ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي (https://vb.ckfu.org/t459973.html)

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 12:12 AM

●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :1:
هنا تجمعنا لدراسة مادة التذووق الادبي
ورح نحاول يكون مرجع لهذه الماده
واتمنى مايخرج الموضوع بكلام
غير عن مادتنا حابين نركز عليها
وننجز فيها ان شاء الله :19:


تمنياتي لكم بالتوفيق
:16:

محمد الرخيمي55 2013- 5- 15 12:15 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يعافيك فيه اسئله او ملخصات للتذوق اذا فيه اسعفونا بروابط

のя•Fάĵr 2013- 5- 15 12:17 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .
يوم اختبار الماده : الخميس , الموافق :16-5-2013
الفتره : الثانيه , وتبدأ بمشيئه الله عند الساعه : السابعه مساءً وحتى التاسعهً .
- جميع مايخص الماده تحت سقف واحد الملخص المعتمد محتوى الدكتور الواجبات أهم ماورد بالمباشره المحاضرات المسجله
- كثرت التساؤلات والمواضيع بالقسم عن (( أسئله المراجعه )) المدرجه بالنظام/
كما تعلمون جميعاً بأن المقرر لهذا الفصل متغير تماماً عن سابقه بالاضافه الى ان الاسئله تُدرج تلقائياً بالنظام بدون الرجوع لدكتور الماده !
لذلك أنتم طلبه جامعيين وقادرين على أن تحسمو الأمر , إما بإعتماد الاسئله الى جانب الملخص "فلربما ألتفت لها الدكتور !
أو تركها جانباً , كونه ليس من المنطق ان يطالبكم د.جزاء بالمحتوى فقط ويتضمن الاختبار اسئله خارجيه , بالاضافه الى ان اسئله المراجعه ليست من الضروريات بشكل عام .

كل المنى لكم بالنجاح
~♡
[line]-[/line]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=blue
taghreed.Alotaibi[/COLOR];8875418]
المُطالبين فيه بما يخص التذوق الأدبي :
المحاضرتين من المحتوى ( المحاضرة الأولى + المحاضرة الثانية )
النصوص الـ 9 و هي :
- قصيدة ذو الأصبع العدواني .
- خطبة هاشم بن عبد مناف .
- قصيدة لـ الحطيئه .
- قصيدة البحتري .
- قصيدة المتنبي .
- قصيدة أبي فراس الحمداني .
- قصيدة نزار قباني .
- التمثال لـ إبراهيم خريط .
- المقامة البغدادية لـ بديع الزمان الهمذاني .

المُطالبين بـ حفظه :
النصوص لسنا مطالبين بحفظها انما حفظ القافية
مثل : واحر قلباه ممن قلبه شيم .. ومن بجسمي و حالي عنده سقم
هذا البيت لـ من ؟
يكتفى بـ حفظ القافية
فـ القافية تنتهي بـ حرف الميم الحل اذاً " المتنبي " وهكذا .
اسم الشاعر و يكتفى بـ لقبه .. مثل ( الحمداني - المتنبي - البحتري ... إلخ )
و اذا هناك معلومة ادبية مثل : بـ من اقتدى و خلافه مطالبين فيها .
تاريخ وفاته و حياته غير مطالبين فيها .
الكلمات تحت كل نص أو قصيدة و معناها ( يمكن تأتي 4 اسئلة او 3 على معاني الكلمات ) .
ذكر ان لا يوجد ملخص للمادة " المادة لا تلخص اصلاً "
فِهم الابيات وشرحها .
اي شيء خارج الكتاب غير مطالبين فيه ماعدا المحتوى للمحاضرة الأولى والثانية .
و ذكر بالمحاضرات المباشرة التي قبلها ان المناقشات نهاية كل نص ليست معنا بالكتاب .


^

تلخيص لما ورد بالمحاضرة المباشرة الثالثة و ماجبت شيء من عندي كله من كلام الدكتور .
+ الملزمة اللي انا سويتها ما هي الا فقط الاشياء المطالبين فيها
لم أحاول تلخيص شرح و ما شابه
اللي سويته صورت صفحات الكتاب المطلوبة و وضعتها .
اسئلة المراجعة في الخدمات الطلابية للتذوق الأدبي للمنهج القديم
لا تعتمدون عليها ولا تضيعون وقتكم عليها .
الاسئلة بعد كل قصيدة في المحتوى حلوة للي يذاكر و يرجع يحلها من فهمه

بـ التوفيق و الله يسهل علينا :icon1::004:


мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 12:21 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
http://www.ckfu.org/vb/t424466.html

كل ما يخص المآدةة

محارب الوغى 2013- 5- 15 12:28 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
أول سؤال من تحريري


يا من لقلب شديد الهم محزون
أمسى تذكر ريّا أُم هارون


س- قائل هذا البيت هو :
- البحتري
- المتنبي
- ذو الأصبع العداوني
- نزار قباني


س- كانت ( ريا ) في البيت السابق رمزاً :
- للقبيلة
- للحب
- للعتاب
- للفخر

س- تعد هذي الابيات من شعر :
- العصر العباسي
- الشعر الحديث
- شعر المعمرين
لا شي مما ذكر


بالتوفيق للجميع

فهد الدغيلبي 2013- 5- 15 12:30 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
السوال الثاني جاوبه اعتقد الحب

وبالنسبه اللى بعدها جاوبه هو الشعر الحديث

ابو راكان الخلف 2013- 5- 15 12:30 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
2 مرفق
هذي اسئلة وملخصاااااااااااااااااااااات والله يجزاء من سواها خير الجزاء


دعواتكم لنا ولهم بالتوفيق في الدارين

فهد الدغيلبي 2013- 5- 15 12:32 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
نبي اسئلة المراجعه

زهرة الأوركـيد 2013- 5- 15 12:32 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
كـــيــف الـمـآآده يـا اخواانـي .؟

هـل فيها صعوبه

محارب الوغى 2013- 5- 15 12:36 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الدغيلبي (المشاركة 8864183)
السوال الثاني جاوبه اعتقد الحب

وبالنسبه اللى بعدها جاوبه هو الشعر الحديث

للأسف غير صحيح

عضو محذوف 2013- 5- 15 12:39 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
كيف اقدر افرق بين الجناس والطباق اخربط بينهم:36:

بسومـه 2013- 5- 15 12:40 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ماشاء الله دوافير :41: زين انتظرو نذاكر :34:

فهد الدغيلبي 2013- 5- 15 12:42 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الماده سهله ان شالله والدكتور متساهل وبين ذاك في اختبارنا لنحو التطبيقي

زهرة الأوركـيد 2013- 5- 15 12:43 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا الدلوعه (المشاركة 8864292)
كيف اقدر افرق بين الجناس والطباق اخربط بينهم:36:


سهـل جداً

الطباق : كلمتان متضادتين في المعنى , عكس بعض .


الجناس : تشابه لفظين، مع اختلافهما في المعنى .

محارب الوغى 2013- 5- 15 12:46 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا الدلوعه (المشاركة 8864292)
كيف اقدر افرق بين الجناس والطباق اخربط بينهم:36:

الطباق كلمتان متضادين بالمعنى مثل : مات ، عاش ، ضحك و بكى
الجناس كلمتان متشابهتين باللفظ ومختلفتان بالمعنى مثل : وأرضهم ما دمت في أرضهم ) .
ارضهم الاول بمعنى الرضا
والثانية بمعنى الارض او المكان

اتمنى تكون واضحة

Rossse 2013- 5- 15 12:48 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
لو سمحتوا اسدحوا تعريف الصور البلاغيه الطباق الجناس المقابله الكنايه وماادري ايش غيرها المهم هي ذي اللي اقصدها
ثانيا اللي سمع المحاضرات وتابع مع ملزمة تغريد هل في المحاضرات شي زياده من ناحية الصور البلاغيه وكذا
والا المحاضره كلها Bla Bla Bla Bla

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 12:49 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864162)
أول سؤال من تحريري


يا من لقلب شديد الهم محزون
أمسى تذكر ريّا أُم هارون


س- قائل هذا البيت هو :
- البحتري
- المتنبي
- ذو الأصبع العداوني
- نزار قباني


س- كانت ( ريا ) في البيت السابق رمزاً :
- للقبيلة
- للحب
- للعتاب
- للفخر

س- تعد هذي الابيات من شعر :
- العصر العباسي
- الشعر الحديث
- شعر المعمرين
لا شي مما ذكر


بالتوفيق للجميع


شكرا لك:21:

محارب الوغى 2013- 5- 15 12:51 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heidi-turkistan (المشاركة 8864422)
شكرا لك:21:

برافوا عليك
فالك التفوق

عضو محذوف 2013- 5- 15 12:54 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
:21:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864390)
الطباق كلمتان متضادين بالمعنى مثل : مات ، عاش ، ضحك و بكى
الجناس كلمتان متشابهتين باللفظ ومختلفتان بالمعنى مثل : وأرضهم ما دمت في أرضهم ) .
ارضهم الاول بمعنى الرضا
والثانية بمعنى الارض او المكان

اتمنى تكون واضحة

:21: واضحه

البعد الرابع 2013- 5- 15 12:57 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 


جاي مطفي النور وقلت بفيدكم بشي

اذا جاء سؤال من قائل هذا البيت ؟ فـ اتوقع انو تحفظ قافية كل قصيده وتطبق عليها البيت وتعرف شاعرها وبس


لكن عندي سؤال .. << ما يصحش اعطيكم معلومه ويمكن تعميكم ولا تفيدوني هههههههههه


سؤالي / معاني الكلمات الي هنااااااااك بالأسفل معانا ؟ نحفظها والا لا وبس


موفقين يارب

:16:

محارب الوغى 2013- 5- 15 12:57 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
واحد من الابيات التالية تدل على الاستفادة من تجارب الكبار وحكمتهم وان لا يستهينوا بها :

- قد كنت اعطيكم مالي وأمنحكم / ودي على مثبتٍ في الصدر مكنون
- فإن علمتم سبيل الرشد فأنطلقوا / وإن جهلتم سبيل الرشد فأُتوني
- لو تشربون دمي لم يروى شاربكم / ولا دمائكم جمعاً ترويني
- إن الذي يقبض الدنيا ويبسطها / إن كان أغنام عني سوف يغنيني

البعد الرابع 2013- 5- 15 01:01 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864542)
واحد من الابيات التالية تدل على الاستفادة من تجارب الكبار وحكمتهم وان لا يستهينوا بها :

- قد كنت اعطيكم مالي وأمنحكم / ودي على مثبتٍ في الصدر مكنون
- فإن علمتم سبيل الرشد فأنطلقوا / وإن جهلتم سبيل الرشد فأُتوني
- لو تشربون دمي لم يروى شاربكم / ولا دمائكم جمعاً ترويني
- إن الذي يقبض الدنيا ويبسطها / إن كان أغنام عني سوف يغنيني


اتوقع البيت الثاني



мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 01:01 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
البيت الثآني ...

السما 2013- 5- 15 01:06 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يوفقنا ويفرحنا بالنجاح التذوق الأدبي أجمل مواد مستوى ثاني بإذن الله أشارككم هنا بس خلوني أمخمخ

على الأسئلة موفقين لقلوبكم :2:

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:07 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864542)
واحد من الابيات التالية تدل على الاستفادة من تجارب الكبار وحكمتهم وان لا يستهينوا بها :

- قد كنت اعطيكم مالي وأمنحكم / ودي على مثبتٍ في الصدر مكنون
- فإن علمتم سبيل الرشد فأنطلقوا / وإن جهلتم سبيل الرشد فأُتوني
- لو تشربون دمي لم يروى شاربكم / ولا دمائكم جمعاً ترويني
- إن الذي يقبض الدنيا ويبسطها / إن كان أغنام عني سوف يغنيني

البيت الثاني

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:08 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
صحيح الاجابة البيت الثاني
بالتوفيق لكم

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 01:10 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
آخووي محآرب الاسئلة من وين ..؟؟!!

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:10 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ما هي القصيدة التي سميت باللائية

1- ان الذي اغناك عني سوف يغنيني
2- غرناطة نزار قباني
3- الذئب للبحتري
4- ضيف و لا قرى للحطيئة

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:12 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
قصيدته تمثل الكرم عند العرب:

1- ان الذي اغناك عني سوف يغنيني
2- غرناطة نزار قباني
3- الذئب للبحتري
4- ضيف و لا قرى للحطيئة

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:13 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
هو ان يجوز في المفردة الواحدة الكسر و الضم والفتح فتعطي معنا مغايرا
1- الجناس
2- الطباق
3- المثلثات
4- لا شيء مما سبق

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:21 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
[size="5"]ولا تقوت عيالي يوم مسغبة / ولا بنفسك في العزاء تكفيني

معنى : العزاء :
- الجوع
- مواقف الشدة والمصيبة
- الفرح
- الإنتصار

س- المقصود في البيت السابق هو :
- إفراد القبيلة
- ابن عمه
- القبيلة
- السيادة

قائل هذا البيت :
- ذو الأصبع العداوني
- البحتري
- الحطيئة
- المتنبي
[/size]

taghreed.Alotaibi 2013- 5- 15 01:21 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعد الرابع (المشاركة 8864540)

جاي مطفي النور وقلت بفيدكم بشي

اذا جاء سؤال من قائل هذا البيت ؟ فـ اتوقع انو تحفظ قافية كل قصيده وتطبق عليها البيت وتعرف شاعرها وبس


لكن عندي سؤال .. << ما يصحش اعطيكم معلومه ويمكن تعميكم ولا تفيدوني هههههههههه


سؤالي / معاني الكلمات الي هنااااااااك بالأسفل معانا ؟ نحفظها والا لا وبس


موفقين يارب

:16:


صحيح كلامك بالبداية نحفظ قافية كل قصيدة و بمجرد ماتمر علينا بالاختبار نعرف من قائل النص .
اما بالنسبة للكلمات فهي حفظ .

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:22 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мα̅йǎнẹŁ㋡ (المشاركة 8864703)
آخووي محآرب الاسئلة من وين ..؟؟!!

من إعدادي
مقاربة لصياغة استاذ المادة

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:24 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الاجابات بالترتيب
1
4
3

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:28 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864823)
[size="5"]ولا تقوت عيالي يوم مسغبة / ولا بنفسك في العزاء تكفيني

معنى : العزاء :
- الجوع
- مواقف الشدة والمصيبة
- الفرح
- الإنتصار

س- المقصود في البيت السابق هو :
- إفراد القبيلة
- ابن عمه
- القبيلة
- السيادة

قائل هذا البيت :
- ذو الأصبع العداوني
- البحتري
- الحطيئة
- المتنبي
[/size]

:17:

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:30 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8864856)
الاجابات بالترتيب
1
4
3

تمام ما شاء الله :21:

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 01:31 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
مآشآء الله
شي جمميللل

الله يووفقك

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:31 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
البيت الدال على الكرم وتواصل العطاء هو :

- لولا أياصر قربى لست تحفظها / ورهبة الله فيمن لا يعاديني
- ماذا علي وإن كنتم ذوي رحمي / أن لا احبكم إذا لم تحبوني
- إني لعمرك ما بابي بذي غلق / عن الصديق ولا خيري بمأمون
- الله يعلمني والله يعلمكم / والله يجزيكم عني ويجزيني

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 01:33 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
البيت الثآني

البعد الرابع 2013- 5- 15 01:35 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الثالث


...

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:38 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعد الرابع (المشاركة 8864958)
الثالث


...

صحيح

ايش رايكم نغطي قصيدة ذو الأصبع العداوني ومن ثم ننتقل لخطبة هاشم بن عبد مناف

علشان المتابع ما يتلخبط وتكون متسلسلة افضل

والله يعطيكم العافيه على التفاعل

Heidi-turkistan 2013- 5- 15 01:40 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
البيت الثالث

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 01:49 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راكان الخلف (المشاركة 8864184)
هذي اسئلة وملخصاااااااااااااااااااااات والله يجزاء من سواها خير الجزاء


دعواتكم لنا ولهم بالتوفيق في الدارين

بارك الله ونفع بك
وجعلها في ميزلان حسناتك

,,,,,,,,,
الحين اسم الشاعر وكل شي عنه مطالبين فيه مثل تاريخ ولادته وبلاده وايش شهادته وكذا؟؟
والله تعبت الحمدلله ع كل حال:24:

محارب الوغى 2013- 5- 15 01:52 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 

لولا أياصر قربى لست تحفظها / ورهبة الله فيمن لا يعاديني
إذاً بريتك برياً لا إنجبار له / إني رأيتك لا تنفك تبريني


س- قائل الأبيات السابقة هو. :
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني
- ذو الأصبع العداوني


معنى كلمة ( إياصر ) :
- خلاف ونزاع
- صلة قرابة
- الجوع
- الكرم

س- (اذاً بريتك برياً ) كناية عن :
- الكرم والعطاء
- عن القتل والعجز عن بلوغ الثأر
- عن شدة البأس
- الاختلاف والتفرق


س- في الأبيات السابقة كان الاسلوب :
- استفهامي
- شرط
- تعجب
- لا شي مما ذكر



Dalal da 2013- 5- 15 01:52 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
المصطلحات البلاغيه ( من شرح الدكتور للإستفاده) :

الجناس : ورود كلمتين لهما نفس اللفظ تقريباً ولكنها يختلفان في المعنى .. مثل ( يحيَ بمعنى يعيش ويحيى بمعنى آسم ..

الطباق :ورود الكلمات وعكسها .. مثل آمات و آحيا .. آضحك وآبكى .. قام وقعد

الإستعاره :هي تشبيه وحذف آحد المشبهين آما أن تحذف المشبه آو المشبه به .. مثل زحف الظلام << شبه الضلام بالشخص اللي يزحف الجيش

الكنايه :آطلاق معنى وإراده تلازم معناها

:16:

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 01:54 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تكفون الي فاهم في الموضوع من اوله
يجمع كل الردود في صفحة وورد وينزلها لنا
ابصراحه الموقع ثقيل ويعلق من الزحمه
بين كل 10 صفحات اجمعوها في صفحة ورد

والله متضايقة ماقدر اشارك

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 01:56 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865109)

لولا أياصر قربى لست تحفظها / ورهبة الله فيمن لا يعاديني
إذاً بريتك برياً لا إنجبار له / إني رأيتك لا تنفك تبريني


س- قائل الأبيات السابقة هو. :
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني
- ذو الأصبع العداوني


معنى كلمة ( إياصر ) :
- خلاف ونزاع
- صلة قرابة
- الجوع
- الكرم

س- (اذاً بريتك برياً ) كناية عن :
- الكرم والعطاء
- عن القتل والعجز عن بلوغ الثأر
- عن شدة البأس
- الاختلاف والتفرق


س- في الأبيات السابقة كان الاسلوب :
- استفهامي
- شرط
- تعجب
- لا شي مما ذكر




يال الله سترك
بديت اخاف:7: مأدري كأني اشوف خيال الاحصاء:6:

ام سدومه 2013- 5- 15 01:59 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
قائل الابيات ذي الاصبع العدواني

معنى اياصر ... صله قرابه

خيال الامس 2013- 5- 15 02:00 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ذو الاصبع العدواني
صلة القرابه
شدة الباس
شرط

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:01 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنسه صفاء (المشاركة 8865148)
يال الله سترك
بديت اخاف:7: مأدري كأني اشوف خيال الاحصاء:6:

اللي يبي ينجح يجيب على اسألتي :35:

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:02 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الامس (المشاركة 8865183)
ذو الاصبع العدواني
صلة القرابه
شدة الباس
شرط

برافووو عليك
صحيح فالك التفوق :17:

MUNEERA.. 2013- 5- 15 02:04 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اخوي محارب لو سمحت كثر من اسالتك تفيدنا كثير الاساله اكثر من المحتوى
لا حرمك ربي الاجر و بتوفيق للكل

خيال الامس 2013- 5- 15 02:04 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
:17::11:

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:05 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
٧٠ سؤال في التذوق الأدبي من إعدادي اتمنى ان تستفيدوا منها

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1366927756

ام سدومه 2013- 5- 15 02:07 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يجزاك خير يارب وينجحك باعلى الدرجات

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 02:08 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865237)
70 سؤال في التذوق الأدبي من إعدادي اتمنى ان تستفيدوا منها

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1366927756

بارك الله فيك ونفع بك
وجعل كل كا تقدمة في ميزان حسناتك

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 02:09 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865190)
اللي يبي ينجح يجيب على اسألتي :35:

بإذن الله كلنا ناجحين
بس اخلص الكتاب بجاوب عليها بكل ثقة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:11 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنسه صفاء (المشاركة 8865278)
بإذن الله كلنا ناجحين
بس اخلص الكتاب بجاوب عليها بكل ثقة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

الله يوفقك
ايش رايكم ننتقل الى خطبة هاشم بن عبد مناف ؟

أبو يزيد 1 2013- 5- 15 02:13 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يعطيك العافية أخوي محارب وفالك التوفيق :21:

فيني ونة 2013- 5- 15 02:19 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله لايهينكم
ابي حل اسئلة المراجعه
:16:

الأنسه صفاء 2013- 5- 15 02:19 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865299)
الله يوفقك
ايش رايكم ننتقل الى خطبة هاشم بن عبد مناف ؟

بارك الله فيك
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
انت لخص واجمعه في ملف
لأني انا مذاكرتي تختلف عنكم لآني فتحت من الاخير لأني ما ذاكرته

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:21 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيني ونة (المشاركة 8865370)
الله لايهينكم
ابي حل اسئلة المراجعه
:16:

محلولة pdf

فيني ونة 2013- 5- 15 02:21 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
سوال موجهه لمحارب الوغى
م كملت التلخيص حق المحاضرات من9-14:42:
:16:

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:25 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيني ونة (المشاركة 8865395)
سوال موجهه لمحارب الوغى
م كملت التلخيص حق المحاضرات من9-14:42:
:16:

صحيح كلامك
بس انا كملته في جهاز ثاني وما كان فيه نت وما حفظت الملفات بس طبعته
لكن ما عليك المادة سهلة جداً تابيعنها هنا وراح نلخصها ان شاء الله

فيني ونة 2013- 5- 15 02:29 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865439)
صحيح كلامك
بس انا كملته في جهاز ثاني وما كان فيه نت وما حفظت الملفات بس طبعته
لكن ما عليك المادة سهلة جداً تابيعنها هنا وراح نلخصها ان شاء الله

الله يعطيك العافية ملخصاتك جدا جميله بس كنت حابة اكمل
مذاكرتي منها بس ربي مو كاتب
بالتوفيق للجميع
:16:

نصف الروح 2013- 5- 15 02:34 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تسلم ماقصرت

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:37 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ايها الناس ، نحن آل ابراهيم وذرية اسماعيل وبنو النضر بن كنانة ، وبنو قصى بن كلاب ،وارباب مكة وسكان الحرم ، لنا ذروة الحسب ومعدن المجد ، ولكل فى كل حلف يجب عليه نصرته واجابة دعوته الا ما دعا الى عقوق عشيرة او قطع رحم . يا بنى قصى انتم كغصنى شجرة ايها كسر اوحش صاحبه ، والسيف لا يصان الا بغمده ، ورامى العشيرة يصيبه سهمه ، ومن امحكه اللجاج اخرجه الى البغى ..... )

س- قائل هذا النص :
- البحتري
- إبراهيم خريط
- هاشم بن عبد مناف
- ابو فراس الهمذاني


س- يٌعد النص السابق من فنون :
- المقامات
-المنافرات
- المناظرات
- القصص

س- مناسبة هذي الخطبة :
- منافرة بين قريش وخزاعة
- منافرة بين قريش والخزرج
- منافرة بين خزاعة والأوس
- منافرة بين الأوس وقريش

س- اتجه الخطيب في بداية الخطبة الى الاتجاة :
- التنافري
- التبايني
- التوفيقي
- لا شي مما ذكر

س- في قوله ( والسيف لا يصان الا بغمده ) كناية عن :
- حاجة كل قبيلة للاخرى
- الشجاعة
- التفرق
- أمجادهم السابقة

تفاح بنفسجي 2013- 5- 15 02:38 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يخليك لعين ترجيك يامحارب

لا حرمك الله الأجر في هذا اليوم الفضيل والساعة الفضيله

اللهم امييييين لاعدمتك ياخوي:16::16:

trook8 2013- 5- 15 02:42 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ليتني لحقت على اسئلة القصيدة الاولى حقت ريا ام هارون :42:
توني ما ذاكرت الا هي كان جاوبت معكم

الخطبه مدري عنها

طيب باذاكر قصيدة ضيف ولا قرى على بال ما تخلصون هالخطبه اكون جاهز لكم :5:

بالتوفيق لكم

أبو يزيد 1 2013- 5- 15 02:47 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
هشام بن عبد مناف
المنافر
منافرة قريش وخزاعة
أتوقع توفيقي
حاجة كل قبيلة للأخرى

تفاح بنفسجي 2013- 5- 15 02:49 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
3-
2
1
3
1

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:50 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يزيد 1 (المشاركة 8865629)
القائل لا شي مما ذكر
المنافر
منافرة قريش وخزاعة
أتوقع توافقي
حاجة كل قبيلة للأخرى

ابو يزيد يعطيك العافيه
الاجابات صحيحة لو اني ما عدلت على السؤال الاول
لكن بعد التعديل اصبح القائل هاشم بن عبد مناف وهذا خطأي انا
فالك التوفيق

محارب الوغى 2013- 5- 15 02:52 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاح بنفسجي (المشاركة 8865650)
3-
2
1
3
1

برافوا عليك
فالك التوفيق
نبي تفاعل لان مع التفاعل والحوار والمشاركة ما تنسى

أبو يزيد 1 2013- 5- 15 02:53 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
أنت عدلت وأنا كمان عدلت

محارب الوغى 2013- 5- 15 03:02 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
لا زلنا في خطبة هشام بن عبد مناف

السؤال :

هو فن نثري عربي قديم ، يقوم على المحاورة الفخرية بين رجلين او حيين :
- المقامات
- المنافرات
- الشعر
- القصص


س- يرجع اصل المنافرة الى :
- المحاكمة
- القتال
- الخداع
- لا شي مما ذكر

الجــــ@ـارح 2013- 5- 15 03:05 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اهم مادار في المحاضره المباشرة الثالثه

الاسئلة رح تكون على النحو التالي

20الى 25 سؤال عامه

واسئله رح تحتاج الى نص طبعا النص رح يكون امامكم ورح تستخرجون منه

الاجوب رح يكون على النص من 5الى 6 اسئلة


وقال ماهو لازم تحفظون النص كامل

اهم شي تركزون على نهاية القافيه

على شان يسهل لكم

معرفة قائل القصيده

وقال الي قرى النص مره واحده رح يعرف جميع الاسئله الي على

النصوص ومعاني الكلمات

وقال ركزو على المحاضرة الاولى والثانيه يبيلها تركيز وفهم

لان اكثر الاسئله العامه من المحاضرتين الاولى والثانيه

i.Ae 2013- 5- 15 03:05 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
مثلكِ يا (الأنسه صفاء) 61
أنا بديت من الأخير، لإن الأجزاء الأولى أطلعت عليها مُسبقاً
وأكيد بالمراجعه استرجع المعلومات بشكل أسرع
من المعلومات الجديدة اللي تحتاج وقت حتى يتم فهمها أو حفظها.
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865237)
٧٠ سؤال في التذوق الأدبي من إعدادي اتمنى ان تستفيدوا منها

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1366927756


جهد مميز.
ممكن تضعها بدون إجابات...
حتى بعد المذاكرة أحلها لأستفيد أكثر
وأختبر فهمي وحفظي لهذا المقرر.


شكراً.
ˇ-ˇ

الشمالي اولاين 2013- 5- 15 03:07 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heidi-turkistan (المشاركة 8864422)
شكرا لك:21:

:2: يعطيك العافيه :21:
:43::43::43::43::43::43::43::43::43:

أبو يزيد 1 2013- 5- 15 03:09 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
1/المنافرات
2/ المحاكمة

i.Ae 2013- 5- 15 03:10 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8865768)
لا زلنا في خطبة هشام بن عبد مناف

السؤال :

هو فن نثري عربي قديم ، يقوم على المحاورة الفخرية بين رجلين او حيين :
- المقامات
- المنافرات
- الشعر
- القصص


س- يرجع اصل المنافرة الى :
- المحاكمة
- القتال
- الخداع
- لا شي مما ذكر

الثاني مو متأكد منه.


ˇ-ˇ

محارب الوغى 2013- 5- 15 03:14 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ابو يزيد
i.ae

صحيح يعطيكم العافية

محارب الوغى 2013- 5- 15 03:17 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
في النص السابق للخطبة :

س- ( أيهما كسر أوحش صاحبه ) :
- كناية
- تشبيه
- إستعارة
- لا شي مما ذكر

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 03:28 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
كنآيةة

محارب الوغى 2013- 5- 15 03:41 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мα̅йǎнẹŁ㋡ (المشاركة 8865939)
كنآيةة

غير صحيح

الفرق بين الكناية والإستعارة علشان محد يلخبط

الكناية أن تتكلم بالشيء و أنت تقصد غيره
فلان يمشي على بيض: كناية عن البطء

أما الاستعارة فهي تشبية حذف احد طرفيه المشبه او المشبه به
في السؤال السابق ( انتما كغصني شجرة إيها كسر أوحش صاحبه )
المشبة هنا هو القبلتين
والمشبه به الشجرة

حذف المشبه واتى بالمشبه به اللي هي شجره
لذلك هي استعارة

мα̅йǎнẹŁ㋡ 2013- 5- 15 03:53 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ششكرآ ع التووضيح

Dalal da 2013- 5- 15 04:05 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الله يعطيك العافيه .. إلى الأمام مجهود رائع أخوي محارب الوغي .. :3::3::3:



- يعد من أبرز كتاب القصة القصيرة في سوريا له أسلوبه و طابعه الخاص الذي يقوم على أقتناص المفارقات من واقعنا المعيش وتوظيفها فنياً في أعماله . من هو ..؟

- أبو فراس الحمداني
- إبراهيم خريط
- أبو نواس
- البحتري

...
:16:

أطيآف رآحلهـ 2013- 5- 15 04:09 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
متابعتكم جزاككم الله خيييير :2:

ان شاءالله بنهاية المذاكره لي باك :1::17:

محارب الوغى 2013- 5- 15 04:10 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ننتقل الى قصيدة
ضيف ولا قرى

فيا بشرهُ إذ جرها نحو أهله / ويا بُشرهم لما رأوا كلمها يدمى
فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم / فلم يغرموا غٌرماً وقد غنموا غٌنما
وبأت أبوهم من بشاشته أبا / لضيفهم والأم من بشُرها أما


س- قائل النص السابق:
- المتنبي
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني

س- معنى ( كلمها في البيت الأول ) :
- جرحها
- لحمها
- الصيد السمين
- لا شي مما ذكر

س- ( وبات ابوهم من بشاشته اباً لضيفهم ) تشبيه مجازي عن :
- الاقتران والأخوه
- شدة الاهتمام بالضيف واكرامه له
- حالة البؤس
- جميع ما ذكر

س- جاءت هذي الابيات على وزن :
- البحر الطويل
- البحر القصير
- البحر المتوسط
- جميع ما ذكر

تناهيد حلم 2013- 5- 15 04:16 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
الابيااات حفظ معانا او لا ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

trook8 2013- 5- 15 04:17 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
يالله ببدا معكم

بسم الله


فيا بشرهُ إذ جرها نحو أهله / ويا بُشرهم لما رأوا كلمها يدمى
فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم / فلم يغرموا غٌرماً وقد غنموا غٌنما
وبأت أبوهم من بشاشته أبا / لضيفهم والأم من بشُرها أما

س- قائل النص السابق:
- المتنبي
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني

س- معنى ( كلمها في البيت الأول ) : عدلت هنا في السؤال
- جرحها
- لحمها
- الصيد السمين
- لا شي مما ذكر

س- ( وبات ابوهم من بشاشته اباً لضيفهم ) تشبيه مجازي عن :
- الاقتران والأخوه
- شدة الاهتمام بالضيف واكرامه له
- حالة البؤس
- جميع ما ذكر

س- جاءت هذي الابيات على :
- البحر الطويل
- البحر القصير
- البحر المتوسط
- جميع ما ذكر


محارب الوغى 2013- 5- 15 04:18 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dalal da (المشاركة 8866147)
الله يعطيك العافيه .. إلى الأمام مجهود رائع أخوي محارب الوغي .. :3::3::3:



- يعد من أبرز كتاب القصة القصيرة في سوريا له أسلوبه و طابعه الخاص الذي يقوم على أقتناص المفارقات من واقعنا المعيش وتوظيفها فنياً في أعماله . من هو ..؟

- أبو فراس الحمداني
- إبراهيم خريط
- أبو نواس
- البحتري

...
:16:

يعطيك العافية سؤال مهم
بس لو نمشي بالترتيب يكون افضل علشان تكون النصوص متسلسلة ومرتبة
نحن الأن في قصيدة الحطيئة ضيف ولا قرى بأمكانك تشاركنا باسئلة تخص هذي القصيدة واكون شاكر وممتن لك :16:

محارب الوغى 2013- 5- 15 04:23 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trook8 (المشاركة 8866208)
يالله ببدا معكم

بسم الله


فيا بشرهُ إذ جرها نحو أهله / ويا بُشرهم لما رأوا كلمها يدمى
فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم / فلم يغرموا غٌرماً وقد غنموا غٌنما
وبأت أبوهم من بشاشته أبا / لضيفهم والأم من بشُرها أما

س- قائل النص السابق:
- المتنبي
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني

س- معنى ( كلمها في البيت الأول ) : عدلت هنا في السؤال
- جرحها
- لحمها
- الصيد السمين
- لا شي مما ذكر

س- ( وبات ابوهم من بشاشته اباً لضيفهم ) تشبيه مجازي عن :
- الاقتران والأخوه
- شدة الاهتمام بالضيف واكرامه له
- حالة البؤس
- جميع ما ذكر

س- جاءت هذي الابيات على :
- البحر الطويل
- البحر القصير
- البحر المتوسط
- جميع ما ذكر


يعطيك العافيه على التنبيه
ماشاء الله عليك مركز :21:
وبرافوا عليك اجاباتك صحيحة
فالك التوفيق

مها الهزاع 2013- 5- 15 04:26 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8866168)
ننتقل الى قصيدة
ضيف ولا قرى

فيا بشرهُ إذ جرها نحو أهله / ويا بُشرهم لما رأوا كلمها يدمى
فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم / فلم يغرموا غٌرماً وقد غنموا غٌنما
وبأت أبوهم من بشاشته أبا / لضيفهم والأم من بشُرها أما


س- قائل النص السابق:
- المتنبي
- الحطيئة
- البحتري
- نزار قباني

س- معنى ( تدمى في البيت الأول ) :
- جرحها
- لحمها
- الصيد السمين
- لا شي مما ذكر

س- ( وبات ابوهم من بشاشته اباً لضيفهم ) تشبيه مجازي عن :
- الاقتران والأخوه
- شدة الاهتمام بالضيف واكرامه له
- حالة البؤس
- جميع ما ذكر

س- جاءت هذي الابيات على وزن :
- البحر الطويل
- البحر القصير
- البحر المتوسط
- جميع ما ذكر



ترا ما ذاكرت بس كذا من فهم القصيده :5:
عاد ان شاء الله اني ماجبت العيد
بس الاول اللي الحطيئه عشان نهاية القافيه توني كاتبتها وعرفت :21:


اذاكر العله انجليزي قراءه وشكلي بخليه وبروح لتذوق حمستوني :17:

مها الهزاع 2013- 5- 15 04:29 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
ترا والله ماقريت اجابت اللي قبلي :38:

والله يجي مني :42::17:
لا خلاص تحمست بروح اذاكره :11:

Dalal da 2013- 5- 15 04:29 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8866214)
يعطيك العافية سؤال مهم
بس لو نمشي بالترتيب يكون افضل علشان تكون النصوص متسلسلة ومرتبة
نحن الأن في قصيدة الحطيئة ضيف ولا قرى بأمكانك تشاركنا باسئلة تخص هذي القصيدة واكون شاكر وممتن لك :16:

جالسه آذاكر من الاخير لان اللي في البدايه مريت عليهم من قبل وإذا خلصت الجدد راح أرجع لهممم
بالتوفيق متابعه بصمت :3::3::3:.. :24:

محارب الوغى 2013- 5- 15 04:35 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تكملة للنص السابق :

س- وظف الشاعر في قصيدته قصة دينية هي :
- قصة يوسف عليه السلام
- قصة إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام
- قصة النبي صالح عليه السلام
- جميع ما ذكر

س- ُتعد هذي القصيدة نموذج للشعر :
- النثري
- القصصي
- النبطي
- المحاورة



مها الهزاع 2013- 5- 15 04:37 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8866293)
تكملة للنص السابق :

س- وظف الشاعر في قصيدته قصة دينية هي :
- قصة يوسف عليه السلام
- قصة إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام
- قصة النبي صالح عليه السلام
- جميع ما ذكر

س- ُتعد هذي القصيدة نموذج للشعر :
- النثري
- القصصي
- النبطي
- المحاورة




لاعاد هذا توني قاريته :5:

trook8 2013- 5- 15 04:39 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
تكملة للنص السابق :

س- وظف الشاعر في قصيدته قصة دينية هي :
- قصة يوسف عليه السلام
- قصة إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام
- قصة النبي صالح عليه السلام
- جميع ما ذكر

س- ُتعد هذي القصيدة نموذج للشعر :
- النثري
- القصصي
- النبطي
- المحاورة


ان شاء الله تجي هالقصيدة بالاختبار .. احس انها سهله

محارب الوغى 2013- 5- 15 04:49 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
سؤال جديد

رأى شبحاً وسط الظلام فراعه / فلما بدا ضيفاً تشمر واهتما
وقال هيا رباه ضيف ولا قرى / بحقك لا تحرمه تا الليلة اللحما


س- معنى قرى في البيت الثاني :
- الضيف
- طعام
- البؤس
- لا شي مما ذكر

س- المقصود بالشبح في البيت الاول :
- الضيف
- الوحش
- الذئب
- ظلام الليل

س- الهاء في قوله ( رباه ) تنبي ب :
- الإحترام والتقدير
- المبالغة في الضراعة
- الفرح والسرور
- لا تعني شي

محارب الوغى 2013- 5- 15 05:08 AM

رد: ●• مجلس مذاكره التذووق الادبي
 
وفي الأخير وقبل النوم
لا ننسى ان هذي القصيدة جاءت على البحر الطويل

اليوم بمشيئة الله لنا عودة مع قصيدة الذئب للبحتري
اتمنى من اراد ان يكمل شرح او اسئلة ان يجعلها بالترتيب كما في المحتوى او الكتاب لسهولة الرجوع اليها
وفالكم التوفيق


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:27 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه