ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي (https://vb.ckfu.org/t459973.html)

abo muhammad 2013- 5- 15 10:28 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
:2:معلومة :2:


الجناس : ورود كلمتين لها نفس اللفظ ولكن يختلفان في المعنى
مثل يحي بمعنى يعيش ----يحي بمعنى اسم رجل
=========
الطباق : ورود الكلمة وعكسها
مثال( امات - احياء ) ( اضحك - ابكى )
=========
الاستعارة : هي تشبية ولكن تحذف احد الطرفين اما تحذف المشبة او تحذف المشبه به
مثال زحف الظلام بمعنى زحف الجيش بالظلام
=======
الكناية : اطلاق معنى وارادة لازم المعنى
مثل كثير الرمد يعني ( الكرم ) لان الرمد ياتي بعد اشعال الحطب وطبخ الطعام
=======
امل اني وفقت في انقل هذه المعلومة واذا في خطا فالخطا مردود
ولكم تحياتي



:2: ارجوا الدعاء لي بالمغفرة والرحمة :2:

رائد11 2013- 5- 15 10:41 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلم في الكبر (المشاركة 8878227)
ااذا انك ملخبط وتبي شي سريع ذاكر من ص 44 وتحت كلها اساله عشان ما تتوه

مشكووور اخوي
بالتوفيق للجميع صراحة ارتحة لملخص ناوري الرحيل بس ما ادري هو نفس المنهج الي ندرسة ولا حق العام
الله يستر من ذا المادة

Khaled.k 2013- 5- 15 10:41 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ان الذي اغناك عني سوف يغنيني ..

جميلة القصيدة وكل القصايده قيمه

الدانهـ ه الله يوفقكِ ويجعلكِ مفتح للخير
وشكرآ على التـــنــــــــــبــــيــــــه :16:

محارب الوغى 2013- 5- 15 10:41 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &N& (المشاركة 8877949)
هنا اعتقد يخاطب نفســــــــــــه << ولا انا غلطانهـ

صحيح

SAMAH SA 2013- 5- 15 10:43 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
شكرا لكل من ساهم بطرح هذه الاسئله جدا استفدت

:16:
:15:

رائد11 2013- 5- 15 10:48 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخيراً قررت (المشاركة 8878327)
بالله يعني عقولنا هاردسك يومن نحفظ هذا كله :12:

هههههههههههههههههههههههههههههه عليك بالقهوة تفرمت العقل وتفضيه من المذاكرة الي فاتت وبد بتخزين معلومات الادب هههههههههههههههههه:5:
الله يعيين الجميع وبتوفيق

فيينا 2013- 5- 15 10:48 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alooli (المشاركة 8878343)
:2:معلومة :2:


الجناس : ورود كلمتين لها نفس اللفظ ولكن يختلفان في المعنى
مثل يحي بمعنى يعيش ----يحي بمعنى اسم رجل
=========
الطباق : ورود الكلمة وعكسها
مثال( امات - احياء ) ( اضحك - ابكى )
=========
الاستعارة : هي تشبية ولكن تحذف احد الطرفين اما تحذف المشبة او تحذف المشبه به
مثال زحف الظلام بمعنى زحف الجيش بالظلام
=======
الكناية : اطلاق معنى وارادة لازم المعنى
مثل كثير الرمد يعني ( الكرم ) لان الرمد ياتي بعد اشعال الحطب وطبخ الطعام
=======
امل اني وفقت في انقل هذه المعلومة واذا في خطا فالخطا مردود
ولكم تحياتي



:2: ارجوا الدعاء لي بالمغفرة والرحمة :2:





الله يجزاك خير كان ودي افهمها وشرحتها:17:


الله يوفقك يارب :16:

فلسطينية وافتخر 2013- 5- 15 10:56 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يسعدكم ويحقق امنيتكم ... ووفقكم الله اينما كنتم ...
جعلكم الله من اهل الجنـــــــــــة,,,,,

جوكليت 2013- 5- 15 10:57 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اخوي محارب الوغى

الاسئلة اللي انت تطرحها هنا نفسها اللي بموضوع الاسئلة الي منزله السبعين سؤال اقصد ؟؟

مانسيتك ! 2013- 5- 15 10:58 PM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونايف777 (المشاركة 8875784)
التمثال / للكاتب الاديب ابراهيم خريطه -- سوري الجنسية

* في هذا القصه الادبيه : يجسد حالة التمثال المنصوب في وسط احد الساحات ليجسد شخصية المبدع الذي ينساه النسا بعد وفاته وينقطع ذكرة .

* كان الناس بكافة اعمارهم واجناسهم يخرجون من بيوتهم ذاهبين للتمثال وقد فرح التمثال بهم ضنن منه بانهم يريدون رئيته (اي خطر الاديب المجسد في ذلك التمثال على خواطرهم واصبح له قيمه لديهم) ولكن بعد ذلك اكتشف انهم يريدون عدد ازرار قميصه ليفوزون في برنامج تلفزيوني يقدم الجوائز حيال ذلك السؤال كم عدد ازرار قميص التمثال المنصوب في الساحه !!!!!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
تابعة المحاضرة 14 المسجلة للدكتور وقال نص كلامه .

سوف احضر نص ثم اطرح عليه عدة اسئلة مثلا ماهو المكان في هذا النص وماهو الزمان وماهي الاحداث وماهي مؤلفات الكاتب .

المكان / هو ساحة احد الشوارع .
الزمان / هناك العديد من الزمنه وهي كالتالي == زمن واقعي وزمن ايهامي
== زمن نفسي
== الزمن الماضي والزمن الحاضر

* اي المجتماعات تلجئ الى الكنايات اكثر من غيرها
المجتمعات التقليديه والبدويه .

* اي المجتمعات تلجئ الى الاستعاره اكثر من غيرها
المجتمعات الحديثه والمتمدنه .

* الشخصية المسطحه - هي الثابته التي لاتتغير *** مثل التمثال

* الشخصية الثانويه - هي التي تنمو او تتغير *** مثل قال احدهم وقال اخر وقال ثالث

* تعرف القصه بشكل عام بمى يسمى بالنسيج / لانها متداخل من عدة مكونات

اخيراً علق الدكتور في اخر المحاضرة ان هناك الكثر من الاسئلة الوارده له عن الكنايات والصور البديعه واضاف
[/color]
1/ قد ياتيكم جناس - وهو نفس اللفظ ولهما معنى مختلف مثل (يحيى - اسم شخص *** يحيى - عكس يموت )

2/ قد ياتيكم طباق - الكلمة وعكسها (قعد - وقام ) .

3/ الكنايه - هي ان تشير الى شي ولا كنك لاتقصده حقيقة بل ترمز لشي اخر مبطاً (مثل قول الخنساء لاخوها صخر - انه كثير الرماد ! انها تشير لكرمة - كثير الرماد اي كثيرا مايشعل النار ) .

4/ الاستعاره - وهي التشبيه مثل القول ( زحف الظلام - يشبه الجيش في الزحف )



* طبعا الكاتب له ثلاث مولفات
1/ القافلة والصحراء
2/ الحصار
3/قصص ريفيه


الكلام مهم لذلك تمت الاعادة :17:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:17 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه