|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
43- هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا 44- تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا . o الاية ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته )تعليل للأمر بذكر الله وتسبيحه - الفعل يصلي مسند إلى الله وإلى ملائكته لأن حرف العطف يفيد التشريك o معنى اللام في قوله تعالى " ليخرجكم من الظلمات إلى النور " :متعلقة .بيصلي : فعلم أن هذه الصلاة جزاء عاجل حاصل وقت ذكرهم وتسبيحهم. o وَجُمْلَةُ وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً : تذييل. o وَجُمْلَةُ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً : حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الْجَلَالَةِ وهو نعيم الجنة o وَالْمرَاد ب الظُّلُماتِ:الضَّلَالَة o وب النُّورِ:الْهُدَى o o o 6. اللام في قوله تعالى : ( ليخرجكم من الظلمات إلى النور ) : أ. متعلقة بيصلي , فعلم أن هذه الصلاة جزاء عاجل حاصل وقت ذكرهم وتسبيحهم ب. متعلقة باسم الموصول أي أن الله يثني على عبادة المؤمنين ج. متعلقة بملائكته أي أن الصلاة من الملائكة الدعاء د. جميع ما ذكر o o 7. المراد بالظلمات والنور في قوله تعالى : ( ليخرجكم من الظلمات إلى النور ) : أ. الظلمات : الضلالة , والنور : الهدى ب. الظلمات : النفاق , والنور : الإيمان ج. الظلمات : الكفر , والنور : الإسلام د. جميع ما ذكر o o 8. المراد بتحية الإسلام , السلام عليكم : أ. دعاء بالسلامة والأمن ب. دعاء بدخول الجنة ج. دعاء بإطالة العمر د. جميع ما ذكر o o 9. جملة ( وأعد لهم أجراً كريماً ) : أ. حال من ضمير الجلالة ب. تمييز ج. تفسيرية د. صفة o o 10. المراد بالأجر الكريم : أ. الثواب النفيس ب. نعيم الجنة ج. متاع الدنيا د. جميع ما ذكر |
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
45- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
46- وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا 47- وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا 48- وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا - وَقَوْلُهُ ( وَسِراجاً مُنِيراً ) :تَشْبِيه بليغ بطرِيق الْحَالِيَّةِ وَهُوَ طَرِيقٌ جَمِيلٌ / وهو كوصف الشيء بالوصف المشتق من لفظه كقولك : شعر شاعر . - وَذُكِرَ لَهُ هُنَا خَمْسَةُ أَوْصَافٍ هِيَ: شَاهَدٌ. وَمُبَشِّرٌ. وَنَذِيرٌ. وَدَاعٍ إِلَى اللَّهِ. وَسِرَاجٌ مُنِيرٌ. - وَالشَّاهِدُ: الْمُخْبِرُ عَنْ حُجَّةِ الْمُدَّعِي - وَالْمُبَشِّرُ:الْمُخْبِرُ بِالْبُشْرَى وَالْبِشَارَةِ. وَهِيَ الْحَادِثُ - وَقُدِّمَتِ الْبِشَارَةُ عَلَى النذارة:لِأَن النبيء صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَ عَلَيْهِ التَّبْشِيرُ , وِأَنَّهُ رَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ،وَلِكَثْرَةِ عَدَدِ الْمُؤْمِنِينَ فِي أُمَّتِهِ<<هذا الجواب بالشرائح والكتاب لكن الدكتور على كلامه أختار...................البشارة 11. في قوله تعالى : ( يا أيها النبي إنا أرسلناكشاهدا ومبشرا ونذيرا ) : في وصف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالشاهد , دلالة على أنه : أ. رسول لهذه الأمة ب. خاتم للشرائع ج. متمم لمراد الله من بعثة د. جميع ما ذكر o o o 12. في تقديم البشارة على النذارة , دلالة على : أ. أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم غلب عليه التبشير<< الدكتور أختار هذي . 13. في قوله تعالى (وسراجاً منيراً ) في وصف السراج بالمنير مع أن الإنارة من لوازم السراج : أ. كوصف الشيء بالوصف المشتق من لفظه كقولك : شعر شاعر . ب. كبيان الفاعل عن المفعول به ج. كصفة مشبهة د. جميع ما ذكر 14. قال تعالى : ( وبشر المؤمنين بأنه لهم من الله ..... ) : أ. أجراً عظيماً ب. رزقاً كبيرا ج. فضلا كبيرا د. فوزا عظيما |
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
قدم الله البشارة على النذارة في قولة تعالى " ومبشرا ونذيرا" دلالة على أ_ أنة صلى الله علية وسلم رحمة للعالمين ب-
ج- لكثرة عدد الؤمنين في امتة د- جميع ماذكر ... o والاسلام اعم من الايمان o الايمان اخص من الاسلام |
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
شكراً على الجهد الواضح. هل توجد اسئلة لترم الماضي
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
الله يعطيك العافية
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
ياليت احد يحط اسئله واجوبه لانقاط المهمه من محاضرة 10 الى 14
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
هل الدكتور من النوع اللي يكرر الاسئله
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
وش السوره الي معنا حفظ
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام