|
هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
2 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مستوى سادس راح تكون هنا مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار والمادة ما لها أسئلة مراجعة في البلاك بورد ومانبي نستهون فيها لأن طلاب المستوى اللي قبلنا كانوا متضررين من هالمادة فالله ييسرها علينا ويوفقنا جميع راح الكثير وما بقى إلا القليل بنزل في المرفقات ملخص المادة الثلاثة عشر محاضرة كامل وأسئلة إيلاف الله يوفقها دنيا وآخرة موفقين :10: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير المادة ان شاء الله سهلة بسألك لقيت اسئلة للغالي العزي عن مقرر فقه المعاملات 2 بس في منتدى ثاني عادي اجيب رابطها عشان الكل يستفيد والا ممنوع |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
أخوي الله يوفقك الرابط ما بيشتغل هنا لكن ممكن تنسخ الاسئلة وتلصقها :21::16:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حل الأسئلة السابق ذكرها
1- الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو - بن تيميه - بن المنذر - بن عبد البر 2- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح -عدم الجواز مطلقا - الجواز مطلقا - غير ماسبق 3-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة -العنان - الوجوه - الابدان 4-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل -لصاحب الشركه -للعامل - بينهما معا 5-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح لـ: - العامل -صاحب الشركه - لهما معا - غير ماسبق 6-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه : - مباح مطلقا - حرام مطلقا -مباح بشرط التراضي بينهما 7- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة : - الابدان - الوجوه - المفاوضة |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حل أسئلة الواجب
الواجب الأول أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية : خمسة ستة سبعة غير ما سبق دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة : العنان الأبدان المضاربة المفاوضة إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون لرب المال للعامل لهما معاً غير ما سبق حل الواجب الثاني 1- دفع أرض لمن يزرعها ، أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه ، بجزء مشاع منه ، والباقي لمالك الأرض هي : - المزارعة - المساقاة - الاجارة - الشركة 2-عقد الاجارة من العقود : - اللازمة - الجائزة - المحرمة - اللازمة 3- أخذ الجعل في مسابقة الخيل : - محرم - مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد - مكروه - غير ماسبق (لأنه جائز أخذ الجعل في المسابقة على الخيل أوالابل أو السهام لأنها من آلات الحرب المأمور تعلمها وإحكامها) الواجب الثالث عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى : - اجارة. - بيع -اعارة -وديعة استئجار الآدمي لعمل معلوم : - حرام - جائز - مكروه - غير ماسبق . لانه يصح استئجار الادمي لعمل معلوم كما ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر استأجرا عبد الله ابن اريقط الليثي وكان هاديا خريتا ) والخريت هو الماهر بالدلالة الزيادة في المال المغصوب : - تكون للمغصوب . - يتصدق بها الغاصب - تكون للغاصب - للاثنين معا المال الموجود مع اللقيط يكون : - للقيط. - للملتقط - يتصدق بها - غير ما سبق |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
1 مرفق
هنا فيه أسئلة حلوة للمادة إن شاء الله تفيدنا
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 1
قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل هذه الايه ؟ المنع من ظلم الشريك لشريكه جواز الشركة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) مامعنى الخلطاء في الاية الاقارب الاصدقاء ابناء العمومه الشركاء السؤال رقم: 3 قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه انا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما . من هو الثالث بين الشريكين ؟ الشريك الثالث الرسول صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام السؤال رقم: 4 هناك أقسام لشركات والشركات المقصود منها الشراكه ومنها : شركة الابدان وشركة العنان شركة الوجوه وشركة المضاربه شركة المفاوضه جميع ماذكر السؤال رقم: 5 سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة . شركة المضاربه شركة المفاوضه شركة العنان شركة الابدان السؤال رقم: 6 ماحكم شركة المضاربة ؟ مستحب لبعض الناس فقط جائز بالاجماع محرماً بالاجماع مكروهه السؤال رقم: 7 ماهو القول الصحيح بكون رأس المال في شركة العنان من العروض او من المال؟ لا يجوز لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه محرمه لان تزيد قيمة المال الآخر فيشارك أحدهما الآخر يجوز لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 8 ويشترط لشركة العنان شروط منها : أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع . أن يشترطا الشريك الاول فقط جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 لايصح لشركة العنان بعض الامور ومنها : لايتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد ان لايكون نصيب كل منهما من الربح مجهولا لا شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال أو ربح وقت معين أو ربح سفرة معينة كل ماذكر السؤال رقم: 10 سميت بذلك أخذا من الضرب في الأرض وهو السفر للتجارة ومعناها شرعا : دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه . شركة الابدان شركة المفاوضه شركة العنان شركة المضاربه السؤال رقم: 11 ما حكم شركة العنان ؟ محرمه بالاجماع جائزه بالاجماع مستحبه لبعض الناس فقط مكروهه السؤال رقم: 12 من أحكام المضاربة ( شركة المضاربة ) : وتعيين مقدار نصيب العامل من الربح يرجع إليهما : فلو قال رب المال للعامل : اتجر به والربح بيننا ; صار لكل منهما نصف الربح كما لو قال : هذه الدار بيني وبينك ; فإنها تكون بينهما نصفين وإن قال رب المال للعامل : اتجر به ولي ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه كل ماذكر السؤال رقم: 13 إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لـ : يكون للعامل أجرة لأنه إنما يستحق بالشرط وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة رب العمل لأنه نماء ماله . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 في أحكام شركة المضاربة كأن يقول صاحب المال : إذا جاء شهر كذا ; فضارب بهذا المال , أو يقول : إذا قبضت مالي من زيد ; فهو معك مضاربة ; لأن المضاربة إذن في التصرف لايجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل يجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 في أحكام شركة المضاربة : هل يجوز للعامل أن يأخذ مضاربة من شخص آخر غير الاول؟ يجوز ذلك لانها لاتشمل المضاربه الاولى . لايجوز اخذ مضاربة من شخص اخر الا بأذن صاحب المضارب الاول كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 16 من المنهي عنه في أحكام المضاربه ؟ لا ينفق العامل من مال المضاربة لا لسفر ولا لغيره إلا إذا اشترط على صاحب المال ذلك لا يقسم الربح في المضاربة قبل إنهاء العقد بينهما إلا بتراضيهما لأن الربح وقاية لرأس المال كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 ماهو الفرق بين شركة العنان وشركة المضاربه شركة العنان أن الشريكين متساوين بالمال والتصرف شركة المضاربه يدفع شخص واحد مال معلوم لمن يتجر فيه كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 18 ماهي الشركة الشبيه بشركة العنان كما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم : شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 19 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يشتريان بذمتيهما , وما ربحا فهو بينهما على ما شرطاه , سميت بذلك لأنها ليس لها رأس مال , وإنما تبذل فيها الذمم والجاه وثقة التجار بهما شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 20 من أحكام شركة ...... أن كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن ; لأن مثل هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان السؤال رقم: 21 ومقدار ما يملكه كل واحد منهما من هذه الشركة على حسب الشرط , من مناصفة , أو أقل , أو أكثر . ويتحمل كل واحد من الخسارة على قدر ما يملك في الشركة , فمن له نصف الشركة ; فعليه نصف الخسارة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 22 لكل واحد من الشركاء في شركة............... من الصلاحيات مثل ما للشركاء في شركة العنان المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان السؤال رقم: 23 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما , سميت بذلك لأن الشركاء بذلوا أبدانهم في الأعمال لتحصيل المكاسب , واشتركوا فيما يحصلون عليه من كسب شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 24 ما رواه أبو داود والنسائي وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه ; قال : " اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر , فجاء سعد بأسيرين , ولم أجئ أنا وعمار بشيء " قال أحمد : " أشرك بينهم النبي صلى الله عليه وسلم , فدل هذا الحديث على صحة شركة المضاربة صحة شركة العنان صحة شركة الوجوه صحة شركة الابدان السؤال رقم: 25 في شركة الابدان هل يصح اختلاف صنائع المشتركين من حداد و نجار ...الخ لا يصح ومحرم شرعاً يصح ذلك كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 26 وإن مرض أحد شركاء الأبدان فالكسب يكون : لشريك الاول فقط لشريك الثاني فقط يكون بينهما لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم: 27 هل يصح في شركة الابدان تملك الاحتطاب وجمع الثمار المؤخوذه من الجبال واستخراج المعادن ؟ لايصح ذلك لأنه من المحرمات يصح ذلك لأنه من المباحات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة المفاوضة السؤال رقم: 29 ماهي الشركة التي تجمع جميع انواع الشركات ؟ شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 30 ويصح هذا النوع من الشركة لأنه يجمع أنواعا يصح كل منها منفردا فيصح إذا جمع مع غيره شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 31 من أحكام شركة المفاوضة الربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا يتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة بالحساب كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 32 بأنها دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 33 دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 34 الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة تكون لــــ للعامل الذي يعمل في الارض او المكان لمالك الارض او المكان كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 35 حكم المساقاة والمزارعة ؟ محرم يجوز مكروه كل ماذكر السؤال رقم: 36 من شروط المساقاة : أن يكون الشجر المساقى عليه له ثمر يؤكل فلا يصح على شجر لا ثمر له أو له ثمر لا يؤكل تقدير نصيب العامل أو المالك بجزء معلوم مشاع من الثمرة ; كالثلث والربع كل ماذكر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة :
عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 مايزم الطرفين في المساقاة : ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان , وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر يحفظ الأصل - وهو الشجر - ; كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في صحة المزارعة كل ماذكر السؤال رقم: 3 من شروط صحة المزارعة : بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما كل ماذكر السؤال رقم: 4 يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم . المساقاة الإجارة المزارعة المقابضة السؤال رقم: 5 إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى سلفه رشوه تملك بيعا السؤال رقم: 6 وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم " ; معناه أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم كل ماذكر السؤال رقم: 7 وقولهم بالإجارة : " مباحة " يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 8 وقولهم بالإجارة : " معلومة " يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط بالوصف أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا كل ماذكر السؤال رقم: 10 قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على حرمة الرضاع جواز الرضاع جواز الإجارة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 11 حكم الإجارة ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 12 هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟ لايجوز لأنه ليس بولي عليه يجوز له ذلك محرم شرعاً لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 13 هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟ لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير تجوز تأجير الدور والمحلات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟ يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟ تصح الإجارة على أعمال العبادة تجب الإجارة على أعمال العبادة لا تصح الإجارة على أعمال العبادة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 16 هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن والفقه والقضاء؟ لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد : فله القبول وتكملة العقد فله الرفض وفسخ العقد كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 18 الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 19 إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد مالك المتبقي ؟ نعم لأنه من حق المستأجر لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع ) كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 20 متى ينفسخ عقد الإجارة ؟ إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 21 الأجير على قسمين هما : أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 22 وقت وجوب الأجرة : وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 23 من الأشياء التي تجب على الأجير : يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة كل ماذكر السؤال رقم: 24 هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام الإجارة المزارعة المسابقة المساقاة السؤال رقم: 25 حكم السبق ( المسابقة ) ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع واجب بالكتاب والسنة والإجماع السؤال رقم: 26 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه وسلم لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين كل ماذكر السؤال رقم: 27 هل يجوز السباق على الأقدام ؟ لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت يجوز كما فعل الرسول وأخوت يوسف عليه السلام كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 من شروط صحة المسابقة : تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط كل ماذكر السؤال رقم: 29 أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه : يجوز لايجوز كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 30 من الانواع على المسابقات المباحة : النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حلوها بروح أذاكر ولي عودة إن شاء الله :42:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اسئلة مراجعه
والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة : عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 مايزم الطرفين في المساقاة : ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان , وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر يحفظ الأصل - وهو الشجر - ; كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في صحة المزارعة كل ماذكر السؤال رقم: 3 من شروط صحة المزارعة : بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما كل ماذكر السؤال رقم: 4 يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم . المساقاة الإجارة المزارعة المقابضة السؤال رقم: 5 إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى سلفه رشوه تملك بيعا السؤال رقم: 6 وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم " ; معناه أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم كل ماذكر السؤال رقم: 7 وقولهم بالإجارة : " مباحة " يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 8 وقولهم بالإجارة : " معلومة " يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط بالوصف أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا كل ماذكر السؤال رقم: 10 قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على حرمة الرضاع جواز الرضاع جواز الإجارة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 11 حكم الإجارة ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 12 هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟ لايجوز لأنه ليس بولي عليه يجوز له ذلك محرم شرعاً لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 13 هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟ لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير تجوز تأجير الدور والمحلات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟ يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟ تصح الإجارة على أعمال العبادة تجب الإجارة على أعمال العبادة لا تصح الإجارة على أعمال العبادة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 16 هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن والفقه والقضاء؟ لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد : فله القبول وتكملة العقد فله الرفض وفسخ العقد كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 18 الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 19 إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد مالك المتبقي ؟ نعم لأنه من حق المستأجر لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع ) كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 20 متى ينفسخ عقد الإجارة ؟ إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 21 الأجير على قسمين هما : أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 22 وقت وجوب الأجرة : وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 23 من الأشياء التي تجب على الأجير : يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة كل ماذكر السؤال رقم: 24 هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام الإجارة المزارعة المسابقة المساقاة السؤال رقم: 25 حكم السبق ( المسابقة ) ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع واجب بالكتاب والسنة والإجماع السؤال رقم: 26 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه وسلم لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين كل ماذكر السؤال رقم: 27 هل يجوز السباق على الأقدام ؟ لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت يجوز كما فعل الرسول وأخوان يوسف عليه السلام كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 من شروط صحة المسابقة : تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط كل ماذكر السؤال رقم: 29 أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه : يجوز لايجوز كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 30 من الانواع على المسابقات المباحة : النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
من شكل الماده مبين انه سهله :27:
فاحسن شي باذاكر مبادي الاداره :7: جيبو اسئلة العزي :31: يعطيكم العافيه |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
فيه ثلاثه كويزات للعزي
او 4 في منتديات التعليم عن بعد بس الرابط ما يشتغل هنا يا ليت يا خمائل اسئلة الأحكام نركز عليها هي مهمه لأنه جابها حسب كلام العزي غير مباشره وانتبهوا من الأجابات كلاهما أ+ب |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
لقيت أسئلة في احد المنتديات قلت انزلها يمكن تستفيدون منها
ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة :- 1- يشترط في شركة العنان اختلاط الأموال 2- في شركة الوجوه كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن 3- لا تصح شركة الأبدان إذا اختلفت صنائع المشتركين 4- لا يلزم المؤجر ما يتمكن به المستأجر من الانتفاع 5- والإجارة عقد جائز بين الطرفين يجوز لأحد الطرفين فسخها 6- لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة لأن من أبيح له شيء ; لم يجز له أن يبيحه لغيره 7- عقد التامين التعاوني القائم على أساس التبرع والتعاون جائز 8- لا يجب تعريف اللقطة إذا كان مما تتبعه همة أوساط الناس 9- الجعالة يشترط فيها معرفة مدة العمل 10-إذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره لزم الغاصب أجرة مثله مدة بقائه بيده 11- الأجير المشترك هو من قدر نفعه بالعمل ولا يختص به واحد بل يتقبل أعمالا لجماعة في وقت واحد 12- للدائن إسقاط جزء من الدين عن المدين مقابل تعجيل الوفاء المحدد بأجل 13- إن اضطر المرء للإيداع فيها لعدم وجود البديل الإسلامي فإنه يأخذها ولا يضمها إلى ماله وإنما ينفقها في مصالح المسلمين 14- كل تصرفات الغاصب الحكمية باطلة 15- من أتلف مالا لغيره وكان ذا المال محترما , وأتلفه بغير إذن صاحبه , فإنه يجب عليه ضمانه 16- ينعقد الوقف بالفعل الدال على الوقف 17- الوقف من العقود اللازمة بمجرد القول ; فلا يجوز فسخه ) 18- إذا كان الوقف مسجدا , فتعطلت منافعه فإنه يباع ويصرف ثمنه في مسجد آخر . . 25- الإجارة عقد جائز بين الطرفين يجوز لأحد الطرفين فسخه متى شاء . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
بارك الله في مجهودكم
ان شاء الله المادة سهلة والاختبار سهل بالتوفيق |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
بإذن الله المادة سهلة ولطريقة فهمها
الاستماع للمحاضرة وكتابة كل نوع من انواع الشركات في ورقة مستقلة وبها كل ما يتعلق بها بالطريقة اللي تحب ان تلخصها ومع ضرب الامثلة اللي يقولها الدكتور وبكذا تسهل عليك الشركات وتوضح بالتوفيق يارب |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
يعطيكم العاااافيه ع المجهوود
وان شاء الله الاختبار يكون سهله الماده حتى اسئله العام الماضي مافيها |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ملاحظة مهمة ربما تاتي حتى يعرف الدكتور مدى فهمنا لشراكة المضاربة
لو قال لنا رجل له دين عند رجل آخر فقال له اتجر بمالي الذي عندك فما صحة هذه الصورة ؟ الجواب هو ان هذا يدخل في القرض الذي جر منفعة وان كان كذلك فهو ربا ولايجوز صورة اخرى : لو ان رجل قال لرجل آخر خذ مالي اتجر به والربح كله لك ثم ارجع لي رأس مالي ؟ فما صحة هذه الصورة ؟ الجواب هنا ليست مضاربة وانما هي اقراض |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
مشكورين اخواني واخواتي على جهودكم بالله ثم بتعاونكم أرى الخير الكثير ياالله لك الحمد والشكر
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
وينك ياخمائل ياخي من دونها ولا شي :7:
نبي شرحك :7: حنا ومبادي الاداره وحده اصعب من الثانيه :44: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
نبي احد يشرح لنا الشركات وكذا
لانه اسئلته راح تجي كلها امثله من برا الملزمه :7: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
هذه اسئلة من اخونا وحبينا العزي الله يوفقه ويعجبني في اسئلة العزي انه مايترك شيء الله يوفقه
السؤال رقم: 1 قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل هذه الايه ؟ المنع من ظلم الشريك لشريكه جواز الشركة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) مامعنى الخلطاء في الاية الاقارب الاصدقاء ابناء العمومه الشركاء السؤال رقم: 3 قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه انا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما . من هو الثالث بين الشريكين ؟ الشريك الثالث الرسول صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام السؤال رقم: 4 هناك أقسام لشركات والشركات المقصود منها الشراكه ومنها : شركة الابدان وشركة العنان شركة الوجوه وشركة المضاربه شركة المفاوضه جميع ماذكر السؤال رقم: 5 سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة . شركة المضاربه شركة المفاوضه شركة العنان شركة الابدان السؤال رقم: 6 ماحكم شركة المضاربة ؟ مستحب لبعض الناس فقط جائز بالاجماع محرماً بالاجماع مكروهه السؤال رقم: 7 ماهو القول الصحيح بكون رأس المال في شركة العنان من العروض او من المال؟ لا يجوز لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه محرمه لان تزيد قيمة المال الآخر فيشارك أحدهما الآخر يجوز لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 8 ويشترط لشركة العنان شروط منها : أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع . أن يشترطا الشريك الاول فقط جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 لايصح لشركة العنان بعض الامور ومنها : لايتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد ان لايكون نصيب كل منهما من الربح مجهولا لا شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال أو ربح وقت معين أو ربح سفرة معينة كل ماذكر السؤال رقم: 10 سميت بذلك أخذا من الضرب في الأرض وهو السفر للتجارة ومعناها شرعا : دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه . شركة الابدان شركة المفاوضه شركة العنان شركة المضاربه السؤال رقم: 11 ما حكم شركة العنان ؟ محرمه بالاجماع جائزه بالاجماع مستحبه لبعض الناس فقط مكروهه السؤال رقم: 12 من أحكام المضاربة ( شركة المضاربة ) : وتعيين مقدار نصيب العامل من الربح يرجع إليهما : فلو قال رب المال للعامل : اتجر به والربح بيننا ; صار لكل منهما نصف الربح كما لو قال : هذه الدار بيني وبينك ; فإنها تكون بينهما نصفين وإن قال رب المال للعامل : اتجر به ولي ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه كل ماذكر السؤال رقم: 13 إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لـ : يكون للعامل أجرة لأنه إنما يستحق بالشرط وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة رب العمل لأنه نماء ماله . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 في أحكام شركة المضاربة كأن يقول صاحب المال : إذا جاء شهر كذا ; فضارب بهذا المال , أو يقول : إذا قبضت مالي من زيد ; فهو معك مضاربة ; لأن المضاربة إذن في التصرف لايجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل يجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 في أحكام شركة المضاربة : هل يجوز للعامل أن يأخذ مضاربة من شخص آخر غير الاول؟ يجوز ذلك لانها لاتشمل المضاربه الاولى . لايجوز اخذ مضاربة من شخص اخر الا بأذن صاحب المضارب الاول كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 16 من المنهي عنه في أحكام المضاربه ؟ لا ينفق العامل من مال المضاربة لا لسفر ولا لغيره إلا إذا اشترط على صاحب المال ذلك لا يقسم الربح في المضاربة قبل إنهاء العقد بينهما إلا بتراضيهما لأن الربح وقاية لرأس المال كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 ماهو الفرق بين شركة العنان وشركة المضاربه شركة العنان أن الشريكين متساوين بالمال والتصرف شركة المضاربه يدفع شخص واحد مال معلوم لمن يتجر فيه كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 18 ماهي الشركة الشبيه بشركة العنان كما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم : شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 19 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يشتريان بذمتيهما , وما ربحا فهو بينهما على ما شرطاه , سميت بذلك لأنها ليس لها رأس مال , وإنما تبذل فيها الذمم والجاه وثقة التجار بهما شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 20 من أحكام شركة ...... أن كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن ; لأن مثل هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان السؤال رقم: 21 ومقدار ما يملكه كل واحد منهما من هذه الشركة على حسب الشرط , من مناصفة , أو أقل , أو أكثر . ويتحمل كل واحد من الخسارة على قدر ما يملك في الشركة , فمن له نصف الشركة ; فعليه نصف الخسارة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 22 لكل واحد من الشركاء في شركة............... من الصلاحيات مثل ما للشركاء في شركة العنان المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان السؤال رقم: 23 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما , سميت بذلك لأن الشركاء بذلوا أبدانهم في الأعمال لتحصيل المكاسب , واشتركوا فيما يحصلون عليه من كسب شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 24 ما رواه أبو داود والنسائي وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه ; قال : " اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر , فجاء سعد بأسيرين , ولم أجئ أنا وعمار بشيء " قال أحمد : " أشرك بينهم النبي صلى الله عليه وسلم , فدل هذا الحديث على صحة شركة المضاربة صحة شركة العنان صحة شركة الوجوه صحة شركة الابدان السؤال رقم: 25 في شركة الابدان هل يصح اختلاف صنائع المشتركين من حداد و نجار ...الخ لا يصح ومحرم شرعاً يصح ذلك كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 26 وإن مرض أحد شركاء الأبدان فالكسب يكون : لشريك الاول فقط لشريك الثاني فقط يكون بينهما لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم: 27 هل يصح في شركة الابدان تملك الاحتطاب وجمع الثمار المؤخوذه من الجبال واستخراج المعادن ؟ لايصح ذلك لأنه من المحرمات يصح ذلك لأنه من المباحات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة المفاوضة السؤال رقم: 29 ماهي الشركة التي تجمع جميع انواع الشركات ؟ شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 30 ويصح هذا النوع من الشركة لأنه يجمع أنواعا يصح كل منها منفردا فيصح إذا جمع مع غيره شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 31 من أحكام شركة المفاوضة الربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا يتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة بالحساب كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 32 بأنها دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 33 دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 34 الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة تكون لــــ للعامل الذي يعمل في الارض او المكان لمالك الارض او المكان كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 35 حكم المساقاة والمزارعة ؟ محرم يجوز مكروه كل ماذكر السؤال رقم: 36 من شروط المساقاة : أن يكون الشجر المساقى عليه له ثمر يؤكل فلا يصح على شجر لا ثمر له أو له ثمر لا يؤكل تقدير نصيب العامل أو المالك بجزء معلوم مشاع من الثمرة ; كالثلث والربع كل ماذكر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
تكملة للاسئلة
خلونا نراجع وبعدها نجي نتعاون في حل الاسئلة كل واحد ينسخ له كم سؤال مع الاجابة وبالتوفيق يارب السؤال رقم: 1 والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة : عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 مايزم الطرفين في المساقاة : ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان , وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر يحفظ الأصل - وهو الشجر - ; كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في صحة المزارعة كل ماذكر السؤال رقم: 3 من شروط صحة المزارعة : بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما كل ماذكر السؤال رقم: 4 يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم . المساقاة الإجارة المزارعة المقابضة السؤال رقم: 5 إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى سلفه رشوه تملك بيعا السؤال رقم: 6 وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم " ; معناه أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم كل ماذكر السؤال رقم: 7 وقولهم بالإجارة : " مباحة " يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 8 وقولهم بالإجارة : " معلومة " يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط بالوصف أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا كل ماذكر السؤال رقم: 10 قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على حرمة الرضاع جواز الرضاع جواز الإجارة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 11 حكم الإجارة ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 12 هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟ لايجوز لأنه ليس بولي عليه يجوز له ذلك محرم شرعاً لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 13 هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟ لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير تجوز تأجير الدور والمحلات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟ يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟ تصح الإجارة على أعمال العبادة تجب الإجارة على أعمال العبادة لا تصح الإجارة على أعمال العبادة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 16 هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن والفقه والقضاء؟ لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد : فله القبول وتكملة العقد فله الرفض وفسخ العقد كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 18 الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 19 إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد مالك المتبقي ؟ نعم لأنه من حق المستأجر لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع ) كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 20 متى ينفسخ عقد الإجارة ؟ إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 21 الأجير على قسمين هما : أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 22 وقت وجوب الأجرة : وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 23 من الأشياء التي تجب على الأجير : يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة كل ماذكر السؤال رقم: 24 هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام الإجارة المزارعة المسابقة المساقاة السؤال رقم: 25 حكم السبق ( المسابقة ) ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع واجب بالكتاب والسنة والإجماع السؤال رقم: 26 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه وسلم لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين كل ماذكر السؤال رقم: 27 هل يجوز السباق على الأقدام ؟ لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت يجوز كما فعل الرسول وأخوت يوسف عليه السلام كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 من شروط صحة المسابقة : تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط كل ماذكر السؤال رقم: 29 أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه : يجوز لايجوز كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 30 من الانواع على المسابقات المباحة : النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ملاحظة مهمة
يجب ان يكون مقدار المال المضارب به معلوما يعني معروف كم قيمته ماينفع يقول خذ هذا المال وهو لايدري كم مقداره |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
الله يعطيك العافيه
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اخوي البراء
كل كويزاتك سواها اخوي العزي بمنتديات التعليم عن بعد وهي محلولة هناك ممكن تختبرها او حملها من هناك والصقها له تقريبا 4 كويزات شكله مسوي له خيمه هناك ههههههههههههههههههههه |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ابو هديل عندك اي اسئلة لفقه المعاملات 1 ؟؟؟؟
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
الاجابة هنا جائز وليس غير ما سبق بارك الله فيك ورفع قدرك في علين |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟
يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا كلاهما صحيح كلاهما خطاء الاخت سارة الاجابة الصحيحة هو الخيار الثاني لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا لانه فيه اخلال بعقد الاجارة والاضرار بالاصل باستخدامها بغير ما اجرت له |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ابو هديل ابن ربيعان وش تقولون
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
حياك هنا كل شي تبيه عن فقه المعاملات 1 علما بان اسئلة الاختبار لم تختلف كثير عن السابق http://www.ckfu.org/vb/t405546.html |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم 17
إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد : فله القبول وتكملة العقد فله الرفض وفسخ العقد كلاهما صحيح كلاهما خطاء هذه الاجابة الصحيحة |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
بالنسبة للاول بيع لانه عقد على الرقبة العين والثاني جائز والدليل ما ذكرته الاخت خمائل من احاديث تمنياتي لك الخاصة بوافر الصحة ودوام التوفيق والسداد |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
مو عارف وش اقول صراحه الاستاذ هذا شكله نفسية الرقبة يعتبر بيع وليس ايجارة واستجار الادمي جائز كيف يكون باسئلة الواجب اجارة و غير ذلك :4: عقلي طار والله يستر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اي بس خمايل حطته غير ماسبق
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
انا معك انه كلامك صحيح ولكن ليش ايقونة الواجبات تعطيك درجه كاملة على اذا اخترت الاجابات غير الصحيحة |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
ونتخذ قرار واحد وش نجاوب عليه هل نفس الواجب او نجاوب ما نراه اصح |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
عين الرقبة يدل على البيع وان كان هناك خطاء في ايقونت الواجب فالاهم اننا نصل للعلم الصحيح الذي نبني عليه معرفتنا
وكم من مرة نجد خلل في التقنية بتغير بعض الخيارات وهذا لا يعني استمرارنا على الخطاء الهدف هو ان نبني علمنا ومعرفتنا على شيء صحيح |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
انا الان انزل كتاب الروض المربع وهو المرجع للماده
وابحث عن الاجابة ان شاء الله احصلها بين وبينك انا مو مرتاح للمحتوى حق الاستاذ احس انه لخبطه الايات القرانية متداخلها مع الكتابة وكذلك الاحاديث وبعض الكلمات مفقوده |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حلو ابو هديل شيك الكتاب ونمشي على الصحيح ونترك الاخطاء التقنيه
ابو هديل بالاضافه لسؤالين هذولن فيه سؤال حطه ابن ربيعان اللي هو اذا وجد المستاجر خلل هل يفسخ العقد ابو له يكمل انا اشوف ان اجابة ابن ربيعان صح |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
نعم اجابته صح
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
5 مرفق
بالتوفيق للجميع كويزات فقه المعاملات 2 واسئلة شامله
محلوله |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
الواجب الثالث لمادة فقه المعاملات 2
عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى : اجارة. استئجار الآدمي لعمل معلوم : غير ماسبق . الزيادة في المال المغصوب : أ- تكون للمغصوب . المال الموجود مع اللقيط يكون : للقيط. انا اذكر اني حليت الواجب بنفسي ونزلته واخذت عليه 4 / 4 |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
أخوي ابن الربيعان الله يعطيك العافية هذي من اسئلة الواجب وأنا حليتها من قبل جائز واعطاني الدكتور 3 / 4 يعني كانت الاجابة خاطئة لانه يفرق بين كلمة يصح وجائز فالاجابة هنا غير ماسبق لانه يصح مش جائز :24: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
جامعة الملك فيصل: [ المستوى السادس ] الواجب الاول فقة المعاملات (2) 1434
- أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية : خمسة ( الجواب الصحيح ) ستة سبعة غير ما سبق دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة : العنان الأبدان المضاربة ( الجواب الصحيح ) المفاوضة إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون لرب المال للعامل ( الجواب الصحيح ) لهما معاً غير ما سبق |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
هذي اسئلة الواجب المفروض ان عقد على رقبة يسمى بيعا ولكني لما حليتها كذا للدكتور في الواجب نقص درجتي كالثانية بالضبط المهم يا بطل لما حليتها له اجارة قبل الاجابة واخذت الثلاثة كاملة وأما السؤال الثاني فسبق أن رديت فيه على ابن الربيعان وبقولك حاجة أنا لوجاء هالسؤال شكلي بحله زي الملزمة بيع وليس اجارة وعلى فهمي لأن الاجارة لا تكون على العين وانما تكون على المنفعة من هذي العين واما العين نفسها فالتصرف بها يكون بيعا لها وسلامتكم :42: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حل الواجب الثاني لمقرر فقة المعاملات2
دفع ارض لمن يزرعها او دفع ارض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه بجزء مشاع منه والباقي لمالك الارض هي : 1- المزارعة عقد الاجاره من العقود : 2- اللازمة اخذ الجعل في مسابقة الخيل : 3- غير ماسبق |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
أولا حبيت ابين لكم ان هالجزئية سقطت سهوا من ملخصي فالمعذرة منكم :
موضوع الشركات ينبغي التعرف على أحكامه لكثرة التعامل به ; إذ لا يزال الاشتراك في التجارة وغيرها مستمرا بين الناس , وهو من باب التعاون على تحصيل المصالح بتنمية الأموال واستثمارها وتبادل الخبرات . * فالشركة في التجارة وغيرها مما جاءت بجوازه نصوص الكتاب والسنة . - قال الله تعالى : وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ والخلطاء هم الشركاء , ومعنى : لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يظلم بعضهم بعضا , فدلت الآية الكريمة على جواز الشركة , والمنع من ظلم الشريك لشريكه . - والدليل من السنة على جواز الشركة قوله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : أنا ثالث الشريكين أي : معهما بالحفظ والرعاية والإمداد وإنزال البركة في تجارتهما ; ما لم يخن أحدهما صاحبه , فإذا خانه ; خرجت من بينهما أي : نزعت البركة من تجارتهما , ففي الحديث مشروعية الشركة والحث عليها مع عدم الخيانة ; لأن فيها التعاون , والله في عون العبد ما كان العبد في عون *أخيه . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 1
قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل هذه الايه ؟ المنع من ظلم الشريك لشريكه جواز الشركة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) مامعنى الخلطاء في الاية الاقارب الاصدقاء ابناء العمومه الشركاء السؤال رقم: 3 قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه انا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما . من هو الثالث بين الشريكين ؟ الشريك الثالث الرسول صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام السؤال رقم: 4 هناك أقسام لشركات والشركات المقصود منها الشراكه ومنها : شركة الابدان وشركة العنان شركة الوجوه وشركة المضاربه شركة المفاوضه جميع ماذكر السؤال رقم: 5 سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة . شركة المضاربه شركة المفاوضه شركة العنان شركة الابدان السؤال رقم: 6 ماحكم شركة المضاربة ؟ مستحب لبعض الناس فقط جائز بالاجماع محرماً بالاجماع مكروهه السؤال رقم: 7 ماهو القول الصحيح بكون رأس المال في شركة العنان من العروض او من المال؟ لا يجوز لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه محرمه لان تزيد قيمة المال الآخر فيشارك أحدهما الآخر يجوز لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 8 ويشترط لشركة العنان شروط منها : أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع . أن يشترطا الشريك الاول فقط جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 لايصح لشركة العنان بعض الامور ومنها : لايتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد ان لايكون نصيب كل منهما من الربح مجهولا لا شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال أو ربح وقت معين أو ربح سفرة معينة كل ماذكر السؤال رقم: 10 سميت بذلك أخذا من الضرب في الأرض وهو السفر للتجارة ومعناها شرعا : دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه . شركة الابدان شركة المفاوضه شركة العنان شركة المضاربه |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 11
ما حكم شركة العنان ؟ محرمه بالاجماع جائزه بالاجماع مستحبه لبعض الناس فقط مكروهه السؤال رقم: 12 من أحكام المضاربة ( شركة المضاربة ) : وتعيين مقدار نصيب العامل من الربح يرجع إليهما : فلو قال رب المال للعامل : اتجر به والربح بيننا ; صار لكل منهما نصف الربح كما لو قال : هذه الدار بيني وبينك ; فإنها تكون بينهما نصفين وإن قال رب المال للعامل : اتجر به ولي ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه كل ما ذكر صحيح السؤال رقم: 13 إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لـ : يكون للعامل أجرة لأنه إنما يستحق بالشرط وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة رب العمل لأنه نماء ماله . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 في أحكام شركة المضاربة كأن يقول صاحب المال : إذا جاء شهر كذا ; فضارب بهذا المال , أو يقول : إذا قبضت مالي من زيد ; فهو معك مضاربة ; لأن المضاربة إذن في التصرف لايجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل يجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 في أحكام شركة المضاربة : هل يجوز للعامل أن يأخذ مضاربة من شخص آخر غير الاول؟ يجوز ذلك لانها لاتشمل المضاربه الاولى . لايجوز اخذ مضاربة من شخص اخر الا بأذن صاحب المضارب الاول كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 16 من المنهي عنه في أحكام المضاربه ؟ لا ينفق العامل من مال المضاربة لا لسفر ولا لغيره إلا إذا اشترط على صاحب المال ذلك لا يقسم الربح في المضاربة قبل إنهاء العقد بينهما إلا بتراضيهما لأن الربح وقاية لرأس المال كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 ماهو الفرق بين شركة العنان وشركة المضاربه شركة العنان أن الشريكين متساوين بالمال والتصرف شركة المضاربه يدفع شخص واحد مال معلوم لمن يتجر فيه كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 18 ماهي الشركة الشبيه بشركة العنان كما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم : شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 19 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يشتريان بذمتيهما , وما ربحا فهو بينهما على ما شرطاه , سميت بذلك لأنها ليس لها رأس مال , وإنما تبذل فيها الذمم والجاه وثقة التجار بهما شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 20 من أحكام شركة ...... أن كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن ; لأن مثل هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 21
ومقدار ما يملكه كل واحد منهما من هذه الشركة على حسب الشرط , من مناصفة , أو أقل , أو أكثر . ويتحمل كل واحد من الخسارة على قدر ما يملك في الشركة , فمن له نصف الشركة ; فعليه نصف الخسارة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 22 لكل واحد من الشركاء في شركة............... من الصلاحيات مثل ما للشركاء في شركة العنان المضاربة المفاوضة الوجوه الابدان السؤال رقم: 23 هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما , سميت بذلك لأن الشركاء بذلوا أبدانهم في الأعمال لتحصيل المكاسب , واشتركوا فيما يحصلون عليه من كسب شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 24 ما رواه أبو داود والنسائي وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه ; قال : " اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر , فجاء سعد بأسيرين , ولم أجئ أنا وعمار بشيء " قال أحمد : " أشرك بينهم النبي صلى الله عليه وسلم , فدل هذا الحديث على صحة شركة المضاربة صحة شركة العنان صحة شركة الوجوه صحة شركة الابدان السؤال رقم: 25 في شركة الابدان هل يصح اختلاف صنائع المشتركين من حداد و نجار ...الخ لا يصح ومحرم شرعاً يصح ذلك كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 26 وإن مرض أحد شركاء الأبدان فالكسب يكون : لشريك الاول فقط لشريك الثاني فقط يكون بينهما لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم: 27 هل يصح في شركة الابدان تملك الاحتطاب وجمع الثمار المؤخوذه من الجبال واستخراج المعادن ؟ لايصح ذلك لأنه من المحرمات يصح ذلك لأنه من المباحات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة شركة المضاربة شركة العنان شركة الوجوه شركة المفاوضة السؤال رقم: 29 ماهي الشركة التي تجمع جميع انواع الشركات ؟ شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان السؤال رقم: 30 ويصح هذا النوع من الشركة لأنه يجمع أنواعا يصح كل منها منفردا فيصح إذا جمع مع غيره شركة المضاربة شركة المفاوضة شركة الوجوه شركة الابدان |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 31
من أحكام شركة المفاوضة الربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا يتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة بالحساب كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 32 بأنها دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 33 دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض المقصود من المزارعة المقصود من المبايعه المقصود من المساقاة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 34 الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة تكون لــــ للعامل الذي يعمل في الارض او المكان لمالك الارض او المكان كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 35 حكم المساقاة والمزارعة ؟ محرم يجوز مكروه كل ماذكر السؤال رقم: 36 من شروط المساقاة : أن يكون الشجر المساقى عليه له ثمر يؤكل فلا يصح على شجر لا ثمر له أو له ثمر لا يؤكل تقدير نصيب العامل أو المالك بجزء معلوم مشاع من الثمرة ; كالثلث والربع كل ماذكر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة :
عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر . كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 2 مايزم الطرفين في المساقاة : ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان , وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر يحفظ الأصل - وهو الشجر - ; كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في صحة المزارعة كل ماذكر السؤال رقم: 3 من شروط صحة المزارعة : بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما كل ماذكر السؤال رقم: 4 يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم . المساقاة الإجارة المزارعة المقابضة السؤال رقم: 5 إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى سلفه رشوه تملك بيعا السؤال رقم: 6 وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم " ; معناه أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم كل ماذكر السؤال رقم: 7 وقولهم بالإجارة : " مباحة " يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 8 وقولهم بالإجارة : " معلومة " يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 9 مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط بالوصف أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا كل ماذكر السؤال رقم: 10 قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على حرمة الرضاع جواز الرضاع جواز الإجارة لاتوجد إجابة صحيحة |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السؤال رقم: 11
حكم الإجارة ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 12 هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟ لايجوز لأنه ليس بولي عليه يجوز له ذلك محرم شرعاً لاتوجد إجابة صحيحة ياناس هل ينفع اننا نقول يجوز بدل يصح ليه طيب الدكتور ما قبل اجابة يجوز في الواجب ؟؟؟؟؟:39: السؤال رقم: 13 هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟ لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير تجوز تأجير الدور والمحلات كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 14 هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟ يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 15 هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟ تصح الإجارة على أعمال العبادة تجب الإجارة على أعمال العبادة لا تصح الإجارة على أعمال العبادة لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 16 هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن والفقه والقضاء؟ لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 17 إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد : فله القبول وتكملة العقد فله الرفض وفسخ العقد كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 18 الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 19 إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد مالك المتبقي ؟ نعم لأنه من حق المستأجر لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع ) كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 20 متى ينفسخ عقد الإجارة ؟ إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 21 الأجير على قسمين هما : أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 22 وقت وجوب الأجرة : وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 23 من الأشياء التي تجب على الأجير : يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة كل ماذكر السؤال رقم: 24 هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام الإجارة المزارعة المسابقة المساقاة السؤال رقم: 25 حكم السبق ( المسابقة ) ؟ محرمة بالكتاب والسنة والإجماع جائزة بالكتاب والسنة والإجماع مكروه بالكتاب والسنة والإجماع واجب بالكتاب والسنة والإجماع السؤال رقم: 26 قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه وسلم لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين كل ماذكر السؤال رقم: 27 هل يجوز السباق على الأقدام ؟ لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت يجوز كما فعل الرسول وأخوت يوسف عليه السلام كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم: 28 من شروط صحة المسابقة : تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط كل ماذكر السؤال رقم: 29 أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه : يجوز لايجوز كلاهما صحيح لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم: 30 من الانواع على المسابقات المباحة : النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه كلاهما صحيح كلاهما خطاء |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
أحكام الشركات الخمس لو جاء سؤال عليها فكل واحدة منها جائزة بالاجماع :21:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حكم كل من : السبق ( المسابقة ) ، الاجارة : ( جائزة بالكتاب والسنة والاجماع )
العارية( مشروعة بالكتا ب والسنة والاجماع ) ويرى ابن تيمية وجوب الإعارة |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حكم كل من : الجعالة ، المساقاة والمزارعة : جائز
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حكم الوديعة :
يستحب قبول الوديعة لمن علم في نفسه أنه ثقة قادر على حفظها و يكره قبول الوديعة لمن لا يعلم من نفسه القدرة على حفظها |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حكم الغصب : محرم بالاجماع
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
حكم الوقف : أنه قرب مستحبه في الاسلام
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
المواضع التي ذكر فيها كلام ابن المنذر
- شركة العنان جائزة بالإجماع ; كما حكاه ابن المنذر رحمه الله , وإنما اختلف في بعض شروطها -- وقد حكى ابن المنذر الإجماع على جواز الاجارة , والحاجة تدعو إليها ; لأن الحاجة إلى المنافع كالحاجة إلى الأعيان . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
الموضع الذي ذكر فيه ابن القيم
قال الإمام ابن القيم : " وفي قصة خيبر دليل على جواز المساقاة والمزارعة بجزء من الغلة من ثمر أو زرع ; فإنه صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر , واستمر على ذلك إلى حين وفاته , ولم ينسخ ألبتة , واستمر عمل الخلفاء الراشدين عليه , وليس من باب المؤاجرة , بل من باب المشاركة , وهو نظير المضاربة سواء " انتهى . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
السلام عليكم الماده سهله واسئلة الدكتور مباشره اتذكر بس شدو حيلكم مو قبل الاختبار بساعتين تذاكرون المفروض من بدري هههه الله يسهلها عليكم طيب اخت خمائل ممكن تسوين لنا كويز لمادة العقيده٢ |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
هذه الثلاث مواضع اللي ذكر فيها كلام الشيخ ابن تيمية
. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " والفقهاء متفقون على الفرق بين الاستئجار على القرب وبين رزق أهلها ; فرزق المقاتلة والقضاة والمؤذنين والأئمة جائز بلا نزاع , وأما الاستئجار ; فلا يجوز عند أكثرهم " , وقال أيضا : " وما يؤخذ من بيت المال ; فليس عوضا وأجرة , بل رزقا للإعانة على الطاعة , فمن عمل منهم لله ; أثيب , وما يأخذه رزق للإعانة على الطاعة ". - وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " السباق بالخيل والرمي بالنبل ونحوه من آلات الحرب مما أمر الله به ورسوله مما يعين على الجهاد في سبيل الله " . -قال تعالى : وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ أي : المتاع يتعاطاه الناس بينهم , فذم الذين يمنعونه ممن يحتاج إلى استعارته , وقد استدل بهذه الآية الكريمة من يرى وجوب الإعارة , وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا كان المالك غنيا . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
استاذ شهيل احنا مذاكرين بس قاعدين نراجع قبل الاختبار
والعقيدة 2 مأخذتها الترم اللي طاف ما عندي لها شيء :40: فأنت الله يجزاك ألف خير أعمل فيها كويزات حلوة مع اني ما احب الكويزات :28: أمل منها |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
المواضع التي ذكر فيها القرطبي
- قال الإمام القرطبي رحمه الله : " لا خلاف في جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدواب , وعلى الأقدام , وكذا الترامي بالسهام واستعمال الأسلحة ; لما في ذلك من التدرب على الحرب " انتهى . وقد سابق النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها , وصارع ركانة فصرعه , وسابق سلمة بن الأكوع رجلا من الأنصار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال القرطبي :ولا خلاف بين لائمه في تحبس القناطر والمساجد .وخلفوا في غير ذلك . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
والامام الموفق : وجوب رد المغصوب إذا كان بحاله لم يتغير
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اااااامين مشكلتي اني ماعرف اسوي الكويز ولا اعرف ارسل ملف بعد الاختبارات بتعلم طريقتها الله يسهلها علينا وعليكم |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ثلاث معملات عقودها لازمة
المساقاة : عقد لازم لا ليس لأحد الطرفين فسخه إلا برضى الأخر الاجارة :عقد لازم لا ليس لأحد الطرفين فسخه إلا برضى الأخر الوقف : عقد لازم بمجرد القول به لا يجوز فسخه |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
الفرق بين الجعالة وبين الإجارة :
1- الجعالة لا يشترط بصحتها العلم بالعمل المجاعل عليه بخلاف الإجارة فأنه يشترط فيها أن يكون العمل المؤجر معلوما. 2- الجعالة لا يشترط فيها معرفه مده العمل بخلاف الإجارة فأن مده العمل معلومة . 3- الجعالة يجوز فيها الجمع بين العمل والمدة كأن يقول من يخيط الثوب في يوم كذا فله كذا فأن أخاطه في يوم كذا استحق الجعل أما الاجارة لا يصح فيها الجمع بين العمل والمدة 4 - العامل في الجعالة لم يلزم بالعمل بخلاف الإجارة فإن العامل فيها قد يلتزم بالعمل. 5- الجعالة عقد جائز لكل الطرفين فسخها بدون إذن الآخر بخلاف الإجارة فأنها عقد لازم لا يجوز لأحد الطرفين فسخا إلا برضى الآخر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
يسلموووووو إنديرا غ لكن فيه أسئلة غريبة كأنها مش من منهجنا والله العالم :7: :21: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
تعريف الاجارة الوحيد اللي يبدأ بكلمة عقد فانتبهوا :
عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
انتباه المساقاة في تعريفها الشجر خلاص مغروس بس يبي له من يسقيه
أما المزارعة ففي تعريفها الارض باقي ما انزرعت يبي لها من يزرعها :42: * فالمساقاة : دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه . و المزارعة : دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض وقد يكون الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة لمالك الأرض أو الشجر والباقي للعامل. |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
بروح أصلي وبرجع أشرح الشركات الخمس خلوكم قريب
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
الحمدلله الماده سهلة جداً ودمها خفيف
لكن لاحظت فيها أشياء غريبه كل شئ فيها ملخبط ههههههههه المحاضرات بالبلاك بورد نصها من محاضرات فقه العبادات ونصها من فقه المعاملات والمحتوى الأسطر ملخبطة يعني تلقى بدايه الجملة بسطر والتكملة بعده بسطرين واصلا المحتوى مو كامل وإجابات أسئلة الواجب تحط الغلط يطلع لك صح والصح يطلع غلط مادري وش السالفة؟؟؟؟؟؟ الله يستر من أسئلة الاختبار لاتكون ملخبطة بعد:40: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ربك كريم إن شاء الله أنها بتهون علينا مع أن اللي قبلنا تعبوا منها كثير ولا مدحوا اسئلة اختبار الدكتور :36:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
هل ممكن نقول ان المساقاة تكون في الاشجار اما المزارعة تكون في الحبوب |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
بكيفك يابن الربيعان أهم شيء أنك تجاوب على السؤال إذا جاء :21:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اختي خمائل الورد
اشكرك والله لايحرمك الاجر ان شاء الله الله يوفقك وينجحك ويكثر من امثالك ان شاء الله |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
شرح شركة العنان راح يكون معانا بطلين أو فارسين نذكرهم في شركاتنا كلها أو أكثرها
الفارس الاول أحمد والثاني خالد :42: لا حد يضحك:20: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
فحقيقة شركة العنان أن يشترك شخصان فأكثر بماليهما , بحيث يصيران مالا واحدا يعملان فيه بيديهما , أو يعمل فيه أحدهما ويكون له من الربح أكثر من نصيب الآخر .
والشخصان هما أحمد وخالد أشتركوا سويا في محل إلكترونيات وكان الممكن أنهم يصيرون أكثر بإضافة شريك ثالث وتصير الشركة صحيحة لكن فضلوا البقاء هما الاثنين بس فاشتركوا بمالهما حيث دفع احمد ثلثي المبلغ وخالد الثلث الباقي واشتركوا بالعمل سويا في المحل فصارت الشركة بينهما شركة عنان فصار مالهما مالا واحد اشتروا به المحل وعملوا فيه بيديهما معا وكان من الممكن أن يعمل في المحل واحد منهم ويزيد نصيبه عن نصيب الأخر وهي بهذا الاعتبار المذكور جائزة بالاجماع |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
انما اختلف في بعض الشروط :
* وينفذ تصرف كل من الشريكين في مال الشركة بحكم الملك في نصيبه والوكالة في نصيب شريكه ; لأن لفظ الشركة يغني عن الإذن من كل منهما للآخر . فيمكن أن يتصرف احمد في مال الشركة بحكم أنه المالك لها فيصير الملك في نصيبه ويمكن خالد ان يتصرف في نصيبه و نصيب شريكه بحكم الوكالة التي معه فهما شريكين ولفظ الشركة يغني عن الاذن لكل واحد من الاخر *واتفقوا أي العلماء على أنه يجوز أن يكون رأس مال الشركة من النقدين المضروبين ; أي الذهب والفضة أو النقود لأن الناس يشتركون بهما من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا من غير نكير . هنا اللي سواه فارسينا المذكورن سابقا احمد وخالد اشتركوا في الشركة بالنقود :21: واختلفوا العلماء في كون رأس المال في شركة العنان من العروض , أي ما سوى النقدين من عين كالابل مثلا او ثياب أو اي شيء اخر يتاجرون فيه فقال بعضهم : لا يجوز ; لأن قيمة أحد المالين قد تزيد قبل بيعه ولا تزيد قيمة المال الآخر , فيشارك أحدهما الآخر في نماء ماله . والقول الثاني جواز ذلك , وهو الصحيح , لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا , وكون ربح المالين بينهما ; وهو حاصل في العروض كحصوله في النقود . هنا على اختلاف العلماء فلنفرض أن أحمد شارك بعروض الاجهزة الكهربائية وخالد شارك بعروض جوالات فاختلفت العروض بالنسبة لكل واحد منهما عن الاخر رأي العلماء الاول أن هذه الشركة لا تجوز لأنه ممكن تربح تجارة الجوالات على تجارة الاجهزة فيشارك احدهما الاخر في نماء ماله أما الرأي الثاني فإنها تجوز لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا وكون ربح المالين بينهما وهذا الرأي هو الصحيح فالربح حاصل في العروض كما هو حاصل في النقود والشراكة بينهما قائمة :21::35: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اسمحوا لي اذا تأخرت لأن جهازي ما أدري ايش فيه اليوم صار يعلق
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ما حكم العارية ؟؟
جائز مشروع بالكتاب والسنه واجب جميع ما ذكر |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
يرى ابن تيميه ..... العارية لقولة تعالى ( ويمنعون الماعون )
الجواز الوجوب المشروعيه كل ما ذكر صحيح |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
خمائل الورد لما اعتمد على الأسئلة فقط انجح والا لازم اطلع على الملخص
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
شروط شركة العنان
أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع ; لأن الربح مشترك بينهما ; فلا يتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد , كما قلنا أن لاحمد الثلثان ولخالد الثلث فلكل شريك جزء من الربح مشاع ومعلوم فلو كان نصيب كل منهما من الربح مجهولا , يعني ما حددوا كم لكل واحد من البداية أو شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال كأن يقول لك 5000 ريال من الربح والباقي لي فعين المبلغ بالرقم , أو ربح وقت معين , كأن يقول دخل هذا الشهر كامل لك وأنا الباقي أو ربح سفرة معينة ; كأن يقول لك حق سفرة لتركيا مثلا :6: تحبون تركيا فكل ما سبق غير صحيحه جميع هذه الصور ; لأنه قد يربح المعين وحده وقد لا يربح المحل شيء , وقد لا يحصل غير الدراهم المعينة , أي ما يخرج من المحل إلا 5000 ريال مثلا وهو قد أعطاها شريكه , وذلك يفضي إلى النزاع وضياع تعب أحدهما دون الآخر , وذلك مما تنهى عنه الشريعة السمحة ; لأنها جاءت بدقع الغرر والضرر . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
حياك يا بطل هنا تحصل اللي تبيه http://www.ckfu.org/vb/t401919.html |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
هذي شركة العنان اتمنى انها انفهمت تبون اكمل :24:
والا ازعجتكم بخيالاتي وقرقرتي اللي مالها داعي :30::9: |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
ترى المالتقى ثقيل مرة ويطير اللي اكتبه
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
-1حديث اللديغ.
-يدل على الجعاله -يدل على المسابقه -2من عمل عملا جعلت عليه الجعله بعد علمه بها. -استحق الجعل -لم يستحق الجعل -3من عمل عملا قبل علمه بما جعل عليه . -لم يستحق -يستحق لانه عمل غير مأذون فيه فلم يستحق به عوضاً -4أن علم بالجعل في أثناء العمل. ج- اخذ من الجعل ما عمله بعدالعلم يعني يستحق -5 عقد جائز لكل الطرفين فسخه. -الجعاله -الاجاره -6اذا كان الفسخ من العامل قبل تمام العمل . ج/ لايستحق شئ -7اذا كان الفسخ من الجاعل بعد الشروع في العمل. ج/ للعامل اجره مثل عمله لانه عمل بعوض لم يسلم له -8 اذا كان الفسخ من الجاعل قبل الشروع في العمل -لاشئ للعامل -9اذا زاد أونقص قبل الشروع في الجعل. ج/ جاز ذلك لانها عقد جائز -10من بذل منفعه من غير عوض. -لم يستحق ويستثنى من ذلك حالتين 1(اذا كان العامل قداعد نفسه للعمل بالأجره كالدلال ولحمال) 2(من قام بتخليص متاع غيره من هلكه) -11من قام بتخليص متاع غيره من هلكه . ج/ فله اجر المثل -12ما حكم لقطه مايحفظ بنفسه ولايكاد يضيع. ج/ محرم -13ماحكم إلتقاط السوط والحبل والريال والعصا. ج/ جائز -14ماحكم إلتقاط الابل والبغال والفهود والسياره والحرير. ج/ محرم -15 لايجوز أخذ اللقطه بأنواعها إلا إذا 1(أمن نفسه عليها) 2(قوى على التعريف) -16 حكم من لم يأمن نفسه على اللقطه وتعريفها. ج/ لايجوز له أخذها لأنه أخذ مال غيره -17ماحكم إنشاد الضوال في المسجد. ج/ لايجوز -اذاوجد الولي مع ابنه لقطه لزمه التالي 1-أن يأخذها منه 2-لايردها إلى موضعها 3-بل يحتفظ بها أمانه عنده كسائر الأمانات 4- يعرفها - -18تكون حضانت اللقيط. ج/ لواجده ان كان امينا لان عمر أقر اللقيط في يدي ابي جميله حين علم أنه رجل صالح -19ماهي اللقطه التي يجب تعريفها دائما. ج/ لقطه الحرم لقوله صل الله عليه وسلم(لاتحل لقطتها) -20ماحكم اخذ اللقيط ج/ يجب أخذ اللقيط وجباً كفائياً اذاقام به البعض سقط عن الباقي ولانه تعاون على البر والتقوى ويجب عليه اطعامه -21حكم حماية الإمام الشعب في ارض الموت. ج/ يجوز لإبل الصدقه وخيل المجاهدين -22 حمى النبي صل الله عليه وسلم النقيع لخيل المسلمين داخله في -الجعاله -السابقه احياء الموات |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
شركة المضاربة
: دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه . * وهذا النوع من التعامل جائز بالإجماع , وكان موجودا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم , وأقره , وروي عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وغيرهم , ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عن الجميع , فلو دفع أحمد فارسنا السابق إلى خالد مال معين وقال له تاجر لي به ولك ثلث الربح اللي بتحصل عليه من هالتجارة هنا جائزة بالاجماع وتسمى مضاربه والحكمة تقتضي جواز المضاربة بالمال ; لأن الناس بحاجة إليها ; لأن الدراهم والدنانير لا تنمو إلا بالتقليب والتجارة فلو أن احمد ما تاجر بنقوده فقد تنتهي ويجلس في الزاوية يندب حظه لكنه عندما ضارب بماله مع خالد طبعا صار أحمد رب المال وصار خالد العامل عنده وتعيين مقدار نصيب العامل من الربح يرجع إليهما : فلو قال رب المال للعامل : اتجر به والربح بيننا ; صار لكل منهما نصف الربح ; لأنه أضافه إليهما إضافة واحدة لا مرجح لأحدهما على الآخر فيها , فاقتضى ذلك التسوية في الاستحقاق , كما لو قال : هذه الدار بيني وبينك ; فإنها تكون بينهما نصفين , وإن قال رب المال للعامل : اتجر به ولي ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه , حدد نصيبه هو كرب المال أو قال له : اتجر به ولك ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه صح ذلك ; حدد نصيب العامل لأنه متى علم نصيب أحدهما ; أخذه , والباقي للآخر ; لأن الربح مستحق لهما . وإن اختلفا لمن الجزء المشروط يعني لمن الجزء المحدد من الربح ؟؟ ; فهو للعامل ,قليلا كان أو كثيرا ; لأنه يستحقه بالعمل , وهو يقل ويكثر ; فقد يشترط له جزء قليل لسهولة العمل , وقد يشترط له جزء كثير لصعوبة العمل , وقد يختلف التقدير لاختلاف العاملين في الحذق وعدمه , وإنما تقدر حصة العامل بالشرط ; بخلاف رب المال ; فإنه يستحقه بماله لا بالشرط . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
وإذا فسدت المضاربة فربحها يكون لرب المال ; لأنه نماء ماله ,
ويكون للعامل أجرة مثله ; لأنه إنما يستحق بالشرط , وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة . * وتصح المضاربة مؤقتة بوقت محدد بأن يقول رب المال : ضاربتك على هذه الدراهم لمدة سنة . وتصح المضاربة معلقة بشرط ; كأن يقول صاحب المال : إذا جاء شهر كذا ; فضارب بهذا المال , أو يقول : إذا قبضت مالي من زيد ; فهو معك مضاربة ; لأن المضاربة إذن في التصرف , فيجوز تعليقه على شرط مستقبل . * ولا يجوز للعامل أن يأخذ مضاربة من شخص آخر إذا كان ذلك يضر بالمضارب الأول إلا بإذنه , وذلك كأن يكون المال الثاني كثيرا يستوعب وقت العامل فيشغله عن التجارة بمال الأول , أو يكون مال المضارب الأول كثيرا يستوعب وقته ومتى اشتغل عنه بغيره تعطلت بعض تصرفاته فيه , فإن أذن الأول , أو لم يكن عليه ضرر ; جاز للعامل أن يضارب لآخر . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
* ولا يقسم الربح في المضاربة قبل إنهاء العقد بينهما إلا بتراضيهما ;
لأن الربح وقاية لرأس المال , ولا يؤمن أن يقع خسارة في بعض المعاملة , فتجبر من الربح , وإذا قسم الربح مع بقاء عقد المضاربة ; لم يبق رصيد يجبر منه الخسران ; فالربح وقاية لرأس المال , لا يستحق العامل منه شيئا إلا بعد كمال رأس المال . * والعامل أمين يجب عليه أن يتقي الله فيما ولي عليه , ويقبل قوله فيما يدعيه من تلف أو خسران , ويصدق فيما يذكر أنه اشتراه لنفسه لا للمضاربة أو اشتراه للمضاربة لا لنفسه ; لأنه مؤتمن على ذلك , والله أعلم . |
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
معليش والله جهازي صار يعلق معاي كذا راح أضيع وقتكم ووقتي
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
رد: هنا راح تكون مراجعة مادة فقه المعاملات 2 قبل الاختبار
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام