|
رد: قوم العقيده 2 هلمو
5 مرفق
أبو مها هذي الملفات بصيغة pdf
|
رد: قوم العقيده 2 هلمو
العقيدة 2
دالحل كامل عندي بس الموقع فيه مشكله والان فتح وراح انزلها |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
السلام عليكم
36-قول الله تعالى(فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) 1-منزلة الحكم بما انزل الله من توحيد الاتباع 2-التوكل على الله 3- التقوى 4- افشاء السلام 37—ان الذنوب والمعاصي مهما بلغت مالم تكن شركا 1- لاتخرج من المله 2-تخرج من المله 3-كفر اصغر 4- لاشيء 38- من القائل (لايضر مع الايمان ذنب كما لايضر مع الكفر طاعه 1-المعتزله 2-المرجئه 3-اهل السنه 4-الخوارج 39-اختر مما يلي دليل اهل السنه على مرتكب الكبيره 1-(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك 2-(الله لااله الا هو الحي القيوم) 3-(قد جائكم من الله نور وكتاب منير) 4-(ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم) 40- اختر مثال للمداره مماياتي 1-الرفق بالجاهل في التعليم وبالفاسق في النهي عن فعله وترك الإغلاظ عليه 2-الاستئناس با اهل المعاصي والكفار ومعاشرتهم وهم على معاصيهم 3-مجاراة المنافقين عمدا 4-لاشيء مما سبق 41- في قوله تعالى( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (* 1-الولاء 2-البراء 3-الفداء 4- الجحود والخفاء 42- من شرع غير ما انزل الله 1-ينتقض ايمانه 2-لاحرج عليه 3-يزيد ايمانه 4- كل ماسبق خطأ 43-اجمع العلماء ان من سب الله تعالى كافر منافق فاسق غافل 44-استعان النبي صل الله عليه وسلم باليهود الذين كانوا بالمدينه في قتال المشركين 1-براء 2- ليس ولااء 2-محبه 4-مداهنه 45-من جحد الحكم بما انزل الله تعالى 1-كافر 2-مؤمن 3-منافق 4-مسلم |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
اقتباس:
وعليه فيكون الحكم بغير ما أنزل الله تعالى كفراً ناقلاً عن الملة، وناقضاً من نواقض الإيمان في عدة صور وحالات، نتحدث عن بعضها على النحو التالي: (أ) من شرَّع غير ما أنزل الله تعالى:- قد تقرر- بداهة–وجوب إفراد الله تعالى بالحكم والتشريع ( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) فإذا كان الله تعالى هو المتفرد بالخلق والرزق والإحياء والإماتة لا شريك له في هذه الصفات، فهو سبحانه–أيضاً–وحده المتفرد بالتشريع والتحليل والتحريم أعتقد إن الجواب هو ينتقض إيمانة |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
صح شمالي
ينتقض ايمانه |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
الاخ شمالي نعم اجابتك صحيحه واشكرك على التنبيه والتصحيح |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
وهذي الأسئلة من السؤال رقم 59 إلى 70 59- قال السلف إن المتمكن من السؤال وطلب الهداية ومعرفة الحق ولكن يترك ذلك اشتغالا بدنياه ورئاستة ولذته ومعاشه وغير ذلك فحكمه: - لاشيء عليه - مفرط مستحق للوعيد آثم بترك ما وجب عليه من تقوى الله بحسب ىاستطاعته - كافر - يعذر بتركه معرفة الحق مختارا 60- تسمية الأصنام بأسماء الله تعالى : - من نواقض الإيمان في الأسماء والصفات - من نواقض الإيمان في توحيد الربوبية - من نواقض العملية للإيمان 61- من الأقوال التي تناقض الإيمان بالكتب المنزلة : - التصديق بما جاء فيها - الدفاع عنها - سبها والطعن فيها - الدعوة إلى التوحيد من خلالها 62- المراد بالتقليد : - عدم قبول أي فكر - قبول قول الغير بلا حجة - الاستجابة للحق - إتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم 63- ان الاستهزاء بالحكم بما انزل الله كفر والدليل على ذلك قوله تعالى : - (تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم) - ( قل أبالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤون لاتعتذروا قد بعد إيمانكم) - (براءة من الله ورسوله .....) الايه - لاشيء مما سبق 64- من الكفر المناقض للإيمان - اعتقاد أن الحكم بما انزل الله مستحب - اعتقاد أن الحكم بما انزل الله غير واجب - اعتقاد أن الحكم بما انزل الله واجب - كل ما سبق 65- قوله صلى الله عليه وسلم ( أن الله وضع عن أمتي الخطاء والنسيان وما استكرهوا عليه ) دليلعلى : - العذر بالجهل - وجوب العقوبه مع الخطاء - العذر بالخطاء - العذر بتأويل 66- الولاء والبراء : - معناهما مختلف - معناهما متقارب - لمعنى واحد - لاشيء مما سبق 67- كان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم في معاملة الكفار أحيانا : - المداهنة - المداراة - كان يستخدمهما معا - لم يستخدم أيا منهما 68- الإكراه على الكفر يعني : - إلزام الغير بما لا يريده من الكفر - كراهية الإيمان - اختيار الكفر - حرية الاختيار 69- العذر بالتأويل متفق عليه عند الأئمة : - مالم تقم حجة على خطئه - حتى لو قامت حجة على خطئه - لاعذر فيه إطلاقا - لا حرج في التأويل بحجة وبغير حجة 70- إذا حكم الحاكم أو القاضي بغير ما انزل الله تعالى مع اعتقاده وجوب الحكم بما انزل فعدل عنه عصيانا وهوى و شهوة مع اعترافه بأنه آثم ذلك مستحق للعقوبة : - كافر كفر اكبر - كافر كفر اصغر - منافق |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
:4:حسبتكم خلصتوا حل الأسئلة
|
رد: قوم العقيده 2 هلمو
46- معاملة الكفار في الأمور الدنيوية : - لا تدخل في الموالاة - تدخل في الموالاة - هي عين البراء - لاشيء مما سبق وترى ما ني متأكدة من حلي اللي عنده ملاحظة على خطأ يسرع بإبلاغي :30: |
رد: قوم العقيده 2 هلمو
خمايل حلها شمالي غير
بمتصفحه بس لاتنسين اخوك مري على فقه المواريث وحوليها |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام