![]() |
: :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
9 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ على بركة الله كل ما يخص مادة التفسير 1 بالمرفقات بتوفيق |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يجزاك خير
سبقتيني ههه الله يجزاك الجنه اجل نعتمد هنا الله يوفقنا جميعا وياليت احد يحذف موضوع الثاني :) |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
جزاكم الله خيرا
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
جزاكم الله عنا خير الجزاء:d5: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
توكلنا على الله وبه نستعين
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
يعطيكم العافية الملخص بصيغة pdf
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1386860227611.pdf القراءات pdf http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1386790181 |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
جزيتم خيراً ووفقنا الله وإياكم لما فيه خير
شكراً لتعاونكم وجهودكم الطيبة |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ناموا في الليل عشان التركيز يقوى مع نوم الليل لو ساعتين زينه .. نوم النهار مافيه فائده
وشكرا لمن عمل الموضوع . الماده مو طويله وسهله ان شاء الله ........ وفالكم ال 100 |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
نصيحه دامنا في اخر الاختبارات .. اذا المحتوى كامل .. وان شاء الله كامل مع الاختين خمائل الورد والاخت ام عمر ... كل واحد يخلص بيده .. لان الملخصات الجاهزة تحذف الكثير لان صاحبها لخص وهو فاهم الباقي .. وشكرا .. من بدري كان المفروض نتكلم بس قلت اجهز للمستوى القادم ....
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
شكل المادة صعبة
بس بحول الله وقوته تتسهل أن شاااااااااء الله |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
تطمني يا أختي , اليوم قابلت وحدة من الطالبات اختبرت مادة التفسير1 والتفسير2 وتقول سهلة واسئلة الدكتور بسيطة ,إن شاءالله يكون الاختبار اسهل من اختبار اليوم.:icon19: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يوفقك يا ام عمر
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
(تنكير كلمة ) شيئاً ( في قوله تعالى : ) وَلَاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ( يفيد) : أ- التعظيم ب- التقليل ج- الإخفاء د- كل ما سبق وين الحل ؟ |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
( قوله تعالى : ) (وَلَاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا) التنكير في شيئاً( يفيد) : أ- للتحقير ب- التقليل ج- للتكثير د- وصف المهر وين الحل ؟ |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الحل في المحاضرة السابعة |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
في الدقيقة 14 |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
بالتوفيق للجميع
من سمع الدكتور عن اﻻسئله بجبها 70 او 50 سؤاﻻ |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
اللهم آمين شكرا لك:rose: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الأهم الان نبي اسألة الترم السابق كلها بخياراتها عشان نعرف طريقة الاسأله |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
مايحتاج افتح الماده ويجيك النوم على طووول واحلا مابه النوم والكتاب بين يديك :24_asmilies-com: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ههههههه جد مايجي النوم الا وقت المذاكرة
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
1 مرفق
اقتباس:
تفضل في المرفقات |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يوفقكم
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ايوالله ودنا نزين المعدل
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
مشكور
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
من فرحة قرب الانتهاء طار النوم .... شدوا الحيل .. قل لنفسك
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
الشروق ياحيي تسلمين والله بس ودنا فيها كلها لان فيها فائده كبرى تقديري لكِ |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الدكتور يقول 50 سوال
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
1 مرفق
اسئلة مراجعة ابو هديل bdf
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
بارك الله في الجميع
ام عمر الله يسعدك الدكتور يقول عندكم 5 او 4 قرءات والملخص اللي نزلتيه على كل المحاضرات كم قراءه عندنا........... |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ا يه صدق كم قراه عندنا السوال للجميع
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ايوة نزلتها في البداية بنزلها مرة ثانية
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1386790181 |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
بارك الله في الجميع ام عمر الله يسعدك الدكتور يقول عندكم 5 او 4 قرءات والملخص اللي نزلتيه على كل المحاضرات كم قراءه عندنا........... ارجو الرد علينا عادل المطيري عندك علم |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الى ام عمر هل اسئلة العام موجوده لديك وورد .. اذا موجوده اطرحيها هاهنا ...
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
وسن لو سمحتي كم عدد القاراءت الي محدها الدكتور وهل هي عندك اطرحيها هنا
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
يا اخوان ويا اخوات و اخوننا القدماء ويا مشاركيننا الجدد ويا .. بس مابقى احد .. المهم
جلست اقارن اسئلة العام مع اسئلة المراجعه وقلت اكيد ان اسئلة المراجعه من اسئلة الاختبار خاصة اذا علمنا ان المستوى الماضي بدأت الاسئلة من خمسين سؤال والموجوده الي نزلتها ام عمر ربما من المستوى الي قبل قبل الماضي الي هي سبعين سؤال المهم وجلست اقارن بين اسئلة المراجعه والاختبار بشكل سريع وجدت مجموعه من الاسئلة في المراجعه غير موجوده في الاختبار وبالعقل اكيد انها تكمله لما نقص من السبعين الان يصبح الجمع 67 سؤال اذا كملنا الناقص من المراجعه فلسفه زائده ههه المهم تأكدوا لاني شفتها على السريع وقبل الغداء يعني التركيز صفر هي . 1 2 3 6 7 9 10 11 12 13 14 15 16 18 20 هذه من اسئلة المراجعه غير موجوده في اسئلة الاختبار تأكدوا يمكن ان فيها الموجود وانا غفلت عنه واذا تأكدتم اتمنى احد يضيفها لاسئلة الاختبار حتى يستفيد الجميع مع تغيير خط اسئلة الاختبار الي يجيب الهم وشكرا بالتوفيق |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
خلاص ذكروها سوء وان شاء الله ماتتغير
الدكتور حدد القراءات ماعندي علم طيب حددوها ونزلوها لناء |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ام عمر القراءات المحدده وشي السؤال للجميع فيه احد يعرف
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
وش قصدكم بالقراءات :)
^ مع اخر اختبار ماعاد فيه تركيز :( المهم الي عنده اي شي مهم لايبخل علينا الله يجزاكم الجنه جميعا ويحرمكم ووالديكم عن النار |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ممكن تحولون لي جميع الملفات الوورد الى pdf لان الايباد رافض يفتح لي الورد
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
كلها بي دي اف .. انا الي ابغاها وورد .. ههه واذا عندك وورد اعطني وانا بنزل لك البي دي اف ههه
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
سمعت المحاضرات المباشره مافيه اى تحديد للقرآات ,,ذكر انه فى المحاضرات ماوضع الا 4 او 5 قرآات لكن ماحددها واللى مسجلينة الطلاب فى الملف حوالى 12 قرآاه اطلعو عليها
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
يعطيك العافية سلاحي طموحي
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
وفي المباشره ايضا قال المحتوى المكتوب والمحتوى المنطوق هو المطلوب .. يعني الي قاله في الشرح علينا ..
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ام ليونه القراءت مهمه اطلعي عليها تصحصلينها في ملف اسباب النزول جايه معها في ملف واحد
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
وش معنا المحتوى المنطوق والمكتوب ارجو الافاده
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
المكتوب الي في الشرايح والمنطوق الي شرحه وتكلم فيه الدكتور
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
الدكتور على حد علمي ما حدد قراءات .. :g2: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
2 مرفق
اقتباس:
تفضل .. وهنا الواجبات .. http://www.ckfu.org/vb/t525395.html والباقي موجود في الملفات البي دي اف اول الموضوع .. |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
السلام عليكم يالربع وش معنا الشرايح تراها مشغلتني ارجو افادتنا باسرع وقت ياحلوين ويين احصلها
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير ببدأ أذاكر اللحين الله يسهل ويوفقني وياكم بس حبيت استفسر معاني الكلمات معانا ؟ يعني أشوف تحت كل آية كلمة لها معنى سطرين او ثلاثة هل هذي الكلمات ومعانيها نحفظها بعد ؟ الله يجزاكم خير ويسعدكم بالدارين |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
وتنزل كل محاضرة بالبوربوينت |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
واجب التفسير1 من ملف الواجبات ( ام عمر ):verycute: التفسير 1 الواجب الأول الأصل اللغوى لمادة ( خمـــر ) تدل على : التغطية (ولو شاء الله لأعنتكم ) ...... أى : لشدد عليكم (ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ) نزلت في : عبد الله بن رواحة الواجب الثاني س 1/ التيس المستعار هو من يتزوج المطلقه ثلاثًا حتى تحل لزوجها س 2 / وتشاور يقال شرت العسل اي استخرجت س 3 / لمن اراد ان يتم الرضاعه قرأ ( لمن اراد ان يتم الرضعه ) : مجاهد الواجب الثالث (متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقًا ) : ج / صفة قرأ ( تماسوهن ) : ج/ حمزة (إن الله بما تعملون بصير) فيها : ج/ ترهيب وترغيب اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قوًلا : ج /ثمانية عشر بالتوفيق:004: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
جزاكم الله خير
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
1 مرفق
اقتباس:
موجودة بالصفحة الأولى وتفضل في المرفقات |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
ومعاني الكلمات معنا |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
1 مرفق
اسئلة المراجعة + الحل في المرفق
http://www.kfu.edu.sa/ar/Deans/E-Lea...(1)التفسير.pdf |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
في المحاضره المباشره الثالثه
احد الاخوات سألت عن القراءت وقال الدكتور القراءت اللي معانا كلها 4 او5 ياليت تحصونها او تفهمونا القراءت وفالكم a+ |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يجزاكم خيرا جميعا ...... ماقصرتوا
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
القراءت قال الدكتور القراءت اللي معانا كلها 4 او5
ياليت تحصونها او تفهمونا القراءت |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يجزاكم كل خير
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ابو الحسن فيه سؤال اعطاني خيار
* التقليل * التحقير ... ايش اختار |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
ربما انه حدد عدد القراءات لكن لم يذكرها .. اذا احد عنده علم يعلم الشباب
الماده هذه تهورت وتوي بديت اذاكرها هههههههه ان شاء الله خير |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
تلخيص لمقرر التفسير بسيط جدا لقيته وجبته لكم ولاتلوموني اذ هو موجود قبلي ماعاد نركز فيه القراءاتاللي ذكرت في المقرر وأسباب النزول مختصرة وبعض الإضافاتالبسيطة المحاضرةالأولى 1- في قوله : ( وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ) قرأ حمزة والكسائي : (كثير) بالمثلثة ،وقرأ الباقون بالباء الموحدة ( كبير ) . 2- في قوله : ( وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ) ، قرأ أُبي : ( وإثمهماأقرب من نفعهما ) . 3- قوله : ( قُلِالْعَفْوَ ) قرأه الجمهور بالنصب ، وقرأ أبو عمرو وحده بالرفع واختلف فيه عن ابنكثير وبالرفع قرأه الحسن وقتادة . المحاضرةالثانية ( ولو أعجبتكم ) جملةحالية (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) نزلتفي أبي مرثد الغنوي (ولأمة مؤمنة خير منمشركة ) نزلت في عبد الله بن رواحة ·في قوله : (وَلَا تَنْكِحُواالْمُشْرِكَاتِ ) قرأه الجمهور بفتح التاء وقرئ في الشواذ بضمها قيل : والمعنى : كأن المتزوج لها أنكحها من نفسها . ·في قوله : ( ولَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَحَتَّى يُؤْمِنُوا) ، أجمع القراء على ضم التاء من تُنكحوا. المحاضرةالثالثة والطهر انقطاع الحيضوالتطهر : الاغتسال وقال محمد بن كعب القرظيويحيى بن بكير : إذا طهرت الحائض وتيممت حيث لا ماء حلت لزوجها وإن لم تغتسل وقالمجاهد وعكرمة : إن انقطاع الدم يحلها لزوجها ولكن تتوضأ ·قوله : ( وَلَا تَقْرَبُوهُنَّحَتَّى يَطْهُرْنَ ) قرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر ( يطَّهَّرن ) بتشديدالطاء وفتحها وفتح الهاء وتشديدها . ·وفي مصحف أبي وابن مسعود ( يتطهرن ) والطهر انقطاع الحيض أما التطهر فالاغتسال . المحاضرةالرابعة { أن تبروا } عطف بيانلأيمانكم المحاضرةالسادسة ( وَالْمُطَلَّقَاتُيَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ) عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت : طلقت على عهد رسولالله صلى الله عليه و سلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله حين طلقت العدة للطلاق . القروء : قال أهل الكوفة والحنابلة : هيالحيض , وقال أهل الحجاز والشافعية هي : الأطهار . قال الشوكاني : أن يجمع بين المشترك اللفظي (القروء) وبين الأدلةويرتفع الخلاف . ·( ثلاثة قروءِ ) روي عن نافع أنه قرأ قرو بتشديد الواو ، وقرأهالجمهور بالهمز . المحاضرةالسابعة (... فَإِنْ خِفْتُمْأَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ....) نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس وفي حبيبة وكانت اشتكته إلى رسولالله صلى الله عليه و سلم [ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تردين عليهحديقته ؟ قالت : نعم فدعاه فذكر ذلك له فقال : ويطيب لي ذلك قال : نعم . المحاضرةالثامنة (وَلَا تُمْسِكُوهُنَّضِرَارًا لِتَعْتَدُوا ) روى عن ابن عباسقال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم يطلقها فيفعل بها ذلكيضارها ويعطلها فأنزل الله { وإذا طلقتم النساء } الآية (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَاتَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ... ) أخرج البخاري عن معقل بن يسارقال : كانت لي أخت فأتاني ابن عم فأنكحتها إياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقةلم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له : يا لكعأكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جئت تخطبها والله لا ترجع إليك أبدا وكان رجلا لابأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فعلم الله حاجته إليها وحاجته إلى بعلهافأنزل الله { وإذا طلقتم النساء } الآية قال : ففي نزلت هي الآية فكفرت عن يمينيوأنكحتها إياه . المحاضرةالتاسعة شرت العسل : استخرجته . { فإن أرادا فصالا } الضميرللوالدين والفصال : الفطام عن الرضاع . { يرضعن } تعرب خبر . ·(لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّالرَّضَاعَةَ ) قرأ مجاهد( لمن أراد أنتَتِم) بفتح التاء ورفع الرضاعة على إسناد الفعل إليها وقرأ أبو حيوة وابن أبيعبلة والجارود بن أبي سبرة بكسر الراء من الرضاعة وهي لغة وروي عن مجاهد أنه قرأالرضعة وقرأ ابن عباس لمن أراد أن يكمل الرضاعة . ·قوله : {لا تضارُ}قرأ أبوعمرو وابن كثير وجماعة بالرفع على الخبر ، وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائيوعاصم في المشهور عنه( تضارَّ) بفتح الراء المشددة علىالنهي . المحاضرة الحاديةعشر ·{ ما لم تمسوهن } أى ما لم تجامعوهن قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم ( ما لم تمسوهن ) ، وقرأ حمزة والكسائي ( تماسوهن ) من المفاعلة . المحاضرة الثانيةعشر ·{ فنصف ما فرضتم } قرأ الجمهور { فنصف } بالرفعوقرأ من عدا الجمهور بالنصب : أي فادفعوا نصف ما فرضتم . ·قوله : { وأنتعفوا أقرب للتقوى } قيل : هو خطاب للرجال والنساء تغليبا وقرأه الجمهور بالتاءالفوقية وقرأ أبو نهيك والشعبي بالياء التحتية ( يعفو ) . المحاضرة الثالثةعشر اختلف أهل العلم في الصلاةالوسطى على ثمانية عشر قول وأصحها وما ذهب إليه الجمهور أنها صلاة العصر . ذكر أهل العلم أن القنوت ثلاثة عشر معنىوالأرجح هنا (قوموا لله قانتين ) حمل القنوت على السكوت لحديث "كان الرجل يكلمصاحبة في الصلاة " . ·( والصلاة الوسطى ) ، قرأ قالون عن نافع (الوصطى) بالصاد لمجاورةالطاء وهما لغتان : كالسراط والصراط . المحاضرة الرابعةعشر ·{ وصية } قرأ نافع وابن كثير وعاصم بالرفع على أن ذلك مبتدأ لخبر محذوف يقدر مقدما : أي عليهم وصية·وقرأ أبو عمر وحمزة وابن عامر بالنصب على أنها مفعول به لفعل محذوف : أي فليوصوا وصية أو أوصى الله وصية أو كتب الله عليهم وصية . |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الأخ عيد العذال وفقك الله ليتك تغير نوع الخط وتنزّل التلخيص مرة ثانية وفالك الماجستير |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
موجود بالصفحة الأولى وورد و bdf |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
أ/ التعظيم ب/ التقليل ج/ الإخفاء د/ كل ما سبق الجواب الصحيح التحقير ولكن ما وجد بالخيارات فنختار التقليل |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
يمكن يقصد انه مابيجيب منها الا ٥ او ٤ مابيكثر وشوف رقم الدكتور منزلة الايادي في حل اسئلة ام عمر اسئلوة وتأكدو
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
طلب الزيادة على المهر من الزوج اذا طلق زوجته هنا بالتفسير مكتوب جائز وبفقه الاسره حكمها مكروه وش نحط اذا جاء السؤل
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
1- فأخوانكم=خبر لمبتدى محذوف 2- ان تبروا =عطف بيان لايمانكم 3- يرضعن=خبر 4- مالم تكونوا تعلمون =الكاف صفه لمصدر محذوف 5- متاعا=منصوب على انه صفه للوصيه |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
انا سمعته يقول التركيز على القضاء والرضاعه وسبب النزول مدري كان قال القراءات الله اعلم
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
المطلقات اربع
1-مطلقة قبل البناء ولم يسمى لها مهر لها المتعه ولا عدة عليها 2-مطلقة قبل البناء وسمي لها مهر فلها نصه الا ان يعفو 3-مطلقة بعد البناء لها ما سمي من المهر وعليها العدة 4-مطلقة بعد البناء ولم يسم لها مهر فلها مهر مثيلاتها |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
اهل العلم يقولون اذا رضيت هي ظاهر القران الجواز لعدم تقييد بمقدار معين وتحته قال احمد لا يجوز وتحته حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كره ان ياخذ من المختلعه اكثر مما اعطا اجابتي انه مكروه لحديث النبي عليه الصلاة والسلام لاكن اذا حدد مثلا بقول مالك والشافعي تكون الاجابه جائز واذا احمد لا تجوز وهذا حسب قرائتي وفهمي من المحاضره |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
في المنهج قال مالك والشافعي الجواز الامام احمد عدم الجواز للكراه الرسول هذا نحن في هذه المادة مطالبين بمنهج الدكتور وهم القولين اذا طلب الاول او الثاني في الفقه الغالب اننا نركز على المذهب الحنبلي اي القول الثاني اذا لم يرد ذكر للاقوال ودمت بود .. |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا الله يوفقني وياكم ويجعل ختامها مسك يارب ياليت اذا فيه كوزات ع القراءات واسباب النزول عشان نتأكد من حفضنا :) والله يجزاكم الجنه جميعا ويحرمكم ووالديكم عن النار |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
مشكورين فهد وطالب دراسات يعني الجواب جائز
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
حصلت كوزآت :)
مشكلتي ماطلع من هالموضوع بس احدث فيه ههه :) http://www.ckfu.org/vb/t539506.html http://www.ckfu.org/vb/t539294.html http://www.ckfu.org/vb/t539310.html وفيه غيرهم بالقسم |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
لكن القولين موجودين ايهم طلب اجب وشكرا |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
سويت كويز للقراءات اتحدكم تجيبون ١٠٠ بدون غش والي يغش يارب يرسب
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2818 |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
السؤال يكثر عن المطلقات ومالهن وماعليهن وعدة المطلقه والحامل والمتوفى عنها زوجها ومايحل للمعتدة ومايحرم عليها فركزوا على مايتعلق بالمطلقات انا عندي خبره بحكم وظيفتي ههههههههههههههه |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
التفسير 1 باذن الله سهل ولاخوف منه الخوف كل الخوف من فقه المواريث 1 الله يستر من هالماده |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
عموما يعطيك العافيه ع الكويز :icon1: |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الله يعافيك خليناء نشوف ذاكرو ولا لا
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
جبت 66 %
:( يلا كويس بعيده اكثر ن مره الين اجيب ال100 الله يوفق الجميع |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
انا مثلك ام ليونه
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
وانا سالت الدكتورفي المحاضرة الثالثة |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
السؤال تنكير كلمة شيئا في قوله تعالى (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا )
أ/ التعظيم ب/ التقليل ج/ الإخفاء د/ كل ما سبق الجواب الصحيح التحقير ولكن ما وجد بالخيارات فنختار |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
التحقير قريب او مرادف للتقليل لو احتقرت شخص اي قللت من شأنه |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
المواريث واضحه وسهله جدا .. لو تحذف المسائل صفت على 20 ورقه ويمكن اقل ويعتمد على الفهم .. ماعليك |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
وسن الله يوفقك الكويزات شامله القراءات كلها ؟؟؟؟ يعني احلها لين اجيب 100% |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
الكويزا بتاعت وسن حلوة ومفيده في نفس الوقت الله يعطيها العافيه يارب ومن يسمع
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
مدري انا سويت الي موجود مع اسباب النزول واضنه شامل
|
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
(( ولو اعجبتكم ))جمله حاليه
ان تبروا )عطف ﻷيمانكم فان اراد فصاﻻ (( الضمير للوالدين )) يرضعن تعرب خبر ذكر اهل العلم ان القنوت 13معنى واﻷرجح هنا ( قوموا لله قانتين )حمل القنوت على السكوت لحديث (( كان الرجل يكلم صاحبه في الصﻻه )) |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اقتباس:
هلا وغلا بالغالي طالب الله يهونها عليك مثل ماهونتها باذن الله نبارك لبعض بإنهاء المستوى الخامس بكل سرور |
رد: : :: {}{} :: مجــلس مــذاكرة التفسير (1) :: }{}{} ::
اختلف اهل العلم في الصﻻه الوسطى على 18عشر قول
اصحها ذهب اليه الجمهور انها صﻻة العصر |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام