ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد && (https://vb.ckfu.org/t523489.html)

كارزما 2013- 12- 4 06:22 PM

&& مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
/



مسا الورد :106:

.

.



..... كل مايخص مادة التلاوة والتجويد بيكون هنا ان شاء الله :16.jpg:



ملخص المادة


http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...9&d=1380343549



.

.







المادة على شكل خرائط ذهنية


أحكام النون الساكنة والتنوين



http://www12.0zz0.com/2013/09/10/23/972655028.jpg




أحكام الميم الساكنة والتنوين




http://www12.0zz0.com/2013/09/10/23/155423748.jpg



أحكام الميم والنون المشددتين




http://www12.0zz0.com/2013/09/10/23/488831974.jpg



أحكام المدود





http://www12.0zz0.com/2013/09/10/23/303132691.jpg






أهم ماجاء في المحاضرات المباشرة




المحاضرة الاولى :
اقتباس:


المذاكرررة فقط من الملزمه

راح يجيب الحكم مثلا ويطلب المثال
او يجيب المثال ويطلب الحكم
مثل كلمه انعمت ... نون ساكنه اظهار حلقي

والاخفاء في النون اخفاء حقيقي

والاخفاء في الميم اخفاء شفهي

وبين لنا ادغآم بغنه يكون ناقص

اما الادغام بغيير غنه يكون كاممل

المحاضرة الثانية :


اقتباس:


راح يجيب في الاختبار مثلا:

يمثل للاظهار الحلقي بما يلي قوله تعالى (انعمت )-(من يعمل)-(جزاء وفاقا)-(الطامة)


-قد يكون الحكم التجويدي في قوله تعالى (من يعمل) هل هو :

ادعام بغنه ناقص -ادغام بغنه كامل-ادغام بغير غنه ناقص-ادغام بغير غنه كامل

******

اسئلة الواجب اللي يطرحها على هذا النمط في اسئلة الاختبار (يعني الاسئله واااااضحة جدا)

المادة سهله للي يفهمها ويركز

الامثله ركزوا عليها سواء من الكتاب او خارجه (عااامه)

****

-ايضا ركزوا على المدود اولا لابد ان تعرف حروف المد ثلاثه(الالف-الواو -الياء)

فااذا جاء بعد هذه الحروف الثلاثه همزة ,الحرف والهمزة في كلمة واحده اذن (مد متصل) مثال على ذلك

(السماء)(الملائكة )(سوء)كلها في كلمة واحدة

واجب متصل معناته انه يجب عليك ان تمد المد وجوباً اربع الى ست حركات ,يعني مايجوز تقصره لحركتين

ودائما المتصل واجب الاقوى مع الاقوى ,مايجي ابدا واجب منفصل

فنقول واجب متصل او جائز منفصل

الجائز المنفصل:هو ان يكون الحرف في كلمة والهمزة في كلمة اخرى مثل:

(إنا أعطيناك الكوثر )-(ياأيها الذين امنوا )هنا شروع المد جائز منفصل

وش معناة جائز منفصل انه نمد الكلمة في حركتين ويجوز نمد في اربع حركات

-يعني ركزووا على المدود

******

-الاظهار المطلق اربع كلمات : بنيان -صنوان -قنوان-دنيا

هذي تسمى اظهار مطلق

******

-الادغام المتماثلين :يكون مثل بعض (لهم مايشاؤون)هذا ادغام متماثلين

****

-الحكم في قوله (شراباً طهورا ) اخفاء حقيقي

-اخفاء التنوين عند(شراباً طهورا )تنوين وجا بعده ط اخفاء عند التنوين عند ط او ط عند التنوين

>>التنوين عند ط فالكلام عند النون الساكنة او التنوين دايما الكلام اخفاء النون ادغام النون اظهار النون اقلاب النون او التنوين عند الحرف اللي يليه
.
.


المحاضرة الثالثة :


.. حضرتها مباشرة بس كنت منزلة الصوت عندنا ضيوف:16.jpg:





.





.



.





http://www.ckfu.org/vb/t484782.html

http://www.ckfu.org/vb/t498198.html

http://www.ckfu.org/vb/t507422.html

http://www.ckfu.org/vb/t507603.html#post9704620

http://www.ckfu.org/vb/t516934.html

http://www.up-00.com/dldeeI60691.pdf.html للمعتقل :106:

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...7&d=1306438666 للساحر من 1-6 :106:

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1306438666 من 7-14






/






كويزات تلاوة وتجويد :





http://www.quizyourfriends.com/take-...002118750&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-...854251944&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-...922156837&a=1&

http://www.ektbr.com/do.php?id=1230

http://www.ektbr.com/do.php?id=597

http://www.ektbr.com/do.php?id=1248

http://www.quizyourfriends.com/take-...1719428746&a=1






.
.




اسئلة التلاوة والتجويد لعام 1434هـ




http://i143.photobucket.com/albums/r...ps8ba3a8d4.jpg




http://i143.photobucket.com/albums/r...ps8b81a269.jpg


http://i143.photobucket.com/albums/r...psea2b0890.jpg


http://i143.photobucket.com/albums/r...ps401baa31.jpg


http://i143.photobucket.com/albums/r...psac428b9c.jpg


http://i143.photobucket.com/albums/r...psff8d6a54.jpg


http://i143.photobucket.com/albums/r...ps3804c9c9.jpg








.



.

.


..... انطلقوا والي بجعبته شي يضيفه ولايبخل علينا :icon120::16.jpg:

نونه الحلوة 2013- 12- 4 06:27 PM

رد: مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد
 
جزاك الله كل خير ..كارزما..يعطيك الف عافيه..


اتمنى من الجميع الالتزام بهذا التجمع فقط لطرح الاسئله والنقاشات اي موضوع اخر سوف يغلق حرصآ

منا على التنظيم وجمع كل ماهو مفيد تحت سقف واحد ..

بسمة.. 2013- 12- 4 07:36 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
جزاك الله خير اخت كريزما على الموضوع المهم قدا والقميل :icon19:

ياليت بس اذا ممكن احد يدلني على كتاب او موقع او اي شي بالحياة فيه امثلة كثيرة على الدروس اللي اخذناها
خبركم مو كل الناس قادره تستوعب وتفرق بين التعريفات :mh12:

وشكرا

msteamo 2013- 12- 5 04:14 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
عندي سسؤال 11 الاجابه (أ) او (ب)

11- الادغام الناقص :

1) ذهاب الحرف والصفة معأ.
2) ذهاب الحرف وبقاء الصفة .


وعندي بعد سوال ثاني

28/ يمثل لمد البدل بقوله تعالي :
1) اتبناهم .
2) أنا انشأئهن .

40/ من أمثلة النون المشددة :
1) النصر .
2) الانبياء .

وانا الحل اللي عندي ابو عمر والحل اللي حطييت بعد ابو عمر يعني وش ابي اعرف شنو الاجااباات امششي عليهااا اتمني لكل يشاارك معناا ويجااوب ..


واتمني تووفييق ياارب

Umbeshaer 2013- 12- 5 01:02 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
هل الادلة والاحاديث معنا

بيان باراس 2013- 12- 5 09:46 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
جزاك الله خير ووفقك

بسمة.. 2013- 12- 6 06:40 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
مرحبا
حاولت اطبع الملخص اللي على شكل خرائط ذهنية
بس للاسف طلعت الصورة مرة مو واضحة :bawling:
احد عنده حل :verycute:

* طموحي كبير * 2013- 12- 12 05:55 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة جنى (المشاركة 9934096)
مرحبا
حاولت اطبع الملخص اللي على شكل خرائط ذهنية
بس للاسف طلعت الصورة مرة مو واضحة :bawling:
احد عنده حل :verycute:

يا ليت :000:

* طموحي كبير * 2013- 12- 15 07:38 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
بالله عليكم كيف اذاكر الماده هذي ما عندي فكره ابدأ في طريقه مذاكرتها أو فهمها و كيف التطبيق على الأمثله سهل ولا لا :Cry111:

آحلام المطيري 2013- 12- 15 09:47 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msteamo (المشاركة 9928444)
عندي سسؤال 11 الاجابه (أ) او (ب)

11- الادغام الناقص :

1) ذهاب الحرف والصفة معأ.
2) ذهاب الحرف وبقاء الصفة .

ذهاب الحرف وبقاء الصفه

وعندي بعد سوال ثاني


28/ يمثل لمد البدل بقوله تعالي :
1) اتبناهم .
2) أنا انشأئهن .

انا انشانهن << بس مو متاكده منها

40/ من أمثلة النون المشددة :
1) النصر .
2) الانبياء .

النصر


وانا الحل اللي عندي ابو عمر والحل اللي حطييت بعد ابو عمر يعني وش ابي اعرف شنو الاجااباات امششي عليهااا اتمني لكل يشاارك معناا ويجااوب ..


واتمني تووفييق ياارب

وياك يارب المادة سهلة بس تحتاج تركيز :(204):

* طموحي كبير * 2013- 12- 16 06:25 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ممكن أحد يساعدني في الماده هذي يقولي كيف اذاكرها

آحلام المطيري 2013- 12- 16 06:56 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
^^ اسمعي للمحاضرات المسجلة وركزي مع شرح الدكتور راح تمشي امورك فيها

لانو المادة تقريبا معتمده ع شرح الدكتور

* طموحي كبير * 2013- 12- 16 08:28 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
شكرا للرد

المحاضرات طويله الفيديو ؟؟

Mahosh 2013- 12- 16 03:10 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اختي الماااااااده جداً سهله الخرائط والزحمه هاذي راح تتبعك الماده مرينا فيها في الابتدائي

الأدغام الناقص معروف ذهاب الحرف وبقا الصفه

الأدغام الكامل ذهاب الحرف وصفته معاً


عندك جاب لك مثال مثلاً نقول(من وآل)


ع طول تعرفين انه إدغام بغنه ناقص ليش؟

نون ساكنه وبعدها حرف من حروف الأدغام بغنه ومعروف الأدغام الناقص يأخذ حروف الأدغام بغنه تمام الي حروف الأدغام بغنه مجموعه بكلمة(ينمو)



مثال اخر ع إدغام بغير غنه مثلا(من راق)


ع طول تعرفين انه إدغام بغير غنه كامل ليش؟؟


نون ساكنه وبعدها حرف الرا وحرف الرا من حروف الأدغام بغير غنه ودائم الأدغام بغير غنه كامل يروح مع حروف الأدغام بغير غنه (ل،،ر)


أتمنى أفدتك الماده سهلللله جداً ارجعي للمحاضره الخامسة راح تسهل عليك

بسمة.. 2013- 12- 17 07:10 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * طموحي كبير * (المشاركة 9990189)
ممكن أحد يساعدني في الماده هذي يقولي كيف اذاكرها




شوفي الشروحات الموجودة في بعض المواضيع بالملتقى هنا جدا حلوة اقريها واستوعبيها وطبقيها على امثلة من القراءن الكريم
وبعد المحاضرات المسجلة تابعيها
و بخصوص طول المحاضرات الجزء الاول منها غالبا يكون مراجعة لما سبق وهذي مفيدة للبعض وتثبت المعلومة عندهم



عن نفسي احس فهمت المادة من مصادر خارجية اكثر من المحتوى والمحاضرات :biggrin:

* طموحي كبير * 2013- 12- 17 08:17 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الله يعطيكم العافيه شكرا للرد

أنا خايفه من التطبيق :mh12:

piece of art 2013- 12- 26 09:25 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ونبدأ مذاكرة بسم الله وعلى بركة الله وان شاء الله الاسئله سهله:004:
<مافتحت بذي المادة ولى شئ حتى المحاضرات ماشفتها:verycute:
بس متفائله خير:004:

نبراس الأمل 2013- 12- 26 09:36 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اشوف الأسئلة كلها أحكام
معنا المحاضرات اللي فيها الاستعاذة وتلاوة القرآن ؟

اميره الجميله 2013- 12- 26 09:39 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اللي تابع الماده المحاضرات الاولي مافي ولا سوال عنها وش السالفه قولولي احذفها ولا لا تقريبا الاربع الاولى

اخصائي اجتماعي1 2013- 12- 26 09:52 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
شكلها صعبه هالماده

كارزما 2013- 12- 26 10:13 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
/



والله ذي المادة الي تستاهل العنا والمجهود تنفعنا دنيا وآخرة :verycute::004:
بلا احصاء بلا علم اجتماع بلا ضراب الصخن :16.jpg:






.

احتسبوا الاجر واخلصوا النية واذكروا انكم بكل حرف من القرآن تتعبدون وتجمعون حسنات :004::004:

Anwar-KDN 2013- 12- 26 10:22 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
مساء الخير عليكم جميعا

ان شاء الله المادة سهاااالات ونعديها يا رب

متفألة 1418 2013- 12- 26 10:48 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ان شاءالله سهله وكما ذكرت الاخت هذا ينفعنا بالدنيا والاخرة

منون33 2013- 12- 26 10:56 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
طيبب في شرح للمحاضرات هنآ مع آني فاهمه بس التكرار يثبت المعلومه >كف

roro2013 2013- 12- 26 11:08 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
لا مادة فتحتها وشفتها حلوة وسهلة يقوولون انها ترررفع معدل

هآيدي 2013- 12- 26 11:27 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
على بالي عندي اختبار تذوق ادبي ومالي خلق وشايله هم :verycute:

طلع ذا الزين النتفه :biggrin::004::004:
مع اني مدري وش فيه بس الملزمه مره صغيرره :5aga:


موفقيييين ي ررب

اميره الجزيره 2013- 12- 26 11:36 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
بنات اعطوني الخرائط الذهنيه ابي اطبعها

أقحـوان 2013- 12- 26 11:46 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اميره تلقينها الخرائط باول الموضوع احفظيها واطبعيها

منون33 2013- 12- 26 11:48 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
هآيدي اخذذت التذووق سمستر الي طافف ترا مو صعبب بس يبغاله حفظ

Bander-22 2013- 12- 27 12:33 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء سهله حيل

لكن الباقي تلخبط وتضيع فيها :(

شذى الورد 22 2013- 12- 27 12:45 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ايش الفرق بين الإخفاء الشفوي والإقلاب كلهم فيه حرف الباء كيف افرق في الاختبار بينهم:000:

هياء عبدالله 2013- 12- 27 12:55 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
المادة جميلة وصغيرة بس عندي مشكلة
كيف افرق بين الادغام بغنة الناقص والكامل

Bander-22 2013- 12- 27 12:58 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اللي فهمته

إدغام بغير غنه ذا كامل
وإدغام بغنه ناااقص

ريهان 2013- 12- 27 01:41 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الأخفاء الشفوي مع الميم الساكنه يعني الباء قبلها ميم مثل {عليهم بمسيطر}


الأقلاب خاص بنون وتنوين مايجي مع الميم مثل {من بعد }

شذى الورد عسى فرقتي الحين :smile::icon19:

الشريف. 2013- 12- 27 02:03 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم سؤال المحاضره الاولي انا فيها وفيها ادله نحفظها ولالا بليز احد يجاوبني لاني توووي باديه فيها

بيان باراس 2013- 12- 27 02:10 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
شرحت هذا للاخت الامل في موضوع هنا
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=534460

و للفايده بضيفه لكم ..:rose:

__________________________________________________ ____________________________

و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته ,


1.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )


وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...

1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .


وشهي احكام كل منهم ؟

* عندنا [mark=#FFFF33]احكام النون الساكنة و التنوين[/mark] هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .

2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في [mark=#FFFF33]كلمتين [/mark].
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .

3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .

4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .


* و عندنا [mark=#FFFF33]احكام الميم الساكنة[/mark] /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .

2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.

3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .
[line]-[/line]
فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .
[line]-[/line]
(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )

حفظتها الاخفاء عند غيره و الادغام في غيره..ماخشت مزاجي :sm5: ان شاء الله مايسال عنها .




ان شاء افدتك و فهمتي علي :rose:
بالتوفيق لك و للجميع :love080:

shehanah 2013- 12- 27 02:24 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
@: غنيٌّ رغم فقره ..
وطموح رغم جوعه وعوزه..
أين ذهبت همة كثيرٍ من طلاب مدارسنا وجامعاتنا!!
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا http://t.co/R5f5IOW1wX

NFC 2013- 12- 27 03:02 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الله يجزاك خيرر خيتي :rose:

piece of art 2013- 12- 27 03:14 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انفجار... (المشاركة 10121566)
شرحت هذا للاخت الامل في موضوع هنا
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=534460

و للفايده بضيفه لكم ..:rose:

__________________________________________________ ____________________________

و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته ,


1.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )


وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...

1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .


وشهي احكام كل منهم ؟

* عندنا [mark=#FFFF33]احكام النون الساكنة و التنوين[/mark] هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .

2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في [mark=#FFFF33]كلمتين [/mark].
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .

3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .

4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .


* و عندنا [mark=#FFFF33]احكام الميم الساكنة[/mark] /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .

2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.

3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .
[line]-[/line]
فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .
[line]-[/line]
(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )

حفظتها الاخفاء عند غيره و الادغام في غيره..ماخشت مزاجي :sm5: ان شاء الله مايسال عنها .




ان شاء افدتك و فهمتي علي :rose:
بالتوفيق لك و للجميع :love080:


يعطيك العافية شرح جميل و واضح
كذا بديت افهمة

:sm1::sm1:

Safer777 2013- 12- 27 03:19 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roro2013 (المشاركة 10119065)
لا مادة فتحتها وشفتها حلوة وسهلة يقوولون انها ترررفع معدل



اي ترفع المعدل ههههههه


هالماده انا حملتها لاتستهينون فيها


وان شالله اعديها هالترم

خالد__ 2013- 12- 27 03:27 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 

صباح الخير ...


ممكن ملزمة للمادة تعبت وأنا ادور وياليت اللي يقدر يجيبها تصير محدّثه


لآهنتـــم :rose:

ريهان 2013- 12- 27 03:53 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
يليت الي فاهم المد اللازم وبلأخص الحرفي يسوي خير و يشرحه عجزت أفهمه :icon120:

محمد111111 2013- 12- 27 05:12 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
توني ماراح أفتحه انا جالس أذاكر الانجليزي أفكر بكرة ألصباح أبدى

قيتاره جنوبيه 2013- 12- 27 05:35 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم
صباح الخير للجميع حبيت افيدكم بشغله ذكرها الدكتور بالمحاضره المباشره الاخيره
قال نركز على المحاضره الاخيره اللي بالمحتوى لوجود امثله فيها تعيننا على الاختبار
بالنسبه للي مو فاهم المد ادخلو ع المحاضره المباشره الاخيره شرحها الدكتور باختصار بس لازم يكون معكم ورقه وقلم
اتمنى اكون افدتكم بشي وبالتوفيق للجميع

حمد الناصر 2013- 12- 27 05:45 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
لكم كل الشكر استفدت منكم كثير
ربي يحفظكم
وفالكم التفوووق

حمد الناصر 2013- 12- 27 05:47 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته ,



1.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )



وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...


1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .



وشهي احكام كل منهم ؟


* عندنا احكام النون الساكنة و التنوين هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .


2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في كلمتين .
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .


3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .


4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .



* و عندنا احكام الميم الساكنة /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .


2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.


3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .

فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .

(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )


حفظتها الاخفاء عند غيره و الادغام في غيره..ماخشت مزاجي :sm5: ان شاء الله مايسال عنها .






اشكرك ع التوووووضيح اختصرتي علينا الكثير من المحاضرات بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك

عقد القصيد 2013- 12- 27 06:15 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم

انا عندي ملزمه هتان للتلاوة و التجويد

ايش الافضل اي ملزمه هتان او المعتقل ؟؟


ربي يسعدكم و يوفقنا اجمعين ,,

عقد القصيد 2013- 12- 27 06:17 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اسئلة الاختبار السابق اللي مكتوب عليها ابو عمر

هل الاجابات صحيحه .؟؟

بدورالله يوفقها 2013- 12- 27 06:25 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ما أتوووقع أنجح بهالماده عجزت أفهمها

:bawling:

غيداء1 2013- 12- 27 06:25 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ي ربي موفهمه شي من التحويد
لويجيب امثله خارجيه بجيب العيد الكبير

الي فاهم التجويد ياليت يحط شرح مبسط
للمحاضرات ولكم دعوه

عقد القصيد 2013- 12- 27 06:29 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم

انا عندي ملزمه هتان للتلاوة و التجويد

ايش الافضل اي ملزمه هتان او المعتقل ؟؟


اسئلة الاختبار السابق اللي مكتوب عليها ابو عمر

هل الاجابات صحيحه .؟؟


ربي يسعدكم و يوفقنا اجمعين ,,

محمد111111 2013- 12- 27 06:54 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

ما أتوووقع أنجح بهالماده عجزت أفهمها
افا المادة مرة سهلة وش ماتتوقع طيب هو أصلا التركيز على اخر حرف من كل كلمة في القران يعني يعطيك مثال ويقول الحكم التجويدي فيها وعندك حرفين هو النون والميم في بداية الكلمة الأولى وبعدها تشوفي وش الحرف الي بعد الكلمة وبس مثاله من يعمل الكلمة الأولى من هذه نون ساكنة وبعدها عاد نشوف ان كان حرف ي أو ر او م او ل أو و أو ن فهو أدغام والأدغام له قسمين بغنة أو بغير غنة وهكذا بس اعرفي حروف كل حكم شرح مختصر على السريع

محمد111111 2013- 12- 27 07:02 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
أنا مشكلتي باقي مافتحته لاني مركز على الانجليزي إلأأ كنت نزلت شرح مبسط

بدورالله يوفقها 2013- 12- 27 07:05 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد111111 (المشاركة 10123236)
افا المادة مرة سهلة وش ماتتوقع طيب هو أصلا التركيز على اخر حرف من كل كلمة في القران يعني يعطيك مثال ويقول الحكم التجويدي فيها وعندك حرفين هو النون والميم في بداية الكلمة الأولى وبعدها تشوفي وش الحرف الي بعد الكلمة وبس مثاله من يعمل الكلمة الأولى من هذه نون ساكنة وبعدها عاد نشوف ان كان حرف ي أو ر او م او ل أو و أو ن فهو أدغام والأدغام له قسمين بغنة أو بغير غنة وهكذا بس اعرفي حروف كل حكم شرح مختصر على السريع



^

يارب توفقه وتسعده
جزيت الفرح

عقد القصيد 2013- 12- 27 07:05 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ملخص هتان مضبوووط ؟؟

bshaier 2013- 12- 27 07:26 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
صبآح الخير

رآيكم أذاكر من ملزمة الاخ هتان ولا الاخ ناوي الرحيل وش الآفضل ؟؟

أدري كلهم نفس بعض فقط الترتيب يختلف .. وهذا اللي اقصده وش الأفضل في ترتيب المعلومات و وضوحها !



:rose:

ملآكي 2013- 12- 27 07:34 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اسهل واجمممل مادة مرت علي حتى الان
يكفي انها متعلقة بالقران ذاكروها بنية الاجر وربي يوفقكم :004:

مهرة الشوووق 2013- 12- 27 07:37 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
صباح الخير
المآده حلوه بس الدكتور الله يهديه متشدد
ماهو بعيد من ابو صنادح هههههههههه
المآده اللي تو اختبرتها


^_^






الله يستر ويعديها على خير


حمد الناصر 2013- 12- 27 07:45 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
من ابو صنادح ؟؟؟؟؟؟
اقصد اسم المقرر حق ابو صناااادح

قيتاره جنوبيه 2013- 12- 27 07:47 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ملزمة هتان نفسسسس المحتوى مافيه حرف ناقص او زايد لاني طابقتها مع المحتوى اللي منزله الدكتور وهي نفسها وبراحتكم اما الملازم الثانيه فماادري والله عنها :)

قيتاره جنوبيه 2013- 12- 27 07:50 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الاخ محمد كيف الانجليزي قراءه عساه زين ياهي هم هالماده الله يسهلها

حمد الناصر 2013- 12- 27 07:52 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مراجعة شاملة لمادة التلاوة والتجويد من المحاضرة السابعة وحتى الرابعة عشر , واخترت لكم نوعين من المناقشات كما هي موضحه أدناه
(الأولى : عبارة عن سؤال وثلاث إجابات فقط وتم تحديد الإجابة الصحيحة باللون الأسود, عدد الأسئلة 52 سؤالاً)
(الثانية : عبارة عن أسئلة وأجوبة عامة وشاملة محتوى المقرر , عدد الأسئلة 35 سؤالاً )

اولاً : اختر الإجابة الصحيحة (سؤال وثلاث إجابات) ـــ ( الإجابة الصحيحة مظلله )
1 – صوت له رنين في الخيشوم , التعريف اللغوي لـ :
- الاقلاب
- الغنة
- الإدغام

2 - إذا وقعت النون والميم المشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ، ويسمى كل منهما حرف غنة مشدداً ، أو حرفا أغن مشدداً , ومن أمثلة النون المشددة :
- إنَّ
- من أعطى
- أنعمت

3 - إذا وقعت النون والميم المشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ، ويسمى كل منهما حرف غنة مشدداً ، أو حرفا أغن مشدداً , ومن أمثلة الميم المشددة :
- من واق
- من وال
- ثمَّ

4 - مقدار الغنة :
- حركتان بحركة الإصبع قبضاً وبسطاً
- أربع حركات بحركة الإصبع قبضاً وبسطاً
- حركة واحد بحركة الإصبع قبضاً وبسطاً

5 - تفخم لام الجلالة ( الله ) إذا تقدمها فتح أو ضم , ومن أمثلتها :
- قالّ الله
- قامّ عبد الله
- جميع ما ذكر

6 – ترقق لام الجلالة ( الله ) إذا تقدمها كسرة , ومن أمثلتها :
- بِالله
- قالوا اللهّم
- جميع ما ذكر










7 – من أمثلة اللام الشمسية التي يجب إدغامها بلا غنة :
- الحلقوم
- التائبون
- القرآن

8 – من أمثلة اللام القمرية التي يجب إظهارها :
- القرآن
- الطامة
- الناس

9 – من أمثلة الإخفاء الشفوي:
- ومن يعتصمْ بالله
- في قلوبهمْ مرض
- ويجعل لكمْ جنات

10 – من أمثلة الإظهار الشفوي :
- فإذا همْ بالساهرة
- إن كنتم مؤمنين
- وأنتمْ ظالمون

11 – الإدغام المتماثلين الصغير .. سبب تسميته بالإدغام :
- إدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة
- إخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنة كاملة
- لأن حروفه الستة تخرج من الحلق

12 - الإدغام المتماثلين الصغير .. سبب تسميته بالمتماثلين :
- الحرف الأول متحرك, والثاني ساكن.
- مؤلفا من حرفين متحدين في المخرج والصفة أدغم الأول في الثاني منهما.
- لا توجد إجابة

13 - الإدغام المتماثلين الصغير .. سبب تسميته بالصغير :
- لأن الأول منهما ساكن, والثاني متحرك
- لأن الأول منهما متحرك, والثاني ساكن
- يقع بعده همز أو سكون

14 - من أمثلة الإدغام المتماثلين الصغير :
- عليهمْ بمسيطر
- لهمْ ما يشاءون
- بل همْ قوم يعدلون




15 – سبب تسميه الإظهار الشفوي :
- إظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين
- لأن الميم الساكنة وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين
- جميع ما ذكر

16 - من أمثلة الإظهار الشفوي :
- بل همْ قوم يعدلون
- وقولوا قولاً سديداً
- والليل إذا يغشى

16 – الزيادة , التعريف اللغوي لـ :
- المد
- القصر
- لا توجد إجابة

17 - الحبس والمنع , التعريف اللغوي لـ :
- المد
- القصر
- لا توجد إجابة

18 – من حروف المد , الألف ولا تكون إلا ساكنة , المفتوح ما قبلها. مثل :
- والليل إذا يغشى
- يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر
- وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون

19 - من حروف المد , الواو الساكنة المضموم ما قبلها . مثل :
- والليل إذا يغشى
- يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر
- وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون

20 - من حروف المد , الياء الساكنة المكسور ما قبلها. مثل :
- والليل إذا يغشى
- يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر
- وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون

21 – من حروف اللين , الياء الساكنة المفتوح ما قبلها. مثل :
- فما وجدنا فيها غير بَيْتٍ من المسلمين
- الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ
- يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر





22 - من حروف اللين , الواو الساكنة المفتوح ما قبلها. مثل :
- فما وجدنا فيها غير بَيْتٍ من المسلمين
- الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ
- يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر

23 – من أقسام المد , وهو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به وليس بعده همز أو سكون ويمد بمقدار حركتين :
- الأصلي
- الفرعي
- لا توجد اجابة

24 - من أقسام المد , وهو الذي يقوم ذات الحرف بدونه، ويقع بعده همز أو سكون :
- الأصلي
- الفرعي
- لا توجد اجابة

25 – مقدار المد الأصلي :
- حركة بمقدار قبض الإصبع أو بسطه بحالة متوسطة
- حركتان بمقدار قبض الإصبع أو بسطه بحالة متوسطة
- ثلاث حركات بمقدار قبض الإصبع أو بسطه بحالة متوسطة

26 – سبب تسميه المد الأصلي :
- لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود, وذلك لثبوته على حالة واحدة وهي مده حركتان فقط.
- لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين
- جميع ما ذكر

27 – من أنواع المد الأصلي , بحيث يكون حرف المد ثابتا وصلا ووقفا . مثل :
- "عليماً حكيماً" في حالة الوقف.
- متوسطا مثل:"مالك" أو متطرفا مثل:"وضحاها"
- " إنه هو "

28 - من أنواع المد الأصلي , بحيث يكون حرف المد ثابتا في الوقف دون الوصل. مثل :
- "عليماً حكيماً" في حالة الوقف.
- متوسطا مثل:"مالك" أو متطرفا مثل:"وضحاها"
- " إنه هو "









29 - من أنواع المد الأصلي , بحيث يكون حرف المد ثابتا في الوصل دون الوقف , وهذا النوع من المد الأصلي يطلق عليه مد الصلة وهو خاص بهاء الضمير. مثل :
- "عليماً حكيماً" في حالة الوقف.
- متوسطا مثل:"مالك" أو متطرفا مثل:"وضحاها"
- " إنه هو "

30 – من أحكام المد الفرعي , الوجوب وهو خاص بـ :
- خاص بالمد المتصل فقط
- خاص بالمد المنفصل , والمد العارض للسكون , والمد البدل
- خاص بالمد اللازم فقط

31 - من أحكام المد الفرعي , الجواز وهو خاص بـ :
خاص بالمد المتصل فقط
خاص بالمد المنفصل , والمد العارض للسكون , والمد البدل
خاص بالمد اللازم فقط

32 – من أحكام المد الفرعي , اللزوم وهو خاص بـ :
خاص بالمد المتصل فقط
خاص بالمد المنفصل , والمد العارض للسكون , والمد البدل
خاص بالمد اللازم فقط

33 – يعتبر من أنواع المد الفرعي , ويقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة , ومن أمثلته
(الألف: "جاء" , الواو: "قروء" , الياء : "هنيئا") :
المد المتصل
المد المنفصل
ليس من أنواع المد الفرعي

34 - يعتبر من أنواع المد الفرعي , ويقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى , ومن أمثلته
(الألف :"إنا أعطيناك الكوثر" , الواو :"قوا أنفسكم وأهليكم نارا” , الياء : "وفي أنفسكم أفلا تبصرون“) :
المد المتصل
المد المنفصل
ليس من أنواع المد الفرعي

35 – مقدار مد (المد المتصل) :
يمد أربع حركات فقط
يمد أربع حركات أو خمسا وصلا ووقفا
يمد أربع حركات أو خمسا وصلا ووقفا , ويزاد ست حركات في حالة الوقف إذا كانت همزته متطرفه




36 - مقدار مد (المد المنفصل) :
مده حركتين
يمد ثلاث حركات فقط
يمد أربع حركات أو خمساً

37 - يعتبر من أنواع المد الــفــــرعي , بحيث يتقدم الــهـــمــز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون , ومن أمثلته ( الألف نحو: "ءامنوا" , الياء نحو : "إيمانا" , الواو نحو : "أوتوا" ) :
المد المتصل
المد المنفصل
مد البدل

38 – مقدار مد (مد البدل) :
يمد حركة واحد
يمد حركتين فقط ؛ كالمد الطبيعي
يمد أربع حركات فقط

39 – يعتبر من أنواع المد الفرعي , ويقع بعد حرف المد أو حرف اللين ساكن عارض لأجل الوقف , ومن أمثلته ("العالمين" , "المفلحون" , "البيت") :
المد العارض للسكون
المد اللازم
ليس من أنواع المد الفرعي

40 - يعتبر من أنواع المد الفرعي , يأتي بعد حرف المد أو اللين ساكن لازم وصلا ووقفا سواء كان ذلك في كلمة أو حرف , ومن أمثلته ( "الحاقة" , "ءالئـن" , "الــم" ):
المد العارض للسكون
المد اللازم
ليس من أنواع المد الفرعي

41 – مقدار مد (المد العارض للسكون) :
القصر حركتان فقط
يجوز فيه ثلاثة أوجه: القصر حركتان , والتوسط أربع حركات , والإشباع ست حركات.
الإشباع أربع حركات

42 - مقدار مد (المد اللازم) :
يمد ست حركات دائما
يمد اربع حركات دائما
يمد حركتين دائما






43 - يعتبر من انواع المد اللازم , بحيث يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خاليا من التشديد , ومن أمثلته , ("ءالئـن وقد كنتم به تستعجلون" , "ءالئـن وقد عصيت قبل" )
مد لازم كلمي مثقل
مد لازم كلمي مخفف
مد لازم حرفي مخفف

44 - يعتبر من أنواع المد اللازم , بحيث يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة بشرط كونه مشددا , ومن امثلته , (الألف مثل: " الحاقة " , الواو مثل: " أتحآجوني ” ) :
مد لازم كلمي مثقل
مد لازم كلمي مخفف
مد لازم حرفي مخفف

45 - يعتبر من أنواع المد اللازم , بحيث يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خاليا من التشديد , ومن أمثلته , (" ن والقلم " , " ق والقرآن " , " والميم من " الم”) :
مد لازم كلمي مثقل
مد لازم كلمي مخفف
مد لازم حرفي مخفف

46 - يعتبر من أنواع المد اللازم , بحيث يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء بشرط أن يكون فيه تشديد , ومن أمثلته , (اللام من " الم " , " المص " , " المر " والسين من "طسم") :
مد لازم حرفي مثقل.
مد لازم كلمي مثقل
مد لازم كلمي مخفف

47 - الحروف الهجائية وقعت في فواتح :
خمسة وعشرون سورة
تسع وعشرين سورة
ثلاثون سورة

48 – من أنواع الحروف الهجائية وقعت في فواتح بعض سور القرآن , مثلا , ثلاث سور هي: (ص , ق , ن )
وتسمى هذه الأنواع من الحروف بـالـ :
أحادية
ثنائية
ثلاثية

49 - من أنواع الحروف الهجائية وقعت في فواتح بعض سور القرآن , مثلا في تسع سور : ( طه , طس أول النمل , يس , حم في سورها الست ) وتسمى هذه الأنواع من الحروف بـالـ :
أحادية
ثنائية
ثلاثية




50 - من أنواع الحروف الهجائية وقعت في فواتح بعض سور القرآن , مثلا , ثلاث عشرة سورة ( الم ) أول البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقـــمان والسجدة , ( الر ) أول يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر , ( طسم ) أول الشعراء والقصص. وتسمى هذه الأنواع من الحروف بـالـ :
أحادية
ثنائية
ثلاثية

51 - من أنواع الحروف الهجائية وقعت في فواتح بعض سور القرآن , وذلك في سورتين : ( المص ) أول الأعراف , ( المر ) أول الرعد . وتسمى هذه الأنواع من الحروف بـالـ :
أحادية
ثنائية
رباعية

52 - من أنواع الحروف الهجائية وقعت في فواتح بعض سور القرآن , وذلك في سورتين: ( كهيعص ) أول مريم , ( حم عسق ) أول الشورى. وتسمى هذه الأنواع من الحروف بـالـ :
رباعية
خماسية
ثنائية




























ثانيا : أسئلة وأجوبة (شاملة من محتوى المقرر)
1 – ما حكم النون والميم المشددتين ؟
إذا وقعت النون والميم المشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ، ويسمى كل منهما حرف غنة مشدداً ، أو حرفا أغن مشدداً.
مثال النون المشددة: ( إنَّ ) ( الجنَّة ) ( النَّار )
مثال الميم المشددة: ( ثمَّ ) ( أمَّتكم ) ( أمَّا )

2 – ما تعريف الغنة لغة واصطلاحاً ؟ وما مخرجها ؟ وما مقدارها ؟
الغنة لغة: صوت له رنين في الخيشوم.
اصطلاحا: صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم لا عمل للسان فيه.
قيل: إنه يشبه صوت الغزالة إذا ضاع ولدها.

مخرجها : الغنة تخرج من الخيشوم ، وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل.
مقدارها: مقدار الغنة حركتان بحركة الإصبع قبضاً وبسطاً.

3 – كيف يكون تفخيم اللام وترقيقها من لفظ الجلالة ؟
أ. تفخم لام الجلالة ( الله ) إذا تقدمها فتح أو ضم. مثال ذلك: ( قالّ الله ) ( قامّ عبد الله ) ( قالُوا اللهم ).
ب. ترقق إذا تقدمها كسرة ، نحو : ( بِالله )، ( قلِ اللهم )

4 – ما حكم اللام الشمسية والقمرية ؟ مع الأمثلة ؟
اللام الشمسية:
يجب إدغامها بلا غنة بالحرف الذي بعدها إذا كان واحداً من أربعة عشر حرفاً، وهي أوائل كلمات هذا البيت:
طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم دع سوء ضنٍ زر شريفاً للكرم

أمثلة اللام الشمسية :
الشمس، النار، الناس، الطامة، التائبون، الضالين، الزبور.....إلخ.
وتسمى اللام حينئذٍ لاماً شمسية؛ لأنها أشبهت اللام المدغمة في لفظ ( الشمس ).

اللام القمرية:
يجب إظهارها إذا وقعت قبل حرف من الأربعة عشر الباقية ، يجمعها قولهم: ( ابغ حجك وخف عقيمة ).

أمثلة اللام القمرية:
القمر، العليم، الخبير، الملك، الأرض، الحلقوم، الهدي، القرآن....إلخ.
وتسمى حينئذٍ لاماً قمرية لأنها أشبهت اللام المظهرة في لفظ ( القمر ).

5 – ما هي الميم الساكنة ؟
الميم الساكنة:
هي التي لا حركة لها , وهي تقع قبل أحرف الهجاء جميعها ماعدا حروف المد الثلاثة؛ وذلك خشية التقاء الساكنين وهو ما لا يمكن النطق به.ولها قبل أحرف الهجاء ثلاثة أحكام: (1)الإخفاء , (2)الإدغام , (3)الإظهار.




6 – ما هو الإخفاء الشفوي ؟ مع التمثيل ؟
الإخفاء الشفويله حرف واحد وهو (الباء) فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء ولا يكون ذلك إلا في كلمتين وجب الإخفاء ويسمى إخفاء شفويا ولابد معه من الغنة.
الأمثلة :
قال تعالى: ( ومن يعتصمْ بالله ) ( فإذا همْ بالساهرة ) ( عليهمْ بمسيطر ).

7 - ما سبب تسميته بالإخفاء الشفوي ؟
أما تسميته إخفاء فلإخفاء الميم الساكنة عند ملاقاتها للباء للتجانس الذي بينهما.
وأما تسميته شفويا فلأن الميم والباء يخرجان من الشفتين.

8 – ما هو الإدغام المتماثلين الصغير ؟ مع التمثيل ؟
الإدغام المتماثلين الصغير وله حرف واحد وهو (الميم) فإذا وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة وجب الإدغام ويسمى إدغام متماثلين صغيرا , ولابد معه من الغنة أيضا.
الأمثلة :
قوله تعالى: "إن كنتم مؤمنين" ” لهمْ ما يشاءون ” ” في قلوبهمْ مرض ”.

9 – ما سبب تسميته بـالإدغام المتماثلين الصغير ؟
أما تسميته إدغاما فلإدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة.
وأما تسميته بالمتماثلين فلكونه مؤلفا من حرفين متحدين في المخرج والصفة أدغم الأول في الثاني منهما.
وأما تسميته بالصغير فلأن الأول منهما ساكن, والثاني متحرك , وهذا هو سبب الإدغام

10 – ما هو الإظهار الشفوي ؟ مع التمثيل ؟
الإظهار الشفويوله بقية أحرف الهجاء.بعد إسقاط الباء والميم من الحروف الثمانية والعشرون التي تقع بعد الميم الساكنة – فإذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة أو في كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا شفويا.
الأمثلة :
قوله تعالى: "ويجعل لكمْ جنات ” "وأنتمْ ظالمون“ "بل همْ قوم يعدلون".

11 – ما سبب تسميته بالإظهار الشفوي ؟
أما تسميته إظهارا فلإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين.
وأما تسميته شفويا فلأن الميم الساكنة وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين , وإنما نسب الإظهار إليها ولم ينسب إلى مخرج الحروف الستة والعشرين التي تظهر الميم عندها لأنها لم تنحصر في مخرج معين حتى ينسب الإظهار إليها.
سبب إظهار الميم عند ملاقاتها للستة والعشرين حرفا هو بُعْدُ مخرج الميم عن مخرج أكثر هذه الأحرف.
ويلاحظ عند وقوع الواو أو الفاء بعد الميم الساكنة وجوب إظهار الميم إظهارا شفويا شديدا حتى لا يتوهم إخفاؤها عندهما كما تخفى عند الباء , وذلك لاتحاد مخرجها مع الواو وقرب مخرجها من الفاء








12 – ما تعريف المد والقصر ؟

المد لغة:الزيادة.
واصطلاحا:إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند ملاقاة همز أو سكون.

القصر لغة:الحبس والمنع.
واصطلاحا: إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة فيه لعدم وجود همز أو سكون نحو قوله ( قاصرات ) كما في قوله تعالى ( وعندهم قاصرات الطرف عين ).

13 – ما هي حروف المد ؟
حروف المد ثلاثة:
1. الألف ولا تكون إلا ساكنة , المفتوح ما قبلها. نحو ( يغشى ) في قوله تعالى ( والليل إذا يغشى ).
2. الواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو ( يقول ) كما في قوله تعالى ( يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر).
3. الياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو ( قيل ) كما في قوله تعالى ( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ).
ويجمعهم لفظ ( واي ) في قول صاحب التحفة:
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واي وهي في نوحيها

14 – ما هي حرفا اللين ؟
حرفا اللين :
هما الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما نحو ( بَيْت ) كما في قوله تعالى (فما وجدنا فيها غير بَيْتٍ من المسلمين) ، ونحو ( خَوْف ) كما في قوله تعالى (الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ ).
قال صاحب التحفة :
واللين منها الياء وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أعلنا

15 – ما هي أقسام المد ؟
للمد قسمان أصلي وفرعي :
فالأصلي : هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به وليس بعده همز أو سكون ويمد بمقدار حركتين ، وسمي طبيعياً لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين ـ نحو {وقولوا قولاً سديداً}.
والفرعي : هو الذي يقوم ذات الحرف بدونه، ويقع بعده همز أو سكون وتتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة ، وسمي فرعياً لتفرعه عن الأصلي.

16 – ما سبب تسميته (مداً أصلياً) ؟
يسمى مداً أصليا لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود, وذلك لثبوته على حالة واحدة وهي مده حركتان فقط.
ويسمى أيضاً طبيعيا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين.








17 – ما أنواع المد الأصلي ؟
المد الأصلي يأتي على ثلاثة أنواع:
الأول: أن يكون حرف المد ثابتا وصلا ووقفا سواء كان متوسطا مثل:"مالك" أو متطرفا مثل:"وضحاها" , وسواء كان ثابتا في الرسم أو محذوفا.
الثاني: أن يكون حرف المد ثابتا في الوقف دون الوصل مثل: "عليماً حكيماً" في حالة الوقف.
الثالث: أن يكون حرف المد ثابتا في الوصل دون الوقف مثل: " إنه هو "وهذا النوع من المد الأصلي يطلق عليه مد الصلة وهو خاص بهاء الضمير.

18 – ما أنواع المد الفرعي ؟
أنواع المد الفرعي خمسة:
ثلاثة منها بسبب الهمز:
1- المد المتصل.
2- المد المنفصل.
3- المد البدل.
واثنان بسبب السكون:
4- المد العارض للسكون.
5- المد اللازم .

19 – ما هي أحكام المد الفرعي ؟
أحكام المد الفرعي ثلاثة:
1-الوجوب , 2-الجواز , 3-اللزوم.
فالوجوب: خاص بالمد المتصل فقط.
والجواز: خاص بالمد المنفصل , والمد العارض للسكون , والمد البدل.
واللزوم: خاص بالمد اللازم فقط.

20 – ما هو المد المتصل ؟ مع الأمثلة ؟
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة.
أمثلته:
مثال الألف: "جاء"
مثال الواو: "قروء"
مثال الياء : "هنيئا"

21 – ما حكم المد المتصل , ومقدار مده ؟ ووجه تسميته متصلاً
المد المتصل يجب مده زيادة على مقدار المد الطبيعي اتفاقاً.
مقدار مده:
يمد أربع حركات أو خمسا وصلا ووقفا , ويزاد ست حركات في حالة الوقف إذا كانت همزته متطرفه.

وجه تسميته متصلاً
سمي المد المتصل مدا متصلاً ؛ لاتصال سببه وهو الهمز بحرف المد في كلمة واحدة كالأمثلة السابقة.





22 – ما هو المد المنفصل ؟ مع الأمثلة ؟
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى .
أمثلته:
مثال الألف :"إنا أعطيناك الكوثر"
ومثال الواو :"قوا أنفسكم وأهليكم نارا”
ومثال الياء : "وفي أنفسكم أفلا تبصرون“

23 – ما حكم المد المنفصل ومقدار مده ؟ ووجه تسميته منفصلاً

جواز مده وقصره , إلا أن رواية القصر ليست من طريق كتاب الشاطبية الذي نلتزم به في كتابنا هذا.
وعلى هذا فلا يجوز للقارئ أن يقرأ يقصر المنفصل إلا إذا كان على دراية بالأحكام المترتبة عليه حتى لا يحصل خلط أو تركيب في الطرق عند التلاوة.
ومقدار مده : يمد أربع حركات أو خمساً.

وجه تسميته منفصلاً:
سمي المد المنفصل مدا منفصلاً ؛ لانفصال السبب وهو الهمز عن حرف المد ، كل منهما في كلمة.

24 – ما هو مد البدل ؟ مع الأمثلة ؟
تعريفه: هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون.
أمثلته:
مثال الألف نحو: "ءامنوا"
ومثال الياء نحو : "إيمانا"
ومثال الواو نحو : "أوتوا"

25 – ما حكم مد البدل ومقدار مده ؟
حكم مد البدل: يجوز مده وقصره إلا أن حفصاً ليس له فيه إلا القصر.
ومقدار مده: يمد حركتين فقط ؛ كالمد الطبيعي.

26 – ما وجه تسميته بدلاً ؟
سمي مد بدل لأن حرف المد فيه مبدل من الهمز غالبا إذ أصل كل بدل هو اجتماع همزتين في كلمة أولهما متحركة والأخرى ساكنة فتبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الأولى تخفيفاً.











27 – ما هو المد العارض للسكون ؟ وحكمه ومقدار مده ؟ ووجه تسميته عارضاً ؟
تعريفه:
هو أن يقع بعد حرف المد أو حرف اللين ساكن عارض لأجل الوقف.

أمثلته:
"العالمين" , "المفلحون" , "البيت".

حكمه:
جواز قصره ومده.

مقدار مده:
يجوز فيه ثلاثة أوجه: القصر حركتان , والتوسط أربع حركات , والإشباع ست حركات.

28 – ما هو المد اللازم ؟ وحكمه ومقدار مده ؟ ووجه تسميته لازماً؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين ساكن لازم وصلا ووقفا سواء كان ذلك في كلمة أو حرف.

أمثلته :
"الحاقة" , "ءالئـن" , "الــم".

حكمه:
لزوم مده مداً متساوياً اتفاقا وصلا ووقفا.

ومقدار مده:
يمد ست حركات دائما إلا في لفظ (عين) ففيه وجهان الإشباع والتوسط وذلك لوقوع السكون الأصلي فيه بعد حرف لين ولم يوجد غيره في القرآن .



29 – ماذا يقصد بمد لازم كلمي مخفف ؟ ووجه تسميته كلمياً ؟ ووجه تسميته مخففاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خاليا من التشديد .
أمثلته:
"ءالئـن وقد كنتم به تستعجلون" , "ءالئـن وقد عصيت قبل" بموضعي يونس وليس في القرآن غيرهما.
وجه تسميته كلمياً
لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة واحدة.
وجه تسميته مخففاً
لخلوه من التشديد والغنة





30 – ماذا يقصد بالمد اللازم الكلمي المثقل ؟ ووجه تسميته كلمياً ؟ ووجه تسميته مثقلاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة بشرط كونه مشددا.

أمثلته:
الألف مثل: " الحاقة "
الواو مثل: " أتحآجوني ”
ولم يأت في القرآن مثال للياء.

وجه تسميته كلمياً
سمي كلميا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة.

وجه تسميته مثقلاً
سمي مثقلا لثقل النطق به نظراً إلى كون سكونه فيه تشديد.

31 – ماذا يقصد بالمد اللازم الحرفي المخفف ؟ ووجه تسميته حرفياً ؟ ووجه تسميته مخففاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خاليا من التشديد.

أمثلته:
" ن والقلم " , " ق والقرآن " , " والميم من " الم”.

وجه تسميته حرفياً
سمي حرفيا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور.

ووجه تسميته مخففاً
سمي مخففا لخلوه من التشديد والغنة

32 – ماذا يقصد بالمد اللازم الحرفي المثقل ؟ ووجه تسميته حرفياً ؟ ووجه تسميته مثقلاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء بشرط أن يكون فيه تشديد.

أمثلته:
اللام من " الم " , " المص " , " المر " والسين من "طسم".

وجه تسميته حرفياً
سمي حرفيا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور.

وجه تسميته مثقلاً
سمي مثقلا لثقل النطق به نظرا إلى كون سكونه فيه تشديد .




33 – ماذا يقصد بفواتح السور ؟
أن أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور : أربعة عشر حرفا مجموعة في قول صاحب التحفة:
(ويجمع الفواتح الأربع عشر صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر)

34 – ما هي أقسام الحروف المقطعة ؟
وهي على أربعة أقسام :
القسم الأول:
ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف مد وله سبعة أحرف مجموعة في ( كم عسل نقص ) باستثناء حرف ( عين ) وهذا القسم يمد مد مشبعا مقداره ست حركات.
القسم الثاني: ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف لين وهو حرف (عين) من فاتحة مريم والشورى وقلنا بأنه يجوز فيه الإشباع والتوسط.
القسم الثالث: ما كان هجاؤه على حرفين ثانيهما حرف مد , وحروفه خمسة مجموعة في لفظ : ( حي طهر ) وهذا القسم يمد مد طبيعا فقط.
القسم الرابع : ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف ليس في وسطها حرف مد وله حرف واحد وهو ( ألف ) وهذا ليس فيه مد أصلا.

35 – ما هي مراتب المدود ؟

تتفاوت مراتب المدود تبعا لتفاوت أسبابها من حيث القوة والضعف , فإذا كان السبب قويا كان المد قويا , وإذا كان السبب ضعيفا كان المد ضعيفا , والمراتب خمسة وهي:
1. المد اللازم .
2. المد المتصل.
3. المد العارض للسكون.
4. المد المنفصل.
5. المد البدل.
ويجمع المراتب الخمس العلامة الشيخ إبراهيم شحاته السمنودي (حفظه الله ) في قوله:
أقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل

فائدة
الحروف الهجائية وقعت في فواتح تسع وعشرين سورة وهي على خمسة أنواع:
الأول: أحادية وذلك في ثلاث سور هي: (ص , ق , ن )
الثاني: ثنائية وهي في تسع سور : ( طه , طس أول النمل , يس , حم في سورها الست )
الثالث: ثلاثية وذلك في ثلاث عشرة سورة ( الم ) أول البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة ,
( الر ) أول يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر , ( طسم ) أول الشعراء والقصص.
الرابع: رباعية وذلك في سورتين : ( المص ) أول الأعراف , ( المر ) أول الرعد .
الخامس: خماسية وذلك في سورتين: ( كهيعص ) أول مريم , ( حم عسق ) أول الشورى.







مراجعة لبعض أحكام المدود
أولاً: أحكام النون الساكنة والتنوين:
1. الإظهار الحلقي: ( أنعمت ـــ الأنهار ـــ المنخنقة ـــ من أحد ـــ سلامُ هي ).
2. الإدغام: ينقسم إلى قسمين: إدغام بغنة ناقص ( من يعمل ــــ جزاءٌ وفاقاً )،وإدغام بغير غنة كامل ( ويلٌ للمطففين ـــ من ربهم ).
3. الإقلاب: ( دنب ــ لينبذن ـــ سميعٌ بصير ).
4. الإخفاء الحقيقي: ( كنتم ـــ من صلصال ـــ قولاً سديداً ).
ثانياً أحكام الميم الساكنة:
1. الإخفاء الشفوي: ( فإذا هم بالساهرة....)
2. الإدغام المتماثلين: ( لهم ما يشاؤون ).
3. الإظهار الشفوي : ( لهم فيها ـــ وهم بالآخرة ....)











انتهى.. وبالله التوفيق
ـألسآحر





مهرة الشوووق 2013- 12- 27 07:56 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الناصر (المشاركة 10123411)
من ابو صنادح ؟؟؟؟؟؟
اقصد اسم المقرر حق ابو صناااادح

صابر عبد الباقي

حمد الناصر 2013- 12- 27 07:59 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ابو صنااااادح (( صابر عبدالباقي )) هههههههه
انا اول اكرة في المحاضرات بس بعد الاختبار حبيتة
لاني ما ذاكرت الا اسئله الاعوام الماضيه و جابها

مهرة الشوووق 2013- 12- 27 08:04 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الناصر (المشاركة 10123463)
ابو صنااااادح (( صابر عبدالباقي )) هههههههه
انا اول اكرة في المحاضرات بس بعد الاختبار حبيتة
لاني ما ذاكرت الا اسئله الاعوام الماضيه و جابها



عقبال مطوعنا ^_^
يجيب أسئلة الأعوام الماضيه "


راسي يوجعني من الاختبارات اذا كانت متشابها مثل التلاوه


الله يعين يسهلها علينا ،،،

مهرة الشوووق 2013- 12- 27 08:05 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الاختيارات ^_^ >>>>> تعديل

حمد الناصر 2013- 12- 27 08:37 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ييسرها ربك و ما اعتقد مدرس الدين بيصعبها
ان شالله تتيسر

بشرى22 2013- 12- 27 08:46 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الله يعطيكي العافية حبيبتي كارزما ربي يوفقك ويسهل عليكي

بيدو1 2013- 12- 27 09:15 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
http://www.ckfu.org/vb/t459504.html

N O R Z 2013- 12- 27 10:21 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الله يجزكم خير ابي المحاضرات الصوتيه من 11 الى 14

حاولت احملها من موضوع ديما بس ماضبط

الي عنده ياريت ينزلها لي

و الله يجزاه الجنه

*لحظة أمل* 2013- 12- 27 11:04 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
يعني نسمع المحاضرات اول؟

N O R Z 2013- 12- 27 11:27 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
شكرن _

لقيت المحاضرات محمله باللاب .

N O R Z 2013- 12- 27 11:28 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *لحظة أمل* (المشاركة 10124061)
يعني نسمع المحاضرات اول؟



افضل لك علشان تفهمين اكثر .

* طموحي كبير * 2013- 12- 27 11:46 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
كيف محاضرات الدكتور لإن المحاضره 4 ما فهمت هو وين يتكلم أي محاضره ؟؟؟

piece of art 2013- 12- 27 11:50 AM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

أما إذا وقع حرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقاً لعدم تقييده بحلقي أو شفوي أو قمري , ولا يكون إلا عند الياء والواو , ولم يقعا في القرآن إلا في أربعة مواضع: "الدنيا" , "بنيان" , "صنوان" , "قنوان", وسبب ظهور النون عندهما لئلا تلتبس بالمضاعف لو أدغمت , وكذا المحافظة على وضوح المعنى إذ لو أدغمت لصار خفيا.
الحين الي فهمته من ذا الاربع كلمات ليست ادغام بل اظهار مطلقا صح ؟!
او نسميها ادغام لكنها اظهار مطلقا يعني بالخيارات كيف تصير>انلحس مخي :sm1:

piece of art 2013- 12- 27 12:00 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
^
اوكي فهمت شفت يحطونه اظهار مطلق بالاسئله :sm5:

الحنان2 2013- 12- 27 12:05 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
بالتوفيق

محمد111111 2013- 12- 27 12:47 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

الاخ محمد كيف الانجليزي قراءه عساه زين ياهي هم هالماده الله يسهلها
والله المادة لك عليها بس المشكلة ماعرفنا كيف طريقة الاسئلة لان . لأن الدكتور توه جديد
بالنسبة لي عن قناعة ماراح أذاكر إلأأ المحاضرة السابعة والتاسعة والعاشرة وعندي أحساس أن كرة السلة حق المعاقين المحاضرة السابعة رأح تجي

B-h-s 2013- 12- 27 01:57 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اي ملزمه افضل هتان ولا ناوي الرحيل ؟

roro2013 2013- 12- 27 02:06 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ملزمة ناوي الرحيل وهتان نفس شي :d

N O R Z 2013- 12- 27 02:08 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
في المحاضرا ال11 قال الدكتور ركزو من على هذه المحاضرا والمحاضرات الي تليها مهمه !

وركزو على المصطلحات يعني تفرق في الاختيار بين الاظهار الحلقي والاظهار الشفوي .

ايضا المدود مد واجب متصل وجائز منفصل (الاقوى مع الاقوى)

المد الواجب دائما يكون مع المتصل

B-h-s 2013- 12- 27 02:09 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الله يعطيك العافيه شكرآآآ

roro2013 2013- 12- 27 02:14 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته ,


1.ببعض الكويزات فيه من الاختيارات اظهار حلقي و اظهار حقيقي وو... هل فيه فرق بينهم ؟ وكمان الاظهار المطلق؟
في فرق بين الاظهار الحلقي و الاظهار الشفوي و الاظهار المطلق لكن اظهار حقيقي لا يوجد اساسا!
في اخفاء حقيقي و اخفاء شفوي ( ربما وُضعها الدكتور اظهار حقيقي مع الاجابات للتمويه )


وش الفرق بينهم ..؟
شوفي عندنا شيين...

1) احكام النون الساكنة و التنوين و
2) احكام الميم الساكنة .


وشهي احكام كل منهم ؟

* عندنا احكام النون الساكنة و التنوين هي /
1 - الاظهار الحلقي : و حروفه [ ء هـ ع ح غ خ ] و مثال عليه
- في النون الساكنة / " من اعطى , انعمت , ينئون "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .
- في التنوين / " عزيز حكيم , كفوا احد , عطاء حساب "
تلاحظين بعد التنوين جاء حرف من حروف الاظهار الحلقي .

2 - الادغام : و حروفه ككل [ ي ر م ل و ن ]
و ينقسم الى اثنين ادغام بغة ناقص و ادغام بغير غنة كامل..
- الادغام بغنة الناقص : حروفه [ ي ن م و ] مثال عليه " من وال , من واق "
تلاحظين بعد النون الساكنه جاء حرف الواو وتلاحظي انو حصل الادغام بعد النون الساكنة في كلمتين .
لكن لو وقع حرف الادغام بعد النون الساكنة في كلمة وااااااااحدة مثل هنا " الدنيا " وجب الاظهار .. ونطلق عليه اظهارا مطلقا .
اذن
الاظهار المطلق هو : اذا وقع حرف الادغام بغنة الناقص بعد النون الساكنة في كلمة واحدة .
وفي القران الكريم كله لاتوجد الا في اربع مواضع ( يعني هالاربع الكلمات في القران احفظيم لان هم اللي فقط بياخذو حكم الاظهار المطلق )
هم : " الدنيا " و " بنيان " و " صنوان " و " قنوان " .
-الادغام بغير غنة الكامل : حروفه [ ر ل ] مثال عليه " من راق " و " في عيشة راضية " .

3 - الاقلاب : له حرف واحد [ ب ] مثال عليه " سميع بصير " و " من بعد " .

4 - الاخفاء الحقيقي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " من صلصال " و " رسولا شاهدا " و " ينكثون " .


* و عندنا احكام الميم الساكنة /
1 - الاخفاء الشفوي : و حروفه [ حرف الباء فقط ] مثال عليه " و من يعتصم بالله "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الباء .
( لا تلخبطي ....
الباء لو جت بعد نون ساكنة او تنوين فهي اقلاب و
الباء لو جت بعد ميم ساكنة فهي اخفاء شفوي ) .

2 - الادغام المتماثلين : و حروفه [ حرف الميم فقط ] مثال عليه " ان كنتم مؤمنين "
لاحظتي بعد الميم الساكنة جاء حرف الميم.

3 - الاظهار الشفوي : و حروفه [ جميع حروف الهجاء المتبقيه ] مثال عليه " و يجعل لكم جنات " و " و انتم ظالمون " .

فالفرق عندك واضح الان ..
اذا شوفتي الاية..ناظري هل فيها نون ساكنه او تنوين او ميم ساكنة ؟
- اذا نون ساكنة او تنوين و الحرف اللي بعدها احد حروف الاظهار الحلقي فالحكم اظهار حلقي .
- اذا نون ساكنة و الحرف اللي بعدها احد حروف الادغام و كانت النون الساكنة و حرف الادغام في كلمه واحدة فالحكم اظهار مطلق .
- اذا ميم ساكنة و الحرف اللي بعدها كان اي حرف ماعدا (الباء و الميم ) فالحكم اظهار شفوي .

(اخفاء الحرف يكون عند غيره واما إدغامة فيكون في غيره )

حفظتها الاخفاء عند غيره و الادغام في غيره..ماخشت مزاجي ان شاء الله مايسال عنها .
بالتوفيق

abu fares 2013- 12- 27 02:28 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم


مساء الخير للجميع وفالكم التوفيق يارب فيه سؤال اتمنى احد يجاوب علية لانه الاقوال كثرة حول الحكم

س / ماهو الحكم التجويدي في قوله تعالى ( من يعمل ) ؟

هل هو

1-اضهار حلقي
2-ادغام بغنه ناقص
3- ادغام بغنه كامل
4-ادغام بغير غنه ناقص
5- ادغام بغير غنه كامل

N O R Z 2013- 12- 27 02:43 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
من يعمل ؛ ادغام بغنه ناقص

N O R Z 2013- 12- 27 02:44 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
(التـــلاوة والتـــجويد 1)






1
http://www.quizyourfriends.com/take-...740111971&a=1&


2

http://www.quizyourfriends.com/take-...844537729&a=1&


3
http://www.quizyourfriends.com/take-...848253034&a=1&
4

http://www.quizyourfriends.com/take-...028116893&a=1&


5
http://www.quizyourfriends.com/take-...105557022&a=1&


6
http://www.quizyourfriends.com/take-...120293248&a=1&


7
http://www.quizyourfriends.com/take-...151027477&a=1&


8
http://www.quizyourfriends.com/take-...219236661&a=1&


9
http://www.quizyourfriends.com/take-...821014179&a=1&


10
http://www.quizyourfriends.com/take-...146049284&a=1&


11
http://www.quizyourfriends.com/take-...250079155&a=1&


12
http://www.quizyourfriends.com/take-...712235406&a=1&



^ هلكويزات صراحه تساعد على الحفظ انصحكم فيها

جلاد السهر 2013- 12- 27 02:45 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
ادغام بغنه ناقص

جلاد السهر 2013- 12- 27 02:47 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
يا رورو

عندك خطا

من راق >>> ليس ادغام

حكمها اظهار

لأن الدكتور ركز عليها وقال هي الوحيده اللي لا تدغم انتبهي

جلاد السهر 2013- 12- 27 02:50 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
يا اخوان ملزمة ناوي الرحيل

توني اشوفها روووعه روووعه روووعه

كنت ناوي اتابع المحاضرات المسجله

بس خلاص بعتمد بعد الله عليها

لأن حتى الأمثله اللي ذكرها الدكتور موجوده فيها

ابو لموره 2013- 12- 27 02:53 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفسار
في ملخص ( ناوي الرحيل ) المحاضره الخامسه الادغام ذكر " اذا وقع حرف من هذه الاحرف السته ( يقصد حروف الادغام ) بعد النون الساكنه سوء في كلمه أو كلمتين او بعد التنوين ولايكون الا في كلمتين وجب الاظهار ويسمى اظهاراً حلقياً

نفس المكتوب في الاظهار
افيدونا هل هذا صحيح او ان هناك خطا مطبعي
وتقبلو تحياتي

roro2013 2013- 12- 27 03:12 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
:106:

shehanah 2013- 12- 27 03:44 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الادغام بغنة دائما ناقص في كلمة ينمو��وبغير غنة دائماً كامل في كلمة لر(والادغام مجموعه في كلمة يرملون��

hora 2013- 12- 27 03:51 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
بسم الله نبدأ في المحاضرة الاولى واذا في سؤال هنا ولا هنا جايه لكم

*لحظة أمل* 2013- 12- 27 04:04 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
لو سمعت المحاضرات كلها ما خلصت اليوم
طويل الوقت مره أنا لسع بالمحاضرة الرابعة
بذاكر عادي اذا احتجت شي ترجع لشرحه :-/

*لحظة أمل* 2013- 12- 27 04:13 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
من راق حكمها إدغام بغير غنة
وهي اذا اتت نون ساكنة او تنوين بعدها راء اولام

الإظهار المطلق
اذا وقعت نون ساكنة مع احد حروف الأدغام (الياء أو الواو فقط) في كلمة واحدة مثل الدنيا .. بنيان .. صنوان.. قنوان

اخصائي اجتماعي1 2013- 12- 27 04:14 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
يعني هو بيجيب آيات من خارج المحتوى؟؟؟

اميره الجزيره 2013- 12- 27 04:15 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n o r z (المشاركة 10125716)
(التـــلاوة والتـــجويد 1)






1
http://www.quizyourfriends.com/take-...740111971&a=1&


2

http://www.quizyourfriends.com/take-...844537729&a=1&


3
http://www.quizyourfriends.com/take-...848253034&a=1&
4

http://www.quizyourfriends.com/take-...028116893&a=1&


5
http://www.quizyourfriends.com/take-...105557022&a=1&


6
http://www.quizyourfriends.com/take-...120293248&a=1&


7
http://www.quizyourfriends.com/take-...151027477&a=1&


8
http://www.quizyourfriends.com/take-...219236661&a=1&


9
http://www.quizyourfriends.com/take-...821014179&a=1&


10
http://www.quizyourfriends.com/take-...146049284&a=1&


11
http://www.quizyourfriends.com/take-...250079155&a=1&


12
http://www.quizyourfriends.com/take-...712235406&a=1&



^ هلكويزات صراحه تساعد على الحفظ انصحكم فيها


الف الف شكر لك ويارب يوفقك
دخت السبع دوخات اب كويز لكل محاضره وماحصلت ربي يسعدك

roro2013 2013- 12- 27 04:18 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
بس ترا اختبار كل احكام التجويديه من الاسئلة الاعوام السابقة وهالكويزات غير مفيدة

hora 2013- 12- 27 04:19 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
الادله نحفظها ...!!
تو مختبره ماده من مستوى ثالث وقال لنا في المحاضره المباشره انو مافي ادلع وجينا وقت الاختبار ياكثر الادله الي موجوده

hora 2013- 12- 27 04:20 PM

رد: && مجلس مذاكرة مادة التلاوة والتجويد &&
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخصائي اجتماعي1 (المشاركة 10126657)
يعني هو بيجيب آيات من خارج المحتوى؟؟؟



...ظ؟؟؟؟؟؟؟!!:g2:
ياليت احد يجاوب


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:44 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه