ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الخامس ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

(النسخ)

من أبرز أمثلة النسخ : نسخ التوجه إلى بيت المقدس في الصلاة إلى المسجد الحرام.

أنواع النسخ :

1- كلي : مثل (نسخ التوجه إلى بيت المقدس).
2- جزئي : مثل ( نسخ حد القذف) عند الأحناف .

حكمة النسخ : مراعاة مصالح العباد.

الفرق بين النسخ الجزئي والتخصيص (مهم) :
1- النسخ الجزئي : يكون الحكم قد تناول جميع الأفراد ابتداءً؛ ثم رُفع بالنسبة إلى بعضها.
2- التخصيص : الحكم تعلّق ببعض أفراده ابتداءً؛ بمعنى أن المخصص كشف لنا المراد من العام.

لهذا يشترط في المخصص أن يكون مقارنًا للعام أو وارد قبل العمل به , بخلاف النسخ الذي يكون متراخيًا عن وقت العمل .

أنواع النسخ :
1- صريح : مثل (كنتم نهيتكم عن زيارة القبور؛ ألا فزوروها ...
2- ضمني : مقل (متاعًا إلى الحول) نُسخت إلى (أربعة أشهر وعشرا).

وقت النسخ : في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لا يكون إلا بالوحي والوحي انقطع بعد وفاته.

الأحكام التي يجوز نسخها : هي الأحكام الفرعية.

القاعدة : [الدليل الناسخ : يجب أن يكون في قوّة الدليل المنسوخ أو أقوى منه وأن يرد بعده لا قبله]

ما يجوز النسخ به :

1- قرآن بقرآن.
2- قرآن بمتواترة.
3- آحاد بمثلها أو أقوى منها.
4- الإجماع لا يكون ناسخًا لنص.
5- لا يكون النص من الكتاب والسنة ناسخًا للإجماع؛ لأن من شروط الناسخ أن يكون متأخرًا عن المنسوخ.
6- الإجماع المبني على نص لا يجوز نسخه بإجماع آخر , أما الإجماع المبني على المصلحة فيجوز نسخه.
7- لا يصلح القياس ناسخًا لنص.
8- لا يصلح القياس ناسخًا لقياس آخر.

إذا كان القياسان صدرا عن مجتهد واحد فإن التعارض بينهما يثبت إلا أنه لا يكون أحدهما ناسخًا للآخر , وهنا يأتي دور الترجيح.

وبالله التوفيق ..

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

13:::::الاجتهاد
:rose:ما يجوز الاجتهاد فيه ، وما لا يجوز
س:: يجوز الاجتهاد

- كل حكم شرعي ليس فيه دليل قطعي
- فيما ورد فيه نص قطع
- مسألة وجوب الصلاة
- مسألة حرمة الزنا
:love080:الأحكام التي لم ترد فيها نصوص قطعية ،وإنما وردت فيها نصوص ظنية الثبوت أو الدلالة ،فهي التي يجري فيها الاجتهاد
:love080:الأحكام الظنية الدلالة الاجتهاد فيهاينصب على كشف المعنى المراد منها ، والفقهاء يختلفون في هذه الأمور
:love080:ويجري الاجتهاد أيضاً في المسائل التي لم يرد نص من الشارع بشأنها

. :rose:الاجتهاد لا يقيد بالزمان والمكان :

5- الاجتهاد يتقيد :
- بالزمان
- بالمكان
- لا يتقيد بهما
- جميع ما ذكر

:rose:حكم الاجتهاد ::

6- حكم الاجتهاد
- واجب على كل الناس
- واجب على المسلمين البالغين
- واجب على من كان أهلا له
- على الرجال دون النساء

:rose: تغير الاجتهاد ونقضه :
8- الاجتهاد
- قابل للتغير والنقض
- حكمه ثابتة
- ثابتة في حق الرجال
- من النساء جميع ماذكر

:rose: تجزؤ الاجتهاد :
معنى تجزؤ الاجتهاد : هو كون العالم مجتهداً في مسألة دون غيرها ،
ذهب بعض العلماء إلى منع تجزؤ الاجتهاد .
والقول الأول هو الراجح ، وتدل عليه سير المجتهدين القدامى ، فقد كان أحدهم يسأل عن مسائل كثيرة فلا يجيب إلا عن بعضها ، ويتوقف عن الباقي ويقول : لا أدري .

:icon19::icon19::icon19:
س::معنى تجزؤ الاجتهاد

- معرفة آيات الإحكام
- معرفة السنة
- كون العالم مجتهد في مسألة دون غيرها
- آن يكون حافظا لجزء من القران

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي (المشاركة 11701510)

ــــــ(اتمنى منكم اعطائي 5 دقائق من وقتكم والتركيز على ما سأكتبه الان لأنه مهم وقد يشكل صعوبه لدى البعض عند وجوده بين الخيارات هذا اذا حاول الدكتور ان يغير فقره رقم 2 التي اتى بها العام في الاسئلة )ــــــ

مايجوز به النسخ :
اولا*نصوص القران يجوز نسخ بعضها ببعض , لانها قوه واحدة(مايحتاج)
ثانيا*يجوز نسخ القران بالسنة المتواترة , لأنها قطعية الثبوت (مهم)
ثالثا*يجوز نسخ سنية الاحاد بمثلها او باقوى منها (سنة بالسنة +)
رابعا*الاجماع لا يكون ناسخ لنص من كتاب او من سنة
خامسا*والعكس لا يكون النص من الكتاب والسنه ناسخا للأجماع
( الرابع والخامس سهله بس اقلبها)
سادسا* الاجماع المبني على نص من الكتاب او السنة او القياس لايصلح نسخه باجماع اخر
سابعا*لا يصلح القياس ناسخا لنص من الكتاب او السنه او الاجماع ولا منسوخا بها
ثامنا*لا يصلح القياس ناسخا لقياس اخر (6-7-8) تجدها لايصلح بس عليك ي تلقي نضره سريعة

موفقين ان اشاء الله
:106:

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
نوضيح ممتاز بارك الله فيك والجميع:33_asmilies-com:

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

الله يعافيكم
فية جداول على الاحكام المختلف فيها

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

في اسئله الاختبارات السابقه

الاجابه ( حجية قول الصحابي )
والقول الراجح : أن قول الصحابي ليس حجة ملزمة ، ولكن نميل إلى الأخذ به

فالسؤال هنا
قول الصحابي
1- مختلف في حجيته
2-لم يقل به احد
3- متفق على حجيته
4- حجه عن التابعين

فاقرب الاجابات ( متفق على حجيته )

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

القول الفصل

http://im65.gulfup.com/eTRWJD.png

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره نوره (المشاركة 11702484)

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
نوضيح ممتاز بارك الله فيك والجميع:33_asmilies-com:

وفيك ان شاء الله
:icon19:

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

الله يبارك فيكم اخواني واخواتي ويرزقكم من واسع فضله يارب
الأخ السادى بوركت جهودك ربطك رائع أتمنى تجد لنا ربط في فقه المواريث

رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏

عفوا الساعدي