ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السابع انطباع فقه الجنايات والحدود 1438/4/9

- المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)

- - [ المستوى السابع ] : انطباع فقه الجنايات والحدود 1438/4/9 (https://vb.ckfu.org/t780176.html)

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي201 (المشاركة 1057508943)

ابو سعيد ماشالله عليك تسلم

sent from my iphone using ملتقى فيصل

ربي يسلم عمرك و يحفظك و يوفقك و ييسر لنا ما تبقى بقي الأصعب .

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩

ياجماعه روقوا

واللي عندهم اعجاز ذاكروا

الاسئله عندي وقاعده احلها من الكتاب واصور الاجابات للتاكيد
وننزلها بإذن الله

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي201 (المشاركة 1057508770)

فيه سوال بمجموعة س رقم ٥٠/ نسيت السوال بس الاجوبه جائز ومندوب ومكروه وحرام من يذكره ابي الجواب

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

الي هو الشفاعه عند والامام اذ هي محرم

Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد (المشاركة 1057507686)

لكن أرجعي للكتاب فهو اشترط في حال وجدت من يرضعه .

هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Huda44 (المشاركة 1057509318)

ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه

اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى

هههههههههههههه

اعصابش الرجال يحاول يثبت ماعنده

ومصطفى اللي جواه يطلع :lllolll:

عذرا ابو سعيد :004:

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك القلادي (المشاركة 1057509227)

الي هو الشفاعه عند والامام اذ هي محرم

sent from my iphone using ملتقى فيصل

الشفاعه في الحدود قبل ان تصل الى ولي الامر جائزه

اما اذا وصلت لولي الامر لاتجوز او محرمه

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057509175)

وموجوده عندي وقاعده احلها يالله الاولى تاخذ كأس الدفاره

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057509175)

الله يقويش تيجان

متعومس لذلحين الله يعين

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057509318)

إذا ك كيف يستوفي منها ؟
ً
انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو
امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى
الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد
من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من
يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم
تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها
إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى -
يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه
اللبأ.
خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي .

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩

ماشاء الله عليك ياعلي ابو سعيد
وين ساكن انت عشان اجيك واذاكر معك الله لا يضرك والي تكلم عليه ترا الرجال يذاكر ومجتهد ولكل مجتهد نصيب الله يوفقنا ويوفقه ويوفقكم جميعا