![]() |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
ابشرى بحاول :106: |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
بشرت بالجنه انت والاخوان والاخوات
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
جزاكم الله خيراً
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
اقتباس:
أكيد نعتمدها لأن مرت علي مختلف في حجيته يعطيكم العافية جميعا على هذا الجهد الجبار |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الأدلة الشرعية
تتعارض دوما تتعارض أحيانا لا تتعارض ابدا جميع ما ذكر محلولة في الاسئلة كذا بس اتوقع تتعارض احيانا |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
الادلة الشرعية لاتتعارض ابدا
موجوده بالنص في المحاضره الحادية عشر اول سطر |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
لا تتعارض الأدلة الشرعية مطلقا وإذا حدث تعارض فهو في فهمنا لها
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
استودعكم الله
واسال الله ان يوفقكم نراكم على اجمل حال |
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة أصول الفقه (( 3 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
أنواع شرع من قبلنا : ◄النوع الأول : أحكام جاءت في القرآن أو في السنة ، الصيام ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }. ◄النوع الثاني : أحكام قصها الله في قرآنه ، أو بينها الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته قوله تعالى : { قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه ...لخ وقول النبي صلى الله عليه وسلم :( وأحلت لي الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلي ) . . ◄النوع الثالث : أحكام لم يرد لها ذكر في كتابنا ، ولا في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذا النوع لا يكون شرعاً لنا بلا خلاف بين العلماء . ◄النوع الرابع : أحكام جاءت بها نصوص الكتاب أو السنة ،ولم يقم دليل من سياق هذه النصوص على بقاء الحكم أو عدم بقائه بالنسبة لنا، مثل قوله تعالى : { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص }. فهذا النوع هو الذي وقع الخلاف فيه - فلا خلاف بين العلماء في أن أحكام هذه الآية ثابتة في حقنا ، وأنها جزء من شريعتنا اذا جات نختار شرع من قبلنا مثل قوله تعالى : { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف وأحلت لي الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلي ) قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام