|
ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 وأهم مستجداتها ♥ીೋ
1 مرفق
•°ღ أسئلة التفسير 2 الفصل الدراسي الأول للعام 1435-1436هـ و ملحقاتها ღ°•
تم التعديل على الملفات وتصيحح الأسئلة التي ذُكرت ...وفقكم الله ~✿【 ( ملتقى الكويزات ..... لمستوى سادس )】✿~ ☆【نفحُ العَبير في : مقرر التفسير (2) ملون + أسود . .(أبو عبد المحسن 1436هـ】☆~ ملف سامي جزاه الله خير لم يتم التعديل عليه بالملف سنذكر ماتم تعديله تصحيح لنموذج الأخ سااامي : -3 الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم أحسن عملا)هو: م 2 أ- الاستئناف ب- الخبرية ج- التعليل د- أ + ج ____________________ 35 الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بإيراده والجواب عليه في قوله جل وعلا (فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) هو : م 12 أ- استعمال المضمر بدل المظهر ب- استعمال المعاريض ج- استعمال المظهر بدل المضمر د- جميع ما ذكر صحيح _______________________ تم إضافة ملف للأخت ريحانتي لبعض الأسئلة جزاها الله خير إذا وجد اي اضافات او تعديل سيكون هنا |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
نبدا بسم الله
بيوم الاختبار ثاني يوم بالاختبارات يوم الخميس :(18-7-1436) الفترة الثانيه :من (7:15 ،مساء الى 9:15 مساء ) بالتوفيق للجميع |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
2 مرفق
*اولا ملخص المادة *
*للاخت خمائل الورد جزاها الله خير* :rose::rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
*
هنا في رابط للواجبات http://www.ckfu.org/vb/t662802.html جزى الله خير كل من تعاون في حل الواجبات :rose::rose::rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
*اللي عندة اي شي يتفضل بوضعه هنا ليستفيد الجميع *
*ان احسنت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان * *دمتم بصحة وعافيه* |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ششششكررااا
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
العفو اخ عبدالله
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
:rose:مشكورة عيوش يسعدك ربي كنت ادور على الاسئلة ماقصرتي:rose:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
جزاك الله خير مع اني خايفه من هذي الماده احسها نحو
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يعطيكي العافيه
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته................وبعد
كل الشكر والعرفان بعد شكر الله لزملاء الموجودين في الملتقى على جهودهم الطيبة وجعلها الله في ميزان حسناتهم بأذن الله |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
عيووش الله يسعدك دنيا وآخرة ولا يحرمك الاجر :love080:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يرضى عليك تم إضافتها لحقيبتنا الآن فتحت 6 تجمعات بااااقي 4 على القوة :love080: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
عبدالله الحربي ،ريحانة ،حلم الجنوب ،ابو فيصل ،ابو هاني ، فوز ، جوانا
امين ولكم مثل ذالك http://up.hawahome.com/uploads/13325524701.gif |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
http://www.ckfu.org/vb/t674304.html
جديد الاخ الفاضل ابو عبدالمحسن ملخص للتفسير2 بالتوفيق للجميع :rose::rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بارك الله فيك
لو تكون اسئله مقرر التفسير هون افضلل بكثيرر |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
جزاك الله خير
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
بيرو ترى موجودة في الصفحة الاولى :love080: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=675129
هذا رابط الاسئله محدث للاخت الفاضلة جوانا جزاها الله خير :rose::rose::rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=673872
وهذا كويز اسئلة للاخ الفاضل سلمان جزاة الله خير :rose::rose::rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
جزاكم الله خيرا
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
عيوش الف شكر على هذا التجمع وكتب الله أجرك |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
امين واياك اخت جوانا
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يجزاك خير عيوش
ويبارك في جهود الجميع |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بالتوفيق لكم ... ماعندي هالمادة
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
يا شباب ممكن لو فيه انطباع الترم الماضي عشان الواحد يعرف يذاكر زين
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
انطباع الاخوان الي سبقونا
يقولون اختبار رائع |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
هذي بداية خير من هذا الكلام الزين |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
جزاك الله خير والشكر لكل من ساهم في هذا التجمع ونسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدارين |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يجزاكم خير
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
1) السؤال المذكور في كلمة (وَيَسْأَلُونَكَ) في قوله جل وعلا : (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً) هو سؤال :
أ- محمود ب- مذموم ج- مباح د- مستحب 2)نوع الهمزة في قوله سبحانه وتعالى : ﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ﴾ هو : أ- التعدية ب- التكثير ج- الاستفهام د- الصيرورة 3)الإمام الشهير الذي قال في تفسيره : "أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط " هو : أ- الثعالبي ب- الآلوسي ج- الطبري د- الرازي |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
* من السور التي بدأت بالحمدلله ..
الفاتحة / الكهف / سبأ / فاطر / الأنعام * الزركشي نص على تقديم المناسبة على سبب النزول غالباً في درس التفسير * مؤلف كتاب ( البدايه والنهايه ) -ابن كثير الدمشقي - * |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
1 مرفق
صباح الخير ,, يعطيكم العافية - نبهتني الأخت ريحانتي مشكوره لما يلي : عدلو في ملف الأسئلة تبع الفصل الماضي , الملف المعدل بالمرفقات 1.قال تعالى (يوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا ا لهم وجعلنا بينهم موبقا)ما لمقصود نادوا شركائي: م 9 أ- ذريه ابليس ب-الملائكة ت- الكافرين هناك خطأ في الخيارات سهواً ث-ليس مما ذكر الشرح صحيح {وَيَوْمَ يَقُولُ}أي: الله عز وجل للكافرين توبيخاً وتعجيزاً،{نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ}أنهم شفعاؤُكم ليشفعوا لكم، والمرادُ بهم كلُّ ما عُبد من دونه تعالى، {فَدَعَوْهُمْ} أي: نادَوهم للإغاثة، - في سؤال موجود بالملف بصيغة وذكرته الأخت ريحانتي بصيغه 1- ترجع كلمه الجدل او المجادلة : أ- المماراة , ب- الفتل , ج-الملاواة , د- كل ما سبق - قد يأتي 1.المفردة اللغوية القريبة في دلالتها لكلمة الجدل والمجادلة هي : م 10 أ- الفتل ب-الختل ت-الملاوة ث- أ + ج موفقين |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
السلام عليكم ورحة الله وبركاته . المباشرة الرابعة الأخيرة : كانت شرح كالعاده سريع وقال انتبهو مهمه ولما قالها جلست ادون وهذا مالحقت على كتابته 1-قوله تعالى ( اقتلت نفسا زكيه ) = هنا للاستفهام 2- قال بيت الشعر :ساشكر عمرا ان تراخت منيتي 000ايادي لك تمنن وان هي جلت ّ = دليل على اني لا اترك التلاوه البته ّ 3- (لم نجعل لهم من دونها سترا ) = هنا لغرابة لفظهم وقلة فطنتهم 4- مهم قوله (اجعل ) في قوله تعالى (فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم سدا) مالعامل الذي جزمه لانه جاء جواب للطلب وبالمزمه جواب = للأمر 5- (انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا )= هنا جاءت (نزلا )تهكم وسخريه 6- (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا) = هنا جاءت (نزلا ) تكريم 7- ذكر قصة اهل الكهف = اثبات البعث 8- ذكر قصة الخضر مع موسى عليه السلام = فتنه العلم 9- ذكر قصة ذي الجنتين = فتنه المال بالتوفيق ,, |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ايناااااس الغلا :004::004: الله يوفقك . ** - لمحاضرة المباشرة الأولى : في البداية تطرق ل مبادئ علم التفسير العشرة: إنَّ مبادئَ كلَّ فن عشرة الحدُّ والموضوع ثم الثمرة وفضله ونسبة والواضع والاسم والاستمداد حكم الشارع الذي تكلم عن مميزات التفاضل بين العلوم هو = الراغب الاصفهاني وذكر الإمام الراغب الأصفهاني ثلاث أسس للمفاضلة بين العلوم : أولا: الموضوع. وهو كلام الله... -ثانيا: الغاية منه. وهو أشرف الآيات , فماهي الغاية منه ؟ تحصيل السعادة الكاملة في الدنيا والاخرة وذكر آية... ثالثا: شدة الحاجة إليه. لا نستغني عنه من يتركه فهو محروم .... من المبادئ علم التفسير العشرة: الحد : الي هو تعريف علم التفسير التفسير لغة: يدور على الكشف والبيان، والتأويل : يدور على معنيين : 1- مأخوذ من الإيالة وهى السياسة في الكلام حتى يطلع الكلام منسجم وفي سياق واحد وفي غرض واحد 2- الموضوع والسيروه ثم تطرق لمبادئ علم التفسير العشرة: - موضوعه - ثمرته. - فضله. - نسبتُه.ماهي نسبة علم التفسير للعلوم الشرعية؟؟ نسبة ا لأصل إلى الفرع هو الاصل وباقي العلوم الفرع نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية هي نسبة العموم والخصوص المطلق - واضِعُهُ: من الذي وضع هذا العلم؟ أولا: واضعه من حيثية الناحية العملية (التطبيقية)= هو الرسول صلى الله عليه وسلم، ثانيا: واضعه من حيثية الناحية النظرية العلمية (قواعد علم التفسير النظرية) = فهم علماء التفسير من صدر الإسلام إلى ما شاء الله تعالى، -لماذا قلنا الى ما شاء الله ؟؟ لان هذا العلم متجدد -ما هو اسمه؟؟ أسمه علم التفسير. حكمه: حُكْمُ تَعَلُّمِه على الأمة الإسلامية= فرضُ{ كِفَايَةٍ} وأما حُكْمُ تعلمه على المتخصص= ففرض عين {واجب } استمداده: وقد أُسْتُمِدَّ علم التفسير من العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية. مسائله: ومسائل علم التفسير تقسم إلى مسائل كلية، ومسائل جزئية. - ما هو الفرق بين المسائل الكلية والجزئية ؟؟ :rose:قال ان مبادئ علم التفسير العشرة مهمة وخااااصة في الاختبار :(204): سورة الكهف = مكيه تمتاز بطابعها القصصي حيث فيها خمس قصص كلها تصب في العقيدة الاسلامية سورة الكهف إحدى سور خمس بدئت= بالحمد لله موجب الحمد فيها = انزال القرآن على سيدنا محمد سليم من العوج فضائل سورة الكهف: .مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ = عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ.تقراء كل جمعة ...لخ حذرت من الشرك وشرح {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَد} - من الذين قالو اتخذالله ولداً؟؟؟ قَالَتِ الْيَهُودُ : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وقالت العرب: الملائكة بنات الله رد الله عليهم : { كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} << منصوبه واوجه نصبها احتمالان او اكثر سورة الكهف سمية على اسم= اصحاب الكهف الذين فرو بدينهم وجعلهم الله معجزه حيث القى عليهم النوم وليس الموت 309 ويقلبهم ذات الشمال وذات اليمين وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط {هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا} : هَؤُلَاءِ <<<أسم اشارة تفيد التحقير {لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ} لوْلا<<< =تفيد التحظيظ = الحظ هنا جملة التحظيظ لها ثلاث اغراض أ- التبكيت << تبكيت الضَّمير : الإحساس بالنّدم ، التأنيب, بكّت المديرُ أحدَ موظّفيه على خطئه ب- الإنكار ج- التعجيز جاء بالواجب تكلم عن تصميم الكهف انه آية من آيات الله كيف ان الشمس تدخل ...لخ - {وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ }<< لماذا أستخدم كلمة بَعَثْنَاهُمْ وهم أصلاً كانو نائمون وليسو أمواتاً؟؟ لان الغرض من القصة اثبات حقيقة وقضية البعث بعد الموت التى كان عليها نزاع عند اهل مكة هذف القصة = اثبات البعث بعد الموت {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} << بِوَرِقِكُمْ = الورق الفضة هَٰذِهِ<< أسم اشارة تدل على المناولة تدل على ايش ؟المناولة {إِنَّ وَعْد اللَّه حَقّ} << الوعد حق , والدار الارة حق والبعث حق :rose:- قال مهم جداً ترتيب اركان الايمان فقال جبريل ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) قال اعطيكم بعض الاسرار في هذا الترتيب : ان تؤمن بالله الخالق وهو مقدم على الايمان بالمخلوق وهو الأيمان بالملائكة والرسل الذين انزل الملائكة بكتبه على روسله ليحذر الخلق يوم القيامة ينقسم فيها الناس الى قسمان وهذا هو الايان بالقدر وعادها مره ثانيه لاتنسونا من دعوة موفقين ,, أختكم جوااانا :004::004: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
** - أهم ما ذكر بالمباشرة الثانية : الصوت يقطع هذا ما استطعت تسجيله المحاضرة الثامنة: (المقطع السابع) المشهد الثاني من قصة أصحاب الجنتين والتعقيب عليها {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً } - {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} : وأحيط كناية عن ؟ - {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ}: يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ : وهو كنايةٌ عن الندم - { عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ } { وَهِيَ } أي: الجنةُ من الأعناب المحفوفةِ بنخل - {خَاوِيَةٌ} ساقطةٌ - {عَلَى عُرُوشِهَا} أي: دعائمها - { وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} وتخصيصُ حالها بالذكر دون النخل والزرعِ.....لخ -{وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً } ليت تستخدم لماذا ؟ للتمنى العذاب لا جاء ما ينفع الندم؟؟؟؟ - وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً45} - {فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} :< لا أعلم ماذا جاء فيها يقطع شوفو ما جاء في تفسيرها من الملخص . - - المحاضرة التاسعة: (المقطع الثامن): بعض مشاهد البداية والنهاية قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً{46} وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً - {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: ماذا نستفيد من معناها ؟ هل معناها أن المال والبنتين نعمة ؟ -الحق المال والبنين بالجملة نعمة بالجملة إيش ؟ نعمة - لكن بعض المال وبعض البنين فتنه ؟ صرح بذلك القرآن الكريم بعدين قطع وما عاد سمعت شيء وكتب لنا .... - ركزوا على ما تحته خط . - الأسئلة واضحة . - سألت طالبة عن خطوات المنهجية للتفسير؟؟ قال : جاء منها موفقين ... |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
نقلت البشارة عشان الكل ينتبه البشارة ياحلوين . تم التواصل مع الدكتور وقال : أنا كاتب في السؤال المسميات الصحيحة للنفس : وليس الروح ؟؟؟ وقاااال برجع أكلم واتاكد لو طلعت الروح ستحسب لكم الدرجة كاااملة الحمد لله وقال لو النفس المفروض تختارو : إيش ؟ . الروح اذا اتصلت بالجسم |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
وامس ع التويتر قال الشعيبي لو طلع خطا مطبعي يتم احتساب درجه للجميع
والحمد الله وفالنا الاي بلاس جميعا ة_ة شخبار التفسير؟ |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
يعطيك العافيه -------- جوااانا |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بشروني كيف اختبار العقيدة انا ماخذتها
بعدين بنسبة الخطوات المنهجية وين احصلها بس اللي عليه خط نركز عليه والمحاضر الرابعة على كلام ابو محمد يقول قال شياء مهمة |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
ابو عبير 22 شلون الانجليزي كتابة معك البارحه - تمام أن شاء الله |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
مدري بس ان شاءالله ناجح
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
نبي كوزيات لاهنت
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
كلمت الدكتوروسالته عن الاعراب بالأسئلة قال ما هو كثير سؤال او سؤالين وعطاني مثلين على سبيل المثال وحده التعليل وحده عن الإنكار
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
وش هالخبريه الحلوه جوانا ...
الله يبشرك بالجنه ..... ﻻني انا اخترت الروح وعرفت انه قصده بالسؤال النفس .... |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
طيب والتفسير ياجماعه صدع براسي والله
كله نحو التفسير اﻻول افضل قيه شرح لﻻيات واستفدناكثير منه اما هذا المفروض تكون اسم الماده تفسيرالنحو والله ماهي تفسير لسورة الكهف هل نعتمد على الي تحته خط بس واﻻنذاكر الباقي |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بنات و شباب ايش الحل الصحيح لهذا السوال لقيته بالكويز واشك فيه
36) س/ تصدق كلمة التاويل في قوله جل و علا :( قال هذا فراق بيني و بينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ) : (أ) المقابل للتفسير (ب) صرف المعنى من الاحتمال الراجح الى الاحتمال المرجوح (ج) المال والعاقبة د جميع ماذكر <<< اشك الاجابه ب ومحطوط الجواب ج |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ودي أشارك معكم وافيدكم باللي اقدر عليه بس اعذروني لقلة مشاركتي وضيق وقتي ، ولا أجد كلمات توفيكم حقكم سوى جزاكم الله خير جميعا.
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
عزوز لا تكون بس المرقبين اللي يقولون عليهم حقين جامعه:33_asmilies-com:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اخت لؤلؤ انا كلمت الدكتور وتأكد منه. يقولون ركزو اللي على تحته خط. وسألته عن الاعراب قال مره هذي ماهو كثير بس مثالين تقريبا
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
تكملة ماجاء بالمباشرة 1:- سقطت سهواً أنبني عليها ضمير ي ههههه الاعراب : - قال المادة فيها اعراب كثير لكن الاسئلة فيها اعراب قليل - هذي المر الاعراب قليل جداً - لا تخافون مع انو لازم تعرفوا الاعراب لماذا استخدم القران كلمة بعثناهم رغم انهم كإنو نائمون ؟؟ - لان المراد بالقصة اثبات البعث - حط رقمة والبريد |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بشرك الله بالخير يا جوانا
الي عنده في سؤال العقيدة الروح يكتب ملاحظته بالخدمات الطلابية حتى يعرفوا من عنده هذا السؤال الا اذا بيعطون الجميع درجة هذا السؤال الي مكتوب عنهم الروح والي عندهم مكتوب النفس لكن للاحتياط كتبوا الملاحظة اقتباس:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
م 12 {بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} التأويلُ : رجْعُ الشيءِ إلى مآله والمرادُ به هاهنا المآلُ والعاقبةُ إذ هو المنبَّأُ به دون التأويل وهو خلاصُ السفينة من اليد العادِيَة، |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
فين الناااس اليوم ناااااائمون -عدلو هذي السؤالين في نموذج ساااامي : 21- الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم أحسن عملا)هو: م 2 أ- الاستئناف ب- الخبرية ج- التعليل د- أ + ج ------------ 35 الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بإيراده والجواب عليه في قوله جل وعلا (فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) هو : م 12 أ- استعمال المضمر بدل المظهر ب- استعمال المعاريض ج- استعمال المظهر بدل المضمر د- جميع ما ذكر صحيح |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ابصر به واسمع = تعجب |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
( قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون)= قوم نوح عليه الصلاة والسلام |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
1- يطلق على تعدية الفعل (تعد) الى حرف الجر (عنهم) عند البلاغيين كما في قوله جل وعلا : ( ولاتعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة): (تعد) = التضمين |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سندس ( الرقيق من الديباج)
ة_ة استبرق ( الغليظ من الديباج) |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
السلام عليكم جميعا استكمالا ابصر به واسمع الباء مزيده والهاء عائدة لله جل جلاله |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
س/ يعود الضمير (فيهم) في قوله تعالى :( فلا تمار (فيهم) الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا) الى : الضمير (فيهم) اصحاب الكهف ( 2 حرفان الربط ) __________________ 1- يعود الضمير ( منهم ) في قوله تعالى :(فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم (منهم) احدا) الى : يعود الضمير ( منهم ) = اليهود ( 1حرف) |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
فيه سؤال من انطباع الزملاء في مادة التفسير الترم السابق
يقول السوال على ماذا تدل الاية 6 من سورة المائدة الوضوء - التيمم - ..... انا اطلعت على الاية ووجدت بدايتها الوضوء وفيها ايضا التيمم قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 6 المائدة |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
منورين استوحشت وحدي :sm1: السؤال الي تتكلم عنو ابو محمد وصلني: اتوقع يتحدث عن تفسير القران بالقران : ووجدت أسئلتها مدرجه - من تفسير القرآن بالقرآن: - حمل المُطْلق على المُقيَّد: بآية التيمم الأيدي مُقيَّدة في الوضوء بالغاية ومطلقة في التيمم فقيدت في التيمم بالمرافق. - ومن أمثلة حمل العام على الخاص: نفى الخُلَّة والشفاعة - المجمل على المبين : قصة ابليس وآدم والله أعلم ,, ________________ المنهج كل محاضرة تتكلم عن ايش ؟ حركة بس عشان تعرفون المعومات الي درستوها :cheese: من1الى 6= قصة أصحاب الكهف من7الى 8 = اصحاب الجنتين من9الى10 = البداية والنهاية والمشهد الاول لقصة سيدنا موسى 11= والمشهد الثانيلقصة سيدنا موسى 12= موسى والخضر 13= قصة ذي القرنين 14= بعض مشاهد القيامة، والتنويه بشأن التنزيل المجيد، والرسول الكريم |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
- شرحها : - حمل المُطْلق على المُقيَّد: ومنه ما نقله حجة الإسلام الغزالي رحمه الله تعالى عن أكثر الشافعية من حمل المُطْلَق على المُقيَّد في صورة اختلاف الحكمين عند اتحاد السبب، ومثَّلَ له بآية التيمم، فإن الأيدي مُقيَّدة في الوضوء بالغاية في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاة فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} - ومطلقة في التيمم في قوله تعالى:{فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ} فقيدت في التيمم بالمرافق. - المجمل على المبين : قصة ابليس وآدم جائت مختصره في بعض المواضع مطوله بواضع اخرى - ومن أمثلة حمل العام على الخاص: نفى الخُلَّة والشفاعة على جهة العموم في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } وقد استثنى الله المتقين من نفى الخلة في قوله تعالى:{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }الزخرف67 ------- ·كذا صح : ·حمل المطلق على المقيد ·حمل العام على الخاص ·حمل المجمل على المبين ·هذا هو الترتيب الصحيح --- ·حمل الكبير على الصغير دائما :cheese: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ومسائل علم التفسير تقسم إلى: - مسائل كلية - ومسائل جزئية. أمثلة على مسائل التفسير الكلية: الأول: التفسير الثابت بالمأثور مقدم على التفسير بالرأي: قطعا. الثاني: المعول عليه في كل الكيفيات للنطق بالكلمات القرآنية هو الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم. الثالث: المعنى الذي يشهد له سياق القرآن الكريم الخاص أو العام مقدم على القول الذي لا يشهد له السياق القرآني. ------- وأما أمثلة مسائل التفسير الجزئية فمنها: الأول: الفعل الماضي الناقص (كان) مفرغ من دلالته الزمنية إذا استعمل في جنب الله تبارك وتعالى. الثاني: فعلي الترجي (عسى) و (لعل) مجردان من معنى الترجي إذا استعملا في جنب الله تبارك وتعالى لاستحالة الترجي في حقه سبحانه وتعالى. ----- الثالث: اسم سورة الكهف<< ثابت بالتوقيف من الرسول صلى الله عليه وسلم. |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الامام السيوطي:كتابه الاتقان الامام الزركشي تكلم في كتابه البرهان عن اسباب النزول وعلم المناسبة 1- ابن كثير في كتابه البداية والنهاية 2- وسيد قطب في كتابه في ظلال القرآن ، 3- والشنقيطي في كتابه = أضواءالبيان كلهم الثلاثة تكلموا في كتبهم عن الرجم بالغيب و الجدل في اصحاب الكهف وكلبهم - أول كتاب موسوعي وصل إلينا هو تفسير جامع البيان عن تأويل آيات القرآن للأمام ابن جرير الطبري -اعتنى المفسرون بأسباب النزول: ومنهم علي ابن المديني شيخ البخاري -ومن أشهر التصانيف في اسباب النزول: تصنيف الواحدي |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سورة الكهف مكيه عدد آياتها , 110 الكوفيين = اللي احنا ماشين عليه (هذي كلمة الدكتور بالمحاضرة ). طابع سورة الكهف: هو القصص وركزوا على ترتيب القصص في سورة الكهف 5 |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ = تعليل فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ = تعليل قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ = تعجب |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ماده توجع الراس الله يسهله
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الزبر { الحديد}
ة_ة القطر { النحاس} مؤلف كتاب البدايه والنهايه <~الدمشقي~> كتاب جامع البيان في التفسير ~< لطبري~> المقدم منهجيا عند المفسرين غالبا هو البدء ب{ علم المناسبه } منهج الاسرائليات 3 مناهج سوال عليهن اي الاعلام المذكورين تميز بمنهجيه في التعامل مع الاسرائليات الشنقيطي و الدمشقي وسيد القطب ... سبحان الله وبحمده |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اخت لؤلؤ انا كلمت الدكتور وتأكد منه. يقولون ركزو اللي على تحته خط. وسألته عن الاعراب قال مره هذي ماهو كثير بس مثالين تقريباا
جزاك الله خير بوعببر الله يبشرك بالجنه... |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وش اهم ما ذكره الدكتور بالمحاضرات المباشرة |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
المحتوى عجزت أفهم منه شئ لا من التفسير ولا من النحو!!
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
- لمحاضرة المباشرة الأولى : في البداية تطرق ل مبادئ علم التفسير العشرة: إنَّ مبادئَ كلَّ فن عشرة الحدُّ والموضوع ثم الثمرة وفضله ونسبة والواضع والاسم والاستمداد حكم الشارع الذي تكلم عن مميزات التفاضل بين العلوم هو = الراغب الاصفهاني وذكر الإمام الراغب الأصفهاني ثلاث أسس للمفاضلة بين العلوم : أولا: الموضوع. وهو كلام الله... -ثانيا: الغاية منه. وهو أشرف الآيات , فماهي الغاية منه ؟ تحصيل السعادة الكاملة في الدنيا والاخرة وذكر آية... ثالثا: شدة الحاجة إليه. لا نستغني عنه من يتركه فهو محروم .... من المبادئ علم التفسير العشرة: الحد : الي هو تعريف علم التفسير التفسير لغة: يدور على الكشف والبيان، والتأويل : يدور على معنيين : 1- مأخوذ من الإيالة وهى السياسة في الكلام حتى يطلع الكلام منسجم وفي سياق واحد وفي غرض واحد 2- الموضوع والسيروه ثم تطرق لمبادئ علم التفسير العشرة: - موضوعه - ثمرته. - فضله. - نسبتُه.ماهي نسبة علم التفسير للعلوم الشرعية؟؟ نسبة ا لأصل إلى الفرع هو الاصل وباقي العلوم الفرع نسبة علم التفسير إلى العلوم الشرعية هي نسبة العموم والخصوص المطلق - واضِعُهُ: من الذي وضع هذا العلم؟ أولا: واضعه من حيثية الناحية العملية (التطبيقية)= هو الرسول صلى الله عليه وسلم، ثانيا: واضعه من حيثية الناحية النظرية العلمية (قواعد علم التفسير النظرية) = فهم علماء التفسير من صدر الإسلام إلى ما شاء الله تعالى، -لماذا قلنا الى ما شاء الله ؟؟ لان هذا العلم متجدد -ما هو اسمه؟؟ أسمه علم التفسير. حكمه: حُكْمُ تَعَلُّمِه على الأمة الإسلامية= فرضُ{ كِفَايَةٍ} وأما حُكْمُ تعلمه على المتخصص= ففرض عين {واجب } استمداده: وقد أُسْتُمِدَّ علم التفسير من العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية. مسائله: ومسائل علم التفسير تقسم إلى مسائل كلية، ومسائل جزئية. - ما هو الفرق بين المسائل الكلية والجزئية ؟؟ :rose:قال ان مبادئ علم التفسير العشرة مهمة وخااااصة في الاختبار http://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28204%29.gif سورة الكهف = مكيه تمتاز بطابعها القصصي حيث فيها خمس قصص كلها تصب في العقيدة الاسلامية سورة الكهف إحدى سور خمس بدئت= بالحمد لله موجب الحمد فيها = انزال القرآن على سيدنا محمد سليم من العوج فضائل سورة الكهف: .مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ = عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ.تقراء كل جمعة ...لخ حذرت من الشرك وشرح {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَد} - من الذين قالو اتخذالله ولداً؟؟؟ قَالَتِ الْيَهُودُ : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وقالت العرب: الملائكة بنات الله رد الله عليهم : { كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} << منصوبه واوجه نصبها احتمالان او اكثر سورة الكهف سمية على اسم= اصحاب الكهف الذين فرو بدينهم وجعلهم الله معجزه حيث القى عليهم النوم وليس الموت 309 ويقلبهم ذات الشمال وذات اليمين وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط {هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا} : هَؤُلَاءِ <<<أسم اشارة تفيد التحقير {لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ} لوْلا<<< =تفيد التحظيظ = الحظ هنا جملة التحظيظ لها ثلاث اغراض أ- التبكيت << تبكيت الضَّمير : الإحساس بالنّدم ، التأنيب, بكّت المديرُ أحدَ موظّفيه على خطئه ب- الإنكار ج- التعجيز جاء بالواجب تكلم عن تصميم الكهف انه آية من آيات الله كيف ان الشمس تدخل ...لخ - {وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ }<< لماذا أستخدم كلمة بَعَثْنَاهُمْ وهم أصلاً كانو نائمون وليسو أمواتاً؟؟ لان الغرض من القصة اثبات حقيقة وقضية البعث بعد الموت التى كان عليها نزاع عند اهل مكة هذف القصة = اثبات البعث بعد الموت {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} << بِوَرِقِكُمْ = الورق الفضة هَٰذِهِ<< أسم اشارة تدل على المناولة تدل على ايش ؟المناولة {إِنَّ وَعْد اللَّه حَقّ} << الوعد حق , والدار الارة حق والبعث حق :rose:- قال مهم جداً ترتيب اركان الايمان فقال جبريل ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) قال اعطيكم بعض الاسرار في هذا الترتيب : ان تؤمن بالله الخالق وهو مقدم على الايمان بالمخلوق وهو الأيمان بالملائكة والرسل الذين انزل الملائكة بكتبه على روسله ليحذر الخلق يوم القيامة ينقسم فيها الناس الى قسمان وهذا هو الايان بالقدر وعادها مره ثانيه لاتنسونا من دعوة موفقين ,, أختكم جوااانا :004::004: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
- أهم ما ذكر بالمباشرة الثانية : الصوت يقطع هذا ما استطعت تسجيله المحاضرة الثامنة: (المقطع السابع) المشهد الثاني من قصة أصحاب الجنتين والتعقيب عليها {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً } - {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} : وأحيط كناية عن ؟ - {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ}: يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ : وهو كنايةٌ عن الندم - { عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ } { وَهِيَ } أي: الجنةُ من الأعناب المحفوفةِ بنخل - {خَاوِيَةٌ} ساقطةٌ - {عَلَى عُرُوشِهَا} أي: دعائمها - { وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} وتخصيصُ حالها بالذكر دون النخل والزرعِ.....لخ -{وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً } ليت تستخدم لماذا ؟ للتمنى العذاب لا جاء ما ينفع الندم؟؟؟؟ - وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً45} - {فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} :< لا أعلم ماذا جاء فيها يقطع شوفو ما جاء في تفسيرها من الملخص . - - المحاضرة التاسعة: (المقطع الثامن): بعض مشاهد البداية والنهاية قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً{46} وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً - {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: ماذا نستفيد من معناها ؟ هل معناها أن المال والبنتين نعمة ؟ -الحق المال والبنين بالجملة نعمة بالجملة إيش ؟ نعمة - لكن بعض المال وبعض البنين فتنه ؟ صرح بذلك القرآن الكريم بعدين قطع وما عاد سمعت شيء وكتب لنا .... - ركزوا على ما تحته خط . - الأسئلة واضحة . - سألت طالبة عن خطوات المنهجية للتفسير؟؟ قال : جاء منها موفقين ... جوااانا |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
تتوقعون يكرر اسئلة العام
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ركزوا
س / نسبة علم التفسير للعلوم الشرعية العموم والخصوص المطلق س / نسبة علم التفسير للعلوم الاخرى نسبة تباين الزبده اذا جتك اية التيمم الاجابة حمل المطلق على المقيد اية نفي الخله حمل العام على الخاص اول تفسير ماهو جامع البيان لطبري ماهو الرقيم هو لوح رقمت عليه اسمائهم من هو ديقانوس هو الذى تجبر على اصحاب الكهف |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
lolo2000
جزاك الله خير انتي وجوانا الله يعين وييسر الامور بعتمد على ما قاله بالمحاضرات المباشرة وأسئلة الإختبار |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اعرب (كبرت كلمة)
نصب على التمييز + ضمير مبهم مفسد بما بعده معنى اسفا قيل حزنا وقيل غضبا ركزوا يمكن تجي خياران ويستحيل احد يعرفها الا مذاكر يأجوج ومأجوج معناها قيل اسمان اعجميان وقيل اسمان عربيان من منطقة تسمى اج الضليم :rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
مساكم الله بالخير؛؛ لارحنا ملح مع ذالمادة الله يخارجنا الفهم ماش واعترض لنا التفسير:icon120:
فاصل ونواصل متابع بصمت؛؛ بعض الزملاء ماكتب ولا حرف لاتوكم العلم بحر:cheese: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
كلنا مع بعض متوترين بالمقرر هذا ونقول الله يستر
لكن افعلو الاسباب<مذاكره وتوكلوا ع الله اول شي حلو الاسئله بالكويز ! وانتبهو في كويز ام دحوم فيه غلط ع السوال هذا نسبه علم التفسير للعلوم الشريعه هو (العموم والخصوص المطلق) وثم امسكو ورقه وقلم واكتبو الاسئله الي غلطتو فيها والي تشوفوها حلها صعب وبعد متخلصو ذاكروها وذاكرو اسئله الواجب والمراجعات والاختبارات وبعدها ذاكرو المحاضره الاول والثانيه برايي مهمه فيها معلومات تجي اسئله منها وبكذا نستعين ب الله ونقول يارب سهل ولا تعسر علما بان الدكتور قال الاعراب قليل ولاله الا الله. محمد رسول الله |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
مرحبا بنات شباب
موجوده أسئله العام اللي عنده رابط ينزله شكراً لكم |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير الله يجزاكم جميعاً بالخير ويوفقكم هل ملخص خمائل الورد يكفي للمذاكره |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
واجبات مقرر التفسير (2) الواجب الاول نسختها لكم
1) السؤال المذكور في كلمة (وَيَسْأَلُونَكَ) في قوله جل وعلا : (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً) هو سؤال : أ- محمود ب- مذموم ج- مباح د- مستحب 2)نوع الهمزة في قوله سبحانه وتعالى : ﴿ قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ﴾ هو : أ- التعدية ب- التكثير ج- الاستفهام د- الصيرورة 3)الإمام الشهير الذي قال في تفسيره : "أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط " هو : أ- الثعالبي ب- الآلوسي ج- الطبري د- الرازي |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الله يعطيكم العافية
اعتقد أن الدكتور إذا ماراح يجيب (اعراب) نحو يعني من المؤكد راح يركز على البلاغة وعلم البديع والبيان ... الله يعين المهم : من خلال اطلاعي على أسئلة (34 - 35) هـ لاحظت فيه سؤال إما أنه خدعه وإما أنه منقول خطأ وهو السؤال رقم 58 : على أي من الأساليب التالية يجري غسل اليدين .... في التيمم : أ- حمل المقيد على المطلق ب- حمل المبين على المجمل ج- حمل الخاص على العام د- لاشي مما ذكر صحيح من أول مرة يتبادر للذهن إن الإجابة الصحيحة (أ) !! لكن الصحيح مثل ماهو معروف عندكم : حمل المطلق على المقيد يعني تكون الإجابة (د) واللي يخليك تشك زيادة وجود الخيار الأخير !؟ .. أيضًا فيه ملاحظه على أسئلة الأخ سامي السؤال (6) الصحيح الخيار (ب) الخائضين فيهم. والسؤال (11) الصحيح الخيار(أ) أهمية المال ؛ وفي المقرر ذكر ابو السعود أكثر من 5 أمور لتفضيل المال على البنون والولد ... وفيه أسئلة غيرها مصححة للكن ماني متأكد منها وأتوقع تحتاج إعادة نظر لأن بعض التصحيح يعتمد على أقرب كلمة بعد الآية ويمكن يكون الجواب في أول السياق وإلا في آخره؛ يعني مثل : (بعثناهم) تشير إلى (التقريب لقضية البعث) هذا اللي ظهر لي يوم رجعت لتفسيرها في المحتوى, وفي التصحيح وجدت (الإيقاظ من النوم) !؟ ... وأشياء مثل كذا ... هذا ما عندي واعتذر عن التقصير الله يعين إلى لقاء آآآخر :rose: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بيض الله وجهك يابو عبدالمحسن على المعلومات القيمة وذا فيه تصحيح لا تبخل نزله اول باول
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
نفس ملاحظتي يا ابو عبد المحسن
الإجابة : د ولي عودة باْذن الله " شغلنا الله بطاعته " |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
السلام عليكم
موقع رووووعه فيه كل نماذج اسئلة الاختبارات الجامعية انتساب لكل المواد وكل الاقسام للاعوام السابقة لايفوتكم ارجو ان تعم الفايدة على الجميع http://t.co/rRWZrJM6lO |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
س6 يعود الضمير ( منهم) في قوله تعالى( ولاتستفت منهم فيهم احد) على (الخائضين فيهم) س11 قوله تعالى( المال والبنون زينه الحياة الدنيا)تقرير لحقيقه ؟ 1- اهميه المال في حياه الدنيا س45 المعنى الذي يشير اليه كلمه( بعثناهم) في قوله تعالي { وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم}هو التقريب لقضيه البعث :hhheeeart4: ابو عبد المحسن ذكر لنا الدكتور ف المحاضره المباشره قال ان الله تعالى اختارا كلمه بعثناهم اي ايقضناهم من النوم لتقريب البعث هنا لازم نسال ونتاكد طبعا تصحيحك ممتاز جزاك الله خيررر سبحان الله وبحمده :verycute: |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
السلام عليكم جوانا ماعليش ف اجابتك الي عدلتيها في نموذج سامي كاتبه التعليل وفي الشرح كاتبين استئناف ونعليل لما في لعل من معنى الاشفاق.........الخ الشرح اي اجابه نعتمدها جزاك الله خيراً
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سوال اشك في جوابه
المعنى البلاغي الذي يرمى اليه في قوله تعالى{وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر} ١-الهتديد ٢- التخيرر الاجابه مكتوبه التهديد بس انا اقول التخيرر و ايش الصح؟؟ |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
الإجابة التهديد
|
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
شكر الله سعيكم وبارك فيكم
والله اسأل ان يوفق الجميعععععععععع |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
سامي اسلئة في اخطا اتوقع مثل سؤال ٢٤
اتوقع انه ج |
رد: ೋી« ♥ تجمع لمادة التفسير2 .........وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
انا بتاكد بنفسي ورد لك بعدين بروح اوضي واقراء سوره الكهف وافتح بنفسي ع سوره سبا وفاطر والانعام والفاتحه والكهف واتاكد اذا مكيه ولا مدنيه وعقب ارد بطمنااااان ومنها ارتاح بالقراءه :verycute: سبحان الله وبحمده |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام