لاشيء

38- من القائل (لايضر مع الايمان ذنب كما لايضر مع الكفر طاعه
1-المعتزله
2-المرجئه
3-اهل السنه
4-الخوارج

39-اختر مما يلي دليل اهل السنه على مرتكب الكبيره
1-(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك
2-(الله لااله الا هو الحي القيوم)
3-(قد جائكم من الله نور وكتاب منير)
4-(ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم)

40- اختر مثال للمداره مماياتي
1-الرفق بالجاهل في التعليم وبالفاسق في النهي عن فعله وترك الإغلاظ عليه
2-الاستئناس با اهل المعاصي والكفار ومعاشرتهم وهم على معاصيهم
3-مجاراة المنافقين عمدا
4-لاشيء مما سبق

41- في قوله تعالى( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (*
1-الولاء
2-البراء
3-الفداء
4- الجحود والخفاء



42- من شرع غير ما انزل الله
1-ينتقض ايمانه
2-لاحرج عليه
3-يزيد ايمانه
4- كل ماسبق خطأ



43-اجمع العلماء ان من سب الله تعالى
كافر
منافق
فاسق
غافل

44-استعان النبي صل الله عليه وسلم باليهود الذين كانوا بالمدينه في قتال المشركين
1-براء
2- ليس ولااء
2-محبه
4-مداهنه
45-من جحد الحكم بما انزل الله تعالى
1-كافر
2-مؤمن
3-منافق
4-مسلم

شمالي غير 2012- 12- 24 07:05 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا" (المشاركة 7827644)




42- من شرع غير ما انزل الله
1-ينتقض ايمانه
2-لاحرج عليه
3-يزيد ايمانه
4- كل ماسبق خطأ



وعليه فيكون الحكم بغير ما أنزل الله تعالى كفراً ناقلاً عن الملة، وناقضاً من نواقض الإيمان في عدة صور وحالات، نتحدث عن بعضها على النحو التالي:
(أ) من شرَّع غير ما أنزل الله تعالى:-
قد تقرر- بداهةوجوب إفراد الله تعالى بالحكم والتشريع ( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) فإذا كان الله تعالى هو المتفرد بالخلق والرزق والإحياء والإماتة لا شريك له في هذه الصفات، فهو سبحانهأيضاًوحده المتفرد بالتشريع والتحليل والتحريم


أعتقد إن الجواب هو ينتقض إيمانة

ابو مها 2012- 12- 24 07:45 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
صح شمالي
ينتقض ايمانه

سارا" 2012- 12- 24 10:21 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
الاخ شمالي نعم اجابتك صحيحه واشكرك على التنبيه والتصحيح

خمائل الورد 2012- 12- 24 11:26 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
وهذي الأسئلة من السؤال رقم 59 إلى 70


59- قال السلف إن المتمكن من السؤال وطلب الهداية ومعرفة الحق ولكن يترك ذلك اشتغالا بدنياه ورئاستة ولذته ومعاشه وغير ذلك فحكمه:
- لاشيء عليه
- مفرط مستحق للوعيد آثم بترك ما وجب عليه من تقوى الله بحسب ىاستطاعته
- كافر
- يعذر بتركه معرفة الحق مختارا

60- تسمية الأصنام بأسماء الله تعالى :

- من نواقض الإيمان في الأسماء والصفات
- من نواقض الإيمان في توحيد الربوبية
- من نواقض العملية للإيمان

61- من الأقوال التي تناقض الإيمان بالكتب المنزلة :
- التصديق بما جاء فيها
- الدفاع عنها
- سبها والطعن فيها
- الدعوة إلى التوحيد من خلالها

62- المراد بالتقليد :
- عدم قبول أي فكر
- قبول قول الغير بلا حجة
- الاستجابة للحق
- إتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم
63- ان الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر والدليل على ذلك قوله تعالى :
- (تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم)
- ( قل أبالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد بعد إيمانكم)
- (براءة من الله ورسوله .....) الايه
- لاشيء مما سبق

64- من الكفر المناقض للإيمان
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله مستحب
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله غير واجب
- اعتقاد أن الحكم بما انزل الله واجب
- كل ما سبق
65- قوله صلى الله عليه وسلم ( أن الله وضع عن أمتي الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه ) دليلعلى :
- العذر بالجهل
- وجوب العقوبه مع الخطاء
- العذر بالخطاء
- العذر بتأويل

66- الولاء والبراء :
- معناهما مختلف
- معناهما متقارب
- لمعنى واحد
- لاشيء مما سبق

67- كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم في معاملة الكفار أحيانا :
- المداهنة
- المداراة
- كان يستخدمهما معا
- لم يستخدم أيا منهما


68- الإكراه على الكفر يعني :

- إلزام الغير بما لا يريده من الكفر
- كراهية الإيمان
- اختيار الكفر
- حرية الاختيار


69- العذر بالتأويل متفق عليه عند الأئمة :
- مالم تقم حجة على خطئه
- حتى لو قامت حجة على خطئه
- لاعذر فيه إطلاقا
- لا حرج في التأويل بحجة وبغير حجة

70- إذا حكم الحاكم أو القاضي بغير ما انزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم بما انزل فعدل عنه عصيانا وهوى و شهوة مع اعترافه بأنه آثم ذلك مستحق للعقوبة :
- كافر كفر اكبر
- كافر كفر اصغر
- منافق

خمائل الورد 2012- 12- 24 11:28 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
:4:حسبتكم خلصتوا حل الأسئلة

خمائل الورد 2012- 12- 24 11:32 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 

46- معاملة الكفار في الأمور الدنيوية :
- لا تدخل في الموالاة
- تدخل في الموالاة
- هي عين البراء
- لاشيء مما سبق


وترى ما ني متأكدة من حلي اللي عنده ملاحظة على خطأ يسرع بإبلاغي :30:

ابو مها 2012- 12- 24 11:33 PM

رد: قوم العقيده 2 هلمو
 
خمايل حلها شمالي غير

بمتصفحه

بس لاتنسين اخوك
مري على فقه المواريث وحوليها


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه